熊玉芳
近年來在我院心身科,青少年患者越來越多,他們大都有一個共同特點——發(fā)生過自傷、自殺行為,令人十分痛惜。面對這些孩子,我們應(yīng)該給他們提供健康科學(xué)的生命教育,引導(dǎo)其正視生命、熱愛生命。
當(dāng)然,讓一個孩子理解生命是比較困難和抽象的事情,所以家長、老師應(yīng)該從生活的細節(jié)中,通過以下方法,為孩子灌輸“珍視生命”的思想。
視頻教育是讓孩子理解生命的一個重要手段。家長在日常生活中應(yīng)該有意給孩子提供一些關(guān)于生命的紀錄片,讓其理解生命的來之不易,真正知道生命的可貴,從而不會輕易采取結(jié)束生命的舉動。
在對孩子進行生命教育時,可以適當(dāng)?shù)乩蒙磉叺睦?,切實讓孩子明白什么是死亡。比如家中有寵物死去,就可以讓孩子為死去的寵物送別,使其直接面對死亡,知道死亡是什么感受,自然形成生死觀念,從而更加珍愛生命。另外,對自殺意念特別強烈的孩子,家長可以邀請孩子與自己一起預(yù)演,如果孩子自殺死了(提前舉辦葬禮),自己的父母、爺爺奶奶、外公外婆對此的情緒反應(yīng);也可以大家進行角色互換,從不同角度去理解生命的意義。
在對孩子進行生命教育時,應(yīng)該重視教育范圍。因為生命教育包括自我生命教育和他人生命教育,這么重大的教育任務(wù)不僅僅需要家長承擔(dān),也需要學(xué)校和社會承擔(dān)。進行家、校合作的途徑有許多,比如,學(xué)??梢酝ㄟ^設(shè)立開放日和專家講座等,向家長和學(xué)生宣傳生命的意義。
那在和孩子談起生命教育的問題時該怎么做?
首先,要端正自己的態(tài)度。家長在給孩子進行生命教育的時候,自己的態(tài)度要端正,誠實坦率地闡述關(guān)于生命流逝的話題,不要對死亡進行美化。
其次,對于死亡的意義,父母最好可以簡單加以解釋。比如:對于其他孩子的離世,可以說“今天發(fā)生了一件讓人傷心的事,與你同齡的一個孩子死了,他自殺了”,在語言表達中利用“死了”和“自殺”兩個詞語,會很大程度上防止類似問題的發(fā)生,雖然直接,但是效果比較明顯。有些家長可能更傾向于使用“去世”和“去天堂了”進行表達。但是這種表達比較模糊,孩子就會非常的疑惑,從而產(chǎn)生更多的問題,比如“為什么要去天堂”“天堂是什么樣子的”等,這些問題甚至可能會激化孩子的思想,讓其做出一些異常的行為。
再者,家長要流露出真實的情緒,但不可故意營造悲傷氛圍。有些家長在自身面對死亡這個問題時,為了不讓孩子看到自己脆弱的一面,就選擇了掩蓋自己的真實情緒。但是,這種行為將會讓孩子產(chǎn)生錯誤的理解,認為在接觸類似事件時不可以悲傷,這就會影響孩子對事件反應(yīng)情緒的正確建立,甚至在以后會出現(xiàn)一種“冷血”的性格。所以,家長如果在進行生命教育時,要自然表露自己的情緒,并且用言語進行形容,比如,“對于生命的流逝,我感覺很難過”,以讓孩子形成對生命流逝的正確態(tài)度。當(dāng)然,家長也不可以刻意制造悲傷氣氛,以免讓孩子進入另一個誤區(qū)——讓孩子習(xí)慣于展示虛假情緒,甚至可能會導(dǎo)致孩子習(xí)慣性悲傷,習(xí)慣性掩飾情緒,不愿意將自己的真實狀態(tài)展露在其他人面前,這對于孩子的成長也是不利的。
最后,家長在對孩子進行生命教育時,要鼓勵其去釋放自己的情緒,并且接受孩子的情緒。比如,孩子在接受生命教育時產(chǎn)生了激動情緒,且暫時無法控制,家長不應(yīng)該讓孩子“堅強”,而是應(yīng)該鼓勵其釋放自身的情緒,并進行語言安慰,或是給予溫暖的懷抱等。