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    草木人間

    2021-05-19 16:02:20張一
    大眾攝影 2021年4期
    關(guān)鍵詞:張二故道王勇

    張一

    河水洋洋,北流活活。

    施罛,鮪發(fā)發(fā)。葭揭揭。

    ——《詩經(jīng)·衛(wèi)風·碩人》

    故道梨鄉(xiāng) 唐鳳俠攝

    故道梨鄉(xiāng) 唐鳳俠攝

    故道梨鄉(xiāng) 唐鳳俠攝

    帝子降兮北渚,目眇眇兮愁予。

    裊裊兮秋風,洞庭波兮木葉下。

    ——《楚辭·九歌·湘夫人》

    故道梨鄉(xiāng) 唐鳳俠 攝

    海河記憶 陳俊梅攝

    是日也,天朗氣清,惠風和暢。仰觀宇宙之大,俯察品類之盛。所以游目騁懷,足以極視聽之娛,信可樂也。

    ——《蘭亭集序》王羲之

    海河記憶 陳俊梅攝

    河南 滑縣 張二攝

    千里迢遙,春風吹拂,流過一個城腳,在桃李紛飛的城外,它攝了一個影……

    ——《原野上走路》穆旦

    楊絮季 王勇攝

    不恨此花飛盡,恨西園,落紅難綴。

    曉來雨過,遺蹤何在?

    ——《水龍吟·次韻章質(zhì)夫楊花詞》 蘇軾

    楊絮季 王勇攝

    楊絮季 王勇攝

    油壁香車不再逢,峽云無跡任西東。

    梨花院落溶溶月,柳絮池塘淡淡風。

    ——《油壁香車不再逢》晏殊

    喜捷鎮(zhèn)的趕場天 吳敏攝

    機動性和嬗變性是鄉(xiāng)土景觀的核心特征,但卻是在無意識的、不情愿的情況下發(fā)生的;不是浮躁不安和尋求改善的表現(xiàn),而是無休止地、耐心地適應(yīng)環(huán)境。

    ——《發(fā)現(xiàn)鄉(xiāng)土風景》 約翰·布林克霍夫·杰克遜

    拆建 王勇攝

    匠人營國,方九里,旁三門。

    國中九經(jīng)九緯,經(jīng)涂九軌,左祖右社,面朝后市。

    ——《考工記》

    寧夏 青銅峽 張二攝

    內(nèi)蒙古 車勝 張二攝

    錢塘江·南源 張倫、許小英攝

    世之篤論,謂山水有可行者,有可望者,有可游者,有可居者。畫凡至此,皆入妙品。但可行可望不如可居可游之為得,何者?觀今山川,地占數(shù)百里,可游可居之處十無三四,而必取可居可游之品。君子之所以渴慕林泉者,正謂此佳處故也。

    ——《林泉高致集》郭思

    錢塘江·南源 張倫、許小英 攝

    錢塘江·南源 張倫、許小英 攝

    錢塘江·南源 張倫、許小英 攝

    假裝在歐洲 余敏山攝

    大門 陳煥東攝

    現(xiàn)代人之文化表現(xiàn),不在于帝皇之殿,英雄之墓,紀功之碑,而在日常生活,隨時隨地,如交易之市,制造之廠,蓄水之壩,渡河之橋,乃至農(nóng)場園囿,平民住宅等項,均為現(xiàn)代人文化精神表現(xiàn)之資料,其與往昔不同之處,乃朝氣與暮氣之分及朽腐與生機之別也。

    ——《大上海都市計劃》

    公共空間 姚偉攝

    天臺 徐士超攝?

    重慶,離地40米的天橋 劉嵩攝

    夜 周平浪 攝

    在現(xiàn)代生產(chǎn)條件無所不在的社會里,生活本身展現(xiàn)為景觀的龐大堆聚。直接存在的一切全都轉(zhuǎn)化為一個表象?!毒坝^社會》 居伊·德波

    城中村建筑立面 孫海霆攝

    這種稱為“情趣”的思緒,直接及物,若有若無,物我相忘,難以把捉,但是足以抵御外界的紛擾,自成樂趣,并使得任何圍繞“中國”、“西方”的似是而非的宏大爭論變得沒有意思。

    ——《造房子》王澍

    城中村建筑立面 孫海霆攝

    銀山塔林 王放攝

    我們觸摸世界的時候,也在體驗被世界觸摸的感受。

    ——林葉

    上海街頭 周平浪攝

    無題 呂崢攝

    在攝影愛好者中,“景觀”是個熱詞,風光、風景、景觀……不同的描述,似乎區(qū)分了代際,也模糊了領(lǐng)域。展覽中的作品、針對創(chuàng)作的工作坊課程,在給人們帶來關(guān)于“景觀”的理解:就是那樣一種圖式嗎,還是一種現(xiàn)象?中國的“景觀”是怎樣的?它是身邊現(xiàn)實,還是因為被拍才成為“景觀”的?

    《新華詞典》中對景觀的解釋:泛指自然景色,景象;指某地區(qū)或某種類型的自然景色,也指人工創(chuàng)造的景色。據(jù)百度百科引述國家勞動和社會保障部對景觀的定義:景觀是指土地及土地上的空間和物體所構(gòu)成的綜合體。它是復雜的自然過程和人類活動在大地上的烙印。經(jīng)過譯介,法國思想家居伊·德波描述的“景觀”也匯入我們對它的理解。他認為現(xiàn)代社會生活已被表象取代,“所有的直接存在,一切都轉(zhuǎn)化為一個表象?!薄熬坝^”定義了他眼中發(fā)達資本主義、大眾傳媒和各種形式權(quán)力的合流,對消費社會和無所不在的控制的批判。

    本期專題中的作品,來自培訓機構(gòu)中藝影像安光系工作坊的學員,吞像攝影的部分學員,以及建筑師、記者等不同身份的攝影者。機緣巧合,它們匯集到郵箱,羅列在桌面,自然有多樣的編排模式,最快浮現(xiàn)的線索,是我們身邊的種種變化,來自具體的物,以及閃現(xiàn)的印象,這也是拍攝者的敏感之處:遍布綠藻的池塘,山水間的“大黃鴨”,重慶的日常地景奇觀,迷亂的上海街頭,盯著屏幕的臉,駐足觀望的背影;從鄉(xiāng)村到城市,從群體到個人,從凝視到漠然……他們捕捉到的現(xiàn)實碎片,拼湊出一個觀者、環(huán)境和圖像互動作用的社會景觀,各種意識在這里交織纏繞,生發(fā)出這感官世界。

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