《覺醒年代》：由“覺”至“醒”的影像踐行

高永亮

2021年是中國(guó)共產(chǎn)黨成立100周年。與多數(shù)同類題材作品不同，電視劇《覺醒年代》關(guān)注的是，從1915年新文化運(yùn)動(dòng)至1921年中國(guó)共產(chǎn)黨成立這6年時(shí)間的歷史，再現(xiàn)和還原了新文化運(yùn)動(dòng)、五四運(yùn)動(dòng)時(shí)期思想激蕩、革命熱情高漲的歷史背景下，為什么會(huì)成立中國(guó)共產(chǎn)黨以及中國(guó)共產(chǎn)黨如何成立的歷史進(jìn)程。在主題挖掘、情節(jié)鋪陳、人物設(shè)定上，《覺醒年代》頗值得玩味。

主題：由“覺”至“醒”點(diǎn)燃思想的火炬

該劇劇名“覺醒年代”意味深長(zhǎng)。覺醒，是一個(gè)結(jié)果，也是一個(gè)過程，是一個(gè)由“覺”至“醒”的過程。

“覺”即自覺、察覺，是一種初步的、模糊的自我意識(shí)。鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)以來，中國(guó)淪為半殖民地半封建社會(huì)，中國(guó)人意識(shí)到必須探索救國(guó)之路?！靶选奔辞逍?、醒悟，在經(jīng)歷無數(shù)挫折、失敗、犧牲之后，中國(guó)人對(duì)救國(guó)救民的理論、道路、方向、目標(biāo)、手段、方式，認(rèn)識(shí)更加清晰、深入、具體和明確，最終找到了適合國(guó)情的救國(guó)之路。

由“覺”至“醒”，也是本劇重要的精神主線。

劇中展現(xiàn)這一過程主要有兩個(gè)標(biāo)志性節(jié)點(diǎn)：

一是五四運(yùn)動(dòng)中學(xué)生愛國(guó)運(yùn)動(dòng)遭鎮(zhèn)壓，大量學(xué)生被捕入獄甚至受傷、犧牲。陳獨(dú)秀、李大釗等人由此覺醒，認(rèn)為思想啟蒙之外要從根本上改造社會(huì)，要喚醒四萬萬中國(guó)民眾，發(fā)動(dòng)群眾進(jìn)行斗爭(zhēng)。于是，陳獨(dú)秀奮筆疾書：“千萬不要以為山東問題僅僅是一個(gè)省的存亡問題，也不光是學(xué)界一家的事情，而是全中國(guó)的事情，無論學(xué)界、政界、商人、農(nóng)夫、勞工、警察、當(dāng)兵的、做官的、議員、乞丐、新聞?dòng)浾呷家境鰜恚瑖?guó)民斗爭(zhēng)的矛盾應(yīng)該指向賣國(guó)政府?！崩畲筢?、毛澤東、周恩來等人在各地廣泛發(fā)動(dòng)工人、農(nóng)民、商人等社會(huì)各界參與愛國(guó)運(yùn)動(dòng)，發(fā)出了“中國(guó)是中國(guó)人的中國(guó)”“讓勞動(dòng)者成為天下的主人”“發(fā)起全民族的愛國(guó)運(yùn)動(dòng)”等時(shí)代最強(qiáng)音。

另一個(gè)節(jié)點(diǎn)是，為逃避追捕，李大釗護(hù)送陳獨(dú)秀出京途中遇逃難災(zāi)民，其悲慘至極的生存狀況讓二人痛心疾首，再次覺醒，“得有一個(gè)堅(jiān)強(qiáng)的領(lǐng)導(dǎo)核心”，“一個(gè)用馬克思學(xué)說武裝起來的先進(jìn)政黨，一個(gè)可以把中國(guó)引向光明、讓中國(guó)人能夠過上好日子的無產(chǎn)階級(jí)的政黨”。于是“南陳北李相約建黨”。

革命者的覺醒，也是中國(guó)人的覺醒，更是中華民族的覺醒，思想的火炬由此點(diǎn)燃并照亮中華民族前行之路。

情節(jié)：激烈的戲劇沖突與跌宕起伏的劇情

該劇時(shí)間跨度為1915-1921年，正是中國(guó)近代史上各種社會(huì)思潮、社會(huì)運(yùn)動(dòng)激烈碰撞和交鋒時(shí)代。

劇中將當(dāng)時(shí)社會(huì)歷史背景下各種沖突加以戲劇化還原，使劇情跌宕起伏。

陳獨(dú)秀、李大釗、胡適、魯迅、錢玄同、劉半農(nóng)等新文化運(yùn)動(dòng)代表人物，即所說的革新派，與林紓、辜鴻銘、劉師培、黃侃等人為代表的復(fù)古派或保守派觀點(diǎn)迥異、針鋒相對(duì)，革新派指復(fù)古派因襲守舊、禍國(guó)殃民，復(fù)古派說革新派數(shù)典忘祖、顛覆倫常。

即便是在革新派內(nèi)部也存在沖突：李大釗不贊同陳獨(dú)秀關(guān)于《新青年》“二十年不談?wù)巍钡闹鲝垼m對(duì)李大釗主張的馬克思主義及俄國(guó)暴力革命理論與實(shí)踐不以為然;李大釗認(rèn)為胡適對(duì)美國(guó)實(shí)驗(yàn)主義推崇備至，并主張中國(guó)全盤學(xué)習(xí)美國(guó)的觀點(diǎn)不符合中國(guó)國(guó)情，陳獨(dú)秀創(chuàng)辦重在評(píng)論時(shí)事的《每周評(píng)論》沒有得到胡適的積極響應(yīng)和支持;錢玄同提出廢除漢字的主張也遭至陳獨(dú)秀、胡適等人的反對(duì)，陳獨(dú)秀、李大釗等人對(duì)陳延年等人深信不疑的無政府主義互助論及工讀互助社試驗(yàn)并不樂觀。

復(fù)古派或保守派內(nèi)部也存在沖突：辜鴻銘堅(jiān)決反對(duì)詆毀蔡元培，劉師培反對(duì)黃侃指名道姓地激烈批判蔡元培、陳獨(dú)秀、胡適等人。林紓對(duì)張長(zhǎng)禮、張豐載之流玩弄權(quán)術(shù)使用下作手段陷害蔡元培等人，進(jìn)而將他陷于不仁不義之地深惡痛絕，發(fā)出“文人與政客道不同不相為謀”的感慨，并與之分道揚(yáng)鑣。

主張“思想自由、兼容并包”的蔡元培在推進(jìn)北大改革的同時(shí)堅(jiān)決支持捍衛(wèi)國(guó)家主權(quán)，憑借其個(gè)人威望和人格魅力在各個(gè)學(xué)派、各個(gè)階層、各種沖突和爭(zhēng)論中不斷斡旋、調(diào)停和平衡。既支持各持己見又要堅(jiān)持真理、堅(jiān)守民族大義;鼓勵(lì)各派爭(zhēng)論既要保證盡量不傷和氣，也要研習(xí)學(xué)問要關(guān)注國(guó)家命運(yùn)。

這些沖突使北大改革、巴黎和會(huì)拒絕簽字、釋放愛國(guó)學(xué)生等情節(jié)展開一波三折、錯(cuò)綜復(fù)雜，使劇中個(gè)人、家庭、社會(huì)、國(guó)家及民族命途多舛，使全劇情節(jié)更加跌宕起伏，充滿戲劇張力。

人物：飽滿的群像與堅(jiān)實(shí)的人文風(fēng)骨

《覺醒年代》全劇有近百人物，有達(dá)官顯貴也有平民百姓，有革新派也有復(fù)古派，有學(xué)術(shù)精英也有青年學(xué)生，有資本家也有產(chǎn)業(yè)工人……勾勒出一幅思潮激蕩、社會(huì)運(yùn)動(dòng)風(fēng)起云涌大時(shí)代下的人物群像，也彰顯了人文風(fēng)骨。

蔡元培學(xué)養(yǎng)深厚、為人謙和，處事公允、顧全大局，白天日理萬機(jī)，深夜不忘研讀《文心雕龍》。陳獨(dú)秀堅(jiān)決倡導(dǎo)新文化但并不固執(zhí)己見，根據(jù)革命形勢(shì)順勢(shì)而動(dòng)、因勢(shì)利導(dǎo)。李大釗對(duì)民族危亡、民生疾苦痛徹心扉，為參加革命毅然放棄海外學(xué)業(yè)。胡適與陳獨(dú)秀、李大釗觀點(diǎn)相左，但對(duì)二人的知遇之恩深懷感念。魯迅不茍言笑但心思縝密。這些新文化運(yùn)動(dòng)的主將均為性情中人，雖見解觀點(diǎn)不盡一致，但并未因此影響個(gè)人之間的情感和友誼。

新舊思想文化之爭(zhēng)首先是學(xué)術(shù)之爭(zhēng)，首先發(fā)生于學(xué)術(shù)界，參與者也多為當(dāng)時(shí)的學(xué)術(shù)精英、知識(shí)精英。無論是哪一派都十分注重保持學(xué)術(shù)品格與學(xué)者風(fēng)范，雖學(xué)術(shù)見解不同，但都堅(jiān)守良知、公理和民族大義，主張以理服人、以德服人，而不是以權(quán)壓人、仗勢(shì)欺人，對(duì)人身攻擊、造謠中傷等下作手段更是不齒。蔡元培、陳獨(dú)秀對(duì)辜鴻銘、黃侃等人的學(xué)問才華敬佩有加，并沒有因?yàn)閷W(xué)術(shù)立場(chǎng)和觀點(diǎn)不同而對(duì)其進(jìn)行打壓，相反極力保留他們?cè)诒贝蟮慕搪殹?/p>

另外，五四運(yùn)動(dòng)的另一個(gè)群體——青年學(xué)生的形象在劇中可圈可點(diǎn)。毛澤東、周恩來、鄧中夏、趙世炎、陳延年、陳喬年等這些當(dāng)時(shí)不過十幾歲、二十幾歲的青年，志存高遠(yuǎn)、憂國(guó)憂民，毅然決然投身革命，不畏強(qiáng)權(quán)、不怕坐牢甚至不怕犧牲，有的犧牲時(shí)才二十幾歲……他們堅(jiān)持真理，維護(hù)國(guó)家主權(quán)和民族大義的勇氣、實(shí)踐和犧牲，可敬可嘆。

該劇尊重歷史事實(shí)，沒有刻意拔高、美化甚至神話蔡元培、陳獨(dú)秀、李大釗、毛澤東等革新派代表人物，也沒有對(duì)復(fù)古派或保守派人物進(jìn)行丑化、矮化或貶損。

綜上所述，《覺醒年代》用人們喜聞樂見、通俗易懂的視聽語(yǔ)言，形象生動(dòng)詮釋了“中國(guó)共產(chǎn)黨為什么能”，堪稱革命歷史題材電視劇創(chuàng)作一次由“覺”到“醒”的踐行。