淺談紫砂“龍游坦途壺”的設計思考

孟小軍

宜興紫砂的工藝根植于中國悠久的傳統(tǒng)文化，容納于博大精深的陶藝世界之中，紫砂的原料、制作工藝、裝飾以及創(chuàng)作所涉及的文化內涵都是富有民族個性的創(chuàng)造。中國有著悠久的陶瓷藝術歷史，紫砂陶雖然誕生只有數(shù)百年，但一直以來都深受廣大人民群眾的喜愛，人們愛它的形，愛它的韻，而投身于紫砂的創(chuàng)作者亦深愛其沒有邊際的可塑造性。千姿百態(tài)的紫砂壺承載著眾多的文化意趣，用自身所獨有的方式呈現(xiàn)紫砂藝術的魅力。

紫砂壺是有著迷人的風采的，氣韻生動的紫砂作品總是讓人感觸頗深，紫砂壺自誕生以后，世間不單多了一種優(yōu)良的茶具，更使得廣大文人有了托物言志的文化載體，這固然是紫砂文化藝術的因緣際會，但紫砂帶給人的思考卻遠遠不止這些。當代紫砂壺藝有著一條清晰的傳承脈絡，秉承傳統(tǒng)文化而生，承載著無數(shù)創(chuàng)作者的情感，這些情感并非是憑空產(chǎn)生的，需要有完整的構思、衍生，最終塑造呈現(xiàn)出來，這一過程我們習慣稱之為“設計”。

一、紫砂“龍游坦途壺”的主題構思

紫砂壺的設計是圍繞創(chuàng)作的主題而展開的，而主題的誕生又源自人的情感。在剛剛接觸紫砂壺的人看來，很多令人熟悉的造型都無法明晰地感受到所要表達的主題，例如著名的“掇只”，這種單純的由幾何球體堆疊而成的造型，乍一看并沒有任何意義，這樣的茶壺主題為何呢？事實上想要一下子了解這類茶壺的創(chuàng)作主題，首先就需要去了解一下壺形誕生的歷史背景?！岸拗弧笔呛茉缯Q生的壺形，讓其廣為人知的是清代制壺名家邵大亨，“大亨掇只”可謂一代經(jīng)典，在《宜興縣志》當中曾出現(xiàn)過“一壺千金”的說法，指的就是這把壺，世人給予極高的評價，稱其“古穆森嚴、渾樸圓潤、大氣磅礴”，這把壺看上去就是簡單的球形堆疊而成，其主題相當簡單，就是一個字“圓”，只是簡單的主題一旦升華塑造到純粹的地步，那就不僅僅是簡單了?！皦厮囂┒贰鳖櫨爸墼?jīng)評價邵大亨的創(chuàng)作，認為他“刷一代纖巧糜繁之風”也就是說這把壺將簡單做到極致，成就了其本身極高的境界。

紫砂“龍游坦途壺”的主題構思同樣非常簡單，那就是“龍的遨游”，并利用龍的遨游來隱喻人內心的自由，所以這把壺的主題構思就在于心靈的暢游，一個需要由形體表達的抽象化的概念。

二、紫砂“龍游坦途壺”的形體設計

在紫砂壺造型當中，龍的元素可以說非常的豐富。龍可以說是中國人最為熟悉的藝術形象之一，但在紫砂“龍游坦途壺”的形體設計當中卻不宜過多地塑造龍的部分，因為這把壺的主題并非是龍，所以龍的形象需要有，但并非重點，無論是龍的造型還是龍的裝飾，在這把壺上都只能是一個引子，一個為引導出作品主題的設計。

俗話說人心曲直，這句話常常用來形容人的心靈，又比如八面玲瓏、剛直敢言……在中國人的生活中，總是習慣性地將人的性格劃分成“直”和 “曲”兩種類型，從中我們可以發(fā)現(xiàn)，當我們的內心傾向于更坦率的時候，就會靠近“直”，相反則會靠近“曲”，在古語語境中，曲線甚至代表著彎路。紫砂“龍游坦途壺”表達的是靈魂的暢游，所以與其搭配的形體必然是“直”，而非是“曲”，同時龍的形象又不能過于凸顯，那么顯然在這把壺筆直的壺面上也不宜讓龍的元素加入其中，這個時候考慮到紫砂壺本身的結構，就需要在壺身主體之外尋找到“龍”的位置。

紫砂“龍游坦途壺”的壺面采用了一種直筒囊瓣的形式，其并不單純，壺體有著復雜的結構，但壺身很高，整個壺面的線條被拉長到似乎能傾斜而下的程度，設計這樣的壺面就如同“掇只”一樣的純粹，整個壺身就由這樣的塊面組成，直上直下，干脆利落。壺面的筋線可以成為一個顯著的特征，茶壺的其他部分，壺流和壺把就是通過自身的筋線來獲得與壺體之間的聯(lián)系，而壺鈕則更加的簡潔干脆，完全是壺身的等比例縮小。

龍的形象就需要切入到這種純粹的造型之中，這時候采用常規(guī)的設計，為壺面增加龍的貼塑，將壺流和壺把上塑出龍的首尾，都會破壞壺體本身那股干脆利落的感覺，所以在紫砂“龍游坦途壺”上，龍的元素并不明顯，他被設計得相當巧妙，既像是龍嘴，又似龍尾，壺流根部的線條和輪廓給人一種似是而非的感覺，讓人很難確定是首還是尾，唯有那些鱗片真實不虛，在這把壺的造型中，這里既可以是開始，也可以是結束，但這都不重要，重要的是龍遨游到此，看到的是一片坦途。

結語：傳統(tǒng)紫砂壺的種種設計秉承了過去文人時代所崇尚的大俗大雅的思想，追求者一種并不存在的萬物之極限，這實際上將很多設計思想推入了無法轉身的死胡同，要知道平衡是紫砂壺不變的特性，而情感是紫砂藝術最核心的邏輯，追求表達的極限首先要滿足上述這兩個條件，否則那就是單純的堆砌而非真正的設計。