誦讀是語言建構(gòu)與運(yùn)用的內(nèi)核

張良良

高中生語言建構(gòu)與運(yùn)用素養(yǎng)是高中語文學(xué)科核心素養(yǎng)體系形成與發(fā)展的基礎(chǔ)與內(nèi)核，學(xué)生語文思維發(fā)展與提升、審美鑒賞與創(chuàng)造、文化傳承與理解的素養(yǎng)提升離不開語言的建構(gòu)與運(yùn)用。語言的建構(gòu)與運(yùn)用貫穿于整個(gè)高中語文教學(xué)過程之中，尤其是詩歌教學(xué)更適合培育高中生語言建構(gòu)與運(yùn)用素養(yǎng)。誦讀高中詩歌教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生語言建構(gòu)與運(yùn)用素養(yǎng)的內(nèi)核。

一、誦讀是學(xué)生詩歌語言建構(gòu)的必由之路

高中詩歌教學(xué)過程中傳統(tǒng)的誦讀與涵泳方法依然有新時(shí)代的意義，誦讀對于詩歌教學(xué)過程中學(xué)生語言建構(gòu)與運(yùn)用具有重要的基礎(chǔ)性作用，是語言建構(gòu)與運(yùn)用素養(yǎng)的內(nèi)核，學(xué)生如果沒有詩歌的反復(fù)誦讀，語言的建構(gòu)與運(yùn)用將無從談起。學(xué)生以誦讀為主的語言實(shí)踐，是建構(gòu)語言的起點(diǎn)。俗語說的好，“熟讀唐詩三百首，不會(huì)作詩也會(huì)吟”，誦讀是詩歌語言建構(gòu)的必由之路。

明確誦讀建構(gòu)詩歌語言的意義誦讀是語文教學(xué)改革的始點(diǎn)，涵泳是語文學(xué)習(xí)變革的核心，誦讀與涵泳是詩歌教學(xué)中落實(shí)學(xué)生語言建構(gòu)與運(yùn)用素養(yǎng)的不二選擇，任何方式的高中詩歌教學(xué)改革的落腳點(diǎn)都是學(xué)生語文素養(yǎng)的提升，而語言的建構(gòu)與運(yùn)用素養(yǎng)的提升需要豐富的語言實(shí)踐。誦讀是中國傳統(tǒng)語文教學(xué)的優(yōu)秀教學(xué)方法、學(xué)習(xí)方法，是培養(yǎng)學(xué)生詩歌語感最佳的路徑。學(xué)生反復(fù)誦讀，就會(huì)“聲入心通”“聲通義解”，讀出作者的思想情感、讀出詩歌優(yōu)美的語言風(fēng)格，也把學(xué)生自己的思想情感讀進(jìn)去。誦讀既是傳統(tǒng)的語言實(shí)踐方式，又是現(xiàn)代語言實(shí)踐的自悟方式，充分發(fā)揮學(xué)生在誦讀基礎(chǔ)上的自主涵泳，就能夠幫助學(xué)生建構(gòu)與運(yùn)用詩歌語言。

發(fā)揮誦讀建構(gòu)詩歌語言的作用對于高中詩歌學(xué)習(xí)而言，“誦讀”之義首先在于“誦”，就是動(dòng)員學(xué)生抑揚(yáng)頓挫朗讀詩歌。其次反復(fù)朗讀詩歌、熟練念讀，自然就會(huì)糾正字音、理解詞義、貫通句意、明了文脈、記憶背誦。在此基礎(chǔ)上的反復(fù)誦讀，就能順利地領(lǐng)會(huì)詩歌的思想感情、寫作特色。學(xué)生反復(fù)朗讀，自然成誦，自然就能夠體會(huì)詩歌的聲律，沒有一定量的詩歌誦讀，沒有一定量重復(fù)遍數(shù)的誦讀，語文界公認(rèn)的“韓如潮，蘇如海，柳如泉，歐如瀾”的感受是無法達(dá)到的。以讀為本是詩歌的學(xué)習(xí)基本策略，反復(fù)誦讀是詩歌學(xué)習(xí)的基本路徑。朱熹《劉學(xué)齋規(guī)》：“讀得字字響亮，不可誤一字，不可少一字，不可多一字，不可倒一字，不可牽強(qiáng)暗記?！蔽ㄓ姓b讀才能夠體會(huì)詩歌的韻致，唯有誦讀的基礎(chǔ)，才能夠涵泳詩歌豐富的情感及其傳統(tǒng)文化的意蘊(yùn)，學(xué)生在昂首誦讀中建立高度的文化自信。

二、誦讀是學(xué)生詩歌語言建構(gòu)的有效方法

詩歌是人類抒發(fā)情感的重要載體，其語言特點(diǎn)是節(jié)奏鮮明、音韻和諧；精煉含蓄、情感濃厚。語文教師在詩歌教學(xué)過程中要指導(dǎo)學(xué)生誦讀詩歌的方法，指導(dǎo)學(xué)生把握朗讀、誦讀、背誦之間的區(qū)別與聯(lián)系，朗讀實(shí)際上是大聲地閱讀，就是借助視覺、聽覺、思維等活動(dòng)將詩歌變?yōu)橛新暤恼Z言。誦讀則是“反復(fù)朗讀，熟讀成誦”，正如朱自清先生所言，誦讀雖是出聲“念讀”文本，但應(yīng)排除朗讀的表演性。朗讀是誦讀的基礎(chǔ)，誦讀是朗讀的反復(fù)，引導(dǎo)學(xué)生在傳達(dá)詩歌情感基礎(chǔ)上的反復(fù)朗讀，通過反復(fù)地朗讀、玩味，表意達(dá)情，自然地轉(zhuǎn)化為誦讀。學(xué)生熟讀成誦的過程，也是詩歌語言積累、梳理與整合的過程，能夠幫助學(xué)生掌握詩歌語言的特點(diǎn)及其運(yùn)用規(guī)律，幫助學(xué)生提升詩歌語言建構(gòu)與運(yùn)用的素養(yǎng)。

誦讀豐富語言實(shí)踐建構(gòu)語言教師首先要鼓勵(lì)學(xué)生誦讀有數(shù)量，不僅要誦讀教材的詩歌，還要廣泛地誦讀大綱規(guī)定的課外詩歌。我國古代就有“書讀百遍，其義自見”的優(yōu)良傳統(tǒng)，所以教師還要引導(dǎo)學(xué)生誦讀反復(fù)有遍數(shù)，要有反復(fù)誦讀的毅力和恒心。短小的古代詩歌，讀上去只有幾十個(gè)詞，但是卻蘊(yùn)含著豐富的內(nèi)容。學(xué)生如果運(yùn)用現(xiàn)代語言思維方式學(xué)習(xí)古代詩歌，自然就會(huì)困難叢叢，破解學(xué)生詩歌學(xué)習(xí)的困難，誦讀是重要的突破口。誦讀要講究美，一是誦讀出詩歌的音樂美，詩歌區(qū)別于其他文體的顯著特點(diǎn)就是音樂美，如在樂曲聲中指導(dǎo)學(xué)生帶著音樂情感誦讀安雯的《月滿西樓》、李清照的《聲聲慢》。指導(dǎo)學(xué)生把握誦讀的用韻、節(jié)奏、聲調(diào)的輕重響弱。學(xué)生通過音樂伴音誦讀，走進(jìn)詩歌表達(dá)的閨閣離愁情感世界。二是誦讀出詩歌的語言美，指導(dǎo)學(xué)生把握詩歌語言，表現(xiàn)豐富多彩的現(xiàn)實(shí)生活和人們復(fù)雜微妙的內(nèi)心世界的特點(diǎn)，誦讀出詩歌中蘊(yùn)含的豐富情感、深遠(yuǎn)意境、語言風(fēng)格。三是誦讀出意境美，如用落寞之情誦讀張繼的《楓橋夜泊》，就能夠感受到“夜半鐘聲到客船”表達(dá)的寒夜的寧靜，體味鐘聲撞擊的是作者孤寂的心靈。

反復(fù)誦讀記憶詩歌建構(gòu)語言反復(fù)誦讀能夠發(fā)展學(xué)生記憶力的同時(shí)，積累詩歌語言；反復(fù)地誦讀，幫助學(xué)生感受詩歌描寫的形象性，感受詩歌字里行間包含的意境，受到作品的情感震動(dòng)和精神陶冶，形成具有學(xué)生自己個(gè)性特點(diǎn)的詩歌語言經(jīng)驗(yàn)，學(xué)生通過大量的誦讀，就能夠在已經(jīng)掌握的詩歌語言之間建立起有機(jī)的聯(lián)系，就能夠系統(tǒng)掌握詩歌語言的特質(zhì)，誦讀讓學(xué)生通過自己的領(lǐng)悟逐步建構(gòu)詩歌語言。

學(xué)生在誦讀的基礎(chǔ)上，吸收、消化、積累詩歌語言，體會(huì)詩歌的表達(dá)手法，體會(huì)作者的思想感情，體驗(yàn)詩歌的語言美、意境美、韻律美。由此建構(gòu)詩歌語言、運(yùn)用詩歌語言，模仿詩歌的創(chuàng)作手法開展創(chuàng)作活動(dòng)，提升語言建構(gòu)與運(yùn)用的素養(yǎng)。誦讀是高中生詩歌學(xué)習(xí)的根，高中語文教師要緊緊抓住學(xué)生誦讀詩歌，采取多種方式調(diào)動(dòng)學(xué)生誦讀詩歌的積極性。