蔣葵菲
江南宜興自古以來就是一個山明水秀的旅游勝地,當(dāng)宋代大文豪蘇東坡在同窗好友的邀請之下到訪陽羨溪山的時候,馬上就被這里的竹海、溶洞迷住了,特別是在宜興三絕“金沙泉、紫筍茶和紫砂壺”的吸引之下,決定在這里買田置業(yè),并且寫下了“買田陽羨吾將老,從初只為溪山好”的千古名句。蘇東坡也可謂是宜興最為著名的形象代言人了,他把“獨(dú)山”依據(jù)自己家鄉(xiāng)蜀地改名為“蜀山”,成為了后來紫砂的發(fā)源地,今天,東坡書院依然屹立,在書聲朗朗之中,年輕一代對于東坡精神和紫砂藝術(shù)的傳承已經(jīng)開始,也是宜興紫砂藝術(shù)可以薪火不滅,代代相傳的重要原因。如今,紫砂壺除了技藝的傳承之外,裝飾的手法也是多種多樣,除了熟知的陶刻之外,泥繪也是經(jīng)常用到的一種手法,其是將紫砂泥調(diào)成漿狀,用毛筆在有一定濕度的壺坯上繪制詩文短句、花鳥山水等,素凈精致,耐讀耐看,文氣十足,受到了人們的廣泛歡迎。
我的這件紫砂作品《紫笠壺》是一把比較傳統(tǒng)的器型,流暢的線條,獨(dú)特的壺蓋設(shè)計,把斗笠的形態(tài)抽象地演繹出來,讓人感覺到非常的接地氣,把我們生活中經(jīng)常用到的斗笠和紫砂藝術(shù)結(jié)合起來,具有濃郁的生活氣息。此壺壺身墩圓,端莊穩(wěn)重,壺底置圈足,簡潔流暢的線條勾勒出別具一格的器型,壺嘴微微彎曲,出水非常爽利,與之遙相呼應(yīng)的壺把則是圈卷自然,端握舒適,壺蓋壓合壺口,嚴(yán)絲合縫,呈現(xiàn)出我們通常所見的三角形斗笠設(shè)計,上面點綴的圓珠壺鈕和整體完美地融合起來,拿捏也非常稱手。此壺最為引人注目的就是壺身的泥繪,是一只惟妙惟肖的小狗,不同的顏色把秋天的葉子裝飾其上,營造出非常生動而又充滿天然樂趣的意境,花白相間的毛色在作者逼真的筆觸之下,纖毫畢現(xiàn),令人不禁嘖嘖稱贊。從整體上來看這件紫砂藝術(shù)作品《紫笠壺》,器型和色澤都讓人感覺心曠神怡,再加上充滿了閑情逸致的泥繪裝飾,宛如一位在秋天頭戴斗笠的漁夫一般安逸,旁邊的小狗也靜靜地陪伴著他,共同享受這靜謐的歲月。
“紫笠青蓑綠竹竿,舒溪石上坐荒寒。幽情盡付滄浪詠,寫向菰蒲葉上看?!边@首小詩出自明代的一位兵部官員,在寥寥幾筆的寫意之中,寄托著無盡的思緒。從紫砂藝術(shù)的發(fā)展來看,其中除了具有使用的沖泡茶葉的功能之外,最令人注目的還是蘊(yùn)含的人文氣息和藝術(shù)審美。中國傳統(tǒng)文化淵源流長,關(guān)于斗笠、蓑衣的形態(tài)出現(xiàn)了好多,在古詩詞中,“千山鳥飛絕,萬徑人蹤滅。孤舟蓑笠翁,獨(dú)釣寒江雪”的意境讓人感受到非常優(yōu)美的人文疑云,也是紫砂藝術(shù)之中特別多見的陶刻題材,同樣在紫砂泥繪之中,紫砂藝人們充分地利用了原礦紫砂豐富的色彩和良好的融合性,把自己想要表達(dá)的畫面毫無保留地繪制其上,最為突出的是,紫砂泥繪還可以通過層層疊疊的設(shè)計呈現(xiàn)出立體感來。狗狗除了在生肖的泥繪之中常見之外,也是非常受人歡迎的形象之一,特別是其忠誠、有趣的形態(tài),可以給主人很好的陪伴和安全感。我的這件紫砂作品《紫笠壺》就是把江南水鄉(xiāng)喜聞樂見的紫笠形態(tài)和紫砂藝術(shù)完美地結(jié)合起來,延續(xù)了藝術(shù)來源于生活,又高于生活的理念,同時用具有非常創(chuàng)意的紫砂泥繪把小狗的形態(tài)繪制出來,讓我們能夠感受到濃濃的生活氣息,在喝茶品茗的過程中細(xì)細(xì)把玩,特別是泥繪豐富的層次和色彩在茶水的沖淋之下,后期的轉(zhuǎn)換非常迷人,令人愛不釋手,也能在不經(jīng)意間提高我們的藝術(shù)審美和文化修養(yǎng)。
結(jié)語:金石篆刻是我們中華民族最具有代表性和人文性的一種藝術(shù)表現(xiàn)手法,而且在紫砂陶刻之中的運(yùn)用也是非常具有普遍性,當(dāng)我們宜興的紫砂藝人在長期的實踐過程之中,和許多的文人雅士共同合作,把紫砂陶刻很好地融入到紫砂藝術(shù)之中,使得紫砂從偏于一隅的宜興傳統(tǒng)技藝,逐漸成為了我們每一位愛茶之人的必備,不僅僅讓我們感受到其中的實用功能,同時更加地令人有了解其背后的文化以及內(nèi)涵的閑情雅致。