地域文化在羊樓洞磚茶包裝設(shè)計(jì)中的應(yīng)用

詹儀 饒鑒

（湖北工業(yè)大學(xué)藝術(shù)設(shè)計(jì)學(xué)院，湖北 武漢 430068）

進(jìn)入21 世紀(jì)以來(lái)，中國(guó)處于城鎮(zhèn)化高速發(fā)展的階段，城鎮(zhèn)的可持續(xù)發(fā)展逐漸成為社會(huì)所關(guān)注的焦點(diǎn)。但在此進(jìn)程中，中國(guó)出現(xiàn)了城鎮(zhèn)文化趨同、生態(tài)破壞、后續(xù)發(fā)展乏力等問(wèn)題。因此在這種情況之下，如何保護(hù)傳統(tǒng)城鎮(zhèn)文化，實(shí)現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展成為當(dāng)下應(yīng)該關(guān)注的問(wèn)題[1]。中國(guó)文化多樣性的基礎(chǔ)由傳統(tǒng)文化所構(gòu)成，而在城鎮(zhèn)建設(shè)過(guò)程中，出現(xiàn)了傳統(tǒng)文化隨城鎮(zhèn)建設(shè)逐漸消逝的現(xiàn)象。如何發(fā)揮傳統(tǒng)文化在城鎮(zhèn)建設(shè)中的價(jià)值，是保護(hù)和傳承中國(guó)文化的重要方式。地域文化也被稱之為“文化的地域性”，是中國(guó)文化在不同地區(qū)的具體表現(xiàn)，也是中國(guó)自古以來(lái)繁榮發(fā)展的產(chǎn)物。在中國(guó)眾多地域文化之中，赤壁羊樓洞地區(qū)的磚茶文化不僅有著悠久的歷史，其茶產(chǎn)品包裝更是具有豐富的研究意義。

1 羊樓洞磚茶的淵源及影響

湖北自古以來(lái)都是茶的故鄉(xiāng)，茶文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。以湖北省赤壁市羊樓洞地區(qū)為例，其在歷史上是中國(guó)重要的產(chǎn)茶區(qū)，是人們熟知的“茶馬古道”中青磚茶的發(fā)源地，當(dāng)?shù)靥厣a(chǎn)品青磚茶在中國(guó)歷史的長(zhǎng)河中創(chuàng)造了輝煌的磚茶史話，對(duì)地域經(jīng)濟(jì)文化的發(fā)展起到了重要的作用。據(jù)調(diào)查表明，自唐代開始當(dāng)?shù)厝吮阍诖说胤N植培育形如松峰、茶香清高的“松峰茶”。到了宋元年間，茶馬互市的定制與發(fā)展積極推動(dòng)了羊樓洞地區(qū)的茶葉生產(chǎn)，特別是型制特殊且味道醇厚的磚茶，深受邊地少數(shù)民族的喜愛(ài)。直至明清時(shí)期，此地的磚茶產(chǎn)業(yè)更是繁榮興盛，在當(dāng)時(shí)，磚茶一度成為邊地游牧民族、中亞、俄羅斯等地區(qū)人民生活中不可或缺的必需品，因此羊樓洞也被稱之為“磚茶之鄉(xiāng)”。適宜茶葉生長(zhǎng)的優(yōu)越自然環(huán)境與深厚的茶文化歷史底蘊(yùn)，為羊樓洞的茶業(yè)生產(chǎn)、地域文化傳播以及經(jīng)濟(jì)貿(mào)易發(fā)展奠定了堅(jiān)實(shí)可靠的物質(zhì)基礎(chǔ)。

近年來(lái)，隨著赤壁市打造特色磚茶文化項(xiàng)目的開發(fā)，對(duì)羊樓洞文化及其磚茶制作工藝的研究日益增多，如劉換云將羊樓洞磚茶歷史演變過(guò)程與其重要的經(jīng)濟(jì)文化通道進(jìn)行了系統(tǒng)的梳理與說(shuō)明[2]。鄭鵬程等人則通過(guò)科學(xué)的角度向我們歸納了青磚茶的具體加工與制作[3]。但大部分研究主要集中于近代經(jīng)濟(jì)貿(mào)易方面和對(duì)羊樓洞磚茶歷史文化與制茶工藝的系統(tǒng)研究上，對(duì)于羊樓洞地區(qū)的傳統(tǒng)磚茶文化視覺(jué)設(shè)計(jì)方面的研究明顯較少。因此，可以通過(guò)對(duì)羊樓洞磚茶包裝設(shè)計(jì)的研究與實(shí)踐，促進(jìn)傳統(tǒng)文化的傳承與地域性經(jīng)濟(jì)的可持續(xù)發(fā)展。文章旨在結(jié)合羊樓洞磚茶包裝設(shè)計(jì)的現(xiàn)狀、現(xiàn)代包裝設(shè)計(jì)理念及應(yīng)用成果，具體分析當(dāng)前羊樓洞磚茶包裝存在的一些問(wèn)題，并就地域文化如何在羊樓洞磚茶包裝中體現(xiàn)提出幾點(diǎn)建議。

2 羊樓洞磚茶的傳統(tǒng)包裝與設(shè)計(jì)現(xiàn)狀

2.1 羊樓洞磚茶的傳統(tǒng)包裝

羊樓洞磚茶歷史悠久，自磚茶的前身帽盒茶算起，起源于唐朝，極盛于明清時(shí)期。隨著羊樓洞磚茶產(chǎn)業(yè)的不斷擴(kuò)大，茶商為了使茶葉在運(yùn)銷過(guò)程中保質(zhì)并便于長(zhǎng)途運(yùn)輸，采用了踩制而成的圓柱形包裝，即當(dāng)時(shí)有名的帽盒茶(如圖1），這也是磚茶最早采用的茶葉包裝形式[4]。到了清代中后期，市面上逐漸出現(xiàn)了以白紙緘封、紅筆題字的方磚形磚茶包裝。乾隆年間規(guī)模最大且茶質(zhì)最好的兩家茶莊是由晉商所設(shè)，分別為“三玉川”和“巨盛川”[2]。這兩家茶莊生產(chǎn)的茶磚表面以及里外包裝上都?jí)河∮小按ā弊謽拥钠放茦?biāo)記，這個(gè)“川”字也成為了人們所知最早的磚茶商品標(biāo)識(shí)。

清末民初時(shí)期，在茶葉市場(chǎng)飛速發(fā)展的情況下，磚茶包裝已完全形成[5]，在羊樓洞地區(qū)較為出名的聚興順磚茶包裝上足以充分體現(xiàn)（如圖2）。

19 世紀(jì)中葉，火車頭商標(biāo)問(wèn)世（圖3），標(biāo)志著現(xiàn)代工業(yè)生產(chǎn)的進(jìn)步讓磚茶包裝在整體上更加完善。解放后受國(guó)情影響，磚茶包裝形式日趨簡(jiǎn)單化，包裝材質(zhì)也相應(yīng)采用了樸素的牛皮紙。

2.2 羊樓洞磚茶包裝設(shè)計(jì)現(xiàn)狀

近年來(lái)，赤壁市在打造地區(qū)支柱產(chǎn)業(yè)與特色文化的過(guò)程中，羊樓洞磚茶受到政府的重視，其茶產(chǎn)業(yè)也得到了相應(yīng)的發(fā)展。但就目前來(lái)看羊樓洞磚茶的知名度遠(yuǎn)比不上一些被人們熟知的省外茶，如杭州的西湖龍井、安徽的黃山毛峰、江蘇的碧螺春等名茶。羊樓洞磚茶雖然歷史悠久且茶色香醇，但在中國(guó)目前的茶葉市場(chǎng)上并不占優(yōu)勢(shì)。這種現(xiàn)象除了與羊樓洞磚茶品牌廣告宣傳力度不夠以外，也與其茶葉包裝設(shè)計(jì)與制作水平有著不小的聯(lián)系。

隨著近幾年赤壁市經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展，羊樓洞磚茶在其包裝設(shè)計(jì)上有一定的進(jìn)步，但也存在以下問(wèn)題。目前，羊樓洞地區(qū)茶葉市場(chǎng)上最常見(jiàn)的茶葉包裝主要是以牛皮紙袋、紙盒以及各種復(fù)合袋所構(gòu)成的簡(jiǎn)單包裝（如圖4）。這些材料能夠滿足茶葉包裝的基礎(chǔ)性要求，如防潮防濕、留香保質(zhì)等。但整體包裝上趨于設(shè)計(jì)簡(jiǎn)單，不夠精美，且缺乏本土地域文化特色元素，在目前的茶葉市場(chǎng)上無(wú)法感受到其濃厚的“特產(chǎn)風(fēng)格”，這不僅降低了磚茶產(chǎn)品自身的附加值，同時(shí)也難以達(dá)到現(xiàn)代消費(fèi)者對(duì)茶葉產(chǎn)品的需求。其中部分茶商為便捷直接購(gòu)買市面上銷售的茶葉包裝成品，使得產(chǎn)品與包裝之間缺乏聯(lián)系。另外一些經(jīng)過(guò)簡(jiǎn)單設(shè)計(jì)的羊樓洞磚茶包裝，呈現(xiàn)圖案式樣大同小異，缺乏地域文化元素，材質(zhì)風(fēng)格單一等現(xiàn)象。茶產(chǎn)品包裝若過(guò)于簡(jiǎn)單且缺乏新穎性，往往會(huì)影響茶葉的銷售和經(jīng)濟(jì)效益。目前市場(chǎng)上那些暢銷名茶的包裝都具有形式新穎獨(dú)特、色彩艷麗、包裝技術(shù)先進(jìn)、地域?qū)傩詮?qiáng)烈等特點(diǎn)。羊樓洞磚茶包裝除了要吸收這些知名茶包裝的優(yōu)點(diǎn)以外，還應(yīng)在此基礎(chǔ)上發(fā)揮其自身優(yōu)勢(shì)，發(fā)展具有其地域特色的茶產(chǎn)品包裝。

3 地域文化在磚茶包裝設(shè)計(jì)中的具體應(yīng)用與分析

茶葉是地域性很強(qiáng)的商品，生產(chǎn)地與茶樹品種的不同，在包裝上可以形成顯著的地域性特色。在進(jìn)行羊樓洞磚茶外觀包裝設(shè)計(jì)時(shí)，需明確其設(shè)計(jì)定位，有意識(shí)地把當(dāng)?shù)匚幕?hào)元素進(jìn)行藝術(shù)化概括與提煉加工處理，并加以科學(xué)合理的組合，賦予它們新的生命力[6]，使其地域特色能夠通過(guò)包裝設(shè)計(jì)中的文字、圖形、色彩等方面充分體現(xiàn)出來(lái)。這些具備本土特征的文化元素在磚茶包裝設(shè)計(jì)中的應(yīng)用，不僅可以提高磚茶的文化價(jià)值，也一定能使產(chǎn)品獲得更多消費(fèi)者與現(xiàn)代市場(chǎng)的認(rèn)可。

3.1 設(shè)計(jì)定位

在進(jìn)行磚茶包裝設(shè)計(jì)之前，首先要做的就是明確包裝設(shè)計(jì)的定位，這是前期設(shè)計(jì)構(gòu)思的重要依據(jù)，一般來(lái)說(shuō)，包裝設(shè)計(jì)定位是通過(guò)品牌定位、產(chǎn)品定位、和消費(fèi)者定位這3 個(gè)方面共同實(shí)現(xiàn)的。所以既要依據(jù)磚茶的品牌個(gè)性，還要了解并分析產(chǎn)品消費(fèi)市場(chǎng)和消費(fèi)者的需求。絕大多數(shù)消費(fèi)者往往會(huì)通過(guò)包裝來(lái)判斷產(chǎn)品品質(zhì)的好壞，選擇正確合適的包裝定位，在提升產(chǎn)品層次與吸引力外，也有利于品牌形象的樹立。磚茶包裝設(shè)計(jì)定位要結(jié)合商品屬性、檔次、銷售地區(qū)和消費(fèi)對(duì)象來(lái)決定設(shè)計(jì)因素與構(gòu)成，正確的定位會(huì)給產(chǎn)品帶來(lái)更大的市場(chǎng)效應(yīng)[7]。

磚茶主要是以黑茶作原料經(jīng)過(guò)高溫高壓蒸壓而成，現(xiàn)在也有用紅茶為原料制作而成的米磚茶。其以“味醇、香馨”而久負(fù)盛名，自古以來(lái)都暢銷國(guó)內(nèi)外。磚茶由于受羊樓洞地區(qū)適宜茶葉生長(zhǎng)的自然環(huán)境影響，形成了醇甘耐泡，含有維生素、礦物質(zhì)、蛋白質(zhì)等豐富營(yíng)養(yǎng)成分的特點(diǎn)。長(zhǎng)期飲用磚茶有助于調(diào)節(jié)脂肪代謝促進(jìn)人體消化，化膩健胃殺菌消炎，抗氧化降血壓血糖以及抗癌的作用，極大程度上符合了現(xiàn)代人們的日常生活需求。磚茶的消費(fèi)者定位主要是針對(duì)喜愛(ài)喝茶的中老年層、商務(wù)人士以及講究養(yǎng)生的年輕時(shí)尚類人士。

在創(chuàng)作羊樓洞磚茶包裝時(shí)，整體構(gòu)思要以羊樓洞傳統(tǒng)文化為核心，結(jié)合當(dāng)?shù)刂匀伙L(fēng)光、神話傳說(shuō)等地域文化元素進(jìn)行定位。設(shè)計(jì)定位時(shí)要大膽創(chuàng)新，可嘗試多種風(fēng)格結(jié)合磚茶傳統(tǒng)文化的設(shè)計(jì)形式使得產(chǎn)品整體更加具有故事性。

3.2 文字、圖形與色彩的設(shè)計(jì)

文字是傳達(dá)商品信息的重要因素之一，在優(yōu)秀的包裝設(shè)計(jì)中，文字設(shè)計(jì)也同樣備受關(guān)注。好的文字設(shè)計(jì)就像一個(gè)窗口，能夠給消費(fèi)者展示商品的價(jià)值與屬性，表達(dá)促銷功能，還能通過(guò)文化認(rèn)同和視覺(jué)設(shè)計(jì)來(lái)激發(fā)消費(fèi)者的興趣，是生產(chǎn)商和消費(fèi)者之間不可缺少的溝通紐帶。在中國(guó)，茶具有很強(qiáng)的民族性和傳統(tǒng)性特征，而同樣歷史悠久且藝術(shù)與觀賞性極高的漢字書法可以將茶文化的氣韻充分表現(xiàn)出來(lái)[8]。而語(yǔ)言作為文化載體，承載著一個(gè)族群在長(zhǎng)期的歷史過(guò)程中積累下來(lái)的大量文化信息。漢語(yǔ)中的各種方言是獨(dú)特地域文化的重要載體和表現(xiàn)形式，是中國(guó)傳統(tǒng)文化及地區(qū)文化的活化石，有著重要的保護(hù)與傳播價(jià)值[9]。因此，選用書法字體與羊樓洞本土方言文化作為磚茶包裝的視覺(jué)元素是非常合適的?？梢詫⒀驑嵌刺厣窖晕幕M(jìn)行提煉與概括，結(jié)合漢字書法運(yùn)用到磚茶包裝上，不僅可以體現(xiàn)獨(dú)特的地域文化，更能給羊樓洞茶葉包裝設(shè)計(jì)增添地方文化屬性，展現(xiàn)中國(guó)傳統(tǒng)文化的魅力。

圖1 帽盒茶

圖2 磚茶包裝

圖3 火車頭商標(biāo)

圖4 羊樓洞磚茶包裝

包裝設(shè)計(jì)信息傳達(dá)的主要媒介為圖形設(shè)計(jì)，圖形的豐富運(yùn)用能夠使產(chǎn)品在視覺(jué)上更加形象生動(dòng)。優(yōu)秀的圖形設(shè)計(jì)，可以準(zhǔn)確地向人們傳達(dá)出包裝品牌的文化內(nèi)涵。在進(jìn)行磚茶包裝圖案設(shè)計(jì)時(shí)，需將地域文化相關(guān)元素借助圖形來(lái)充分傳達(dá)羊樓洞磚茶的地域性與民族性，體現(xiàn)其文化內(nèi)涵與意境。比如在磚茶包裝的不同設(shè)計(jì)形態(tài)上，可以嘗試應(yīng)用具象圖案進(jìn)行再設(shè)計(jì)。選取最能凸顯羊樓洞地域文化特征的元素，其中包括觀音泉、松峰山、茶溪花海、楠竹林等。通過(guò)對(duì)這些代表元素進(jìn)行精細(xì)巧妙的構(gòu)思與繪制，從而體現(xiàn)出設(shè)計(jì)者對(duì)地域傳統(tǒng)文化與大自然的敬畏和對(duì)祖國(guó)大好河山的熱愛(ài)之情。同時(shí)要在羊樓洞悠久的茶文化基礎(chǔ)上，運(yùn)用現(xiàn)代設(shè)計(jì)理念進(jìn)行創(chuàng)新性設(shè)計(jì)。學(xué)會(huì)利用夸張對(duì)比、打散重構(gòu)及簡(jiǎn)化概括等現(xiàn)代設(shè)計(jì)手法加以重新組合，從而設(shè)計(jì)出有著新穎的設(shè)計(jì)語(yǔ)言且符合羊樓洞包裝地域特性的設(shè)計(jì)。設(shè)計(jì)師只有深入了解其背后蘊(yùn)含的文化意義，才能將要表達(dá)的內(nèi)容準(zhǔn)確無(wú)誤地通過(guò)包裝傳達(dá)出來(lái)。

色彩是包裝設(shè)計(jì)中最為顯性的要素，與圖形設(shè)計(jì)一樣能大量吸引消費(fèi)者的關(guān)注。色彩在美化商品包裝的同時(shí)也起到了傳達(dá)商品調(diào)性和樹立品牌形象的作用。在包裝設(shè)計(jì)中，好的色彩設(shè)計(jì)能使產(chǎn)品在現(xiàn)代消費(fèi)市場(chǎng)上脫穎而出，極大程度上增加消費(fèi)者們的購(gòu)買意向。在進(jìn)行磚茶包裝的色彩設(shè)計(jì)時(shí)，要在確立其主要形象色彩的基礎(chǔ)上，加以相關(guān)輔助色合理進(jìn)行色彩搭配，讓包裝視覺(jué)效果豐富的同時(shí)更加統(tǒng)一和諧。市面上的羊樓洞磚茶包裝色彩普遍著色單一，沒(méi)能使色彩設(shè)計(jì)與羊樓洞磚茶品牌文化和產(chǎn)品定位準(zhǔn)確地結(jié)合起來(lái)。因此在羊樓洞磚茶包裝設(shè)計(jì)的色彩選用上，可以根據(jù)其相關(guān)背景與信息嘗試選用一些較純質(zhì)莊重，并且能夠給消費(fèi)者帶來(lái)強(qiáng)烈視覺(jué)效果的色彩作為包裝主體色，如中國(guó)風(fēng)強(qiáng)烈的黑白紅三色及金銀色之間的搭配組合等。同時(shí)加配一些可以代表產(chǎn)品特性的輔助色彩進(jìn)行調(diào)和與創(chuàng)作。對(duì)于羊樓洞磚茶包裝設(shè)計(jì)色彩方面的認(rèn)知，不能只停留在對(duì)現(xiàn)成色彩的提取上，還要在原有的色彩基礎(chǔ)上加入現(xiàn)代包裝流行色進(jìn)行再設(shè)計(jì)。色彩運(yùn)用要精練，給人以生動(dòng)有趣、清新自然的感受，從而使羊樓洞傳統(tǒng)茶文化與包裝緊密結(jié)合，把磚茶文化用特殊的方式展現(xiàn)在人們眼前。

3.3 包裝材質(zhì)的選用

在磚茶的包裝設(shè)計(jì)中，材質(zhì)選用也是至關(guān)重要的。不僅需要從功能、環(huán)保角度出發(fā)合理選材，還需要從藝術(shù)審美和地域文化特色方面對(duì)材料進(jìn)行設(shè)計(jì)與加工，包裝環(huán)保美觀而有新意，選材非常關(guān)鍵。在市場(chǎng)上人們所熟知的一些常用環(huán)保材料通常有竹質(zhì)、鐵質(zhì)、紙質(zhì)、陶瓷、樹木和植物混合材料、PVC 材料等，如果將這些材料加以巧妙運(yùn)用，可以產(chǎn)生美觀實(shí)用的效果[10]。在不影響安全和質(zhì)量的前提下設(shè)計(jì)出成本相對(duì)較低且符合當(dāng)代藝術(shù)審美的包裝是每個(gè)商家最理想的要求。同時(shí)茶葉自身所屬特性與簡(jiǎn)潔典雅的包裝風(fēng)格最為符合，但怎樣在包裝中做到以少勝多，使其在簡(jiǎn)約典雅中不失文化內(nèi)涵，是人們必須要思考的問(wèn)題。因此在羊樓洞磚茶包裝材質(zhì)的選用上，可以考慮借助一些天然材質(zhì)進(jìn)行包裝與設(shè)計(jì)，如科學(xué)利用羊樓洞松峰山上茂密生長(zhǎng)的楠竹作為包裝材料等。這不僅展現(xiàn)出羊樓洞磚茶包裝設(shè)計(jì)淳樸自然又現(xiàn)代感十足的風(fēng)格，也巧妙呼應(yīng)了磚茶產(chǎn)品天然環(huán)保與健康的品質(zhì)。

楠竹作為茶葉包裝的常用綠色包裝加工制作原材料之一，其低成本、耐變形與高性價(jià)比的特點(diǎn)備受茶葉包裝生產(chǎn)和銷售商家的青睞，故羊樓洞磚茶包裝選擇以竹質(zhì)茶葉包裝為主。天然的竹質(zhì)包裝不僅能做到外觀獨(dú)特新穎，而且相比鐵質(zhì)、陶瓷包裝成本更低更加環(huán)保耐用。此外，竹質(zhì)茶葉包裝更有助于產(chǎn)品地域特色部分的展示，有利于廣大消費(fèi)者了解該產(chǎn)品。

4 關(guān)于磚茶包裝設(shè)計(jì)與地域文化相結(jié)合的幾點(diǎn)建議

4.1 挖掘地域文化精神

在茶葉包裝設(shè)計(jì)開始之前，要對(duì)該地的地域文化與精神內(nèi)涵進(jìn)行深刻理解和探究，并運(yùn)用文字、圖案及色彩等系統(tǒng)設(shè)計(jì)來(lái)表達(dá)本土文化的精髓。只有對(duì)地域文化精神進(jìn)行充分理解與學(xué)習(xí)后，才能不斷地開拓人們對(duì)于個(gè)性化及差異化的茶葉包裝設(shè)計(jì)的理念，提高消費(fèi)者對(duì)產(chǎn)品的認(rèn)同感，幫助人們保護(hù)和傳承該地區(qū)的文化內(nèi)容，促進(jìn)當(dāng)?shù)芈糜涡袠I(yè)的全新發(fā)展[11]。

4.2 結(jié)合現(xiàn)代設(shè)計(jì)理念

隨著現(xiàn)代社會(huì)的發(fā)展，傳統(tǒng)的包裝設(shè)計(jì)已經(jīng)逐漸不能適應(yīng)時(shí)代發(fā)展的需求，人們開始越來(lái)越多地去關(guān)注那些將傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代設(shè)計(jì)理念相結(jié)合的設(shè)計(jì)作品。現(xiàn)代設(shè)計(jì)理念強(qiáng)調(diào)設(shè)計(jì)的創(chuàng)新性，反對(duì)一味地模仿甚至抄襲。作為設(shè)計(jì)從業(yè)者應(yīng)該做到及時(shí)轉(zhuǎn)變?cè)O(shè)計(jì)思維，將現(xiàn)代設(shè)計(jì)理念與設(shè)計(jì)元素運(yùn)用到具體的設(shè)計(jì)方案當(dāng)中，從而最大化地滿足當(dāng)代消費(fèi)者對(duì)于產(chǎn)品個(gè)性化、多元化的需求。

4.3 加強(qiáng)綠色環(huán)保意識(shí)

環(huán)保意識(shí)和環(huán)境質(zhì)量是衡量一個(gè)國(guó)家和民族文明程度的重要標(biāo)志?！霸鰪?qiáng)綠色環(huán)保意識(shí)，倡導(dǎo)綠色生活”是當(dāng)代設(shè)計(jì)的重要理念之一，綠色環(huán)保是所有行業(yè)必須遵循的前提，在茶葉包裝設(shè)計(jì)中也不例外[12]。所以，除了豐富多彩的外觀包裝設(shè)計(jì)以外，還需要考慮包裝運(yùn)用的材料是否符合國(guó)家可持續(xù)發(fā)展的理念，避免對(duì)形式主義過(guò)度包裝的一味追求，從而提升磚茶文化的價(jià)值與意義，使產(chǎn)品獲得更多消費(fèi)者與市場(chǎng)的認(rèn)可，促進(jìn)傳統(tǒng)茶文化的發(fā)展。

5 結(jié)語(yǔ)

隨著全球化進(jìn)程的推進(jìn)，文化發(fā)展呈現(xiàn)出多元化的發(fā)展現(xiàn)狀，人們開始更加注重精神世界與文化的傳播。那些帶有濃厚地域文化特征的視覺(jué)要素和傳統(tǒng)文化寓意的包裝設(shè)計(jì)更加被現(xiàn)代消費(fèi)者認(rèn)同與接受?，F(xiàn)代茶葉包裝設(shè)計(jì)中地域文化的融入既需要深入挖掘傳統(tǒng)文化因素，也需要以與時(shí)俱進(jìn)的創(chuàng)新思路設(shè)計(jì)出更具有當(dāng)代地域特色的茶葉包裝設(shè)計(jì)作品。一個(gè)好的茶產(chǎn)品包裝設(shè)計(jì)，不僅需要產(chǎn)品本身在消費(fèi)者們心中有一定的影響力，還需要通過(guò)設(shè)計(jì)者從產(chǎn)品所蘊(yùn)含的人文思想精神及包裝結(jié)構(gòu)、材料工藝等多個(gè)設(shè)計(jì)方面給消費(fèi)者留下深刻的印象[13]，從而引發(fā)人們對(duì)該產(chǎn)品和其生產(chǎn)地的喜愛(ài)與向往。只有不斷探索新的設(shè)計(jì)發(fā)展方向，才能設(shè)計(jì)出新穎、實(shí)用且優(yōu)秀的包裝，這樣的包裝設(shè)計(jì)在促進(jìn)產(chǎn)品銷售的同時(shí)還能將當(dāng)?shù)氐奶厣幕?、風(fēng)土人情潛移默化地傳達(dá)給人們，從而帶動(dòng)該區(qū)域的文化傳播和經(jīng)濟(jì)的繁榮發(fā)展。