朱嘉磊
摘? 要 在互聯(lián)網(wǎng)時代,教師除了要引導(dǎo)中學(xué)生正確認(rèn)識網(wǎng)絡(luò)帶來的影響,也需要遵循教育規(guī)律,發(fā)揮學(xué)校在情感教育方面的作用和功能,同時與家庭和社會各界共同配合,使學(xué)生在校園內(nèi)外都能受到比較系統(tǒng)、科學(xué)的情感教育和人格培養(yǎng),從而提高情感認(rèn)知水平,健全人格發(fā)展。
關(guān)鍵詞 中學(xué)生;情感教育;人格培養(yǎng);校園文化;家庭教育
中圖分類號:G631? ? 文獻(xiàn)標(biāo)識碼:B
文章編號:1671-489X(2021)07-0049-02
0 引言
近年來,有關(guān)中學(xué)生自殺和傷害他人的新聞屢見報端,導(dǎo)致社會輿論對此持續(xù)關(guān)注和熱議。對這些事件進(jìn)行詳細(xì)梳理與剖析,不難發(fā)現(xiàn)存在兩個問題。一是學(xué)校和家庭情感教育的缺失是這些學(xué)生情緒、人格極端化的重要原因,集中表明當(dāng)代部分中學(xué)生存在較為嚴(yán)重的情感和人格障礙。二是如今互聯(lián)網(wǎng)的普及固然提供了諸多便利,但網(wǎng)上信息良莠不齊,一些流行的網(wǎng)絡(luò)娛樂文化缺乏基本的道德準(zhǔn)則和有效的法律監(jiān)管,淪為青少年的“精神毒品”。而現(xiàn)實生活與學(xué)習(xí)的煩惱也促使他們更傾向于從互聯(lián)網(wǎng)中尋求刺激與安慰并漸漸沉迷其中無法自拔,導(dǎo)致與家人和朋友的情感日漸疏遠(yuǎn),社交能力不斷退化,性格逐漸變得敏感、孤僻、偏執(zhí)。
面對互聯(lián)網(wǎng)對家庭與學(xué)校教育的沖擊,教育工作者在提高警惕和防范的同時,也不能簡單地將其視為“洪水猛獸”,應(yīng)該理性看待這一現(xiàn)實,順應(yīng)時代變化的潮流,積極尋求教育觀念與策略的轉(zhuǎn)變。在傳統(tǒng)教育機制中,家長和學(xué)校往往更加重視學(xué)生的學(xué)習(xí)態(tài)度和考試分?jǐn)?shù)等外在表現(xiàn),并未將學(xué)生的內(nèi)核置于教育的主體地位,因此對他們的情感和人格發(fā)展保持相對忽視的態(tài)度,教育工作中“知”與“行”分離的現(xiàn)象尤其突出,很大程度制約了中學(xué)生情感與人格的健康發(fā)展。中學(xué)生處在情感、人格、意志、人生觀和世界觀形成的關(guān)鍵時期,也是較為動蕩、易受外界影響與干擾的階段。因此,有必要將情感教育和人格培養(yǎng)納入日常教育工作的重要部分,建立一整套行之有效的制度與方法來持續(xù)關(guān)注學(xué)生情緒、心理、觀念以及品德的發(fā)展,同時限制或減少網(wǎng)絡(luò)不良信息和錯誤價值觀對學(xué)生的影響。在教育過程中,教師要培養(yǎng)學(xué)生的社會性情感品質(zhì),發(fā)展他們的自我情感控制能力,尊重其人格的多樣化發(fā)展,促使他們對學(xué)習(xí)、生活產(chǎn)生積極的情感與態(tài)度,這對中學(xué)生未來的求學(xué)、工作和生活將大有裨益,對促進(jìn)社會發(fā)展起到積極作用。
情感教育是人格培養(yǎng)的核心。情感是開啟學(xué)生心靈的鑰匙,對人的行為起著決定性作用,對其終身發(fā)展有著不可忽視的影響力[1]。因此,拋開簡單的知識傳授與技能培訓(xùn)不談,培養(yǎng)人格健全、情感和諧的合格人才是教育者的最高目標(biāo)。為實現(xiàn)這一目標(biāo),結(jié)合實際工作經(jīng)驗,筆者認(rèn)為可從以下幾方面展開。
1 在教育中依靠閱讀的力量
優(yōu)秀的文學(xué)作品蘊含著豐富、真摯的情感。在閱讀和鑒賞文學(xué)作品的過程中,讀者能夠受到高尚情操的熏陶,與作者在情感上產(chǎn)生共鳴;同時能豐富個人的精神世界,提高人文素養(yǎng)。目前,中學(xué)語文教材精選了部分我國先秦以來優(yōu)秀作家的代表作品,具有豐厚的人文內(nèi)涵,深沉而境界高遠(yuǎn)的道德情感為教師對學(xué)生進(jìn)行道德人格教育提供了有利條件[2]。因此,利用語文課堂教學(xué),教師可身體力行,引導(dǎo)學(xué)生以情感為切入點,抓住文學(xué)作品中情與理的內(nèi)在關(guān)聯(lián),使學(xué)生能夠領(lǐng)悟并體驗作品所表達(dá)的思想情感與道德品質(zhì)。教師可進(jìn)一步挖掘作品背后的情感和現(xiàn)實基礎(chǔ),在課堂上設(shè)置情境,鼓勵學(xué)生參與情境的創(chuàng)設(shè)與體驗,架起與作者溝通的橋梁,使學(xué)生與作者的思想感情相互碰撞,獲得情感的培養(yǎng)與升華。
2 在教育中注重校園文化的熏陶
校園文化是一所學(xué)校所特有的精神環(huán)境和文化氣氛。傳統(tǒng)意義上,校園文化是以學(xué)生為主體,以校園為空間,以校園精神為主要特征的一種群體文化,包括校園建筑、景觀、宣傳設(shè)計,也包含校訓(xùn)、校風(fēng)、文化氛圍等必備元素。健康向上的校園文化能夠提升學(xué)生素養(yǎng),規(guī)范學(xué)生價值取向,對他們情感與人格的發(fā)展起到重要作用。
校園文化的建設(shè),除了肉眼所見的物質(zhì)文化外,更應(yīng)注重精神文化建設(shè),精神文化建設(shè)是校園文化建設(shè)的核心內(nèi)容,是校園文化的最高層次[3]。在設(shè)計校園精神文化時,一方面要建立起良好的校風(fēng)、師風(fēng)、學(xué)風(fēng),三者相輔相成,共同構(gòu)建起校園文化的基本框架;另一方面應(yīng)將情感因素放在首位,順應(yīng)學(xué)生的情感需求,不搞“假”“大”“空”的表面文章,不一味地說教,擺脫嚴(yán)肅的氛圍,同時以嚴(yán)格的校園紀(jì)律與制度作為保障,做到“以情感為內(nèi)涵,以制度為形式”,以“潤物細(xì)無聲”的情感為誘因,建立起真正能被學(xué)生接受與認(rèn)同的校園文化。
例如,許多學(xué)校每年都會舉辦一些諸如歌唱大賽、班級合唱比賽、新年文藝匯演等校園文化藝術(shù)活動,豐富學(xué)生課余生活。通過親身參與其中,學(xué)生能夠受到藝術(shù)的熏陶,提升審美情操,激發(fā)創(chuàng)造熱情,完善人格品質(zhì),并在潛移默化中逐漸擺脫網(wǎng)絡(luò)低級趣味對思想的影響。除此以外,組織學(xué)生興趣社團(tuán),開設(shè)校園文化角,舉辦課外專家講座,開發(fā)校本課程,建設(shè)自然科學(xué)課程基地等也是可行方法。通過多樣的手段,能夠喚起學(xué)生對校園文化的興趣,培養(yǎng)他們對文化的情感,從而變被動為主動,在潛移默化中接受校園文化對其情感和人格發(fā)展的影響,實現(xiàn)教育“立人”的目的。
3 在教育中完善與家庭教育的銜接
家庭教育是個體成長的奠基性教育。輕松、和諧、美滿的家庭氛圍對學(xué)生身心的早期發(fā)展有著不可替代的作用,完善、健康、科學(xué)的家庭教育能對學(xué)生情感人格養(yǎng)成產(chǎn)生積極影響。因此,完善學(xué)校與家庭教育的銜接,實現(xiàn)在育人方面的家校合作,成為當(dāng)今教育改革的熱點研究課題。
學(xué)校應(yīng)積極籌劃組織? 各校應(yīng)成立由校長、德育副校長、班主任和家委會成員組成的家校合作委員會,定期召開家校合作工作會議;運用互聯(lián)網(wǎng)技術(shù),開設(shè)微信公眾號,定期發(fā)布工作計劃、課程安排,并推送情感教育文章供家長閱讀瀏覽;利用假期時間積極舉辦家長會、專家專題講座,開設(shè)專門的家長情感教育課程,切實提高家長群體的情感水平,幫助其在處理親子矛盾時善用合理、無害的情緒表達(dá)方式與孩子溝通,為子女樹立管理情緒的榜樣,并帶來積極的情感反饋。
班主任要發(fā)揮紐帶作用? 班主任積極使用家校聯(lián)系平臺或互聯(lián)網(wǎng)即時通信軟件進(jìn)行家校聯(lián)系,及時分享學(xué)生在學(xué)校和課堂的情感與心理表現(xiàn),主動告知家長學(xué)生情感能力與人格發(fā)展?fàn)顩r,同時向家長了解學(xué)生在生活中的情感表現(xiàn)。在條件允許的情況下,班主任要多進(jìn)行家訪,與家長深入探討與分析學(xué)生成長中面臨的困難及原因,尋找解放方法。
建立開放式校園? 每學(xué)期定期設(shè)置教學(xué)開放日,邀請家長來校觀摩開設(shè)的情感教育課程并組織家長研討會,與校方共同討論學(xué)生情感與人格發(fā)展中面臨的突出問題,集思廣益,尋找對策,創(chuàng)設(shè)積極的家校合作氛圍。
4 在教育中利用社會實踐的價值
社會實踐是對學(xué)生教育的重要組成部分,是幫助學(xué)生認(rèn)識自我與世界、提升情感認(rèn)知的有效途徑。引導(dǎo)和組織學(xué)生參加社會實踐活動,能對家庭教育和學(xué)校教育在知與行聯(lián)系方面的不足進(jìn)行有效補充,為鍛煉學(xué)生心理和情感品質(zhì)提供機會,也為深化課堂提供條件。實施學(xué)生社會實踐活動的重點不是教師的教,而是學(xué)生在實踐中的悟。
要注重學(xué)生在活動時的領(lǐng)悟? 學(xué)??山M織學(xué)生前往博物館、文化館和歷史名勝古跡進(jìn)行參觀瀏覽,實地了解我國燦爛悠久的歷史文化,追溯民族的興衰與變遷,感受祖國大地山河的壯闊,使其能領(lǐng)會到自己明日的擔(dān)當(dāng)與使命,增強其對國家的情感和責(zé)任感。
要注重學(xué)生的感悟? 中學(xué)生長時間待在學(xué)校,與社會存在脫節(jié),對生活的艱辛缺乏清晰認(rèn)識。基于此,學(xué)校可組織學(xué)生參與農(nóng)業(yè)勞動,學(xué)習(xí)如何除草,如何播種,如何施肥,如何收割……通過切身體驗來感受“粒粒皆辛苦”的內(nèi)涵,明白平日自己的所飲所食皆來之不易,進(jìn)而懂得要節(jié)約糧食,尊重勞動。
要注重學(xué)生的省悟? 許多中學(xué)生習(xí)慣將學(xué)習(xí)與生活中的不如意歸咎于種種外在因素,對自我缺乏該有的反省,因此易出現(xiàn)不滿、憤懣等不良情緒,學(xué)習(xí)上態(tài)度消極,不思進(jìn)取。因此,教育者可組織學(xué)生前往特殊教育學(xué)校,給那里的學(xué)生表演,與他們一起吃飯、上課、玩游戲以及座談交流;或者與社區(qū)或福利機構(gòu)合作,前往孤兒福利院獻(xiàn)愛心,進(jìn)行義務(wù)勞動等。這樣除了讓學(xué)生學(xué)會關(guān)愛弱者,提高愛的能力之外,也能幫助他們體會苦難的含義,清楚堅持的意義,明白奮斗的價值,最終幫助他們正確認(rèn)識自己的不足,進(jìn)而在求學(xué)成長的道路上找到正確的前進(jìn)方式與方向。
“紙上得來終覺淺,絕知此事要躬行?!蓖ㄟ^實踐活動的三點“悟”,學(xué)生不僅能驗證課堂中的所聞所學(xué),深化對世界和自我的認(rèn)知,也能增強對生活的感受,將外在的體驗內(nèi)化為精神的財富,從而不斷豐富自己的精神內(nèi)涵,完善自身情感與人格品質(zhì)。
5 結(jié)語
目前,許多中學(xué)都在不斷發(fā)展以學(xué)校為主體、家庭為基礎(chǔ)、社會為依托的多層次、多功能、多渠道的育人新模式[4]。
該模式以情感教育為手段,以人格培養(yǎng)為目的,旨在培養(yǎng)出具有良好情感品質(zhì)和健全人格、積極面對學(xué)習(xí)生活、具有感恩之心和友愛之情的優(yōu)秀中學(xué)生。但同時,該模式還有許多需要完善和提高之處,教育者面對的困難與形勢也日益嚴(yán)峻,如何切實填補中學(xué)生情感教育的空白,豐富人格發(fā)展,防止互聯(lián)網(wǎng)不良影響的乘虛而入,需要認(rèn)真思考、持續(xù)學(xué)習(xí),在教育中認(rèn)真貫徹落實立德樹人理念?!?/p>
參考文獻(xiàn)
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