【摘要】《放大》是一部帶有西方哲學(xué)思想的電影作品,也蘊(yùn)含安東尼奧尼對(duì)西方現(xiàn)代文明的批判與反思。本文從敘事策略、影像風(fēng)格以及主題意蘊(yùn)三個(gè)方面深入探討這部電影所帶來的藝術(shù)價(jià)值與給電影創(chuàng)作人的思考與啟發(fā)。不管在內(nèi)容還是形式上,這部電影打破了安東尼奧尼以往的創(chuàng)作風(fēng)格,使電影對(duì)于存在與真實(shí)的哲學(xué)命題有了視覺化的呈現(xiàn),讓電影更富有深度與力度。
【關(guān)鍵詞】哲學(xué);安東尼奧尼;存在與真實(shí)
中圖分類號(hào):G241 ? ? ? ? ? ? ? ? ? ?文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼:A ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? DOI:10.12246/j.issn.1673-0348.2021.03..050
1966年由安東尼奧尼指導(dǎo)的影片《放大》講述了攝影師托馬斯在公園里發(fā)現(xiàn)一對(duì)約會(huì)的情侶,并且拍下了他們約會(huì)的場(chǎng)景。當(dāng)他偷拍的過程被其中的女子發(fā)現(xiàn)后,想盡各種辦法想要拿回照片,她那緊張的神情引起了托馬斯的注意,于是托馬斯不斷的將照片進(jìn)行放大,竟然發(fā)現(xiàn)了一起謀殺案,在破案的過程中他陷入了迷茫并對(duì)自己以往深信不疑的事情產(chǎn)生了懷疑。影片用一個(gè)偵破片的故事情節(jié)講述了一個(gè)關(guān)于存在與真實(shí)的哲學(xué)命題,揭示了世界的真實(shí)與事件的真相是永遠(yuǎn)都不能抵達(dá)的哲學(xué)思想。
1. 敘事策略:虛假性敘事策略
《放大》在敘事策略上采用了一種虛假敘事的方式來體現(xiàn)影片的有關(guān)哲學(xué)問題的主題思想。主人公托馬斯原本認(rèn)為真實(shí)的謀殺案件,到最后他發(fā)現(xiàn)的證據(jù)卻消失的無影無蹤。電影中的虛假敘事,首先體現(xiàn)在敘事者托馬斯個(gè)人視角限制造成的。故事的主線由托馬斯帶領(lǐng)著進(jìn)行,我們所看到的事物和所得出來的結(jié)論都是在托馬斯的視角下得到了,這也就造成了影片的虛假敘事策略。其次,托馬斯自己堅(jiān)信自己拍攝到了一起兇殺案,并無限放大自己所拍的照片為找尋證據(jù),但最終卻發(fā)現(xiàn)只是一些失真了的照片,于是他開始將這些照片加以銜接,靠自己的想象串起這個(gè)事件過程,他的幻想也形成了一種虛假性敘事。
在影片前20分鐘只是由一系列沒有邏輯關(guān)系的情節(jié)加以堆積,沒有明確的故事線索,由一些瑣碎的故事情節(jié)羅列起來。這也是安東尼奧尼影片慣用的創(chuàng)作手法,通過淡化電影情節(jié),打破傳統(tǒng)的敘事結(jié)構(gòu),消解戲劇沖突,完全顛覆傳統(tǒng)美學(xué)價(jià)值,使故事不再以因果關(guān)系和時(shí)間順序?yàn)榻Y(jié)構(gòu)方式,而是采取無邏輯的情節(jié)來展現(xiàn)作品的內(nèi)在意蘊(yùn)。影片開頭就是一群嬉皮士在街頭狂歡的景象,攝影棚里雜亂的瑣碎情節(jié),將一點(diǎn)點(diǎn)的細(xì)節(jié)加以堆砌,但是這些看似沒有邏輯關(guān)系的故事情節(jié),更能表達(dá)導(dǎo)演想要傳達(dá)的思想態(tài)度,用一種混亂且?guī)в谢恼Q的鏡頭凸顯電影對(duì)于現(xiàn)實(shí)社會(huì)問題的終極思考。影片最后的網(wǎng)球比賽,是一場(chǎng)無實(shí)物的游戲表演,人們根據(jù)自己的想象將視線追隨著根本不存在的網(wǎng)球,他們的頭跟隨著球來回晃動(dòng),時(shí)不時(shí)的還會(huì)發(fā)出歡呼的吶喊聲音,除了缺少打網(wǎng)球發(fā)出來的音響聲,一切都像是真實(shí)發(fā)生的。托馬斯看著這群人,慢慢的走向他們,當(dāng)假想的球飛到托馬斯那邊,他們想要讓托馬斯拾起掉落在地上的球時(shí),托馬斯選擇加入了他們的游戲,這也預(yù)示著他向世界妥協(xié),不再追求所謂的真相。
此外,影片開放式的結(jié)局也是電影敘事策略的一個(gè)方面。影片結(jié)尾處導(dǎo)演用大遠(yuǎn)景的拍攝手法呈現(xiàn)出托馬斯在綠色草坪上的渺小,突然之間托馬斯在屏幕前消失,此時(shí)畫面出現(xiàn)了黑色的字幕,電影結(jié)局。我們這時(shí)已經(jīng)不需要去分辨虛假與真實(shí),因?yàn)檎嬲恼鎸?shí)是人類的認(rèn)知永遠(yuǎn)無法達(dá)到的,我們所獲得事物的表象之外也是隱藏著眾多的殘酷與無奈的,這種開放式的結(jié)局帶給觀眾更深的思索。
2. 影像風(fēng)格:色彩的象征性與主觀性
安東尼奧尼的電影色彩總是運(yùn)用到極致,他電影中的色彩已經(jīng)超越了顏色本身的含義,達(dá)到象征隱喻的審美層次,在他的電影里顏色不再是單純的為影片增加色彩,而是超出它原本的功能,賦予其更深一層的表意功能?!斗糯蟆分袑?dǎo)演運(yùn)用了豐富的色彩,表達(dá)了人物內(nèi)心的主觀情緒,用賦予象征意義的色彩來突顯影片的哲學(xué)命題,使得抽象化的概念轉(zhuǎn)變成可視化的形象語言。
綠色原本是寓意平靜、和平、安逸與極富生機(jī)的色彩,但是影片中兇殺案也是發(fā)生在這片看似祥和綠色的草坪之上。在導(dǎo)演的筆下,一個(gè)極具美好的顏色在他的創(chuàng)作下變得暗藏殺機(jī),使影片增加了強(qiáng)烈的反諷意味,在這樣一個(gè)空曠、寧靜并且充滿詩意的田園公園,卻成為兇殺現(xiàn)場(chǎng),這種鮮明寓意的對(duì)比,讓綠色賦予了更多的靈魂。影片最后一個(gè)鏡頭,托馬斯一個(gè)人站在一大片綠色的草坪之上,鏡頭慢慢向上搖,只留下大片的綠色,這片草地是事件的見證者也是將這一切所吞噬的幕后操控者,綠色的草地呈現(xiàn)在觀眾眼前,仿佛什么事情都沒有發(fā)生一樣,導(dǎo)演將綠色賦予一絲神秘與懸念,讓那清新的綠色帶有更深入的哲理預(yù)言。
另外,藍(lán)色在電影中也體現(xiàn)出導(dǎo)演內(nèi)在豐富的情感。托馬斯從頭至尾一直穿著藍(lán)色的襯衣,藍(lán)色的襯衣與他憂郁的眼神相互映襯,給人一種超乎常人的冷靜與克制,也表現(xiàn)出托馬斯內(nèi)心的理性與孤獨(dú),藍(lán)色在色調(diào)上屬于冷色調(diào)的范疇。在影片開始,托馬斯就為觀眾呈現(xiàn)出來一個(gè)高傲的形象,他是這個(gè)沉醉世界里唯一清醒的人,那些找他拍照的女模特都要服從于他,他也可以隨意擺弄她們的身體,當(dāng)她們沒有表現(xiàn)好狀態(tài)時(shí),他會(huì)對(duì)她們破口大罵??梢哉f這些模特在他的眼里只是拍照的工具,他不會(huì)對(duì)她們產(chǎn)生任何感情。托馬斯在他的攝影棚里是主宰一切的人物,當(dāng)兩個(gè)女孩找到托馬斯想讓他幫她們拍照時(shí),托馬斯冷漠拒絕,在他的眼里那些女孩是荒唐的,是不值得托馬斯去幫她們拍照的。在托馬斯的眼里充滿了冷酷,他與這個(gè)世界格格不入,他用冷峻的雙眼高傲的審視著這個(gè)社會(huì)以及生活在這個(gè)社會(huì)上各型各色的人物。
影片中也富有鮮明的色彩對(duì)比,托馬斯的攝影棚整體是以黑白為基調(diào)的顏色,他所拍攝的照片都是黑白色的,這與攝影棚里身穿五顏六色服裝的模特形成了強(qiáng)烈的對(duì)比。導(dǎo)演將外部世界的喧囂與托馬斯內(nèi)心的冷漠,通過顏色的差異形成對(duì)比,用一種視覺表象的虛假隱喻現(xiàn)實(shí)世界的空虛。而托馬斯則是用冷靜的眼睛注視著這個(gè)虛假狂歡的世界。顏色的差異同樣帶來一種鮮明的對(duì)比,揭示出托馬斯內(nèi)心的孤獨(dú)與寂寞。
3.主題意蘊(yùn):存在的虛無性與真實(shí)的不可知
《放大》作為現(xiàn)實(shí)主義大師安東尼奧尼的經(jīng)典之作,電影也存在著一個(gè)重要的哲學(xué)命題,即存在的虛無性與真實(shí)的不可知論。在我們?nèi)粘=?jīng)驗(yàn)或理論知識(shí)中我們所見到的事實(shí)也未必就是真相,一切事物的真相都是具有相對(duì)性的,電影突破了我們的認(rèn)知范圍,打破我們的認(rèn)知規(guī)則。
這個(gè)電影就帶給我們關(guān)于真實(shí)不可知論的思考,當(dāng)托馬斯第一次將照片放大后發(fā)現(xiàn)照片背后隱藏的謀殺案,他發(fā)現(xiàn)他照片局部有一把槍隱藏在草叢之中,對(duì)準(zhǔn)了正在約會(huì)的那一位男子。他想偵破這一案件,查找這一事件背后的真相,但是當(dāng)照片第二次被托馬斯進(jìn)行放大時(shí),就變成了粗糲的影像,變形扭曲,看不清任何的東西,攝影機(jī)所記錄的真實(shí)就變成了一個(gè)個(gè)虛無的顆粒,什么線索都無法獲得。托馬斯為了查詢事實(shí),再一次回到公園,并驗(yàn)證了他拍攝照片中所看到的那具尸體。但是,當(dāng)他第二天再次回到公園想要用攝影機(jī)拍下尸體時(shí),尸體卻不翼而飛了。托馬斯堅(jiān)信自己的攝影機(jī)不會(huì)說謊,但從這一刻他產(chǎn)生了疑惑,躁動(dòng)的狂風(fēng)吹著樹葉肆意晃動(dòng),托馬斯內(nèi)心也開始惶恐不安,他開始對(duì)自己一直堅(jiān)信不疑的事情產(chǎn)生懷疑,他發(fā)現(xiàn)看到的事物也不一定是事情的真相。身為一名攝影師,照相機(jī)仿佛就是他的眼睛,他一直認(rèn)為他膠片上所記錄的是事實(shí),但最后消失的尸體讓他徹底打破了他內(nèi)心的堅(jiān)定。
影片中一群嬉皮士在街頭狂歡,他們游蕩在街頭,好像這個(gè)社會(huì)的秩序與他們沒有任何關(guān)系,在他們身后的背景是一個(gè)廢棄的大樓,這樣的場(chǎng)景還出現(xiàn)在托馬斯自己駕車去公園的路上,穿過紅色的大樓和藍(lán)色的大樓,轉(zhuǎn)入眼簾的是一幢幢廢棄的建筑,這些廢棄的街區(qū)也隱喻在這個(gè)現(xiàn)代文明的時(shí)代背景下,人們的物質(zhì)生活得到滿足,但精神生活的貧乏與內(nèi)心的孤獨(dú)寂寞所帶來的迷茫之感是無法得到彌補(bǔ)的。這樣看似瑣碎的鏡頭其實(shí)也蘊(yùn)含著導(dǎo)演的哲學(xué)思考,他通過對(duì)生活在倫敦城市的人們和他們居住的環(huán)境的描寫,來對(duì)現(xiàn)代文化進(jìn)行無情的批判與嘲諷,工業(yè)文明的到來,使人們喪失了以往的信仰,讓他們的生活失去了目標(biāo)與方向,這種狂歡下的虛無感油然而生。
在影片中,當(dāng)托馬斯來到街角看到樂隊(duì)在表演,臺(tái)下的觀眾面無表情,當(dāng)樂手踩碎吉他,將吉他柄扔下臺(tái),人們開始瘋狂爭(zhēng)搶,從冷漠到狂歡,集體無意識(shí)的表現(xiàn)正是導(dǎo)演想要傳達(dá)的思想。那個(gè)像極了十字架的吉他柄,被托馬斯扔在路邊,路人拾起來看來一眼,也將其扔在路邊,導(dǎo)演將這些瑣碎的細(xì)節(jié)呈現(xiàn)給觀眾,從多個(gè)側(cè)面描述了那個(gè)不可置疑的時(shí)代背景下社會(huì)表面狂熱的虛假性以及人們信仰的缺失和身處其中的迷茫無助之感。
參考文獻(xiàn):
[1]戴錦華.鏡與世俗神話——影片精讀18例[M].中國人民大學(xué)出版社,2004:11.
[2]彼得·邦達(dá)內(nèi)拉.意大利電影——從新現(xiàn)實(shí)主義到現(xiàn)在[M].北京商務(wù)印書館,2001:180.
[3]張澤鴻.從康德哲學(xué)看安東尼奧尼影片《放大》的意蘊(yùn)[J].電影文學(xué),2011年03期.
[4]張嘉銘.電影《放大》中的解構(gòu)思想分析——用放大解構(gòu)你的眼球[J].電影文學(xué),2008年03期.
[5]劉航.《放大》的背后是藍(lán)色,藍(lán)色的背后是什么——《blowup》電影色彩分析.大眾文藝,2018年04期.
作者簡(jiǎn)介:高子清,女,漢,山東德州人,在讀研究生,單位:山東師范大學(xué),研究方向:電影。