◇張琪如
2013年8月19日,習近平總書記在全國宣傳思想工作會議上提出“建設(shè)社會主義文化強國”的戰(zhàn)略目標,深刻闡述了事關(guān)文化建設(shè)長遠發(fā)展的重大理論與現(xiàn)實問題。這次講話引發(fā)學界特別是思想理論領(lǐng)域的廣泛關(guān)注,引發(fā)了對習近平關(guān)于中國特色社會主義文化建設(shè)重要論述的研究熱潮。為了進一步探討學界對習近平關(guān)于中國特色社會主義文化建設(shè)重要論述的研究現(xiàn)狀,分析研究的主要關(guān)注點和研究中存在的問題,進一步探討研究發(fā)展走向,我們主要采用CiteSpace知識圖譜的量化分析方法,以中國學術(shù)期刊網(wǎng)絡(luò)出版總庫為數(shù)據(jù)源,對2013年8月19日至2021年1月1日期間發(fā)表的有關(guān)習近平關(guān)于中國特色社會主義文化建設(shè)重要論述的研究論文進行可視化分析。
文獻計量研究表明,2013年8月19日至2021年1月1日,學界對習近平關(guān)于中國特色社會主義文化建設(shè)重要論述的研究文章1832篇,其中期刊1462篇、報紙370篇,在研究主題聚焦、態(tài)勢變化、領(lǐng)域發(fā)展等方面呈現(xiàn)明顯特點。
關(guān)鍵詞共現(xiàn)圖譜可以直觀反映出學界對習近平關(guān)于中國特色社會主義文化建設(shè)重要論述的研究熱點(見圖1)。圖1中節(jié)點代表關(guān)鍵詞,通過節(jié)點連線展現(xiàn)出關(guān)鍵詞之間的共現(xiàn)關(guān)系,可見研究主題分散廣布。
圖1 對習近平關(guān)于中國特色社會主義文化建設(shè)重要論述的研究關(guān)鍵詞共現(xiàn)圖譜
選取出現(xiàn)頻次最高的前7位關(guān)鍵詞及中心性的指標數(shù)據(jù)(見表1),節(jié)點的大小與關(guān)鍵詞的頻次呈正相關(guān)。除去檢索主題詞“習近平總書記”“中國特色社會主義文化”,其余按照關(guān)鍵詞的頻次決定研究熱點,分別為:文化自信、習近平新時代中國特色社會主義思想、中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、新時代、社會主義核心價值觀,它們是對習近平關(guān)于中國特色社會主義文化建設(shè)重要論述研究的重點議題。
從關(guān)鍵詞共現(xiàn)圖譜和頻次中心性統(tǒng)計表(圖1和表1)可以看出:首先,研究總體呈現(xiàn)出熱點圍繞主題分散廣布的共現(xiàn)特點。如圖1所示,可以將圖譜中的關(guān)鍵詞歸納整合為主要內(nèi)容、目標任務(wù)、指導思想、途徑方法、領(lǐng)導管理等研究主題。具體來說,將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、革命文化、社會主義先進文化、民族精神、生態(tài)文明、黨內(nèi)政治文化等熱點整合到主要內(nèi)容層面,將治國理政、人類命運共同體、中華民族偉大復興、中國夢、文化軟實力、文化強國等熱點整合到目標任務(wù)層面,將馬克思主義、習近平新時代中國特色社會主義思想、中國特色社會主義思想、習近平治國理政思想、黨的十九大精神等熱點整合到指導思想層面,將弘揚社會主義核心價值觀、創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展、思想政治教育、意識形態(tài)引導、立德樹人、講好中國故事、文明交流互鑒等熱點整合到途徑方法層面,將中國共產(chǎn)黨、高校、企事業(yè)單位、領(lǐng)導干部等熱點整合到領(lǐng)導管理層面,它們共同深化了對習近平關(guān)于中國特色社會主義文化建設(shè)重要論述的研究。
表1 對習近平關(guān)于中國特色社會主義文化建設(shè)重要論述研究的關(guān)鍵詞頻次中心性統(tǒng)計
其次,研究以文化自信和習近平新時代中國特色社會主義思想為中心,以服務(wù)中國特色社會主義文化建設(shè)為導向。如圖1和表1所示,研究的重點是與文化自信、與習近平新時代中國特色社會主義思想的關(guān)系問題。其中,文化自信的研究熱點與習近平總書記在2017年考察廣西時的講話相關(guān),主要是為了“增強文化自信,在傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化基礎(chǔ)上發(fā)展社會主義先進文化,加快建設(shè)社會主義文化強國”[1];習近平新時代中國特色社會主義思想的研究熱點也充分體現(xiàn)了研究與國家相關(guān)政策的對接,例如,2020年10月發(fā)布的《中國共產(chǎn)黨第十九屆中央委員會第五次全體會議公報》關(guān)于堅持以習近平新時代中國特色社會主義思想為指導,使國民素質(zhì)和社會文明程度達到新高度、國家文化軟實力顯著增強、建成文化強國等規(guī)定要求。[2]
最后,研究以社會主義核心價值觀為重要內(nèi)容。如表1所示,中心性數(shù)值越大,說明節(jié)點的重要程度越高,在整個知識圖譜網(wǎng)絡(luò)中的影響力越強。社會主義核心價值觀的中心性數(shù)值是0.32,排名第一,說明社會主義核心價值觀研究在對習近平關(guān)于中國特色社會主義文化建設(shè)重要論述的研究中發(fā)揮著導向和連接作用。黨的十九大以后,習近平總書記對社會主義核心價值觀的引領(lǐng)作用的論述更加凸顯,他在十九大報告中提出要“發(fā)揮社會主義核心價值觀對國民教育、精神文明創(chuàng)建、精神文化產(chǎn)品創(chuàng)作生產(chǎn)傳播的引領(lǐng)作用”[3]42,在十三屆全國人大一次會議山東代表團在審議時提出要“以社會主義核心價值觀為引領(lǐng),深入挖掘優(yōu)秀傳統(tǒng)農(nóng)耕文化蘊含的思想觀念、人文精神、道德規(guī)范”[4],在2019年全國民族團結(jié)進步表彰大會上強調(diào)“以社會主義核心價值觀為引領(lǐng)”,“推動各民族文化的傳承保護和創(chuàng)新交融”,從而“增強各族群眾對中華文化的認同”[5],在十九屆四中全會上做出“堅持以社會主義核心價值觀引領(lǐng)文化建設(shè)制度”[6]的重要論斷,從制度上保證了社會主義核心價值觀對文化建設(shè)的引領(lǐng)作用。如圖1所示,學界圍繞習近平總書記的重要論述,主要從中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、中華民族、時代價值等角度來分析社會主義核心價值觀與文化建設(shè)的關(guān)系,并伴隨社會主義核心價值觀地位作用的提升而成為研究的一個重要切入點。
黨的十八大以來,思想理論界以高度興趣和極大熱情對以習近平同志為核心的黨中央治國理政理論和實踐展開研究,習近平關(guān)于中國特色社會主義文化建設(shè)的重要論述作為新一屆黨中央治國理政的重要組成部分受到關(guān)注,黨的十九大以后,學界逐步展開全方位研究,取得了一系列相關(guān)研究成果。為了更加清晰地看出研究的熱點變化趨勢,通過繪制關(guān)鍵詞時區(qū)圖譜(見圖2),直觀展現(xiàn)研究的演進路徑、不同時區(qū)特點及突出轉(zhuǎn)折點。
圖2 對習近平關(guān)于中國特色社會主義文化建設(shè)重要論述研究的時區(qū)圖譜
由圖2所示,根據(jù)其總體狀態(tài)和主題變化可以把研究過程分為三個階段:第一階段為總體綜合研究階段,時間范圍大致是2013—2014年,在時區(qū)圖譜上呈現(xiàn)出研究領(lǐng)域集中、研究主題相互關(guān)聯(lián)的特點。本階段學界關(guān)注的重點主要是從總體上學習習近平“8·19”講話精神,對講話的重大意義以及講話中涉及的一些重要問題,如“四個講清楚”“兩個鞏固”“文化軟實力和文化強國目標”等進行闡述,通過學習領(lǐng)會習近平總書記在講話中提出的新思想新觀點新論斷,圍繞中國特色社會主義、中華文化、文化軟實力、中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、中華民族、中國夢、馬克思主義等熱點展開總體性、綜合性研究。
第二階段為專題深入研究階段,時間范圍大致是2014—2017年,在時區(qū)圖譜上呈現(xiàn)出研究主題拓展、研究熱點增多的特點。2014年習近平總書記提出的“培育和弘揚社會主義核心價值觀必須立足中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化”“社會主義核心價值觀必須從中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中汲取營養(yǎng),否則就不會有生命力和影響力”等論述,引發(fā)學界對“社會主義核心價值觀”與“中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化”關(guān)系問題的研究;2015年習近平總書記在中央城市工作會議上提出,“堅定文化自信,延續(xù)中國傳統(tǒng)文化之根”,引發(fā)學界對“文化自信”“傳統(tǒng)文化”等關(guān)鍵詞的大幅度關(guān)注;2016年習近平總書記在慶祝中國共產(chǎn)黨成立九十五周年大會上,正式將文化自信與道路、理論、制度自信并列為“四個自信”,共同推進中國特色社會主義偉大事業(yè),隨之學界開始從治國理政的戰(zhàn)略高度展開研究,關(guān)于“制度自信”“理論自信”等相關(guān)主題的研究成果顯著增長。這一階段伴隨黨的方針政策在各個領(lǐng)域的貫徹落實,習近平總書記先后在文藝工作座談會、哲學社會科學工作座談會、中國文聯(lián)十大和中國作協(xié)九大開幕式、全國高校思想政治工作會議上發(fā)表重要講話,對文化建設(shè)中的馬克思主義指導、中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導、傳統(tǒng)文化“雙創(chuàng)”、“四個全面”等問題進行闡述。由此,學界開始逐步對習近平關(guān)于中國特色社會主義文化建設(shè)重要論述的指導思想、目標任務(wù)、途徑方法、領(lǐng)導管理等問題進行專題性、專門性研究,研究范圍由文化工作單一領(lǐng)域向文藝工作、哲學社會科學工作、新聞出版工作、思想政治工作等相關(guān)領(lǐng)域拓展。
第三階段為綜合構(gòu)建階段,本階段時間范圍從2017年開始至今,主要以黨的十九大召開為新起點,宣告中國特色社會主義進入新時代,把習近平新時代中國特色社會主義思想確立為我們黨必須長期堅持的指導思想,實現(xiàn)了黨的指導思想的與時俱進,這與時區(qū)圖譜上“習近平新時代中國特色社會主義思想”“十九大”等關(guān)鍵詞的凸顯表現(xiàn)一致。黨的十九大以后,習近平總書記發(fā)表了一系列重要講話,特別是“8·21”講話,全面系統(tǒng)總結(jié)黨的十八大以來宣傳工作取得的歷史性成就,指明了新時代宣傳工作的著力點,對新形勢下宣傳工作作出新的戰(zhàn)略部署,再次引發(fā)學界對習近平總書記關(guān)于宣傳工作重要論述的新的研究熱潮,并進一步開始以獨立的形態(tài)對習近平總書記關(guān)于中國特色社會主義文化建設(shè)的地位作用、發(fā)展過程、途徑方法、時代價值等問題的重要論述進行系統(tǒng)探討,探討新時代文化建設(shè)與人類命運共同體、立德樹人、全面建成小康社會的關(guān)系,并結(jié)合2020年疫情防控的突發(fā)事件形成了對“習近平生態(tài)文明思想”的建構(gòu)性、系統(tǒng)性、時代性的研究成果。綜上,學界對該領(lǐng)域的研究反映在時區(qū)圖譜上,呈現(xiàn)出研究熱點伴隨國家相關(guān)政策、領(lǐng)導人重要論述、重大時間節(jié)點、國際國內(nèi)形勢、社會現(xiàn)實需要不斷拓展、不斷細化的變化趨勢。
為了進一步探究習近平總書記關(guān)于中國特色社會主義文化建設(shè)論述的研究主題,把關(guān)聯(lián)密切的關(guān)鍵詞聚集在一起形成16個類團,提取聚類所包含的高頻關(guān)鍵詞,生成聚類表格(見表2),選取其中5個類團進行聚類成員構(gòu)成分析。
表2 習近平關(guān)于中國特色社會主義文化建設(shè)重要論述研究聚類成員構(gòu)成
聚類1:文化自信。該類團主要探討習近平關(guān)于中國特色社會主義文化建設(shè)的動力、指導思想、主要內(nèi)容、目標任務(wù)。具體來說,文化自信是中國特色社會主義文化強國建設(shè)的內(nèi)在動力,文化建設(shè)的指導思想是習近平新時代中國特色社會主義思想,主要內(nèi)容包括中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、革命文化、社會主義先進文化等,目標任務(wù)是激發(fā)全民族文化創(chuàng)新創(chuàng)造活力,建設(shè)社會主義文化強國。
聚類2:中華傳統(tǒng)文化。該類團主要從習近平關(guān)于中國特色社會主義建設(shè)的立足點出發(fā),研究中華傳統(tǒng)文化對加強文化建設(shè)的地位、作用和路徑等問題。就地位和作用而言,中華傳統(tǒng)文化是文化建設(shè)的根脈和基因,拋棄傳統(tǒng)、丟掉根本,就等于割斷了自己的精神命脈。就實踐路徑而言,文化建設(shè)需要通過文化熏陶實現(xiàn)以文化人、以文育人,通過繼承和創(chuàng)新中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承中國古代文明的精神和智慧,使文化具有更旺盛的生命力,通過總結(jié)中華民族在長期社會實踐中形成的國家觀、社會觀、倫理觀,不斷增強文化的凝聚力。
聚類3:治國理政思想。該類團主要針對習近平總書記在十九屆四中全會提出的“發(fā)展社會主義先進文化、廣泛凝聚人民精神力量,是國家治理體系和治理能力現(xiàn)代化的深厚支撐”進行深化研究。堅持以社會主義核心價值觀引領(lǐng)文化建設(shè)制度,推動理想信念教育常態(tài)化、制度化;堅持正確導向的輿論引導工作機制,尤其是健全疫情防控等重大輿情和突發(fā)事件輿論引導機制,正面宣傳生態(tài)文明建設(shè)理念。
聚類4:全面從嚴治黨。該類團主要研究習近平關(guān)于中國特色社會主義文化建設(shè)重要論述涉及的領(lǐng)導管理問題,其中,中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是全面從嚴治黨的歷史支撐,革命文化是堅持黨的領(lǐng)導的精神命脈,社會主義先進文化則是保持黨的先進性和純潔性的現(xiàn)實支撐。與此同時,歷史和實踐證明,中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導也是中國特色社會主義的本質(zhì)特征,而治黨管黨是建設(shè)社會主義文化強國、實現(xiàn)中華民族偉大復興的重要支撐,是確保我們黨始終成為中國特色社會主義事業(yè)領(lǐng)導核心的重要方式。
聚類5:當代中國價值觀。該類團主要探討文化建設(shè)與社會主義核心價值觀的關(guān)系問題。黨的十九大以前,習近平總書記主要以“文化軟實力”“文藝創(chuàng)作導向”“意識形態(tài)引導”“凝聚社會思想共識”“馬克思主義中國化”等表述描述社會主義核心價值觀的意義和作用。在黨的十九大報告中,習近平總書記明確提出“社會主義核心價值觀是當代中國精神的集中體現(xiàn),凝結(jié)著全體人民共同的價值追求”[7]160,進一步強化了當代中國價值觀與中國特色社會主義文化的內(nèi)在邏輯。
通過對有效文獻進行關(guān)鍵詞共現(xiàn)圖譜分析,可以發(fā)現(xiàn)研究主題主要集中于對習近平關(guān)于中國特色社會主義文化建設(shè)重要論述的主要內(nèi)容、目標任務(wù)、指導思想、領(lǐng)導管理、途徑方法等方面的探討,通過對其中典型性觀點進行綜合分析,旨在系統(tǒng)闡釋對習近平關(guān)于中國特色社會主義文化建設(shè)重要論述的研究情況。
圍繞習近平總書記關(guān)于中國特色社會主義文化建設(shè)的重要論述,學界主要從整體和部分、歷史與現(xiàn)實、國內(nèi)與國外等多個視角對中國特色社會主義文化的內(nèi)容展開研究。整體來說,中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中國特色社會主義文化的重要來源,而革命文化和社會主義先進文化則為主體,三種文化形態(tài)是相通的。[7]中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化:從歷史維度來看,是支撐中華民族經(jīng)久不衰的精神命脈;從當代維度來看,事關(guān)黨的治國理政;從未來維度來看,關(guān)系到我國的國際地位和國際影響力。[8]革命文化:從歷史經(jīng)驗與現(xiàn)實回應(yīng)來看,是社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的重要因素。社會主義先進文化:其前面的定語,即面向現(xiàn)代化、面向世界、面向未來的、民族的科學的大眾的,規(guī)定了中國特色社會主義文化的本質(zhì)屬性和發(fā)展方向。[9]此外,還有學者基于對重大疫情防控的反思,重新審視中國特色社會主義文化建設(shè)中生態(tài)文明的重要內(nèi)容,提出“提升公民生態(tài)文明素養(yǎng)、增強公民對人與自然和諧共生關(guān)系的價值認同與行動自覺具有重要意義”[10]。
學界從不同角度對習近平關(guān)于中國特色社會主義文化建設(shè)的目標任務(wù),即堅定文化自信、提升文化軟實力、建設(shè)社會主義文化強國,展開了深入討論。觀點主要圍繞兩個向度:其一,目標向度,學界普遍認為能否建設(shè)文化強國、提高文化軟實力,關(guān)乎“兩個一百年”奮斗目標的實現(xiàn),關(guān)乎“五位一體”總體布局和“四個全面”戰(zhàn)略布局。其二,發(fā)展向度,將中國特色社會主義文化建設(shè)的目標任務(wù)看作是中國特色社會主義事業(yè)從富起來到強起來的價值引領(lǐng)。從國際視角看,圍繞習近平提出的“世界各種文化之爭,本質(zhì)上是價值觀念之爭”這一論斷,有學者提出要增強文化自信與學習借鑒外來優(yōu)秀文化相結(jié)合,打好價值觀念之爭這場硬仗。[11]從國內(nèi)視角看,有學者圍繞習近平總書記關(guān)于“國家治理體系和治理能力現(xiàn)代化的文化支撐”的重要論斷,指出文化軟實力是國家治理能力的重要組成部分,是建設(shè)文化強國和提高國家綜合實力不可或缺的重要構(gòu)件,文化創(chuàng)新是推進國家治理現(xiàn)代化的內(nèi)驅(qū)力,文化動能是衡量國家治理效能的重要標準,我們要通過堅持馬克思主義指導地位、堅定文化自信、強化社會主義核心價值觀引領(lǐng)筑牢國家治理現(xiàn)代化的文化根基。[12]可見,中國特色社會主義文化建設(shè)的目標任務(wù)不僅反映在當前國家戰(zhàn)略布局之中,還是實現(xiàn)中華民族偉大復興長遠目標的重要環(huán)節(jié)。
學界對習近平總書記提出的“堅持用馬克思主義指導中國特色社會主義文化建設(shè)”重要論述進行了深入思考,研究主要體現(xiàn)在四個方面:第一,堅持馬克思主義在意識形態(tài)領(lǐng)域指導地位的根本制度。學界普遍認為,馬克思主義是建立健全中國特色社會主義文化建設(shè)制度的根本指導思想和最鮮亮的底色,是區(qū)別于其他任何文化制度最顯著的標志。堅持馬克思主義的指導地位,壯大馬克思主義主流輿論,批判打擊錯誤思潮,是中國特色社會主義文化建設(shè)制度的思想基礎(chǔ)。第二,堅持用馬克思主義基本原理指導中國特色社會主義文化建設(shè)?!耙庾R形態(tài)上層建筑的發(fā)展要適應(yīng)經(jīng)濟基礎(chǔ)”原理,對中國特色社會主義文化建設(shè)要適應(yīng)并推動經(jīng)濟社會發(fā)展具有指導作用;“促進人自由而全面的發(fā)展”原理,對中國特色社會主義文化建設(shè)堅持“以人民為中心”文化發(fā)展觀具有指導作用;馬克思主義中文化發(fā)展多樣性的原理,即人類文明可以求同存異、交流互鑒,對習近平關(guān)于人類命運共同體的倡議具有指導作用。[13]第三,堅持用馬克思主義方法論指導中國特色社會主義文化建設(shè)。運用唯物辯證法,正確處理好文化建設(shè)與經(jīng)濟社會發(fā)展的關(guān)系;運用矛盾分析法,明確中國特色社會主義文化建設(shè)的戰(zhàn)略重點;堅持實事求是,遵循中國特色社會主義文化建設(shè)的發(fā)展規(guī)律。[14]第四,堅持在中國特色社會主義文化建設(shè)中推進馬克思主義中國化。習近平新時代中國特色社會主義思想是馬克思主義中國化的最新成果,是21世紀的馬克思主義,在新時代,堅持馬克思主義實質(zhì)上就是堅持習近平新時代中國特色社會主義思想。為此,學界在推動中國特色社會主義理論創(chuàng)新、促進馬克思主義與中國傳統(tǒng)文化相融合、構(gòu)建中國特色哲學社會科學體系等方面對其進行了深刻探討。
如何看待中國共產(chǎn)黨在中國特色社會主義文化中的領(lǐng)導管理作用,兩者之間存在怎樣的關(guān)系,是學界對于中國特色社會主義文化建設(shè)領(lǐng)導管理研究的著力點。第一,中國共產(chǎn)黨是中國特色社會主義文化的“創(chuàng)造者”。對此,有學者從歷史淵源角度,提出中國特色社會主義文化是黨和人民長期奮斗的根本成就。第二,中國共產(chǎn)黨是中國特色社會主義文化的“實踐者”。對此,學界主要著眼于中國共產(chǎn)黨執(zhí)政能力的提升,即通過貫徹黨要管黨、從嚴治黨的理念,在政治、思想、組織、作風、紀律、制度建設(shè)上不留死角,培養(yǎng)一支忠誠、干凈、有擔當?shù)母刹筷犖?,樹立廉潔、親民的執(zhí)政形象。第三,中國共產(chǎn)黨是中國特色社會主義文化的“發(fā)展者”。對此,有學者指出,習近平總書記在實踐創(chuàng)造中帶領(lǐng)人民進行文化創(chuàng)造,科學研判、系統(tǒng)評估、有機統(tǒng)籌、分步發(fā)力,創(chuàng)新文化建設(shè)的發(fā)展道路,形成了中國特色社會主義文化建設(shè)體系,中國特色社會主義文化發(fā)展與改革框架已基本成型。[15]可見,中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導管理作用不僅體現(xiàn)在歷史與現(xiàn)實層面,同時也是實現(xiàn)文化創(chuàng)新發(fā)展的根本保證。
學界對習近平總書記關(guān)于中國特色社會主義文化建設(shè)途徑方法的研究主要體現(xiàn)在六個方面:一是堅持馬克思主義主流意識形態(tài)引導。學界普遍認為,堅持馬克思主義指導是中國特色社會主義文化發(fā)展的方向保證。二是繼承、創(chuàng)新、發(fā)展中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。學界集中對傳統(tǒng)文化的優(yōu)秀資源內(nèi)容、“創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展”路徑、與現(xiàn)代社會發(fā)展的關(guān)系、“以人民為中心”主題、凝聚馬、中、西三者文明力量、解決中國問題的時代特點展開深入探討。三是學習、吸收、借鑒外來優(yōu)秀文明成果。學界針對習近平總書記提出的“立足本來、吸收外來、面向未來”方針,強調(diào)中國本位并非意味著封閉、意味著拒斥外來文化,相反,吸收外來優(yōu)秀文化思想恰恰是文化自信的表現(xiàn)。同時,也要從中國國情出發(fā),堅持取長補短、洋為中用。四是培育和踐行社會主義核心價值觀。有學者認為,必須堅持用社會主義核心價值觀引領(lǐng)社會思潮,全面提高公民道德素質(zhì),培育知榮辱、講正氣、作奉獻、促和諧的良好風尚,推動中國特色社會主義文化大發(fā)展大繁榮。[16]五是完善相關(guān)體制機制。學界通過建立健全現(xiàn)代文化市場體系、構(gòu)建現(xiàn)代公共文化服務(wù)體系、提高文化開放水平、大力發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)等改革舉措對完善文化建設(shè)體制機制進行了深刻討論。六是構(gòu)建人類命運共同體。圍繞習近平文明交流互鑒觀,有學者指出,推動構(gòu)建人類命運共同體符合人類文明發(fā)展與交往規(guī)律,是破除世界文明交往內(nèi)外壁壘、文明交流互鑒和交融共存的實踐方案。[17]
目前學界對習近平總書記關(guān)于中國特色社會主義文化建設(shè)重要論述的研究取得了較為豐碩的成果,但研究的理論構(gòu)建還處于發(fā)展期,仍有很大的深化拓展空間。
第一,研究主題側(cè)重于對文化建設(shè)各構(gòu)成要素的探討,而對文化建設(shè)的整體性研究較少。從研究的關(guān)鍵詞共現(xiàn)圖譜分布來看,呈現(xiàn)出熱點分散廣布的特點,對文化建設(shè)的內(nèi)容、目標、指導思想、途徑、領(lǐng)導等構(gòu)成要素進行精細化、多元化的解讀,而缺少對文化建設(shè)這一整體的宏觀性研究。
第二,研究側(cè)重于基礎(chǔ)理論研究,應(yīng)用研究不足。從時區(qū)圖譜來看,不同年份研究主題的演變路徑與國家政策緊密相關(guān),但缺乏對現(xiàn)實社會具體制約文化建設(shè)因素的分析探討。從研究文獻類型來看,偏重于宣傳闡釋類、學習體會類等政策文件解讀研究,而應(yīng)用對策類、效果評價類等方法研究較少。從研究情況述評來看,學界主要關(guān)注習近平總書記重要論述下文化領(lǐng)域相關(guān)政策解讀和分析,而對深層次原因剖析不足,不能對決策背后的公共文化服務(wù)體系構(gòu)建、文化權(quán)益保障等現(xiàn)實層面進行有效鏈接和提供有力支持。
第三,研究聚焦領(lǐng)域存在差異。從聚類成員構(gòu)成來看,研究主要集中在文化自信、中華傳統(tǒng)文化、治國理政思想、全面從嚴治黨、當代中國價值觀等方面,主要涉及馬克思主義理論、政治學、文學等學科,而歷史學、教育學、倫理學、民族學等領(lǐng)域的研究議題較少,使學科分布不均衡,學科視角不夠全面,存在片面化研究局限。
第四,研究視角較為單一。從研究熱點評析來看:主要內(nèi)容的研究側(cè)重對傳統(tǒng)文化的解讀,而缺乏對革命文化、社會主義先進文化內(nèi)容的挖掘;目標任務(wù)的研究側(cè)重對建設(shè)社會主義文化強國的根本任務(wù)的探討,對具體任務(wù)研究較少;指導思想的研究大多停留在“堅持馬克思主義指導”這一傳統(tǒng)觀點上,對習近平新時代中國特色社會主義思想與文化建設(shè)關(guān)系研究有待深化;途徑方法的研究大多作為文章的一部分,對其進行專門性研究和針對性思考的較少;領(lǐng)導管理研究強調(diào)中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導力量,而忽略人民群眾的主體地位和監(jiān)管作用。
未來對習近平關(guān)于中國特色社會主義文化建設(shè)重要論述的研究應(yīng)從以下方向去深化和拓展:一是加強文化建設(shè)的整體性研究。不僅停留在對其內(nèi)容、目標、途徑等部分構(gòu)成要素的分析,還應(yīng)站在國家治理的戰(zhàn)略高度,對文化建設(shè)的重要性、境遇、效果等問題進行全面、深入和持續(xù)跟蹤。二是加強文化建設(shè)的現(xiàn)實性研究。學界應(yīng)進一步思考如何發(fā)揮文化建設(shè)研究的咨政作用,如何將文化建設(shè)與人民群眾精神文化需要相結(jié)合,使文化建設(shè)能夠回應(yīng)時代提出的新問題、新挑戰(zhàn),能夠切實幫助人民解決思想和行動上的難題,從而提升研究的實效性。三是加強文化建設(shè)的多學科研究。進一步提升跨學科研究力度,有效整合跨學科研究力量,搭建跨學科合作平臺,充分發(fā)揮歷史學、民族學、社會學等社會科學領(lǐng)域的協(xié)同優(yōu)勢,以解決上述學科領(lǐng)域分配不均的問題。四是加強文化建設(shè)的多視角研究。主要內(nèi)容研究從中國特色社會主義文化整體與部分兩個角度闡釋,目標任務(wù)研究更多立足國際文化軟實力提升與國內(nèi)公民素質(zhì)提升雙重視域,指導思想研究從理論和實踐層面探討馬克思主義引領(lǐng)文化建設(shè),領(lǐng)導管理研究發(fā)揮自上而下與自下而上的雙向管理作用,途徑方法研究注重發(fā)揮主觀能動性與客觀機制保障作用,逐步提升學界對的研究程度。