文/江蘇省常州市鳳凰新城實(shí)驗(yàn)小學(xué) 馬圣熙 沈詩凱 沈智賢 王子博 王譽(yù)澔 池盈萱 熊雄 劉棟梁 宋亦脩 張樂洋
指導(dǎo)老師/張潁 主霞
科技成就
指南車,也叫司南車,是中國(guó)古代用來指示方向的一種裝置,也是帝王的儀仗車輛。它的樣子有點(diǎn)像黃包車,上面有個(gè)木頭小人指引方向,是南北朝時(shí)期的數(shù)學(xué)家、天文學(xué)家祖沖之發(fā)明的。它與指南針利用地磁效應(yīng)不同,它利用的不是磁性,而是利用齒輪傳動(dòng)來指明方向,其原理是靠人力來帶動(dòng)兩輪的指南車行走,從而帶動(dòng)車內(nèi)的木制齒輪轉(zhuǎn)動(dòng),來傳遞轉(zhuǎn)向時(shí)兩個(gè)車輪的差動(dòng),再來帶動(dòng)車上的指向木人與車轉(zhuǎn)向的方向相反角度轉(zhuǎn)動(dòng),使車上的木人指示方向。無論車子如何轉(zhuǎn)動(dòng),木人的手始終指向指南車出發(fā)時(shí)設(shè)置木人指示的方向。有了它,在霧天或是夜間出行就不用擔(dān)心會(huì)迷失方向了。
科技成就
木鳶又稱為風(fēng)箏,是中國(guó)民間的傳統(tǒng)工藝品,經(jīng)后世傳于世界各地?,F(xiàn)代的風(fēng)箏是用紙張、絲絹和塑膠材料制作的,但實(shí)際上中國(guó)最早出現(xiàn)的風(fēng)箏是用木頭制作的。最早時(shí)期,風(fēng)箏常常作為軍事工具,用于三角測(cè)量信號(hào)、天空風(fēng)向測(cè)查和通信。春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期,東周哲人墨翟曾經(jīng)花費(fèi)三年時(shí)光用木頭制成木鳥飛上天空,這是人類最早的風(fēng)箏起源。后來,魯班用竹子改進(jìn)墨翟的風(fēng)箏材質(zhì)。魯班是魯國(guó)人,他小時(shí)候,雙手就很靈巧,會(huì)糊各種各樣漂亮的風(fēng)箏。長(zhǎng)大后,他跟父兄學(xué)會(huì)了一手好木匠活兒,修橋蓋樓、建寺造塔,非常拿手。他制作的木鳶可以三天三夜飛翔在天上不掉下來。現(xiàn)今已經(jīng)演變成多線風(fēng)箏,到了春暖花開的季節(jié),我國(guó)的放風(fēng)箏活動(dòng)就會(huì)熱鬧開展。
藝術(shù)成就
漢字是漢族獨(dú)創(chuàng)的一種表現(xiàn)藝術(shù),被譽(yù)為無言的詩、無形的舞、無圖的畫、無聲的樂。從古至今,經(jīng)過了漫長(zhǎng)的演變,從甲骨文到金文,漢字先后演變出了篆書、隸書、楷書、行書、草書等字體。
甲骨文,是中國(guó)最古老的文字,因刻在龜甲或獸甲上而得名。它還有幾個(gè)小名:“契文”“甲骨卜辭”“殷墟文字”或“龜甲獸骨文”。金文,指的是鑄造在殷商與周朝青銅器上的銘文,也可以叫它鐘鼎文。篆書,一種非常形象的文字,就像畫畫一樣,把東西或事畫下來。隸書,分秦隸和漢隸等,講究“蠶頭燕尾、一波三折”,十分漂亮。楷書,就是我們現(xiàn)在寫的字,由隸書慢慢演變而來,橫平豎直,端端正正。行書,分行楷和行草兩種,是為了彌補(bǔ)楷書的書寫太慢和草書的難以辨認(rèn)而產(chǎn)生的。草書,廣義上,不論年代,凡是寫得潦草的字都叫草書;狹義上,作為一種特定的字體,形成于漢代,是為了書寫簡(jiǎn)便,而在隸書的基礎(chǔ)上演變出來的。
藝術(shù)成就
臉譜,是指中國(guó)傳統(tǒng)戲劇里某些角色臉部的彩色化妝,已有200年歷史。這種臉部化妝主要用于凈角(花臉)和丑角(小丑),形式、色彩和類型上有一定的格式。京劇那迷人的臉譜在中國(guó)戲劇無數(shù)臉部化妝中占有特殊的地位。
京劇臉譜以“象征性”和“夸張性”著稱。它通過運(yùn)用夸張和變形的圖形來展示角色的性格特征。眼睛、額頭和兩頰通常被畫成“蝙蝠”“蝴蝶”或“燕子”的翅膀狀,再加上夸張的嘴和鼻子,營(yíng)造出所需的臉部效果。各個(gè)臉譜形象鮮明,栩栩如生。
建筑成就
人們常說希臘有帕特農(nóng)神廟,埃及有金字塔,羅馬有斗獸場(chǎng),巴黎有圣母院,而東方有圓明園。雨果也曾說:“請(qǐng)您想象有一座言語無法形容的建筑,某種恍若月宮的建筑,這就是圓明園?!?/p>
圓明園,大家只記住了她的苦難,可又有多少人能想象出她昔日的輝煌!古書里記載,圓明園在康熙年間就已建成。因?yàn)榈搅讼奶炖铮辖抢锾珶崃?,于是就建了一座專門用來夏天避暑、冬天休閑的皇家園林,到了咸豐十年(1860年)被英法聯(lián)軍給燒毀,到現(xiàn)在只剩下一些殘?jiān)珨啾凇?/p>
圓明園在乾隆年間最輝煌。當(dāng)時(shí),園內(nèi)著名的建筑有朝廷聽政的正大光明殿、祭祀祖先的安佑宮、舉行宴會(huì)的山高水長(zhǎng)樓、模擬《仙山樓閣圖》的蓬島瑤臺(tái),還有《桃花源記》里的武陵春色,也有江南蘇州的獅子林、杭州的西湖十景。也許大家認(rèn)為圓明園那里只有古樸的中式亭臺(tái)樓閣,但誰又知里面還有著西式建筑,諸如白馬王子的大宮殿、長(zhǎng)發(fā)公主的小亭子……讓我們有了一步一景的感覺,故而雨果贊美道:“像是寫了一千零一夜的詩人建造的一千零一個(gè)夢(mèng)?!笨梢姰?dāng)時(shí)圓明園是多么輝煌,難怪被稱為“萬園之園”。
圓明園不只建筑宏偉,還藏有無數(shù)寶物。唐宋元明清時(shí)期的名家字畫、能工巧匠制作的擺件……簡(jiǎn)直是一所藝術(shù)的殿堂!圓明園的寶物不但數(shù)量多、歷史悠久,而且設(shè)計(jì)精妙,羊和魚結(jié)合的圖像做的酒杯、定制的西洋懷表、貴妃用的鎏金五彩化妝盒、藍(lán)色的琺瑯麒麟……這樣的古董數(shù)不勝數(shù),而且個(gè)個(gè)價(jià)值連城。美輪美奐的圓明園,但愿夢(mèng)中,我能與之相見。
科技人物
祖沖之是南北朝杰出的天文學(xué)家,他對(duì)金星、木星、水星、火星、土星這五大行星在天空運(yùn)行的軌道和運(yùn)行一周所需要的時(shí)間進(jìn)行了觀測(cè)和推算,并給出了更精確的五星會(huì)合周期。古代可沒有那么多像現(xiàn)代這樣精良的儀器,祖沖之靠著自己勤于實(shí)踐的心,親自動(dòng)手測(cè)量,不辭勞苦地在觀測(cè)站和書房間奔波。他秉持嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膽B(tài)度,量得的數(shù)據(jù)與現(xiàn)代天文學(xué)測(cè)得的相差無幾。祖沖之除了對(duì)天文學(xué)很了解,還創(chuàng)造了許多發(fā)明。例如,他將西晉初期發(fā)明的“連機(jī)碓”和“水轉(zhuǎn)連磨”進(jìn)行改良,創(chuàng)造出了兩者合一的“水碓磨”,這種加工工具,在中國(guó)南方的一些村莊現(xiàn)在還在使用。由他撰寫的《大明歷》是當(dāng)時(shí)最具科學(xué)性的歷法,為后世的天文研究提供了很大幫助。其主要著作還有《安邊論》《綴術(shù)》《歷議》等。
科技人物
張衡,字平子,東漢著名科學(xué)家?,F(xiàn)代人提起張衡,大多都是想起他的地動(dòng)儀。但很多人都不知道,他的主要成就是在天文學(xué)方面。在理論方面,他留下了兩部天文著作《靈憲》與《渾儀圖注》。在實(shí)際觀測(cè)中,他也作出了很多貢獻(xiàn),他觀測(cè)記錄了2 500顆恒星,這可是在僅憑肉眼觀測(cè)的情況下??!當(dāng)然,他發(fā)明的地動(dòng)儀也很出色。據(jù)《后漢書·張衡傳》記載,雖然它只限于測(cè)知震中的大概方位,即東、南、西、北、東南、東北、西南、西北,但它遠(yuǎn)超過了當(dāng)時(shí)世界科技的發(fā)展水平。地動(dòng)儀形似酒桶,中有大柱,在八條龍的口中均含有銅珠,下方都有一只蟾蜍。如某一方發(fā)生地震,銅珠將會(huì)落入蟾蜍口中,只可惜后失于戰(zhàn)亂。除了地動(dòng)儀,他還發(fā)明了渾天儀、指南針之物,為世人膜拜。