平凡的真實(shí) 真實(shí)的不平凡

曹榮彬

摘要：作為激勵(lì)青年的經(jīng)典作品，著名作家路遙所創(chuàng)作的《平凡的世界》就是我國(guó)七八十年代城鄉(xiāng)生活的一部全景寫(xiě)照。閱讀品鑒這部作品，可以根據(jù)階梯閱讀的相關(guān)特點(diǎn)，從梳理情節(jié)、探究人物入手，先厘清該書(shū)所構(gòu)建的時(shí)空。然后對(duì)書(shū)中出現(xiàn)的細(xì)節(jié)進(jìn)行更為深層的探究，探討該書(shū)呈現(xiàn)的人物關(guān)系和矛盾點(diǎn)。最后再進(jìn)行閱讀的提升拓展，理解本書(shū)通過(guò)現(xiàn)實(shí)主義方式傳遞的對(duì)于勞動(dòng)生活的思考。

關(guān)鍵詞：《平凡的世界》;階梯導(dǎo)讀

中圖分類(lèi)號(hào)：G633.33 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A文章編號(hào)：1992-7711（2021）03-077

《平凡的世界》是作家路遙對(duì)于我國(guó)七八十年代城鄉(xiāng)生活的一部全景寫(xiě)照，該書(shū)圍繞兩兄弟孫少安、孫少平展開(kāi)了一場(chǎng)復(fù)雜矛盾的長(zhǎng)篇敘述，展現(xiàn)了特定時(shí)代背景下各階層的人物形象。路遙在創(chuàng)作該書(shū)的過(guò)程中，正值我國(guó)文學(xué)界新思潮遍地開(kāi)花，普遍追求形式和技巧上的新變化，而《平凡的世界》所堅(jiān)持的傳統(tǒng)現(xiàn)實(shí)主義依然獨(dú)具一格，成為激勵(lì)青年的經(jīng)典作品之一。對(duì)這部作品如何進(jìn)行品鑒呢？筆者根據(jù)階梯閱讀的相關(guān)特點(diǎn)，從以下步驟進(jìn)行了導(dǎo)讀。

一、基礎(chǔ)階梯：梳理情節(jié)、厘清人物

《平凡的世界》讀罷，在梳理大概情節(jié)時(shí)我們不難發(fā)現(xiàn)，作者描述的確實(shí)是一種“平凡”的生活，這種“平凡”其實(shí)就是生活中的缺陷和不完美，是一種充滿(mǎn)了抗?fàn)帯⒊錆M(mǎn)了苦難的生活狀態(tài)。平凡不是我們所認(rèn)為的平庸，而是創(chuàng)作背景下眾多普通人生活的共同寫(xiě)照，在那個(gè)年代下，摻雜了個(gè)人在勞動(dòng)和愛(ài)情中所要做出的平衡，在追求遇到挫折時(shí)對(duì)堅(jiān)持還是放棄的抉擇。人民公社時(shí)期，與饑餓做抗?fàn)?，為飽腹而不擇手?改革開(kāi)放初期，面對(duì)體制的動(dòng)蕩是獨(dú)善其身，還是分一杯羹成了首先要做的選擇;市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)時(shí)期，兢兢業(yè)業(yè)可能也無(wú)法改變家中的貧困生活……一個(gè)個(gè)故事，串聯(lián)起的是普通人在時(shí)代歷史的大進(jìn)程中如何艱難地求生存這樣的命題，是日常生活與社會(huì)變動(dòng)的緊密又復(fù)雜的交織。

人物是小說(shuō)之中最重要的構(gòu)成要素之一，小說(shuō)通過(guò)刻畫(huà)人物的行為、性格來(lái)傳遞作者的深意。路遙筆下的人物可以說(shuō)是各具性格，各有寓意，都象征著一類(lèi)人的生活狀態(tài)。兩兄弟孫少平、孫少安都代表著一種當(dāng)時(shí)時(shí)代背景下的“奮斗精神”，但是又存在著本質(zhì)的區(qū)別。孫少平作為有知識(shí)的農(nóng)村青年的代表，始終保持著一種骨子里的高傲，即使過(guò)著始終是物質(zhì)匱乏、下地務(wù)農(nóng)的生活，但是卻沒(méi)有束縛住他的腳步，最終在責(zé)任感的驅(qū)使下他還是回頭照顧惠英嫂子，也是這種人物精神的延伸。孫少安作為長(zhǎng)兄，他的追求不像孫少安那樣熾熱、飛揚(yáng)，家庭的擔(dān)子太早地落在他的身上，讓他變得愈發(fā)的沉穩(wěn)老練，而最終面對(duì)感情的變故和挫折，讓他本該享受的美好生活成了泡影。

當(dāng)然，書(shū)中的每一個(gè)人物都是有血有肉有靈魂的，田潤(rùn)葉的身上是城市女性的知性、溫柔，他們不帶有世俗的偏見(jiàn)，放手追逐自己的所愛(ài);田曉霞表現(xiàn)出的單純、開(kāi)朗、樸實(shí)，是知識(shí)分子的文化、道德修養(yǎng)的集中體現(xiàn);賀秀蓮作為農(nóng)村女性的代表，勤勞肯干，不愿服輸，主內(nèi)的她給孫少安創(chuàng)造了穩(wěn)定的家庭環(huán)境。放在大時(shí)代下，其實(shí)每一個(gè)人的生活看起來(lái)都是如此的微不足道，但恰恰又是千千萬(wàn)這樣的平凡生活匯聚起來(lái)，才是生活之道的最后答案。

二、提升階梯：對(duì)比人物、探究細(xì)節(jié)

在我們了解的小說(shuō)作品中，對(duì)書(shū)中人物的刻畫(huà)，反映的都是特定時(shí)代背景下的生活狀態(tài)。因此，在對(duì)書(shū)中出現(xiàn)的不同人物進(jìn)行對(duì)比分析的時(shí)候，我們可以更加清晰地了解到社會(huì)生活的某些本質(zhì)特征。例如孫少安、孫少平就是青年一輩的代表，兩人都是貧苦的農(nóng)民家庭出身，少安只有小學(xué)的學(xué)歷，少平卻是當(dāng)時(shí)的高中生，教育程度更高。兩人對(duì)家庭都很孝順，也都能吃得起苦，有比較強(qiáng)的上進(jìn)心。但是面對(duì)愛(ài)情的時(shí)候，少平敢于放手追求，少安則是顯得有些唯唯諾諾。老一輩的人物之中，孫玉厚、孫玉亭這對(duì)親兄弟性格截然相反，孫玉厚樸實(shí)、能干，承擔(dān)著照顧家庭、贍養(yǎng)子女的擔(dān)子;孫玉亭初中畢業(yè)之后成為一名工人，輟業(yè)回鄉(xiāng)后繼續(xù)過(guò)著一種慵懶、不事農(nóng)活的生活。

形象各有千秋，但是這種差異的塑造并非都是空穴來(lái)風(fēng)，而是作者有意為之。就拿少平少安兩兄弟來(lái)說(shuō)，最后的殊途彰顯的其實(shí)是兩種不同的人生哲學(xué)。孫少平內(nèi)心裝的都是自己的理想生活，是自己對(duì)于未來(lái)的美好幻想，他所反映的是時(shí)代大背景下憧憬突破、憧憬新生活的青年;而孫少安更多展現(xiàn)的還是鄉(xiāng)里田間的農(nóng)民傳統(tǒng)，是一種更加貼近于現(xiàn)實(shí)、更貼近于傳統(tǒng)的生活方式，思想境界也就沒(méi)有少平那樣的開(kāi)放。作者所描述的：“對(duì)貧乏的物質(zhì)生活、落后的生活方式、窒息的政治氣氛帶來(lái)的苦楚有深切體驗(yàn)”，說(shuō)的就是孫少安生于現(xiàn)實(shí)、歸于現(xiàn)實(shí)的整個(gè)人生軌跡。

除了人物之間形成鮮明對(duì)比所彰顯的文學(xué)內(nèi)涵，還有很多作者筆下的細(xì)節(jié)值得推究，比較耐人尋味的是孫少平的離家，作為該書(shū)花大筆墨描寫(xiě)的人物，孫少平在自己的求學(xué)階段選擇離開(kāi)家中的生活，去黃土高原上闖蕩。綜合分析少平離家的原因，時(shí)代大背景變化帶來(lái)的對(duì)青年一代的影響就可見(jiàn)一斑。首先，是獨(dú)立意識(shí)在這一代青年心中的萌芽，他們普遍想脫離父輩一代人的蔭庇和安排，脫離條條框框的束縛，去追尋符合自己醫(yī)院的理想生活;其次，是農(nóng)村生活剝奪了青年一代的精神生活，農(nóng)活讓閑下心來(lái)讀書(shū)看報(bào)成了一種奢望，因此對(duì)于現(xiàn)實(shí)生活的改變就逐漸成了一種順理成章的訴求，他們渴望走出大山，走出鄉(xiāng)村，去探尋更為廣闊的天地。

三、拓展階梯：提升閱讀、發(fā)掘內(nèi)涵

本書(shū)的書(shū)名強(qiáng)調(diào)了一個(gè)“平凡”，“平凡”可以說(shuō)是貫穿了全書(shū)，成為一種環(huán)境、一種氛圍，是時(shí)代背景下最基本、最廣泛的生活格局，也是我們理解作者表達(dá)思想的最好的抓手。這里的平凡，并非說(shuō)的是生活的平庸無(wú)奇，而恰恰說(shuō)的就是生活的真實(shí)，一種刻骨的真實(shí)。這里的平凡，是說(shuō)沒(méi)有太多驚天地的大事，沒(méi)有誰(shuí)是在創(chuàng)造豐功偉績(jī)，過(guò)得都是摻雜了淚水與歡笑、痛苦與欣慰的真實(shí)的生活，展現(xiàn)的都是不加修飾的最樸實(shí)的人性。

作者努力要展現(xiàn)的“平凡”，說(shuō)到底就是一種有缺憾的、不完美的生活軌跡。在黃土高原之上展開(kāi)的故事，總有一代人在年輕，總有一代人在老去，而這其中，每個(gè)人都有自己的命運(yùn)，一種“平凡”的命運(yùn)。孫少安出身就貧寒，卻早早地要挑起家庭的擔(dān)子，兢兢業(yè)業(yè)的他到頭來(lái)也無(wú)法改變這種貧窮的局面。因貧窮而自卑的他在面對(duì)愛(ài)情時(shí)最后選擇了逃避，最終還是輸給了隱形的階層差異，他的理想的生活也還是回到了種地吃飯的平凡生活里來(lái)。

對(duì)比下來(lái)，少安可以說(shuō)是幸運(yùn)過(guò)的，秀蓮的支持讓他的生活過(guò)得風(fēng)生水起，少安開(kāi)辦了自己的磚廠(chǎng)，過(guò)上了安穩(wěn)幸福的日子。但是日夜操勞的秀蓮還是拜倒在肺炎之下。秀蓮是一個(gè)優(yōu)秀的女性，但是最終也沒(méi)能因?yàn)檫@種優(yōu)秀逃過(guò)這結(jié)局。作者要傳遞的就是這種生活的“必然性”，這種可悲又是無(wú)可逃避的現(xiàn)實(shí)。

當(dāng)我們從頭再來(lái)審視這部作品的時(shí)候，我們不難發(fā)現(xiàn)，每個(gè)人都有自己的特定的人生軌跡，而這種軌跡所產(chǎn)生的交叉，構(gòu)建起一個(gè)復(fù)雜的社會(huì)。在這樣的社會(huì)中，有人甘于平庸，作為現(xiàn)實(shí)主義者而草草一生，也有的浪漫主義者成了理想的化身，最終卻淹沒(méi)在了時(shí)代的洪流之中，還有甚者在勾心斗角之間迷失了判斷，成了一個(gè)小人。在這種平凡的世界、平凡的社會(huì)里，我們所需要的還是打破枷鎖，生活可以是平凡的，但不代表我們不能在黑暗中摸索，不代表我們可以不去探索未知的世界、超越如今的自我。我們還是要感恩自己的生活，感恩來(lái)時(shí)的路，活得善良，活得淳樸。

（作者單位：南通市海門(mén)證大中學(xué)，江蘇 南通226000）