基于解釋水平研究音樂節(jié)奏對利他行為的影響

袁紫燕，聶欣宇，章 東，屠 娟，林 翰，黃潔瑩

(1. 南京大學(xué)物理學(xué)院近代聲學(xué)教育部重點(diǎn)實(shí)驗(yàn)室，江蘇南京210093；2. 上海交通大學(xué)安泰經(jīng)濟(jì)與管理學(xué)院，上海200030；3. 南京審計(jì)大學(xué)信息工程學(xué)院，江蘇南京211815)

0 引 言

利他主義作為一種價(jià)值和行為已經(jīng)被廣泛研究，被定義為無私的關(guān)懷、關(guān)心或奉獻(xiàn)他人的行為[1-3]。關(guān)于人類的進(jìn)化起源、社會關(guān)系和社會組織的一些最基本的問題都涉及了利他行為[4]。在動物中，使其他個(gè)體獲得益處的利他行為主要局限于親緣之間[5]。人類的利他主義行為相對要復(fù)雜很多。又可分為互惠利他主義、弱利他主義等[6]。然而，個(gè)體之間存在著很大的異質(zhì)性，利他主義者與自私個(gè)體之間的相互作用對人類的合作至關(guān)重要[4]。利他主義與特定的環(huán)境有關(guān)[7]。聲音、顏色、溫度、氣味等環(huán)境因素都會對人的利他行為產(chǎn)生一定的影響。例如，藍(lán)色背景比紅色背景更能促進(jìn)人的利他行為[8]。Miyajima等的研究表明溫暖的環(huán)境會影響女性對外向群體的內(nèi)在態(tài)度并促進(jìn)其利他行為[9]。

Sherrod等研究發(fā)現(xiàn)在愉快環(huán)境下的參與者比在不愉快環(huán)境下的參與者花更多的時(shí)間來幫助他人，情緒調(diào)節(jié)環(huán)境對利他行為的影響[10]。Valentina研究發(fā)現(xiàn)當(dāng)環(huán)境中存在令人愉悅的氣味時(shí)，會導(dǎo)致更多的捐贈行為，積極的情緒具有中介作用[11]。音樂作為生活中無處不在的物理環(huán)境之一，對人們的行為存在潛在的影響。Fukui等在一項(xiàng)研究中讓參與者將一定錢分發(fā)給其他人。無論男性還是女性參與者，在聽完他們喜歡的音樂之后會給予更多的錢，而在聽完他們不喜歡的音樂后給予的錢會很少[12]。但是眾多的研究中對音樂和利他行為的中介機(jī)制探索不夠。本文提出了解釋水平作為音樂對于利他行為影響的中介機(jī)制，研究了不同節(jié)奏音樂對利他行為的影響。

1 理論與假設(shè)推導(dǎo)

1.1 音樂與利他行為

音樂是用組織音構(gòu)成的聽覺意象，是反映人類現(xiàn)實(shí)生活情感的一種藝術(shù)。音樂不僅具有最基礎(chǔ)的聲學(xué)特征，還包含節(jié)奏、音色、和聲等特征。通過聽音樂引起的情緒可以調(diào)節(jié)所有邊緣和旁邊大腦結(jié)構(gòu)中的活動，與特定的大腦活動相關(guān)，并且這些情緒往往比日常情感或情緒更強(qiáng)烈[13]。

音樂在影響情緒、認(rèn)知和行為方面的潛力已在許多研究中得到了證實(shí)。在影響情緒上，音樂可以喚起各種復(fù)雜的情緒，包括正面的情緒和負(fù)面的情緒，以及令人愉快或不愉快的情緒[14]。Cowen等的研究表明，音樂引起的感覺至少跨越了 13個(gè)不同維度，并且沿著連續(xù)的梯度分布[15]。音樂可以有效地減少焦慮，改善內(nèi)科和外科病人的情緒，特別是重癥監(jiān)護(hù)病房的病人和接受厭惡性手術(shù)的病人[16]。情緒在調(diào)節(jié)人類決策和社會行為方面發(fā)揮作用，音樂本身也可能演變?yōu)榇龠M(jìn)團(tuán)隊(duì)凝聚力和社會聯(lián)系的紐帶。音樂制作，包括聯(lián)合演唱，能夠鼓勵參與者有集體意識和共同目標(biāo)，從而有效地滿足人們與他人分享情感、經(jīng)驗(yàn)和活動的內(nèi)在愿望[17]。在影響認(rèn)知能力上，音樂通過影響和喚醒情緒來影響認(rèn)知過程[18]。不同的音樂會在人的頭腦中產(chǎn)生不同的效果，與“聲音經(jīng)濟(jì)”密切相關(guān)[19]?？旃?jié)奏音樂會增加認(rèn)知負(fù)荷[20]。Brown等研究了音樂增強(qiáng)疼痛耐受性，證明音樂可以用作控制疼痛的有效手段[21]。顧客所感知的銀行或酒吧的氛圍與各自環(huán)境中播放的音樂也顯著相關(guān)[22]。在影響人們社會性行為上，音樂特征，特別是音樂節(jié)奏對顧客愉悅和服務(wù)質(zhì)量的感受有額外影響[23]。Milliman 研究發(fā)現(xiàn)，慢節(jié)奏的背景音樂可以促進(jìn)銷售[24]。Fukui等發(fā)現(xiàn)，音樂可以激活利他行為和自私行為。聽喜歡的音樂促進(jìn)利他行為，而不喜歡的音樂與自私行為相關(guān)，而這些行為的區(qū)別在于聽眾的音樂偏好所決定的情緒反應(yīng)[12]。因此音樂節(jié)奏可能影響人們的利他行為。

當(dāng)利用節(jié)奏快的流行音樂做研究時(shí)，North等發(fā)現(xiàn)在646名健身運(yùn)動員鍛煉的過程中分別給他們提供了令人振奮的快節(jié)奏流行音樂或令人厭煩的先鋒派音樂。在他們的鍛煉結(jié)束之后，處于流行音樂狀態(tài)的人為體育慈善機(jī)構(gòu)分發(fā)的傳單更多[25]。Kellaris等研究發(fā)現(xiàn)快節(jié)奏的音樂更令人興奮，慢節(jié)奏的音樂更令人放松[26]。Oakes發(fā)現(xiàn)與快節(jié)奏音樂相比，慢節(jié)奏音樂顯著增強(qiáng)人的積極情感反應(yīng)[27]。許多研究表明，積極的情緒通常和后續(xù)積極的行為相聯(lián)系。Anderson等研究發(fā)現(xiàn)令人厭惡的音樂會導(dǎo)致消極影響，抑制利他主義并增加侵略性，而愉快的音樂則引起積極的影響，促進(jìn)利他主義并減少侵略性[28]。

因此本實(shí)驗(yàn)提出假設(shè)一：節(jié)奏慢的輕音樂相比于節(jié)奏快的流行音樂更能促進(jìn)人的利他行為。

1.2 解釋水平的中介作用

解釋水平理論指人們對于事物心理表征的不同抽象水平，解釋了心理距離如何影響個(gè)體的思想和行為[29-30]。解釋水平理論提出人們通過形成對遠(yuǎn)端對象的抽象心理構(gòu)造來實(shí)現(xiàn)預(yù)測、記憶和推測等[31]。抽象程度高即高解釋水平，抽象程度低即低解釋水平。例如，兩個(gè)孩子在后院玩接球。這種活動的低級解釋可能包括諸如孩子的年齡、球的顏色和外面的溫度等細(xì)節(jié)。相反，這個(gè)活動的高級解釋可能只是玩得開心[30]。心理距離是以自我為中心，確定目標(biāo)物體或事件與自我的距離。心理距離可以是時(shí)間的，空間的，社會的或假設(shè)的。人們隨著時(shí)間、社會和空間等心理距離的增加逐漸增加抽象水平。當(dāng)人們在心理上感到與某個(gè)物體有距離時(shí)，他們的思維模式就會變得更加抽象；他們專注于抽象的、和目標(biāo)相關(guān)的元素。相反，當(dāng)對象在心理上接近時(shí)，人們會有具體的心態(tài)，更關(guān)注對象的具體和與目標(biāo)無關(guān)的屬性[30]。

Kim等研究發(fā)現(xiàn)，當(dāng)人們接觸到快節(jié)奏的音樂時(shí)，他們會高估已經(jīng)過去的時(shí)間間隔[32]。Zakay等研究發(fā)現(xiàn)，參與者在聽快節(jié)奏(每0.5 s重復(fù)一次音調(diào))或慢節(jié)奏(每 2 s重復(fù)一次音調(diào))的音樂時(shí)，判斷相同的經(jīng)過時(shí)間，聽快節(jié)奏音樂的參與者比聽慢節(jié)奏音樂的參與者所判斷的時(shí)間更長[33]。Vilches-Montero等發(fā)現(xiàn)在抽象解釋下得出的持續(xù)時(shí)間估算要短于具體解釋所產(chǎn)生的估算[34]。根據(jù)解釋水平理論，高解釋水平下抽象程度高，低解釋水平下抽象程度低。因此，節(jié)奏快的音樂解釋水平低，節(jié)奏慢的音樂解釋水平高。Chen研究發(fā)現(xiàn)個(gè)體對氣候變化的心理距離感知與其生態(tài)世界觀和利他主義價(jià)值觀均呈正相關(guān)[35]。Yi等在先前關(guān)于情景性未來思維的研究中，心理距離遠(yuǎn)有利于人們的利他行為，利他主義在高解釋水平上得到增強(qiáng)[36]。

因此，本實(shí)驗(yàn)提出假設(shè)二：解釋水平可作為不同的音樂節(jié)奏和利他行為之間的中介。

2 音樂選取及分析

2.1 音樂片段特性分析

在流行音樂中，節(jié)奏更快的音樂會讓人產(chǎn)生更強(qiáng)的興奮感。這種效果可能源于流行音樂的編曲，它強(qiáng)調(diào)打擊樂器。鼓聲可能會引起人們對音樂時(shí)間方面的更多關(guān)注，因此更快的速度可以提高喚醒[26]。

實(shí)驗(yàn)選擇流行音樂 Cher-Believe和輕音樂Bandari-Dreamcatcher。Believe以人聲為主，音域較高，用以打擊樂伴奏，兩拍子節(jié)奏，較快，堅(jiān)定而充滿力量。Dreamcatcher是以弦樂為主，以音域較高的打擊樂為輔，三拍子節(jié)奏，婉轉(zhuǎn)悠長，很有張力，給人有一張一合的呼吸的感覺。實(shí)驗(yàn)從節(jié)拍、過零率、均方根及頻譜等物理的角度分析兩種音樂。音樂節(jié)拍是指強(qiáng)拍和弱拍的組合規(guī)律，體現(xiàn)音樂的節(jié)奏；均方根(Root Mean Square, RMS)表征信號能量的大小；過零率是指一個(gè)信號的符號變化的比率，例如信號從正數(shù)變成負(fù)數(shù)或反向，可以看作信號頻率的簡單度量；頻譜分析可以看出來音樂不同頻率分布。

實(shí)驗(yàn)運(yùn)用節(jié)拍分析器對兩種音樂進(jìn)行每分鐘節(jié)拍分析。用Matlab軟件讀取兩首音樂。兩首音樂均是雙通道音樂，處理的時(shí)候分開處理。對于均方根，采用Matlab內(nèi)置的均方根函數(shù)進(jìn)行處理。當(dāng)音樂中信號的正負(fù)符號發(fā)生改變，過零率加一次，將總的過零率記錄下來，并繪制相應(yīng)的頻譜圖。

實(shí)驗(yàn)結(jié)果如表1所示，Believe每分鐘節(jié)拍數(shù)約是Dreamcatcher每分鐘節(jié)拍數(shù)的1.86倍數(shù)，節(jié)奏上快很多。Believe的能量較大，過零率是Dreamcatcher過零率的2倍以上，可見相同的時(shí)間內(nèi)Believe信號波動較多。圖1是兩種音樂的頻譜圖，橫軸表示時(shí)間，縱軸表示頻率，顏色的深淺表示頻譜強(qiáng)度，顏色越亮代表強(qiáng)度越強(qiáng)。從圖1可以看出，Believe的高頻音較多。因此，Believe和Dreamcatcher從物理上分析是有顯著差異性的兩種音樂。

圖1 Believe和Dreamcatcher的頻譜圖Fig.1 Spectrums of Believe and Dreamcatcher

表1 Believe和Dreamcatcher物理差異Table 1 Physical differences between Believe and Dreamcatcher

2.2 音樂節(jié)奏檢測

本實(shí)驗(yàn)已經(jīng)得到了南京大學(xué)非臨床系人類研究倫理委員會的批準(zhǔn)。實(shí)驗(yàn)征集了41名志愿者以匿名方式參加此次音樂與行為學(xué)實(shí)驗(yàn)研究。所有志愿者都擁有倫理學(xué)上的認(rèn)可，并獨(dú)立決定是否參與實(shí)驗(yàn)，實(shí)驗(yàn)在南京大學(xué)聲學(xué)所實(shí)驗(yàn)室進(jìn)行。實(shí)驗(yàn)過程中，志愿者對Believe和Dreamcatcher兩種音樂的節(jié)奏快慢進(jìn)行感知。所有的參與者都被隨機(jī)分配到一臺計(jì)算機(jī)，每臺計(jì)算機(jī)配置一個(gè)頭戴耳機(jī)，并將隨機(jī)播放Believe或Dreamcatcher兩種音樂中的任意一首。實(shí)驗(yàn)開始前，每個(gè)參與者都要戴上頭戴耳機(jī)，音樂通過耳機(jī)連續(xù)播放。

實(shí)驗(yàn)者采用李克特7分量表形式，來檢驗(yàn)實(shí)驗(yàn)對象對兩種音樂節(jié)奏感知上的差異，節(jié)奏范圍根據(jù)快慢程度分成1～7個(gè)等級(等級1對應(yīng)最慢節(jié)奏，而等級7對應(yīng)最快節(jié)奏)。實(shí)驗(yàn)開始前，每個(gè)參與者都被明確告知打分的方式，并被要求在7分制的量表上面打出自己認(rèn)為的音樂節(jié)奏的分?jǐn)?shù)。最后，參與者回答了性別、年齡等人口統(tǒng)計(jì)學(xué)變量。

參與者中包含27名男性，14名女性，年齡均分布在21～31歲之間，平均年齡23.93歲(標(biāo)準(zhǔn)差為1.808)。本次實(shí)驗(yàn)中隨機(jī)分配到音樂Believe的共有21人，分配到音樂Dreamcatcher的共有20人。采用IBM SPSS (Statistical Product and Service Solutions)數(shù)據(jù)分析軟件對實(shí)驗(yàn)結(jié)果進(jìn)行分析，結(jié)果如表2所示。數(shù)據(jù)結(jié)果顯示，Believe的節(jié)奏顯著高于Dreamcatcher (Believe：均值m=5.38，標(biāo)準(zhǔn)差DS= 0.92；Dreamcatcher：m=2.70，DS=0.98；p=0.000)。說明本次所選的兩首音樂可以作為驗(yàn)證節(jié)奏這個(gè)變量。

表2 Believe和Dreamcatcher節(jié)奏差異Table 2 The tempo’s differences between Believe and Dreamcatcher

3 音樂節(jié)奏對利他行為的影響分析

3.1 主效應(yīng)檢驗(yàn)

本實(shí)驗(yàn)檢驗(yàn)不同節(jié)奏音樂對利他的直接影響。采用單因素組間設(shè)計(jì)(Believe音樂；Dreamcatcher音樂)，以慈善活動的捐獻(xiàn)金額作為利他行為的測量方式。許多研究都采用捐贈行為來測量利他行為。Johannesson等在“獨(dú)裁者游戲”實(shí)驗(yàn)中用捐贈金額的多少來衡量利他行為[37]。Martin等研究利他主義的遺傳基礎(chǔ)時(shí)，利他主義是通過參與者參加兩次計(jì)算機(jī)實(shí)驗(yàn)賺錢后，捐贈給發(fā)展中國家貧困兒童的錢數(shù)來評估的[38]。本實(shí)驗(yàn)采用慈善海報(bào)的方式，選擇貧困地區(qū)孩子讀書的照片以及慈善捐贈的文字。假設(shè)每個(gè)參與者都有100元額外收入，然后測試其愿意捐贈給該慈善組織的金額。參與者捐獻(xiàn)的金額固定在 0～100元之間，避免出現(xiàn)極端的捐款金額。本實(shí)驗(yàn)檢驗(yàn)兩種節(jié)奏音樂下捐獻(xiàn)金額的平均值，判斷音樂節(jié)奏對捐贈金額的影響是否顯著。

所有的參與者均從南京大學(xué)招募，并被告知此次實(shí)驗(yàn)只會用于科學(xué)實(shí)驗(yàn)。實(shí)驗(yàn)在南京大學(xué)聲學(xué)所實(shí)驗(yàn)室通過計(jì)算機(jī)進(jìn)行。首先，參與者被隨機(jī)分配在兩種背景音樂Believe和Dreamcatcher條件下進(jìn)行測試。每個(gè)參與者均佩戴耳機(jī)，避免相互之間的影響。計(jì)算機(jī)上會顯示一張慈善海報(bào)，海報(bào)上是一張貧困地區(qū)孩子的照片和一篇關(guān)于慈善捐贈的文章。參與者閱讀之后，海報(bào)下一頁有一個(gè)問題：你有 100元意外收入，你愿意從中捐獻(xiàn)多少用作慈善，范圍 0～100元。同樣，參與者需要回答人口統(tǒng)計(jì)學(xué)變量，實(shí)驗(yàn)數(shù)據(jù)被詳細(xì)記錄。

共有61人參與了本次實(shí)驗(yàn)。其中41名男性，20名女性，年齡均分布在21～30歲，平均年齡23.90歲(標(biāo)準(zhǔn)差為1.886)。分配到音樂Believe的共有30人，分配到音樂 Dreamcatcher的共有 31人。用SPSS軟件對結(jié)果進(jìn)行單因素方差分析，研究兩種音樂對捐獻(xiàn)金額的影響，結(jié)果如表3所示。數(shù)據(jù)結(jié)果顯示，不同節(jié)奏的兩種音樂對捐獻(xiàn)金額的直接影響差異性顯著(p=0.000)。節(jié)奏較慢的Dreamcatcher音樂下捐獻(xiàn)的平均值高于節(jié)奏較快的 Believe音樂下(Believe：m=23.77，DS=23.20；Dreamcatcher：m=52.10，DS=30.92；p=0.000)。參與者暴露在音樂Believe下的時(shí)間為156.99～1 352.12 s，平均時(shí)間為615.06 s (DS=305.647)。暴露在音樂 Dreamcatcher下的時(shí)間在 186.77～1 222.71 s，平均時(shí)間為594.98 s (DS=302.228)。兩種音樂暴露下的時(shí)間沒有顯著性差異(p=0.797)。因此暴露在不同音樂里的時(shí)間不會改變本次實(shí)驗(yàn)結(jié)果的顯著性。

表3 兩種音樂下捐獻(xiàn)金額均值及標(biāo)準(zhǔn)差Table 3 Mean and standard deviation of donation amount under Believe and Dreamcatcher

實(shí)驗(yàn)結(jié)果支持假設(shè)一，即節(jié)奏慢的輕音樂相比于節(jié)奏快的流行音樂更促進(jìn)人的利他行為。

3.2 中介機(jī)制檢驗(yàn)

在捐贈實(shí)驗(yàn)之前先讓參與者做一個(gè)測量解釋水平的問卷。將解釋水平作為中介變量，檢驗(yàn)音樂對利他行為的中介效應(yīng)。采用行為識別量量表(Behavior Identification Form, BIF)來測定解釋水平。BIF問卷是由Vallacher和Wegner于1989年編制的，BIF中的每一項(xiàng)都表示一個(gè)行為水平，隨后是兩個(gè)選項(xiàng)，一個(gè)較低層次水平的選項(xiàng)和一個(gè)較高層次水平的選項(xiàng)[39]。任何行為都可以用不同的方式來定義。BIF問卷給定的一個(gè)行為，實(shí)驗(yàn)者從兩個(gè)選項(xiàng)中選出自己認(rèn)為最能描述該行為的選項(xiàng)，一共25個(gè)選項(xiàng)，最后的總得分表征了個(gè)人的解釋水平高低。例如，對于“養(yǎng)花”這種行為，有人將其描述為“給植物澆水”，有人描述為“使房間看起來更好看”，前者的解釋水平較低，后者的解釋水平較高。

參與者在不同節(jié)奏音樂下做一份關(guān)于解釋水平的問卷(BIF量表)，不同的選項(xiàng)被詳細(xì)記錄下來。問卷結(jié)束后，計(jì)算機(jī)上會顯示一張與3.1節(jié)的實(shí)驗(yàn)相同的慈善海報(bào)，下一頁有一個(gè)問題。你有100元意外收入，你愿意從中捐獻(xiàn)多少用作慈善，范圍0～100元。最后，參與者需要回答人口統(tǒng)計(jì)學(xué)變量。實(shí)驗(yàn)數(shù)據(jù)被詳細(xì)記錄。

共有82人參與了本次實(shí)驗(yàn)，其中54名男性，28名女性，年齡均分布在21～31歲，平均年齡24.00歲(標(biāo)準(zhǔn)差為1.969)。分配到音樂Believe的共有41人，分配到音樂Dreamcatcher的共有41人。

采用虛擬變量將背景音樂編碼為自變量(Believe=1；Dreamcatcher=0)，捐獻(xiàn)金額作為反映參與者利他行為的因變量，解釋水平作為中介變量。用SPSS軟件對結(jié)果進(jìn)行回歸分析。數(shù)據(jù)結(jié)果顯示，兩種節(jié)奏的音樂對解釋水平的影響差異顯著(回歸系數(shù)Coeff=2.42，標(biāo)準(zhǔn)誤差SE=1.06，p=0.026)。解釋水平對捐贈金額的影響顯著(Coeff=2.50，SE=0.55，p=0.000)。兩種節(jié)奏的音樂對捐贈金額的直接影響差異顯著(Ef=24.70，SE=5.41，p=0.000)。解釋水平作為中介變量對捐贈金額產(chǎn)生間接影響(Ef=6.05，SE=3.02，置信區(qū)間CI：1.34～13.43)。中介效應(yīng)的 Sobel檢驗(yàn)結(jié)果顯示顯著(Ef=6.05，SE=3.03，p=0.046)。

如圖2所示，橫坐標(biāo)為解釋水平和捐贈金額，縱坐標(biāo)為解釋水平和捐贈金額的標(biāo)準(zhǔn)化值。節(jié)奏較快的 Believe音樂下的解釋水平的平均值低于Dreamcatcher音樂下的平均值(Believe：m=39.41，DS=4.27；Dreamcatcher：m=41.83，DS=5.30)。節(jié)奏較快的 Believe音樂下捐獻(xiàn)的平均值低于節(jié)奏較慢的Dreamcatcher音樂下的平均值(Believe：m=20.59,DS=20.90；Dreamcatcher：m=51.34, DS=31.09)。參與者暴露在音樂 Believe下的時(shí)間為 78.75～1 844.45 s，平均時(shí)間為632.80 s (DS=353.961)。暴露在音樂Dreamcatcher下的時(shí)間在186.77～1 222.71 s，平均時(shí)間為 600.56 s (DS=281.245)。兩種音樂暴露下的時(shí)間沒有顯著性差異(p=0.649)。因此暴露在不同音樂里的時(shí)間不會改變本次實(shí)驗(yàn)結(jié)果的顯著性。

圖2 Believe和Dreamcatcher音樂下的解釋水平和捐贈金額的比較Fig.2 Comparison of construal level and donation amount between Believe and Dreamcatcher

實(shí)驗(yàn)結(jié)果支持假設(shè)二，即節(jié)奏快的流行音樂，解釋水平低，利他行為低；節(jié)奏慢的輕音樂，解釋水平高，利他行為高。解釋水平作為中介變量作用于音樂對利他行為的影響。

4 結(jié)論與展望

生活中許多環(huán)境因素影響人的行為，而音樂是其中最典型的因素之一。音樂在生活中隨處可見，對人的行為方式存在潛在的影響。本實(shí)驗(yàn)聚焦音樂節(jié)奏，基于解釋水平理論，研究了不同節(jié)奏的音樂對個(gè)人利他行為的影響。本實(shí)驗(yàn)通過四個(gè)行為學(xué)實(shí)驗(yàn)得到慢節(jié)奏音樂更有利于人的利他行為，解釋水平是音樂和利他行為的中介變量。

首先，本實(shí)驗(yàn)發(fā)現(xiàn)相對于快節(jié)奏的流行樂，慢節(jié)奏的輕音樂能促進(jìn)人類的利他行為。在之前關(guān)于音樂影響的研究基礎(chǔ)之上，本實(shí)驗(yàn)通過關(guān)注利他行為對音樂影響的文獻(xiàn)做出了補(bǔ)充。更重要的是，這些發(fā)現(xiàn)對日常生活有更重要的實(shí)際應(yīng)用。先前關(guān)于利他行為的研究主要關(guān)注于音樂對人情緒的影響。本文更關(guān)注于音樂的節(jié)奏。不僅在實(shí)驗(yàn)中，在實(shí)際應(yīng)用當(dāng)中，節(jié)奏也可以獨(dú)立于其他音樂特征來控制。

其次，本文引入解釋水平作為解釋音樂對于利他行為影響的中介機(jī)制。本實(shí)驗(yàn)的研究通過解釋水平擴(kuò)展了音樂影響的機(jī)制，從而推進(jìn)了關(guān)于目前音樂等環(huán)境因素對認(rèn)知和行為影響的研究。簡單的音樂會改變?nèi)藗兊乃季S方式，影響人的高階認(rèn)知。因此音樂對解釋水平的影響的研究至關(guān)重要。實(shí)驗(yàn)中保持音樂的持續(xù)播放。隨著連續(xù)播放的音樂，聲音刺激可以在整個(gè)實(shí)驗(yàn)過程中呈現(xiàn)，因此可以持續(xù)地產(chǎn)生心理距離。

音樂可以顯著地影響人們的行為方式，進(jìn)而影響利他主義。本實(shí)驗(yàn)將為此后音樂與利他行為的相關(guān)研究奠定基礎(chǔ)。但本文的研究仍有一些局限性。例如，實(shí)驗(yàn)中背景音樂播放種類不夠；參與者對所選的音樂的熟悉程度可能會影響其行為判定；參與者均來自南京大學(xué)，年齡局限在 21～31歲之間且都是受過高等教育的群體。在今后的研究中，要考慮控制更多的變量，可以將不同文化背景的人納入研究范圍。

致謝 感謝南京市外國語學(xué)校的劉若辰同學(xué)為音樂數(shù)據(jù)的選取及分析工作提供的有益幫助。