淺析戶外運動服裝與設(shè)計

李家懿

（天津科技大學(xué)，天津 300457）

1 戶外運動及戶外運動服裝

戶外運動泛指在野外或在自然環(huán)境中進行的、與自然界緊密結(jié)合的新興體育運動，是一項在自然場地舉行的一組集體項目群，包括登山、攀巖、懸崖速降、在野外露營、野炊、定向運動、溪流、探險等項目，戶外休閑運動中多數(shù)帶有探險性，屬于極限和亞極限運動，有很大的挑戰(zhàn)性和刺激性。擁抱自然、挑戰(zhàn)自我是戶外運動區(qū)于其他運動項目的特性。

戶外運動源于人類發(fā)展的早期階段，人們?yōu)榱松娑园l(fā)地進行生存活動，并獲得生存技能，如采藥、狩獵、戰(zhàn)爭等活動都是人類為了生存或發(fā)展而被迫進行的活動。二戰(zhàn)結(jié)束后，各國逐漸將經(jīng)濟發(fā)展放在首要地位，戶外活動開始走出軍事和求生范疇，成為人類娛樂、休閑和提升生活質(zhì)量的一種新的生活方式。

在登山運動初期的阿爾卑斯時代，登山運動者的服裝通常以呢絨和毛皮制品為主，例如天鵝絨領(lǐng)長大衣、毛皮大衣、羊毛外套、毛氈等。二戰(zhàn)后迎來了登山運動的快速發(fā)展時期，由于多種合成纖維的應(yīng)用，推動了登山服的發(fā)展。1950 年5 月，法國登山隊攀登安娜普爾納峰，裝備了用聚酯纖維制成的雙層羽絨服，保證登山者能夠承受零下30 度左右的嚴(yán)寒。隨著科技的發(fā)展，特殊材料的誕生及應(yīng)用更是促成了登山運動的技術(shù)革命，而這一革命又反作用于戶外用品生產(chǎn)商對于新材質(zhì)的研發(fā)與生產(chǎn)，同時登山運動者在往常的攀登經(jīng)驗中總結(jié)了分層著裝的概念。20 世紀(jì)80 年代是戶外運動發(fā)展最快的時代也是其普及的時代，由于科學(xué)技術(shù)的發(fā)展與特殊材質(zhì)的成熟運用，地方及商家出臺了戶外裝備的生產(chǎn)標(biāo)準(zhǔn)，有力地推動了戶外運動服裝的發(fā)展。例如全球知名戶外面料生產(chǎn)商戈爾公司所生產(chǎn)的著名的Gore-Tex 面料，初期只用于美國山地步兵、基地特種部隊單兵作戰(zhàn)后勤裝備，而后被廣泛應(yīng)用于戶外用品，這種具備卓越的防水、防風(fēng)、透氣性能的面料受到戶外用品領(lǐng)域的一致認可與推崇。如今，美國戈爾公司作為一家專注于產(chǎn)品研發(fā)和革新的技術(shù)創(chuàng)新型公司，其多項研發(fā)產(chǎn)品已用于全球超過100 個服裝品牌。進入21 世紀(jì)，科技的迅速發(fā)展，人造纖維及防水透氣面料的普及，使人們要求戶外運動服裝在提供基礎(chǔ)的功能性之外，還要具有輕便性與新科技性，隨之市場上出現(xiàn)了超輕面料，雙層熱量反射技術(shù)等。而近年來，隨著生活的智能化，戶外運動愛好者更是對于功能性服裝有著智能人性化的渴望。而現(xiàn)代科技正逐步的滿足人們的這一要求，如服裝中加入小型充電式鋰電池、led 燈帶、加熱裝置及微型溫度調(diào)節(jié)器等，著裝者可在夜間作業(yè)中自行調(diào)節(jié)服裝的亮度和溫度。戶外運動服裝同日常服裝一樣，也具有自身的發(fā)展規(guī)律，也會隨著時代的發(fā)展作出相應(yīng)的改變。它將要在滿足戶外運動需求的同時兼?zhèn)渲粘４┲氖孢m性、輕量化與美觀性。

表1 不同類別戶外運動的著裝要求

2 戶外服裝的著裝要求

戶外運動對服裝要求具備專業(yè)性，它需要服裝具有一定的防水性、防風(fēng)性、舒適性、較高的耐磨性與抗撕裂性能，以此來保證人們在戶外相對復(fù)雜、惡劣的環(huán)境下能夠保證身體的干燥、溫暖、舒適，并且能夠運動自如。同時它還要求服裝具有一定的安全標(biāo)示性，如鮮艷的、發(fā)光的或反光的高識別度的顏色與涂層，以便在發(fā)生意外時便于搜救員快速有效地進行搜救工作。戶外運動是一個龐大的運動項目群，不同類別的運動項目對于服裝的穿著有著不同的要求（如表1 所示）。

3 戶外服裝的現(xiàn)狀

3.1 國外戶外裝的現(xiàn)狀及品牌分析

在西方國家，由于人們有著高度的征服感、挑戰(zhàn)精神、冒險精神，追求健康的理念，并且發(fā)達國家的高薪高福利保障使得人們有更充裕的時間，人們熱衷于戶外運動。戶外運動愛好者對戶外運動甚至對極限戶外運動的熱愛，使其對裝備的功能性與科技性有著相當(dāng)高的要求。因此歐美的一些戶外裝備品牌也是將產(chǎn)品開發(fā)的著重點放在技術(shù)層面，例如我們熟知的加拿大頂級戶外品牌Arc’teryx（始祖鳥），由于它對新工藝和新技術(shù)一貫的追求，使我們在該品牌的產(chǎn)品中可以直觀地感受到其功能性與技術(shù)性的完美呈現(xiàn)，在Arc'teryx（始祖鳥）的服裝中被開發(fā)者所保留下的線條與裝飾都具有一定的必要性，而不是單純?yōu)榱嗣烙^作出的多余的雕琢。如此簡約且不失內(nèi)涵的設(shè)計對于專業(yè)的戶外愛好者來說是最具實用性的。

受地理位置、自然環(huán)境因素的影響，日本是亞洲擁有滑雪場數(shù)量最多的國家之一。由于日本國土資源有限，可供人們進行戶外運動的資源相對匱乏，使當(dāng)?shù)鼗┻\動風(fēng)行，雪場普遍位于距人們居住地僅二、三小時車程的周邊區(qū)域，這便成為影響滑雪用品在日本戶外用品市場所占份額的重要因素。日本的滑雪用品專賣店規(guī)模較大，一些高端滑雪服品牌會開設(shè)大面積的個性滑雪服定制店，如此一來，為想要穿出自己風(fēng)格的年輕一輩及有特殊要求的滑雪迷提供了極為便利的購物條件和多樣的選擇。這一服務(wù)也代表著在日本戶外裝備領(lǐng)域，個性化設(shè)計因素對于整個戶外產(chǎn)品市場的導(dǎo)向。

而在韓國，社會發(fā)達程度高，經(jīng)濟基礎(chǔ)好，人們對精神生活有著高度的追求，因此它的多數(shù)國民都熱衷于戶外運動，加之其地理原因，大多數(shù)的人都參與到登山運動中，同時對裝備有著較高的要求，因此在韓國的山地周邊、購物中心以及大街小巷都設(shè)有較大規(guī)模的戶外用品專賣店、品牌形象店。對于戶外品牌商來說，這是一個極具潛力的市場。以lafuma（樂飛葉）為例，它自2004 年進入韓國市場以來，其市場占有率持續(xù)增長。法國lafuma（樂飛葉）總部看到了韓國市場的潛力，便在韓國設(shè)立了獨立的設(shè)計團隊，它擁有著最優(yōu)秀的服裝設(shè)計師，他們以舒適，科學(xué)的設(shè)計為前提，加以獨特的設(shè)計構(gòu)思，每一季推出600 多種設(shè)計與1000 多種色彩搭配供消費者選擇。Lafuma 的產(chǎn)品設(shè)計有別于其他品牌，它打破戶外裝以往寬松的設(shè)計陳規(guī)，賦予產(chǎn)品時尚的款式，合體的版型、明亮的色彩以及考究、科學(xué)的剪裁，盡可能的展現(xiàn)人體的美與活力?？梢哉f，lafuma是為數(shù)不多的最具時尚性的專業(yè)戶外品牌之一。在亞洲市場，lafuma 更是引領(lǐng)著戶外運動服裝設(shè)計風(fēng)格的方向，為眾多品牌的設(shè)計語言帶來了新的可能。

3.2 國內(nèi)戶外裝的現(xiàn)狀

在我國，戶外運動已經(jīng)成為當(dāng)今社會時尚之一，是人們追求健康的一種生活方式。由于戶外運動的參與者逐漸增加，戶外裝備市場迅速擴張。市場發(fā)展的同時也逐漸將其領(lǐng)域存在的突出問題顯現(xiàn)出來：其一，國內(nèi)戶外運動服裝品牌的設(shè)計抄襲現(xiàn)象嚴(yán)重，品牌經(jīng)營者為了追求利益，降低開發(fā)成本，在設(shè)計上更傾向“拿來主義”。品牌商更愿意直接從國外大量采購樣衣，進行仿制，因此他們在產(chǎn)品開發(fā)的初始往往缺乏對設(shè)計的自主創(chuàng)新與品牌文化符號的重視。其二，消費者對戶外運動服裝與日常休閑裝的概念混淆。在如今的大街小巷，我們不難找到穿著戶外運動服裝出入各種場所的人群，他們多數(shù)選擇購買及穿著的理由是產(chǎn)品的輕便性、保暖性、防水性，抑或商店打折的價格優(yōu)惠。其中部分消費者僅稱之為休閑裝，購買及穿著的理由僅是服裝款式的視覺愉悅性，甚至不了解戶外服裝的功能性，不懂得細節(jié)功能的應(yīng)用。面對這樣的市場現(xiàn)狀，眾多戶外品牌不斷調(diào)整自己的開發(fā)理念與經(jīng)營方式，以更健康的狀態(tài)去迎接市場的挑戰(zhàn)。例如國內(nèi)知名品牌凱樂石，它在產(chǎn)品的研發(fā)過程中，重視國內(nèi)市場的特殊性，在給服裝嚴(yán)謹(jǐn)?shù)刈⑷雽I(yè)性、功能性、科技性的同時加入自身獨特文化的時尚元素。使之在國內(nèi)戶外市場久居優(yōu)勢地位。

4 戶外功能服裝的設(shè)計語境

4.1 功能服裝的需求及發(fā)展空間

隨著國民經(jīng)濟的提高，戶外運動成為新的消費熱點，這促使戶外運動服裝正從專業(yè)的金字塔進入到“泛戶外”的時代。“泛戶外”這一理念打破了傳統(tǒng)戶外專注于功能性，科技性的設(shè)計陳規(guī)，而是更注重時尚理念的傳遞，它更強調(diào)都市人群所追捧的趣味化與個性化。在“泛戶外”的設(shè)計概念影響之下，戶外服裝在確?；镜墓δ苄曰A(chǔ)上，通過合理的構(gòu)思與表達手法將時尚理念傳遞給消費者，以滿足人們?nèi)粘４┲亩鄻有砸蟆?/p>

都市生活方式的演變是戶外運動服裝被時尚人群青睞的原因。戶外運動服裝受到社會審美需求變化的推動，它象征“活力、健康”的風(fēng)格以及功能性與時尚性的共生傾向產(chǎn)生了新的融合?！皶r尚戶外”由此進入我們的日常生活，它所表現(xiàn)的不僅僅是功能上的使用價值，時尚潮流對于個性的張揚的滿足，已經(jīng)成為戶外運動服裝的重要作用之一。戶外服裝功能的復(fù)合性促使戶外運動服裝獲得了持續(xù)且廣闊的市場發(fā)展空間。

4.2 國內(nèi)功能服裝設(shè)計語言的現(xiàn)狀

受國際主流文化影響，西方文化價值觀普遍而深刻地影響著現(xiàn)代中國服裝設(shè)計發(fā)展的方向，西方的設(shè)計語言才是國際性的認知偏差造成本土戶外服裝在地性設(shè)計語言的缺失。中國傳統(tǒng)文化的自我認知和普世價值觀才是保持自我語言延續(xù)發(fā)展的救贖之路，更是走向世界的中國設(shè)計語言東方語境的表達。在技術(shù)和文化以西方主導(dǎo)的國際環(huán)境下，如何運用先進的技術(shù)與中國傳統(tǒng)文化結(jié)合，設(shè)計出具有代表性的作品是每個中國設(shè)計工作者的使命與責(zé)任，更是中國文化自信與崛起的必由之路。

4.3 西方流行環(huán)境下的東方思考

我們一直以來被西方文明及價值觀所包圍，西方文化長期主導(dǎo)了現(xiàn)代中國藝術(shù)的審美取向，當(dāng)我們盲目追趕西方彌補差距的同時，回首過往，在看似走向國際的征途上，我們忽視了本土文化的價值。隨著科技的進步，傳統(tǒng)文化與藝術(shù)已經(jīng)和新的材料共生，并成為設(shè)計語言的一部分。中國從近代西方思潮的影響下一路走來，步入了中華文明的偉大復(fù)興階段，東方哲學(xué)、東方思維再次為現(xiàn)代的藝術(shù)設(shè)計帶來了新的思考。

作為設(shè)計者，不應(yīng)拋棄本我語境去創(chuàng)造藝術(shù)作品，內(nèi)在的文化基因是創(chuàng)造作品的思想根基。回望本土文化的初衷并非是完全復(fù)制的傳統(tǒng)再現(xiàn)，也不是歷史的倒退，而是將東方文明中積淀下的傳統(tǒng)文化基因在當(dāng)代文化中延續(xù)，并與工業(yè)文明的成果結(jié)合，再回植于時尚文化的沃土之中，從而衍生出新的意義，這是在西方主導(dǎo)的文化背景下東方智慧，東方語境的文化契合與探索。

5 東方文化元素在戶外服裝設(shè)計中的運用

隨著“泛戶外”市場的變化，只強調(diào)功能性、專業(yè)性的設(shè)計已經(jīng)不能適應(yīng)大眾的審美及精神追求。在服裝的整體設(shè)計上也應(yīng)考慮到?jīng)Q定外觀的不單是使用功能，還要顧及受眾群體、環(huán)境、地區(qū)、歷史等因素的影響，強調(diào)服裝整體的文化在地性，提倡設(shè)計的功能和外形的雙重性，重視視覺愉悅性和文化內(nèi)涵。在東方語境下要重視傳統(tǒng)歷史風(fēng)格，對歷史風(fēng)格采用抽出、混合、拼接等方法，并將這種處理建立在功能性設(shè)計的基礎(chǔ)上。設(shè)計語言要善用“隱喻”“象征”和“多義”的特點，表現(xiàn)在造型設(shè)計和裝飾上的娛樂性和處理裝飾細節(jié)的符號化上，將民族文化和民族精神植入其中。在功能性設(shè)計的基礎(chǔ)上應(yīng)強調(diào)服裝的精神功能，注重設(shè)計形式的變化。以前的功能性服裝設(shè)計缺乏人文情感，應(yīng)該加強在細節(jié)上的裝飾，可采用各種中國傳統(tǒng)裝飾元素，運用變形、解構(gòu)、簡化、夸張、矛盾等手段使裝飾充滿趣味性和象征性。使功能服裝不僅是人們在特殊環(huán)境下進行戶外運動的裝備“工具”，而是具有“靈魂”的彰顯歷史文化和個性的外在體現(xiàn)。

6 結(jié)論

在戶外運動快速進入大眾娛樂生活的今天。戶外運動服裝在整個服裝市場上獲得了更大的發(fā)展空間。在如此的市場環(huán)境下，國內(nèi)的大多數(shù)戶外運動服裝企業(yè)在開發(fā)上一味地迎合市場及流行趨勢，導(dǎo)致產(chǎn)品雷同、設(shè)計的類型化、樣板化抑或完全抄襲國外品牌的設(shè)計，而失去自我的設(shè)計風(fēng)格。本文通過對戶外服裝市場現(xiàn)狀的淺析，提出當(dāng)今戶外服裝的設(shè)計在滿足其功能性的同時應(yīng)考慮本土文化與時尚元素的融入，對戶外服裝設(shè)計語言中的可能性與多樣性問題展開研究與分析，結(jié)論為國內(nèi)戶外服裝開發(fā)提供有益的參考與借鑒，在提高我國戶外服裝的設(shè)計水平，產(chǎn)品質(zhì)量的同時，以打破西化主導(dǎo)的環(huán)境，走出自主文化設(shè)計的瓶頸，形成自信，自強的設(shè)計之路，讓中國文化走進當(dāng)代時尚舞臺。