聚焦·深耕：新時代高校美育與本土民俗文化

劉爽

摘 要：美育教育是培養(yǎng)學生認識美、發(fā)現(xiàn)美、傳遞美的必修課程，高校公共美育教育要善于發(fā)揮不同地域所承載的本土民間藝術特色，使其傳承、發(fā)展并走向世界。本文通過分析高校美育教育及吉林省本土特色民俗文化的發(fā)展現(xiàn)狀，指出新時代高校美育教育與本土民俗文化融合的重要性與必要性。聚焦民間藝術文化傳承，深耕高校民俗文化美育教育，探究二者融合的方法與必然趨勢。

關鍵詞：高校公共美育；民俗文化；民間藝術

審美是人類認識世界、理解世界的一種特殊形式，是在理性與感性、主觀與客觀的基礎上感知世界的存在。人的審美除了愉悅自己外，很大程度上是為了完善自己。每個人都有自己的審美觀，每個個體都會因審美不同造就不一樣的人生。美育正是喚醒人性之美，引導個體發(fā)現(xiàn)美、感悟美、創(chuàng)造美。大學美育作為高校必修課程，可以讓學生系統(tǒng)了解馬克思主義美學基本原理，增強學生審美意識，樹立正確的價值觀。

2018年9月10日，習近平總書記在全國教育大會上發(fā)表重要講話，提出要全面加強和改進學校美育，堅持以美育人、以文化育人，提高學生審美和人文素養(yǎng)，為新時代美育指明了方向。如今，中國文化是世界文化的重要組成部分，中國文化的輝煌和璀璨構成了世界文化的多元性。正所謂民族的才是世界的，弘揚本土特色民俗文化將成為大學美育的重要內容。然而，面對目前大學美育表象化問題，新時代下的高校需要聚焦民俗文化，深耕大學美育，將積極探索高校公共美育與民俗文化元素的融合作為當下高校公共美育教育的重要課題。

一、高校美育與民俗文化的發(fā)展現(xiàn)狀

（一）高校公共美育發(fā)展現(xiàn)狀

進入21世紀后，我國文化思潮、價值取向都受到一定挑戰(zhàn)，尤其是高校學子，他們往往容易受到新思潮、新觀念的沖擊，在看待事物的審美角度上有時會出現(xiàn)偏差。高校作為青少年進入社會的最后陣地，在美育教育上起到至關重要的作用。黨和國家提出“構建學校德智體美勞全面培養(yǎng)的教育體系”的要求，在學校以立德樹人為中心，構建“五育并舉”的教育體系下，在學校體育美育勞動教育工作委員會的指導下，弘揚中華美育精神，以美育人、以美化人、以美培人，培養(yǎng)德智體美勞全面發(fā)展的社會主義建設者和接班人。

然而，目前高校美育還處在發(fā)展的表象化階段，盡管很多高校都開設美育教研室、美育工作室，成立高校美育中心，但如何實現(xiàn)高校美育教育的價值最大化，如何真正讓學生感知美、認識美、創(chuàng)造美并潛移默化地指引學生未來的發(fā)展方向，是當下最為重要的美育教育課題?，F(xiàn)如今，大學的美育發(fā)展并不完善，多數高校在教學上按課程標準完成授課任務，注重傳授對美的理解與感知教育，忽略了對文化環(huán)境的熏陶。高校美育要通過不同形式感染并影響學生的思想與眼界，強調對人性格的全面培養(yǎng)，造就健全的人，從而造就健全的社會。

（二）吉林省本土特色民俗文化發(fā)展現(xiàn)狀

民俗是一個國家或民族在歷史長河中逐漸形成、發(fā)展并代代相傳的文化現(xiàn)象。吉林省融合多個民族的古樸文明，民俗文化源遠流長，從未停止，比如薩滿文化、東北大秧歌、東北二人轉、查干湖冬捕；同時也有新興的民間藝術：東豐農民畫、松花石硯、民間剪紙、吉林霧凇冰雪節(jié)、延邊朝鮮民俗節(jié)等。

吉林省本土民俗文化雖然擁有著獨特的先天優(yōu)勢，然而并未擺脫衰退的命運。吉林省民間藝術目前大多種類依然延續(xù)著古樸、傳統(tǒng)、陳舊的發(fā)展和演繹形式，在發(fā)展中始終處于劣勢狀態(tài)。本土民間藝術缺失新生命，也缺失傳承人，本土民俗文化需要新的成長與發(fā)展形式。

二、高校美育教育與本土民俗文化融合的必要性

高校是文化傳承的主要載體，當代大學生肩負著傳承我國優(yōu)秀文化的重任。而民間藝術作為高校的美育資源，是傳承本土民俗文化的重要途徑。

（一）提高學生審美情趣

發(fā)揚傳統(tǒng)民俗文化，感受民間藝術之美，是努力構建和諧社會，加強國民全面素質教育的必然要求。[1]青少年是未來社會發(fā)展的重要基石，更是國家發(fā)展的堅實力量。努力提高青少年審美情趣、思想道德以及獨立的認知水平是傳承民俗文化的內在要求，也是走向現(xiàn)代文明社會的必經之路。大學作為與社會接軌的橋梁與紐帶，更應該提高學生對美的正確認識。大學生對美的理解與認識直接影響未來發(fā)展之路。本土民間藝術在其自身的審美角度以及發(fā)展的歷史軌跡中都能為青少年帶來全面立體的審美感知，讓青少年直觀感受民俗文化之美，提升自我。

（二）深耕高校民俗文化美育教育

美育重在立德，高校美育教育是思想政治教育的重要載體。如今高校美育往往只是以課程形式傳播審美認知，缺乏具有生命力的文化內涵。在高校美育教育中注入民俗文化會使得課程重新煥發(fā)生機，同時讓青年學子更加熱愛美育、熱愛本土文化。美育教育之所以注入民俗文化，重在本土民俗文化會使學生變得有特色[2]，增強學生的民族認同感，提高學生的思想道德素質。

（三）聚焦新時代文化傳承

民俗文化是在歷史長河中慢慢積淀下來的，具有深厚的文化底蘊、鮮明的地域特色以及較高的審美情趣。本土民俗文化是我們中華文明的瑰寶，也是我們在世界文明中獨具特色的魅力所在。如今，民俗文化的傳承需要更多人的關注，需要新時代年輕人的聚焦。我們更應該保持鮮明的文化特色，將民俗文化融入高校美育教育之中，使青少年感受民俗文化之美、體驗民俗文化之魂，樹立正確積極的民族文化自信。

青少年是未來社會的主體，擔負著文化傳承的重要使命，本土民俗文化也需要青少年更加主動積極地去認知。高校作為教書育人之地，應積極為青少年創(chuàng)造文化環(huán)境，為本土民俗文化傳承注入更多養(yǎng)分。

三、吉林省高校公共美育與民俗文化元素的融合性探究

高校公共美育教育是我國高等教育不可或缺的重要組成部分，對于青少年健康成長、構建和諧社會、實現(xiàn)中華民族偉大復興有著極其重要的意義。高校美育教育實現(xiàn)與本土民俗文化的融合是高等教育發(fā)展的新形勢，也是傳承和弘揚優(yōu)秀民族文化的重要途徑。本土民俗文化所含有的地域特色也會激發(fā)美育教育的變革，二者互惠互利。吉林省高校美育教育與本土民俗文化的結合發(fā)展是我們高校教育應該注重的，更是一種趨勢必然。

（一）舍棄傳統(tǒng)，激發(fā)萌芽

吉林省大部分高校美育教育一直停留在課堂傳教的初始期，大部分教師和學生無法真正融入美育教育。破而后立是目前高校美育教育的首要任務，破除原有的教學方式方法，結合本土民間藝術文化特色增加課堂興趣，增強高校美育教育新內涵。比如定期邀請吉劇藝術家去高校演出交流，開設東北二人轉高校專場，冬季帶領學生去查干湖感受冬捕文化等，只有真實交流才能使其煥發(fā)新生命。

高校教師更應該自主結合本土民俗文化參加學校舉辦的微課比賽、短視頻拍攝制作，提升自己的審美及專業(yè)素養(yǎng)，在教育上形成一種新的活力競爭，只有內部改革才能真正意義上使高校美育與本土民俗文化達到完美的融合與發(fā)展。[3]

在吉林省眾多高校中，也存在將本土民俗文化完美融入教學中的成功案例，例如“雪容融”的橫空出世正是證實了高校美育教育與本土民俗文化結合所迸發(fā)出的強大生命力。

（二）媒體先行，廣而告之

媒體作為傳播信息以及文化的重要平臺，是高校美育教育的重要伙伴。媒體具有強力的社會導向作用，在傳承民俗文化、弘揚社會正能量、增強青少年的審美意識方面應當肩負起更大責任。

媒體應當設立相關專題，報道高校美育事跡與案例，在社會上形成一種新的風尚，提高大家對于高校美育教育的認知。同時，媒體也應該組織相應的民間藝術活動并邀請高校學生參加，增強傳統(tǒng)文化的傳播，使更多人了解本土民間藝術文化、了解高校美育。

吉林省高校也應該與民間藝術團體積極合作舉辦文化交流活動，激發(fā)高校美育與本土民俗文化新活力，同時邀請媒體報道，讓活動形成品牌效應，增強號召力，獲得更多關注和響應。

（三）經濟搭橋，文化為主

高校美育教育與本土民俗文化融合不僅是形式上的融合，更應該拓寬領域，形成一種文化產業(yè)。在此形勢下，經濟介入尤為重要。只有經濟注入才能形成文化產業(yè)，形成全新的高校美育新形勢，獲得學校、學生和社會三方面的認可。

高校美育教育的發(fā)展與本土民俗文化的傳承不能只停留在課題表面，我們要深耕內部，使其具有持續(xù)的生命力。倘若只停留于表面，教師團隊以及學生的興趣會慢慢流失。資金的注入能保持其生命力長久的發(fā)展性，也能吸引更多人才進入這一行業(yè)繼續(xù)研究探討。

吉林省本土的民間藝術文化中含有特色鮮明的審美文化元素，吉劇、朝鮮族歌舞、二人轉、秧歌以及東豐農民畫等都在國內乃至國際上得到認可，說明吉林省有文化滋養(yǎng)的土壤，更有得天獨厚的文化藝術優(yōu)勢。我們將本土民俗文化與高校美育教育結合，再加上經濟助力，必定形成全新的文化產業(yè)，也讓吉林省民間藝術文化的傳承發(fā)展成為必然趨勢。

四、總 結

隨著中國國際地位和國際形象的不斷提升，作為青少年更應該加強自身的美育教育，樹立民族文化自信，增強民族認同感。我們應該重視高校美育教育，把握好高校美育教育與本土民俗文化的融合，提升全民文化素養(yǎng)，構建文明和諧社會。

（吉林工商學院）

基金項目：吉林工商學院校級重點教研課題《吉林省高校公共美育課程教學的改革——基于本土特色民俗文化的研究》

參考文獻

[1] 姜群.高校美育的個性發(fā)展：傳統(tǒng)文化與地方特色融合[J].大家，2012（17）：155-156.

[2] 陳建民.加強美育工作弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化研究[J].成才之路，2019（28）：92-93.

[3] 張敏，徐小曼.文化創(chuàng)新中的主體和客體及其關系[J].區(qū)域治理，2019（41）：242-244.