“河洛澄泥硯”的藝術(shù)性與窯變控制的關(guān)系研究

“河洛澄泥硯”以造型豐富、窯變色彩眾多等廣受好評，其中“窯變”控制所呈現(xiàn)的不同色彩，對“河洛澄泥硯”藝術(shù)性呈現(xiàn)有至關(guān)重要的影響?！案G變”控制與藝術(shù)性呈現(xiàn)的關(guān)系緊密，將兩者的關(guān)系并置研究，以此希望對“河洛澄泥硯”的“窯變”達(dá)到一定的人工控制以提高其藝術(shù)性，同時也希望對其未來保護(hù)與傳承工作上取得一定的實(shí)效。

●? ?“河洛澄泥硯”的藝術(shù)性

現(xiàn)代“河洛澄泥硯”藝術(shù)性在多方面展現(xiàn)，如體現(xiàn)中華傳統(tǒng)文化的河洛文化寓意、工藝美學(xué)、色彩美學(xué)等。其中主要是硯臺本身的直觀造型的藝術(shù)性，此外還有窯變色彩的藝術(shù)性。但由于“河洛澄泥硯”大部分是以模具翻模制作生坯塑造硯臺，后期再加以陰干燒制而成，因而造型和窯變兩者是互為依托，共同呈現(xiàn)“河洛澄泥硯”的藝術(shù)性。

（一）造型

硯臺作為一種物質(zhì)形態(tài)，必然要符合三維空間的視覺要素，即點(diǎn)、線、面、體四種形態(tài)有機(jī)結(jié)合?！昂勇宄文喑帯睙坪笤诓馁|(zhì)上屬于低溫陶器類，由于不同于其他石質(zhì)硯的質(zhì)地，由于存在著對形制的發(fā)展趨于多種因素制約，因而從古至今的傳統(tǒng)形制依然是主力軍。古代工藝美術(shù)常會利用比興的手法來塑造造型，烘托象征寓意。因而，常用龍魚、異獸、梅蘭竹菊等素材，含蓄傳達(dá)藝術(shù)家情感。

但隨著現(xiàn)代“河洛澄泥硯”對造型形制的不斷探索與發(fā)展，硯的造型發(fā)展變化豐富，也逐漸將“河洛澄泥硯”從實(shí)用器具的古典造型中解放出來，朝著多元化藝術(shù)性趨勢發(fā)展，其深受“河洛文化”的滋養(yǎng)，主要表現(xiàn)在以雕刻和拼貼的共同構(gòu)建造型，以觀賞性為導(dǎo)向新形制的出現(xiàn)。

（二）窯變色彩

“河洛澄泥硯”除去造型之美外，還有一個方面更能提升其藝術(shù)性的那就是窯變色彩了。窯變色彩可大致分為兩類：一是以紅色、橙色為主的暖色系;二是以青色、青灰色、青黑色為主的冷色系。如《荷魚硯》是以一尾鯉魚為主體，魚尾與荷葉圍成半圓形，魚鱗清晰逼真，紅紫的窯變色彩更讓畫面顯得生機(jī)勃勃，整個硯面宛如一幅小品畫作。

改革開放后，科學(xué)的解釋逐漸揭示了窯變的原理以及影響因素，也使人們逐步認(rèn)識到窯變并非是一種不可把握的偶然性變化，窯變工藝控制的得當(dāng)直接影響硯體本身的造型、質(zhì)地、實(shí)用性、藝術(shù)性。如今，制硯藝術(shù)家進(jìn)行不斷的嘗試與人工干預(yù)，將繪畫語言結(jié)合人工窯變控制工藝，以“窯變色彩”的豐富性作為創(chuàng)作媒介，凸顯其獨(dú)特的藝術(shù)價值。

●? ?“河洛澄泥硯”的藝術(shù)性與窯變控制的關(guān)系

《明季稗史匯編》記載：“同是一質(zhì)，遂成異質(zhì)，同是一色，遂成異色者。水土所合，非人力之巧所能加，是之謂窯變?！惫湃苏J(rèn)為窯變不可控制，但如今窯變并非是一種不可把握的“天機(jī)”。因而對“河洛澄泥硯”的窯變工藝控制的研究可直接影響硯體自身的藝術(shù)性呈現(xiàn)。

（一）泥料對窯變的影響

窯變一般意義上說指瓷器釉料在高溫作用下所形成的色彩和紋路變化，“河洛澄泥硯”的窯變獨(dú)特之處就在于素?zé)裏o釉料的情況下依然可以產(chǎn)生窯變色彩變化。但古人對泥料和澄泥工藝的改進(jìn)并未對窯變色彩產(chǎn)生較大影響，均是針對硯的質(zhì)地疏松，不耐儲水等方面進(jìn)行改進(jìn)。現(xiàn)如今，“河洛澄泥硯”的泥料是采用黃河豫西段的塊狀沉積泥，且引入了制瓷工藝中的“淘洗池”與“沉淀池”，利于絹布篩籮的組合方式進(jìn)行“澄泥”過濾。一般有“夾布囊”“絹囊”和“熟絹兩重” 三種淘洗方法，而后再進(jìn)行脫水制成含水量低的可供雕刻的泥料。脫水的泥料還會人工加入黃丹、云母成分，經(jīng)過捶打揉捏達(dá)到細(xì)膩均勻。

在對泥料科學(xué)的分析幫助下，對泥料添加部分可引發(fā)色彩變化的微量元素即可對窯變色彩進(jìn)行控制。產(chǎn)生窯變的主要原因在于陶土中的氧化鐵及氧化鈦發(fā)生一系列化學(xué)反應(yīng)，再加上燃料的碳素沉積作業(yè)下出現(xiàn)的各種色澤與紋理的變化。如泥料中所含的石英礦，有助于在窯變控制中減少收縮比，防止器型變形，但添加過多后卻極易引起石英自身膨脹開裂。如水云母，有助燃的作用，能夠增加局部燒成溫度。高嶺石能夠提供泥料的可塑性，增加泥料的韌性，更易塑造更多藝術(shù)形象。

（二）窯爐選擇對窯變的影響

窯變效果不但會隨泥料不同出現(xiàn)變化，會隨著窯爐類型的不同而千差萬別。早期的燒制是采取“間空垛于地，厚以稻糠并黃牛糞攪之而燒一復(fù)時”的 “平地堆燒法”，但此法中心溫度高，內(nèi)外溫差大，陶器燒制失敗率極大。在現(xiàn)代大多延續(xù)中國傳統(tǒng)窯爐，如龍窯、順焰窯、倒焰窯、坑燒窯等，也有部分使用氣窯和電窯。筆者實(shí)地調(diào)研所收集的資料來看，“河洛澄泥硯”的窯爐是自行搭建起來的間歇式倒焰窯，窯室內(nèi)采用耐火磚壘制架窩。硯坯裝窯時根據(jù)硯坯的大小程度放置于“窩”的不同隔層之中。裝填完畢后需要用磚、泥將窯門封閉，留下透火孔，而后進(jìn)行為期一周的燒制過程，其主要燃料是煤，并會加裝工業(yè)用溫度計控制窯爐內(nèi)溫度，且間歇式倒焰窯可以根據(jù)所需情況靈活地改變窯爐溫度和窯爐氣氛，但燒制周期長依然是人工控制窯變發(fā)展緩慢的重要原因。而現(xiàn)代化生產(chǎn)出來的電窯、氣窯是通過精準(zhǔn)的程序來精準(zhǔn)控制窯爐內(nèi)溫度、氣氛等變化因素，雖然降低了勞動力和對經(jīng)驗的要求，但就是由于精準(zhǔn)化的控制反而使得澄泥硯燒制的成品色澤單一，不具有較高的藝術(shù)性特色，這顯然不符合現(xiàn)代制硯藝術(shù)家們要求對澄泥硯藝術(shù)性提高的需求，而間歇式倒焰窯可以根據(jù)所需情況靈活地改變窯爐溫度和窯爐氣氛。

（三）窯爐溫度對窯變的影響

窯爐內(nèi)的溫度控制一直是人工控制窯變的重要因素，早在古代人們已經(jīng)認(rèn)識到了火與溫度對于陶瓷的重要性?！赌细G筆記》中記載：“釉水色澤，全資窯火，或風(fēng)雨陰霾，地氣蒸濕，則釉色黯黃驚裂，種種諸疵，皆窯病也。必使火候釉水恰好，則完美之器十有七八矣?！彪m以上記載形容的是瓷器，但是“河洛澄泥硯”的窯變控制依然離不開火與“火候”，也就是對溫度的控制。 “河洛澄泥硯”雖屬于中低溫?zé)铺掌?，但與陶器是有區(qū)別的，主要在于質(zhì)地堅硬耐磨，有手觸溫潤之感，這個特點(diǎn)是需要對溫度精準(zhǔn)把握?！昂勇宄文喑帯边m合使用850°左右的低溫素?zé)?，泥料中的金屬元素在中溫環(huán)境中更容易激發(fā)出窯變色彩變化。在燒制過程中，往往更需要注意對燒成曲線、燒制時間、壓力曲線等進(jìn)行把控。

（四）窯爐氣氛對窯變的影響

窯爐氣氛在老師傅的口中是具有一定的迷信色彩的，“七死八活九翻身”，這句話意味著盛夏的七月出的作品失敗率極高，夏末入秋的八月開始逐步減少次品率，九月秋高氣爽的時節(jié)才真正能有好作品出爐。窯變也受窯爐氣氛的因素和參數(shù)影響頗深。經(jīng)筆者在現(xiàn)有文獻(xiàn)資料中所得：游離氧含量在8%—10%被稱為強(qiáng)氧化氣氛;當(dāng)游離氧含量低于1%，并且一氧化碳的含量在3%—7%以下時，被稱為強(qiáng)還原氣氛。銅元素在還原氣氛下燒制呈現(xiàn)灰色傾向，在還原氣氛下燒制，氧化氣氛下冷卻呈現(xiàn)紅色傾向，在氧化氣氛下燒制呈現(xiàn)綠色傾向。經(jīng)過實(shí)地田野調(diào)查現(xiàn)有的方式控制窯爐氣氛大多是燒窯工憑經(jīng)驗和觀火口的眼力來調(diào)節(jié)助燃風(fēng)力和燃料量及燃料種類。氧化氣氛的燒制，減少燃料量，可增大助燃風(fēng)力，以增加窯爐內(nèi)游離氧的含量。還原氣氛的燒制，可減少助燃風(fēng)力，增加燃料量或選擇性增加較難完全燃燒的秸稈等增加一氧化碳的含量。燒制的過程需要經(jīng)歷幾周時間，人工控制窯爐內(nèi)氣氛可以有效地?zé)瞥鰡紊踔劣陔p色的窯變。

窯變色彩的機(jī)制與探索一直是“河洛澄泥硯”藝術(shù)性提高的核心內(nèi)容之一，對于“河洛澄泥硯”產(chǎn)品的質(zhì)量來說，外觀的呈色是評判其藝術(shù)性高低的一個關(guān)鍵部分，而其獨(dú)特的呈色又往往取決于泥料配方和工藝流程，筆者自身對理化分析方面涉獵較少，僅從“河洛澄泥硯”的藝術(shù)性呈現(xiàn)與人工窯變控制的關(guān)系方面進(jìn)行論述，但至今日仍有許多問題亟待解決。

“河洛澄泥硯”的窯變色彩將黃河沉泥化腐朽為神奇，科學(xué)技術(shù)與人工窯變控制工藝的結(jié)合使得“河洛澄泥硯”藝術(shù)作品碰撞出窯變的火花，這對于制硯藝術(shù)家乃至整個“澄泥硯”行業(yè)都是一種新的創(chuàng)新。“河洛澄泥硯”所產(chǎn)生的窯變現(xiàn)象其實(shí)是以上多種因素綜合的結(jié)果，泥料的選擇、泥料中微量元素的含量多少、燃料的種類、燃燒完全與否、窯爐氣氛中氣體的變化、不同季節(jié)氣體的成分以及隨溫度時間變化著的氣體濃度與分布狀況等問題在燒制過程中均會與“河洛澄泥硯”窯變控制有關(guān)系。當(dāng)制硯藝術(shù)家能較好地控制其中的主要影響因素時，也就可人工控制窯變進(jìn)行創(chuàng)作以提高藝術(shù)性。

現(xiàn)如今，工藝美術(shù)展覽眾多，“河洛澄泥硯”也收獲大量關(guān)注。一方面來說，這是弘揚(yáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)民間美術(shù)遺存的形勢大好，但另一方面，對于澄泥硯制硯藝術(shù)家來說是一種全新的挑戰(zhàn)。任何一種藝術(shù)作品都不能放在一個狹隘的視野中來看待，“河洛澄泥硯”這在近現(xiàn)代傳承有序的民間美術(shù)遺存，正迎此東風(fēng)奮力飛翔。

（作者簡介：張琬悅，河南師范大學(xué)美術(shù)學(xué)院2018級美術(shù)學(xué)碩士研究生在讀）

參考文獻(xiàn)

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