構(gòu)筑母嬰友好型社會(huì)，從寬容嬰兒哭鬧始

伍里川

結(jié)婚生子者，不僅更容易做到“養(yǎng)兒方知父母恩”，也更能寬宥帶娃者造成的“影響”，幼吾幼以及人之幼

近日，一位微博主發(fā)文吐槽：“以前我的孩子還小的時(shí)候，我?guī)巷w機(jī)戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢，生怕她哭了吵到別人，我準(zhǔn)備好賠禮道歉，也想過(guò)是不是要準(zhǔn)備小禮物賠罪。后來(lái)我讀到了一篇文章，說(shuō)現(xiàn)在這種帶著嬰兒或者幼童，一點(diǎn)點(diǎn)打擾到別人就賠罪的風(fēng)氣是另一種極端?！?/p>

“動(dòng)輒賠罪”源于動(dòng)輒得咎。正如該微博主所言：現(xiàn)在的個(gè)別群體的網(wǎng)絡(luò)風(fēng)氣，連小男孩也仇視。小男孩有的是比較調(diào)皮，但是拿兩三歲小孩扒門(mén)縫的幾張照片就說(shuō)他們長(zhǎng)大是流氓，也太荒謬了。

說(shuō)起來(lái)，世間哪有天生頑劣不堪的“熊孩子”，莫說(shuō)一兩歲的嬰兒無(wú)法故意“作惡”，就算是半大小孩，也不宜因?yàn)橐粌纱巍棒[騰”，就視之為“問(wèn)題娃娃”甚至“流氓”。

顯然，尚未在公共場(chǎng)合學(xué)會(huì)“社交禮儀”的幼兒們，突如其來(lái)地遭遇到一種集體性質(zhì)的苛責(zé)。

由此，該微博主不無(wú)憤懣地喊出“對(duì)老弱婦孺都應(yīng)該有合理的包容度”，就具有了現(xiàn)實(shí)意義。這樣的理智聲音，不該是一個(gè)人“獨(dú)唱”，而該形成一種社會(huì)共鳴。對(duì)嬰兒制造的“不愉快”保持和提高寬容度，是一個(gè)社會(huì)應(yīng)有的文明。

這些敘述，足以讓為人父母者有“感同身受”的感覺(jué)。這條帖子引來(lái)近千人跟評(píng)，三千多人點(diǎn)贊，就是明證。

很多年前，在我孩子還是一歲多的娃娃時(shí)，我們一家三口擠住在一個(gè)租來(lái)的單室套里。房子是老到“掉渣”的那種建筑，因此超級(jí)不隔音。我開(kāi)玩笑說(shuō)過(guò)，這墻壁“吹彈可破”。我長(zhǎng)期上夜班，下班回到家一般已是凌晨?jī)牲c(diǎn)左右，再怎么小心翼翼，都可能驚醒孩子，孩子就會(huì)發(fā)出嬉笑或哭泣，盡管我們做大人的立即做手勢(shì)，或通過(guò)申斥來(lái)阻止，但有時(shí)這種哭鬧還是難以立即停息，這就時(shí)不時(shí)遭到鄰居的“敲墻警告”，有時(shí)還會(huì)被“隔墻呵斥”。時(shí)間長(zhǎng)了，全家人連說(shuō)話都刻意壓低，內(nèi)心倍感壓抑，就連孩子的天性都受到了傷害，可我們又無(wú)法與處于道德優(yōu)勢(shì)地位的美鄰溝通，只能抓緊搬走。

這段灰色的居住記憶，在我的腦海中很難抹去。確實(shí)，擾人清夢(mèng)是“罪過(guò)”。我認(rèn)可這種憤怒的正當(dāng)性，因?yàn)槲乙矔?huì)被鄰居不分時(shí)間段的裝修噪音激怒過(guò)，但我覺(jué)得，對(duì)于幼童的“噪聲”，還是應(yīng)該有寬容之心。

當(dāng)然，父母對(duì)于兒童的錯(cuò)誤言行，必須負(fù)起管教之責(zé)，這沒(méi)什么好說(shuō)的。但很多時(shí)候，即使及時(shí)管教或努力安撫，幼童的“噪音之困”也是很難克服的。要知道，雖然孩子是自己生下來(lái)的，但很多母親的口袋里也并沒(méi)備有《止哭秘笈》《哄娃全書(shū)》。

如此一來(lái)，最心急火燎的還是為人父母的。須知，外人表現(xiàn)出的一分不耐煩，就可能在做母親的心里形成十分重壓。我聽(tīng)很多做母親的都表達(dá)過(guò)這樣的擔(dān)憂：特別害怕孩子一上地鐵和大巴就哭個(gè)不停。那就不光是一個(gè)“尷尬”了得，更可能遭到別人的嚴(yán)詞批評(píng)。在這種情形下，幼兒不僅被外人歧視，還可能被自己的父母“嚴(yán)懲”——例如面對(duì)外界的敵意，父母惱羞成怒之后給幼兒一個(gè)大嘴巴。場(chǎng)面雖然為之失控，但好歹堵了質(zhì)疑者的嘴。這種事兒，我見(jiàn)得多了，念之不免心酸。

令人遺憾的是，如今時(shí)有“干嗎非得帶小孩子出來(lái)”的責(zé)難之語(yǔ)在輿論場(chǎng)閃現(xiàn)。這話聽(tīng)上去挺有道理，實(shí)際不值一駁。很多為人父母者因種種原因必須攜幼出行，而隨時(shí)享受父母的陪伴時(shí)光，也是幼兒的天賦權(quán)利。僅僅為了“耳根子清靜”、視線無(wú)擾，就主張把別家的幼兒禁錮在家里，教人犧牲權(quán)利空間，這是極其自私、可笑的想法。值得注意的是，在未婚青年中，持有這種想法或主張的較為多見(jiàn)，這大概也能說(shuō)明人生體驗(yàn)的重要性。換作結(jié)婚生子者，不僅更容易做到“養(yǎng)兒方知父母恩”，也更能寬宥帶娃者造成的“影響”，表現(xiàn)出“幼吾幼以及人之幼”的人性之美。

尊重帶娃出行者，對(duì)母嬰友好，這是個(gè)體的修養(yǎng)之道，也是一個(gè)社會(huì)的心胸之寬。誰(shuí)都沒(méi)有權(quán)利去排斥、叫停未成年人的合法性存在，誰(shuí)都沒(méi)有權(quán)利站在道德的制高點(diǎn)對(duì)娃娃們的哭鬧乃至其他“小節(jié)”大加鞭撻，并試圖搭建一座霸道的、冷血的“規(guī)則墻”，把天真爛漫的孩子們擋在墻外——這是注定做不到的。

（作者系媒體人）