李佳慧
摘要:在我國上下五千年的歷史長河中,中國傳統(tǒng)工筆繪畫作為中國傳統(tǒng)文化的重要組成部分,是以中國古代文人畫的傳承為基礎(chǔ)的。經(jīng)過數(shù)千年的繼承和磨煉,它已發(fā)展成為當(dāng)今獨特的藝術(shù)內(nèi)涵和魅力之一。本文將從傳統(tǒng)工筆畫寫意性的表現(xiàn)和傳統(tǒng)工筆畫風(fēng)格的新探索兩方面進(jìn)行闡述。
關(guān)鍵詞:傳統(tǒng)工筆畫;寫意性;發(fā)展;
一、傳統(tǒng)工筆畫寫意性的表現(xiàn)
(一)傳統(tǒng)畫的寫意性
中國傳統(tǒng)繪畫的“寫意”是指繪畫反映了水墨、自然靈性和人格的融合,藝術(shù)表現(xiàn)是繪畫的主要方式。注重內(nèi)在精神氣質(zhì)的交流和藝術(shù)家對作品和表現(xiàn)物象的傾注和感受。作為中國古代著名畫家,顧愷之的“形神兼?zhèn)洹焙汀皞魃駥懻铡钡壤碚摚绊懥酥袊嫷摹皩懸庑浴碧卣鞯陌l(fā)展。顧愷之繼承了《淮南子》的“君形論”,提出了“形神兼?zhèn)洹焙汀皞魃駥懻铡钡扔^點。在兼顧了追求“神似”的基礎(chǔ)上,顧愷之進(jìn)一步提出了“遷想妙得”的美學(xué)觀念,“遷想”則意味著作者將情感和思想置于客觀對象之中。經(jīng)過深入細(xì)致的觀察,主體與客體深入溝通,實現(xiàn)統(tǒng)一。這個法則要求畫家突破對象的局限,充分發(fā)揮藝術(shù)創(chuàng)造力。
(二)傳統(tǒng)工筆畫的寫意性
從傳統(tǒng)美學(xué)的角度看,工筆畫的“寫意性”還體現(xiàn)在畫家創(chuàng)作作品過程中所體現(xiàn)出的情景交融、“天人合一”的藝術(shù)境界,這種境界的表達(dá)不僅體現(xiàn)在畫家作畫時的感受和神情,還體現(xiàn)在畫家所營造出的意境作品。在古典美學(xué)中,一個重要的美學(xué)概念即指意境,意境是指情與景的融合、有形與無形的統(tǒng)一、直覺與感受的變換,意境重表達(dá)和抒情,追求“象外之象,景外之景”創(chuàng)造一種內(nèi)蘊(yùn)雋永、余味無窮的藝術(shù)境界。
唐代畫家張彥遠(yuǎn)在《歷代名畫記.論畫六法》中描述的“以氣韻求其畫,則形似在其間矣”建議繪畫要注重形式和精神,同時要注意氣韻的作用。值得一提的是,張彥遠(yuǎn)將“氣韻”歸于繪畫中的“意”,并要求畫家在繪畫之前必須“得意”,才能“立意”最終達(dá)到“全神氣”?;谝庀笏季S的特點,張彥遠(yuǎn)生動地表達(dá)了以“傳情達(dá)意”為目的的中國畫“寫意性”概念。它在這一時期精細(xì)繪畫的“寫意性”發(fā)展中起了重要作用。
工筆畫同樣追求“寫意性”的表達(dá),但是表現(xiàn)方式與寫意畫大徑不同,在意境的表現(xiàn)形態(tài)上也稍有不同,寫意畫重表現(xiàn),寥寥幾筆就將駿馬的奔騰、牡丹的嬌羞、美人兒的溫婉、老頭兒的落寞表現(xiàn)的淋漓盡致。寫意畫是將畫家對客觀事物的頓悟用藝術(shù)的方式訴說似與不似之間的神韻,強(qiáng)調(diào)“虛中有實、實中有虛”,用瀟灑肆意的筆墨來表達(dá)畫家的主觀感受。工筆畫重抒情,重視主觀移情,畫家常將“情景”轉(zhuǎn)化為“畫境”,通過畫家對客觀事物的細(xì)細(xì)觀察,從而達(dá)到在畫面上借物抒情的“寫心”目的,工筆畫強(qiáng)調(diào)“實處愈實、虛處愈虛”,虛實結(jié)合從而達(dá)到“傳情達(dá)意”的目的。
二、傳統(tǒng)工筆畫風(fēng)格的新探索
(一)寫實性風(fēng)格的新發(fā)展
在創(chuàng)作工筆人物的過程中,淺空間寫實成為當(dāng)代一種最常見的繪畫風(fēng)格之一。當(dāng)代工筆人物畫相對于傳統(tǒng)工筆人物畫相比,當(dāng)代的工筆人物畫更注重于描繪空間,因為這些空間可以解釋作品的環(huán)境,烘托作品的主題。通過作品當(dāng)中環(huán)境的深度空間表現(xiàn)促使了作品當(dāng)中的空間造型意識得以加強(qiáng),同時還表現(xiàn)出了造型的空間美感,這是當(dāng)代人物具有現(xiàn)實審美觀念經(jīng)驗的創(chuàng)作依據(jù)。
桑建國的作品《郊游》,刻畫的是兩個年輕漂亮的女孩子的人物形象。在畫面中表現(xiàn)的是兩個女孩子來到郊外攝影采風(fēng),從衣著上看兩人都比較時尚與前衛(wèi),左面的女孩正在調(diào)整自己的帽子,姿態(tài)挺立,右面的女孩子正調(diào)整自己的背包位置。桑建國對人物穿著的衣紋以及背包等細(xì)節(jié)的處理都非常到位,為了突出人物形象活潑、開朗的特點,對人物發(fā)絲顏色也進(jìn)行細(xì)致研究。桑建國將都市女孩的人物形象刻畫的逼真而精彩,用筆嚴(yán)謹(jǐn)、潤澤,表現(xiàn)出樂觀、積極向上的個人性格特點。
工筆畫家何家英將傳統(tǒng)工筆畫當(dāng)中的精髓與西方造型能力的扎實基礎(chǔ)完美的結(jié)合在一起,同時加上了現(xiàn)代人的審美感,創(chuàng)作出了一大批具有現(xiàn)實意義的工筆畫作品。在代表作品《秋冥》當(dāng)中,將骨法用筆強(qiáng)有力的體現(xiàn)在畫面當(dāng)中,運(yùn)用傳統(tǒng)線描的技法勾勒出人物形象,并且與西方透視、人體結(jié)構(gòu)相結(jié)合,具有非常強(qiáng)烈的空間體積感。畫面中是一個梳著短發(fā)、身著素衣的少女,在白樺林當(dāng)中席地而坐,神態(tài)幽深,看似在憧憬著美好的事物,何家英用精準(zhǔn)的人物造型與單純的色彩,詮釋了一個文靜的少女形象,讓人看起來有詩一般的境界。作品當(dāng)中的構(gòu)圖比較新穎,被認(rèn)為是時代當(dāng)中的藝術(shù)精品。
(二)表現(xiàn)性語言的嘗試與應(yīng)用
現(xiàn)代綜合性材料技法的應(yīng)用及其對寫意性、表現(xiàn)性內(nèi)涵的拓展。傳統(tǒng)巖彩對技法的復(fù)興與色彩表現(xiàn)性的新挖掘隨著時代的發(fā)展,巖彩畫在不斷地崛起,當(dāng)代一些工筆畫家在注重工筆畫語言的突破和視覺效果的創(chuàng)新上,發(fā)現(xiàn)了所謂的日本巖繪,將其引入到中國并且加以變化,隨后就出現(xiàn)了“巖彩畫”。蔣采萍先生花了近三十年對重彩繪畫及重彩顏料進(jìn)行研究,使現(xiàn)代巖彩在色相、明度和純度方面都得到了更好的施展與運(yùn)用,并擴(kuò)展色域,在色彩方面豐富了重彩的樣式和表現(xiàn)力,使畫家們有更多的機(jī)會去選擇。巖彩的材料性比較強(qiáng),而且?guī)r彩顏料的顆粒粗細(xì)不均,使畫面出現(xiàn)新的肌理效果和造型要素,這是古代繪畫中沒有出現(xiàn)過的。
三、綜述
總的來說,傳統(tǒng)工筆畫從再現(xiàn)的寫實到表現(xiàn)的寫意,它的創(chuàng)作手法和內(nèi)容的表達(dá)都表現(xiàn)出了一定程度的變化,但是在全球化的語境下,怎樣繼承我國優(yōu)秀的文化遺產(chǎn),如何將中國文化遺產(chǎn)長久地屹立在藝術(shù)長林之中是我們每個中國人應(yīng)該思索的問題。對于工筆畫來說,最近20年是工筆畫獲得較大程度發(fā)展的時段,從理念到造型方式、從材料工具到展現(xiàn)手法,這些都取得了全所未有的增長和進(jìn)步,并在很大程度上完成了由傳統(tǒng)到現(xiàn)代的改變。藝術(shù)的拓展要求普遍吸取,在把控國畫藝術(shù)精神這一方面,唯有縱覽我國固有的色彩,橫覽目前全球繪畫的色彩,在對比過程內(nèi)創(chuàng)建自我健全的色彩觀,方可確保國畫的色彩能夠維持厚重的民族藝術(shù)精神,確保意境與神韻豐滿,內(nèi)外極為豐饒,極具現(xiàn)代特征。筆者堅信,如果現(xiàn)代人的審美情感得到滿足,那么傳統(tǒng)工筆繪畫模式的細(xì)致工作必然會從新的熠熠生輝。
參考文獻(xiàn)
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