磚筑藝術(shù)在鄉(xiāng)土建筑中的裝飾應(yīng)用

李一霏 李香漫 李奧 張凱旗

摘要：現(xiàn)今我們對磚的理解和應(yīng)用已經(jīng)有一定的研究，但是隨著時代的不斷進(jìn)步，我們對磚的使用從承重和建筑維護(hù)兩個方面慢慢發(fā)展到裝飾藝術(shù)，即磚筑藝術(shù)的體現(xiàn)。研究磚筑藝術(shù)在鄉(xiāng)土建筑中的應(yīng)用，可以發(fā)現(xiàn)鄉(xiāng)土建筑應(yīng)用磚砌結(jié)構(gòu)的情況仍然很多，只是對磚砌結(jié)構(gòu)的應(yīng)用方法比較老派和枯燥。本文從磚的屬性、表現(xiàn)方式、文化體現(xiàn)和古建筑的應(yīng)用幾個方面，研究說明磚筑藝術(shù)在鄉(xiāng)土建筑上有很大潛力，我們要使文化與建筑相結(jié)合，挖掘更多磚筑藝術(shù)在裝飾上的可能。

關(guān)鍵詞：磚筑藝術(shù);鄉(xiāng)土建筑;裝飾;文化

中圖分類號：TU-80 文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A 文章編號：1004-9436（2021）01-00-03

0 引言

如今我國經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展，人民對生活質(zhì)量和生活方式的要求越來越高，加上鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略的出臺，鄉(xiāng)土建筑逐漸受到重視，千篇一律的粉刷墻壁難免使人視覺疲勞，所以鄉(xiāng)土建筑亟須重新設(shè)計。對于鄉(xiāng)村里的人而言，之前的建筑大多由磚材建成，磚材是人們熟知的建筑材料。磚筑的應(yīng)用在鄉(xiāng)土建筑中很常見，但是建筑形式單一，磚筑的藝術(shù)作用并沒有得到發(fā)揮，使鄉(xiāng)土建筑的藝術(shù)成分大大流失。本文將磚筑藝術(shù)在鄉(xiāng)土建筑中的應(yīng)用作為研究內(nèi)容，利用磚材本身的特性和屬性，用改變外形、排列、結(jié)構(gòu)等方式提出更多的設(shè)計應(yīng)用手段。研究的意義在于對磚材進(jìn)行再次發(fā)展和利用，給設(shè)計師們提供更多設(shè)計靈感，為鄉(xiāng)土建筑的藝術(shù)發(fā)展提供一些參考，弘揚我們的傳統(tǒng)文化，使古建筑與鄉(xiāng)土建筑產(chǎn)生共鳴。本文主要解析磚筑藝術(shù)與鄉(xiāng)土建筑的裝飾關(guān)系，并且研究古建筑的磚應(yīng)用，再結(jié)合現(xiàn)代鄉(xiāng)土建筑的需求得出結(jié)論。

1 鄉(xiāng)土建筑中的磚筑藝術(shù)

1.1 鄉(xiāng)土建筑和磚筑藝術(shù)的本質(zhì)性

1.1.1 磚筑藝術(shù)

磚筑藝術(shù)就是磚材運用于建筑物時，通過形狀、排列、顏色的改變，變得更富有藝術(shù)性和美感。無論建筑是何種結(jié)構(gòu)，磚筑都不僅僅發(fā)揮結(jié)構(gòu)本身的作用，還起到裝飾的作用，并且能在不斷探索的情況下挖掘出無限可能，滿足現(xiàn)在人們的審美需求。

磚材體積小巧，個體性強(qiáng)，不僅易于搬運，而且通過不同的排列組合還會產(chǎn)生不同的效果，變化和表現(xiàn)力可謂是多種多樣。通過不同的砌筑方法、顏色變化，磚材可賦予建筑以不同的活力[1]。

1.1.2 鄉(xiāng)土建筑

鄉(xiāng)土建筑往往代表一個區(qū)域的文化特色，不同地區(qū)會有不同的建筑形式，作為鄉(xiāng)村城鎮(zhèn)發(fā)展的代表性標(biāo)志[2]，要結(jié)合當(dāng)?shù)氐奈幕厣?，給人們一個了解當(dāng)?shù)匚幕姆绞健?/p>

1.2 鄉(xiāng)土建筑與磚筑藝術(shù)的同質(zhì)性

1.2.1 大眾認(rèn)知

鄉(xiāng)土建筑是我國房屋建筑的一種形式，普遍存在于廣大鄉(xiāng)村區(qū)域，在地貌環(huán)境、氣候特征、人文歷史等因素的影響下，不同地域的鄉(xiāng)土建筑有著不同的建筑特征和構(gòu)造淵源，但相同點在于它們都承載著深厚的歷史文化底蘊(yùn)和濃郁的人文精神。

磚材與現(xiàn)代材料不同的是，磚材具有古樸厚重的視覺效果，它的質(zhì)感肌理更加飽滿自然，能夠帶給人強(qiáng)烈的親切感。鄉(xiāng)土建筑和磚筑藝術(shù)之間微妙的關(guān)系，使磚筑藝術(shù)成為鄉(xiāng)土建筑中具有文化意義的重要組成部分之一，同時也構(gòu)造了鄉(xiāng)土建筑的精神框架，賦予了鄉(xiāng)土建筑更高的認(rèn)知度和認(rèn)同度。

1.2.2 情感屬性

人們對某一地域的情感淵源，主要是對那一地域具有深厚底蘊(yùn)的構(gòu)成要素的記憶，一個能夠表達(dá)歸屬感和認(rèn)同感的載體。磚材在千百年的傳承發(fā)展過程中，因其突出的材料優(yōu)勢及生產(chǎn)優(yōu)勢等，形成了較高的大眾認(rèn)知度，喚醒了人們強(qiáng)烈的鄉(xiāng)土情懷，重拾印象鮮明的鄉(xiāng)村文化認(rèn)同感，這種思想上的聯(lián)結(jié)，使磚材具有古樸自然的氣息。因此，在這種背景下，磚材不單純是鄉(xiāng)土建筑中的一種建筑材料，更是凝聚著一個區(qū)域豐富的人文精神和歷史淵源的特殊表達(dá)方式。

1.2.3 物理屬性

鄉(xiāng)土建筑用磚主要分為兩種類型：紅磚和青磚。因磚材在燒制過程中含氧量的不同和黏土自然成分的不同，其顏色存在差異。磚還具有凹凸不平的紋理和孔洞質(zhì)感。磚的顏色和質(zhì)感都是天然形成的，磚飽滿豐厚的自然氣息更容易表達(dá)親切的情感歸屬，營造舒適和諧的環(huán)境氛圍，與自然環(huán)境和鄉(xiāng)村氛圍完美融合，毫無違和之感，并賦予鄉(xiāng)土建筑多變的藝術(shù)效果。

磚的肌理豐富復(fù)雜而獨一無二，有著強(qiáng)烈的裝飾效果。磚材還可以通過不同的排列方式、擺列方式，并運用虛實變化、疏密布局、縱橫交錯排列組合等美學(xué)原則，形成千變?nèi)f化的視覺效果，使鄉(xiāng)土建筑的造型樣式呈現(xiàn)出多樣性的特點[3]。

1.3 鄉(xiāng)土建筑中磚筑藝術(shù)應(yīng)用的必然性

磚材具有大部分建筑材料無可比擬的優(yōu)勢。首先，磚的生產(chǎn)成本低，生產(chǎn)原料遍布廣大農(nóng)村地區(qū)。其實用性強(qiáng)、抗氧化性強(qiáng)、密度高、強(qiáng)度高，保溫性能和隔音效果較好，適合在鄉(xiāng)土建筑中應(yīng)用。其次，磚的可塑性極強(qiáng)，可以通過雕刻、鏤空等多種藝術(shù)手法進(jìn)行藝術(shù)創(chuàng)造，發(fā)掘潛力大。磚擁有千年的發(fā)展歷史，它更容易傳遞出古樸的歷史氣息。

鄉(xiāng)土文化情懷傳承需要優(yōu)質(zhì)的載體，磚作為區(qū)域特色人文精神傳承載體的優(yōu)質(zhì)選擇，不僅僅是建筑框架結(jié)構(gòu)的填充材料，還在不同地域文化的影響下造就了不同的磚筑藝術(shù)表達(dá)方式。目前，我國很多傳統(tǒng)村落擁有深厚的文化底蘊(yùn)和豐富的人文精神，但缺乏優(yōu)質(zhì)的載體讓這些歷史以更好的方式展現(xiàn)出來，磚筑藝術(shù)恰恰是一個機(jī)遇。

2 磚筑藝術(shù)在鄉(xiāng)土建筑中的裝飾應(yīng)用

2.1 建筑結(jié)構(gòu)上的磚筑藝術(shù)

2.1.1 承重結(jié)構(gòu)

在鄉(xiāng)土建筑中，磚最常被用作承重結(jié)構(gòu)，因為磚的抗壓能力很強(qiáng)，經(jīng)常被人們用來結(jié)合鋼筋混凝土砌承重墻。磚在鄉(xiāng)土建筑中尤為重要，因為人們的生活水平相對較低，所以磚材這種性價比高的材料應(yīng)用非常廣泛，并且現(xiàn)今磚的工藝越來越發(fā)達(dá)，多孔節(jié)能磚也可以用來砌承重墻，而承重墻又分為橫墻承重、縱墻承重、縱橫墻混合承重等。

2.1.2 非承重結(jié)構(gòu)

（1）表皮藝術(shù)。還有一些人用磚做一些表皮裝飾，利用磚的可塑性砌出各種各樣的紋理和形態(tài)做裝飾面，有浮雕、平雕和模印花紋等。基于磚的耐久性和本身顏色的特點，無論紅磚、灰磚還是青磚都有歷史的厚重感，適合莊重肅穆的建筑，比如清真寺。另外，磚材直接裸露也是一種藝術(shù)風(fēng)格，保留材料的原始樣貌，致敬粗野主義。

（2）空間隔斷。由于磚材有一定的厚度，所以在隔熱保溫上也有一定作用，通常用磚壘起來的房子都有冬暖夏涼的效果。磚的堆砌方法不同，展現(xiàn)形式便不同，很多建筑通過特別的堆砌方法，建造出不同的帶有空隙的墻面。

隔斷在建筑中同樣適用，可以增強(qiáng)私密性和裝飾性，與滑軌相結(jié)合的移動式隔斷應(yīng)用最大限度地增強(qiáng)了空間的彈性?？臻g彈性是鄉(xiāng)土建筑所需要的，空間的變大或變小，路線的多樣化，空間閉合的變化特點，使空間更具有吸引力。

2.2 建筑裝飾上的磚筑藝術(shù)

2.2.1 門

墀頭位于屋頂下方，一般分為下堿、上身和盤頭三部分，由于古建筑門大多用磚石材料[4]，可以利用磚的可塑性對它進(jìn)行圖案的雕刻，圖案包括植物器具、祥禽瑞獸、裝飾紋樣等等，現(xiàn)在可與現(xiàn)代藝術(shù)結(jié)合，融入現(xiàn)代符號會更令年輕人喜愛。如今，鄉(xiāng)土建筑還會保留傳統(tǒng)的墀頭，化繁為簡，對中間盤頭部分概括簡化[5]，保留墀頭的實用功能和裝飾功能，作為古代建筑的標(biāo)志性裝飾之一，小巧精致的樣式帶來的傳統(tǒng)對美好生活向往的意義，用于室內(nèi)外、平面或者建筑都是非常不錯的選擇。

2.2.2 墻面

（1）影壁。北方很多鄉(xiāng)土建筑都有影壁的存在，影壁又稱“照壁”“蕭墻”“塞門”“樹”“屏”等，主要由青磚或琉璃砌筑[6]。如今在鄉(xiāng)土建筑中應(yīng)用時，多半是將素面墻作為裝飾或遮擋視線，但缺少與周圍環(huán)境的呼應(yīng)。時代的進(jìn)步使人們對美的追求越來越高，影壁在很多年前流傳至今，是傳統(tǒng)文化的一種象征，有歷史風(fēng)水的意義，保留傳統(tǒng)影壁精華部分，融合現(xiàn)代審美及材料，可以為傳統(tǒng)影壁注入新的生命力。影壁在現(xiàn)代的應(yīng)用不必拘泥于室內(nèi)外，高度的變換依然可以帶來不同的效果。

（2）看面墻?？疵鎵υ诠糯欠指魞?nèi)外宅的墻，它的筑法和抄手游廊很相似。由于看面墻主要在垂花門的兩側(cè)等重要顯眼的位置，墻上也會有磚雕或部分?jǐn)[砌斜方磚，墻的上方還會做磚柱子和大枋子等，全部是磚材做出的結(jié)構(gòu)藝術(shù)?？疵鎵ψ鳛橥獗砻娴慕ㄖ?，外表皮上經(jīng)常進(jìn)行一些設(shè)計，比如進(jìn)行造型上的改變和顏色深淺冷暖的變化。對材料進(jìn)行切割組合可以形成不同的紋樣圖案，可保留傳統(tǒng)看面墻材料，創(chuàng)作更具有現(xiàn)代感的紋樣圖案，建成新鄉(xiāng)土建筑。

（3）廊心墻。又稱廊墻，即檐柱與金柱之間的墻面部分，這是檐廊里看得見的一面墻體，所以有些特殊[7]，下圍下堿大多為條磚，中間為廊心部分，邊框中間由方磚砌筑或者磚雕修飾，表面的磚大多是質(zhì)量好的青磚。由于這面墻用的磚不同，表面呈凹凸?fàn)?，所以這面墻主要起裝飾作用，比如西安化覺巷清真寺的廊心墻。

（4）圍墻。圍墻在古建筑中主要起圍護(hù)作用，擔(dān)任護(hù)欄的角色。望柱是圍墻之間的柱體，分柱身和柱頭兩部分，有木造有石造，柱頭可做造型，常見的有龍紋、花紋、風(fēng)紋和葫蘆等[8]。而在科技發(fā)達(dá)的時代，磚作為裝飾的一個載體，可以打破簡單的垂直平行排列，夸張和畸形的表現(xiàn)手法也適用于圍墻。這些構(gòu)筑物在古代經(jīng)常出現(xiàn)在園林的小花園或一些橋上，其實在現(xiàn)在的鄉(xiāng)土建筑中運用，完全不必拘泥于傳統(tǒng)，可以單純做裝飾和分隔空間。

2.2.3 檐口

（1）檐口。檐口是外墻面與屋頂?shù)慕唤缣?，檐口上面是屋脊，所以它的磚雕不僅起裝飾的作用，還需要有承重的能力。檐口上的磚筑藝術(shù)是不太顯眼的，一般是簡單而有規(guī)律的造型。融合現(xiàn)代材料進(jìn)行組合也是不錯的選擇，鋼結(jié)構(gòu)和磚材構(gòu)建成組，組組鏈接構(gòu)成檐口，外表賦予其材料裝飾，這樣一來，檐口構(gòu)件的維修替換也變得更為簡單，不僅節(jié)約了材料成本，還能夠大大降低建筑后期維修的成本價格[9]?，F(xiàn)今可以運用更夸張的造型，展現(xiàn)現(xiàn)代藝術(shù)。

（2）門楣。門楣也有“門眉”之稱，顧名思義就是門框上方的一條橫梁，一般由實木材料和磚石材制成。門楣不僅起著支撐墻壁重量的作用，而且常與牌匾一同出現(xiàn)。冰盤檐根據(jù)磚材的不同，又分為疊澀磚磚檐和仿木構(gòu)磚槽。

從門楣藝術(shù)的發(fā)展歷程來看，門楣藝術(shù)由最初的簡單到加入繁復(fù)裝飾圖案紋樣的復(fù)雜再到如今的簡單，門楣在現(xiàn)代建筑中的功能作用愈發(fā)弱化?？梢話侀_層級，僅將加入磚筑藝術(shù)的門楣作觀賞用途，以美觀的方式為主增減門楣的層數(shù)，每一層做不同變化，利用磚材的特點，把其他部分與其相結(jié)合。比如用增加數(shù)量和直接掏空的形式做出不同的效果，以達(dá)到創(chuàng)新改變的目的。

3 結(jié)語

磚筑藝術(shù)旨在繼承和弘揚鄉(xiāng)土地區(qū)積淀的獨具魅力的文化底蘊(yùn)，而磚筑藝術(shù)裝飾是在磚的基礎(chǔ)上進(jìn)行加工和設(shè)計，達(dá)到美觀和實用兼具的目的。當(dāng)代建造體系轉(zhuǎn)型的趨勢愈發(fā)明顯，為使磚筑藝術(shù)更大眾化，使人們都能接受磚筑藝術(shù)裝飾，發(fā)現(xiàn)傳統(tǒng)建筑存在的美感，我們應(yīng)加大對磚筑藝術(shù)的裝飾運用力度，發(fā)揮現(xiàn)代科技和審美的作用，使傳統(tǒng)元素緊跟時代的步伐。同理，我們也應(yīng)該積極開展磚筑藝術(shù)在鄉(xiāng)土中的探索應(yīng)用，使磚筑藝術(shù)不被埋沒，將更多的注意力集中在鄉(xiāng)土建筑上，更好地把我國的傳統(tǒng)文化發(fā)揚出去。

參考文獻(xiàn)：

[1] 吳強(qiáng)國，劉厚林.承重粘土多孔磚在磚混結(jié)構(gòu)建筑中的應(yīng)用實踐[J].當(dāng)代建設(shè)，1998（1）：30-31.

[2] 閆偉昌，馬曉燕，孫汀.具有地域鄉(xiāng)土特色的鄉(xiāng)村品牌景觀開發(fā)[J].北京農(nóng)學(xué)院學(xué)報，2010（4）：41-43.

[3] 王睿.當(dāng)代磚砌建筑表皮及其品質(zhì)研究[D].河北工程大學(xué)，2018.

[4] 張旭東.磚石材料與中國傳統(tǒng)建筑[J].山西建筑，2019（12）：28-29.

[5] 楊薇瀾.大別山區(qū)獨屋灣門窗裝飾細(xì)節(jié)研究[D].武漢理工大學(xué)，2017.

[6] 梁思成.梁思成文集（四）[M].北京：中國建筑工業(yè)出版社，1982：55-56.

[7] 田永復(fù).中國古建筑構(gòu)造答疑[M].廣東：廣東科技出版社，1997：21.

[8] 高宇飛.三晉大地：三晉文化特色與形態(tài)[M].北京：現(xiàn)代出版社，2014：44-45.

[9] 邱松.生態(tài)環(huán)保理念下的綠色建筑結(jié)構(gòu)設(shè)計探討[J].裝飾裝修天地，2019（3）：167.

作者簡介：李一霏（1979—），男，湖北武漢人，副教授，研究方向：傳統(tǒng)聚落形態(tài)、鄉(xiāng)土建筑及景觀。

李香漫（1999—），女，河北滄州人，本科在讀，研究方向：環(huán)境設(shè)計。

李奧（2000—），男，山東濟(jì)寧人，本科在讀，研究方向：環(huán)境設(shè)計。

張凱旗（1999—），男，河北承德人，本科在讀，研究方向：環(huán)境設(shè)計。