現(xiàn)代雕塑藝術(shù)中的形式構(gòu)成結(jié)構(gòu)

張 凱 江蘇旅游職業(yè)學(xué)院工藝美術(shù)學(xué)院

現(xiàn)代雕塑藝術(shù)中的形式構(gòu)成結(jié)構(gòu)設(shè)計(jì)工作越來越抽象化，很多時(shí)候能為欣賞者帶來更多的遐想空間?，F(xiàn)代雕塑藝術(shù)中的形式構(gòu)成結(jié)構(gòu)能夠進(jìn)行不同內(nèi)容的解讀，那么形式構(gòu)成結(jié)構(gòu)具有哪些具體表現(xiàn)呢？下面讓我們共同來進(jìn)行分析和探究。

一、形式構(gòu)成結(jié)構(gòu)概述

形式構(gòu)成結(jié)構(gòu)指的是在雕塑時(shí)通過對(duì)其本身的結(jié)構(gòu)按照一定的形式進(jìn)行設(shè)計(jì)，構(gòu)成一定的形式關(guān)系，從而能夠體現(xiàn)出藝術(shù)品的特點(diǎn)。曾經(jīng)有人將藝術(shù)之美歸納為結(jié)構(gòu)美，我們?cè)谛蕾p雕塑藝術(shù)時(shí)，其美感和情感表達(dá)皆是通過其結(jié)構(gòu)形式進(jìn)行感悟，這樣才能夠讓我們有所感觸。因此，雕塑藝術(shù)品中的形式構(gòu)成結(jié)構(gòu)十分重要，是藝術(shù)作品的生命力表現(xiàn)，也是現(xiàn)代雕塑藝術(shù)品中非常重要的元素。在形式構(gòu)成結(jié)構(gòu)設(shè)計(jì)中，首先應(yīng)該進(jìn)行大的結(jié)構(gòu)設(shè)計(jì)，然后在此基礎(chǔ)上進(jìn)行一定的形式和材料的組成，從而能夠進(jìn)行獨(dú)特的設(shè)計(jì)和組合，以更好地完成雕塑作品。雕塑作品中，通過形式構(gòu)成結(jié)構(gòu)能夠傳遞出很多審美特征，如柔美、精致、雄壯等，都是通過其本身的形式構(gòu)成結(jié)構(gòu)來展示，從而實(shí)現(xiàn)藝術(shù)情感的表達(dá)。

二、形式構(gòu)成結(jié)構(gòu)在現(xiàn)代雕塑創(chuàng)作中的重要性

在現(xiàn)代雕塑作品的創(chuàng)作中，形式構(gòu)成結(jié)構(gòu)具有舉足輕重的作用。很多作品在草圖階段就對(duì)自身的骨架結(jié)構(gòu)進(jìn)行描繪，足以證明雕塑中的形式構(gòu)成結(jié)構(gòu)是藝術(shù)創(chuàng)作的核心內(nèi)容，通過對(duì)形式構(gòu)成結(jié)構(gòu)的展示能更好地體現(xiàn)作品中的情感元素，從而構(gòu)成了作品特色。形式構(gòu)成結(jié)構(gòu)對(duì)雕塑作品的整體感十分重要，不同的構(gòu)成結(jié)構(gòu)能夠展現(xiàn)出不同的作品線條，也是線條柔美和剛健的區(qū)分。由此可見形式構(gòu)成結(jié)構(gòu)在雕塑創(chuàng)作中的重要作用。除此之外，前期形式構(gòu)成結(jié)構(gòu)還能夠進(jìn)行具體內(nèi)容的展示，能夠讓觀賞者明白作品所表現(xiàn)的具體含義，有利于提高雕塑作品的現(xiàn)實(shí)價(jià)值和藝術(shù)價(jià)值。

三、現(xiàn)代雕塑藝術(shù)中的形式構(gòu)成結(jié)構(gòu)分析

（一）情感表現(xiàn)

藝術(shù)作品是進(jìn)行情感表達(dá)的載體，現(xiàn)代雕塑作品也不例外。人們之所以喜歡欣賞藝術(shù)，是因?yàn)樗囆g(shù)能夠給人以情感方面的共鳴，有利于人們進(jìn)行情感方面的享受，而雕塑作品的形式構(gòu)成結(jié)構(gòu)在情感表達(dá)中起到了決定性作用。例如，米開朗琪羅的雕塑作品《被縛的奴隸》（圖1）中，一個(gè)人的一只腳踩在石頭上，而他的身子卻向右扭曲，但是他的頭又與腳的方向一致，從整體上看，其形式構(gòu)成結(jié)構(gòu)可以看出有三個(gè)大面，是一個(gè)極其扭曲的畫面。通過該雕塑作品能反映出作者所表達(dá)的情感。當(dāng)時(shí)的古希臘正處于動(dòng)亂時(shí)代，人們飽受痛苦，從而出現(xiàn)扭曲的形態(tài)。此雕塑作品能夠通過其自身的形式構(gòu)成結(jié)構(gòu)進(jìn)行情感表達(dá)，最真實(shí)地反映了作者對(duì)當(dāng)時(shí)社會(huì)的不滿，同時(shí)也展示了其對(duì)勞苦大眾的同情。

其實(shí)雕塑作品的情感表達(dá)都是通過我們對(duì)其形式構(gòu)成結(jié)構(gòu)來進(jìn)行判斷的，在我們了解了作品的創(chuàng)作年代背景后，能夠?qū)ζ浔磉_(dá)的實(shí)質(zhì)性內(nèi)容進(jìn)行了解。如果我們不查找相關(guān)資料、不了解具體情況，但是能體驗(yàn)到作品表達(dá)的情感，一樣能夠?qū)崿F(xiàn)情感方面的傳遞。

（二）內(nèi)容表現(xiàn)

很多雕塑作品通過形式構(gòu)成結(jié)構(gòu)來進(jìn)行相關(guān)內(nèi)容的表達(dá)，觀賞者通過雕塑作品能夠獲取很多信息，從而更好地讀懂作品內(nèi)在的含義，有利于實(shí)現(xiàn)對(duì)相關(guān)內(nèi)容的傳播，同時(shí)也能與創(chuàng)作者達(dá)成共鳴。例如，雕塑作品《加萊義民》（圖2）中展現(xiàn)了六個(gè)不同性格的人在面臨死亡時(shí)的不同表現(xiàn)。每個(gè)人的性格是如何進(jìn)行體現(xiàn)的呢？一定是對(duì)其形式構(gòu)成結(jié)構(gòu)來進(jìn)行設(shè)計(jì)，這樣才能夠更好地體現(xiàn)。作者阿恩海姆說過，當(dāng)一個(gè)人在表達(dá)悲傷時(shí)，他的肌肉會(huì)顯得非常無力，這種外在力量的弱化可以在一定程度上表現(xiàn)出其面對(duì)死亡的無奈和悲傷。因此，他通過對(duì)雕塑作品中人物的形式構(gòu)成結(jié)構(gòu)進(jìn)行設(shè)計(jì)，讓其低著頭、彎著腰，通過這種形態(tài)展示出其面對(duì)死亡的絕望。而最右側(cè)的人面對(duì)死亡時(shí)能夠抬頭挺胸，并且雙手握拳，可以展示其在強(qiáng)權(quán)面前的無畏精神。通過對(duì)不同人物的形式構(gòu)成結(jié)構(gòu)的刻畫能夠展示人物的性格、心理等內(nèi)容，對(duì)于雕塑作品的表現(xiàn)具有非常重要的作用。

（三）風(fēng)格表現(xiàn)

在雕塑作品創(chuàng)作中，其風(fēng)格表現(xiàn)十分重要，創(chuàng)作者往往通過作品的形式構(gòu)成結(jié)構(gòu)來進(jìn)行相關(guān)風(fēng)格的體現(xiàn)。例如，古希臘的雕塑作品《米洛斯的維納斯》（圖3）展示的是一個(gè)沒有手的女人。這件作品是當(dāng)年在一個(gè)山洞中發(fā)現(xiàn)的，當(dāng)時(shí)雕塑作品中的女人是斷臂的，很多雕塑專家想要對(duì)其手臂進(jìn)行復(fù)原，但是所有的設(shè)計(jì)都宣布失敗，只有原來沒有手臂的作品才最具有美感。由此我們可以推斷，當(dāng)時(shí)的創(chuàng)作者就是想要?jiǎng)?chuàng)作出沒有手臂的女性角色，這個(gè)女性身材非常好，而且在其神態(tài)中盡顯端莊秀麗。對(duì)于這件作品，不同的人可以有不同的理解，可以理解為人無完人，雖然她很不錯(cuò)，但是她沒有了雙臂；還可以理解為這個(gè)女人雖然沒有了雙臂，但是她還能夠積極地面對(duì)困難，積極面對(duì)生活，體現(xiàn)出一種樂觀的精神。當(dāng)然，從藝術(shù)風(fēng)格來講，這是一種留白藝術(shù)，就是要讓這種殘缺美為觀賞者帶來無限的遐想，使得作品舉世聞名。

（四）材料表現(xiàn)

圖1

圖2

圖3

圖4

現(xiàn)代雕塑藝術(shù)中的形式構(gòu)成結(jié)構(gòu)與材料的表現(xiàn)有非常密切的關(guān)系。隨著工業(yè)時(shí)代的來臨，在雕塑創(chuàng)作中可以利用的材料非常多，能夠通過不同的材料進(jìn)行相關(guān)形態(tài)的表現(xiàn)。而材料不再單獨(dú)進(jìn)行自身意義的解讀，還需要與雕塑作品中的形式構(gòu)成結(jié)構(gòu)進(jìn)行綜合，這樣才能有效實(shí)現(xiàn)對(duì)雕塑作品的表達(dá)。畢加索曾經(jīng)在他的雕塑作品《花園中的婦女》創(chuàng)作中，將金屬材質(zhì)作為材料，這樣能夠更好地對(duì)線條進(jìn)行塑造，可以有效地表現(xiàn)出婦女的形態(tài)，具有不一樣的線條美。布朗庫在創(chuàng)作《波嘉尼小姐像》時(shí)，分別嘗試了泥、銅、大理石、黃銅等多種材料，最后為了能夠與其作品的形式結(jié)構(gòu)進(jìn)行呼應(yīng)，選擇了黃銅材料，使其體現(xiàn)出簡約美。因此，創(chuàng)作者在相關(guān)雕塑作品的材料使用上也需要與其形式構(gòu)成結(jié)構(gòu)進(jìn)行結(jié)合，這樣才能夠展示出完美的作品。

（五）空間表現(xiàn)

在雕塑藝術(shù)創(chuàng)作中，其形式結(jié)構(gòu)往往能夠與空間環(huán)境產(chǎn)生一定的聯(lián)系，從而創(chuàng)作出不同的藝術(shù)效果。因此，創(chuàng)作者在進(jìn)行作品的形式結(jié)構(gòu)設(shè)計(jì)時(shí)應(yīng)該考慮環(huán)境空間因素，這樣才能夠有效提高雕塑作品的藝術(shù)性，與環(huán)境更好地進(jìn)行融合。例如，摩爾的雕塑作品《皇帝與皇后》（圖4）是坐落在一個(gè)山坡上，通過仰視角能夠看到他們仿佛與天空融為一體，在眺望人間，從而能夠體現(xiàn)出他們對(duì)人世間的主宰，體現(xiàn)出他們皇權(quán)的高貴，是一種與環(huán)境完美結(jié)合的藝術(shù)作品。

綜上所述，現(xiàn)代雕塑藝術(shù)中的形式構(gòu)成結(jié)構(gòu)具有多種藝術(shù)表現(xiàn)形式，通過形式構(gòu)成結(jié)構(gòu)的設(shè)計(jì)能夠形成不同內(nèi)容和情感的表達(dá)。藝術(shù)的形態(tài)需要多種多樣，在現(xiàn)代雕塑藝術(shù)的欣賞過程中，應(yīng)該根據(jù)它的形式構(gòu)成結(jié)構(gòu)進(jìn)行分析，這樣能更全面地了解作品，從而不斷提高自身的審美水平。不同的形式構(gòu)成結(jié)構(gòu)在現(xiàn)代雕塑藝術(shù)中具有不同的表現(xiàn)形態(tài)，從而能夠形成不一樣的藝術(shù)美，需要我們不斷地學(xué)習(xí)和欣賞。