小學(xué)語(yǔ)文童話課堂教學(xué)策略探析

黃天云

童話，是小學(xué)語(yǔ)文閱讀教學(xué)的重要文體之一，它以奇異豐富的想象、曲折離奇的情節(jié)、生動(dòng)淺顯的語(yǔ)言、簡(jiǎn)明易懂的道理而深受小學(xué)生的歡迎，它承載了許多孩子天真的夢(mèng)想，豐富了他們的精神家園。同時(shí)，小學(xué)語(yǔ)文教材之中的童話體裁課文比重也在逐步增大，這從側(cè)面反映出童話閱讀教學(xué)在小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)之中的重要性。

一、小學(xué)語(yǔ)文童話教學(xué)的誤區(qū)

1. 把童話文章當(dāng)識(shí)字工具，注重基礎(chǔ)知識(shí)的灌輸

例如，在現(xiàn)實(shí)教學(xué)中，教師往往把生字詞專門獨(dú)立出來(lái)，強(qiáng)調(diào)教學(xué)和背誦記憶，把童話課文當(dāng)做普通篇章來(lái)教學(xué)，關(guān)注學(xué)生的生字詞掌握情況和中心思想的理解情況，忽視童話故事情節(jié)本身的精彩與靈活，這是背離童話文體特征的。

2. 注重思想教育性，忽略童話的本真

童話故事必然根源于現(xiàn)實(shí)生活，從現(xiàn)實(shí)生活中來(lái)，又超現(xiàn)實(shí)而去，其本身大部分都含有淺明易懂的人生哲理，或者日常行為教育的內(nèi)容。而很多教師，就是抓住了這方面的價(jià)值，直接將童話當(dāng)做思想教育的工具。

3. 錯(cuò)用童話來(lái)科普，錯(cuò)將兒童當(dāng)成人

瑞士著名心理學(xué)家皮亞杰認(rèn)為，低齡兒童普遍存在一種獨(dú)特的心理現(xiàn)象——泛靈心理，視世間所有的事物都是有生命和自主意識(shí)的東西。例如，他們認(rèn)為月亮是一個(gè)溫柔的姐姐，小狗在叫的時(shí)候是它在說(shuō)話，魚兒身上的魚鱗是它們穿的衣服，等等。結(jié)合兒童的這種心理特點(diǎn)，進(jìn)行正確的童話教學(xué)，對(duì)于兒童來(lái)說(shuō)，是十分重要的。因?yàn)樵谒麄冄壑?，成人口中正確的科學(xué)，未必真的“正確”，教師一股勁兒地往兒童腦海中灌輸正確的科學(xué)知識(shí)，往往會(huì)適得其反，破壞兒童本身的“合理幻想”的同時(shí)，也打消了他們對(duì)童話的濃厚興趣。故用“童心”去教童話，才是童話閱讀教學(xué)正確的“打開方式”。

二、童話閱讀教學(xué)策略

1. 重視童話的趣味性，尊重學(xué)生品味

趣味性是童話吸引兒童閱讀的根本所在。而在大部分教師眼中，童話最有價(jià)值的地方便是其蘊(yùn)含的教育意義，例如《漁夫和金魚的故事》蘊(yùn)含的“人不能貪得無(wú)厭”的道理。許多教師一翻開童話課文，第一反應(yīng)就是揣摩它說(shuō)明了一個(gè)怎樣的道理，然后思考“我應(yīng)該怎樣給學(xué)生們講明白這個(gè)道理”。故在童話閱讀教學(xué)之中，教師與學(xué)生的期待在一開始就產(chǎn)生了極大的距離。學(xué)生期待于趣味性，教師則傾向于思想教育性。

教師要把童話課上好，首先應(yīng)該擺脫這種“童話教學(xué)以思想教育為中心”的出發(fā)點(diǎn)，把學(xué)生放在主體地位，使教學(xué)以樂(lè)趣為先，課堂的設(shè)計(jì)應(yīng)圍繞學(xué)生在玩中學(xué)、樂(lè)中學(xué)的“中心點(diǎn)”進(jìn)行設(shè)計(jì)，讓其真正地融入童話故事之中，體會(huì)樂(lè)趣，獲得真正的快樂(lè)情感體驗(yàn)。以多種方式推動(dòng)學(xué)生對(duì)童話故事的審美體驗(yàn)，通過(guò)朗讀、講述、角色扮演、畫面展示等手段，引領(lǐng)其真正走進(jìn)童話世界中，欣賞美好，崇尚童話之中的“美”“高尚”“無(wú)私”“勤奮”“善良”等品質(zhì)，這樣的思想教育才是扎實(shí)的、高效的。

其次，尊重學(xué)生的品味，就意味著教師需要尊重其獨(dú)特情感體驗(yàn)。因?yàn)槲膶W(xué)作品的閱讀鑒賞，往往帶有更多的主觀性和個(gè)人色彩，而且每個(gè)人的生活經(jīng)驗(yàn)是不同的，每個(gè)學(xué)生解讀作品的角度也是不同的，我們應(yīng)該鼓勵(lì)學(xué)生的各種個(gè)性化解讀（只要解讀是正面的、向上的，都應(yīng)該予以鼓勵(lì)），而不應(yīng)該強(qiáng)迫其進(jìn)行某種固定的“道理解讀”。

2. 提高教師本身的童話閱讀教學(xué)修養(yǎng)

掌握必要的童話基本知識(shí)，包括教學(xué)童話文體所需的各項(xiàng)基本理論與對(duì)童話文體的基本了解。教師應(yīng)了解童話文體的起源、發(fā)展歷程、概念、特征，以及童話文體在兒童文學(xué)中的地位，及其區(qū)別于其他兒童文學(xué)作品的獨(dú)特性，還有國(guó)內(nèi)外具有代表性的經(jīng)典童話作品，等等。總之，教師需掌握童話的內(nèi)涵，大量閱讀古今中外的經(jīng)典童話，正所謂“觀千劍而后識(shí)器，操千曲而后曉聲”。

提高自身對(duì)童話文體的感悟能力和審美鑒賞能力。教師要積極主動(dòng)地體驗(yàn)或再現(xiàn)童話藝術(shù)形象，對(duì)于童話故事所強(qiáng)調(diào)的價(jià)值觀、是非觀等有事先的判斷和事后歸納總結(jié)的能力。能力的培養(yǎng)和提升是在不斷的實(shí)踐之中逐步實(shí)現(xiàn)的。提升童話感悟鑒賞能力的最佳方法，莫過(guò)于教師自身嘗試童話文體的創(chuàng)作，學(xué)會(huì)用兒童的眼睛、耳朵和心靈，去創(chuàng)作兒童看得懂的童話。這樣，教師才能真正明白童話的規(guī)律，真正領(lǐng)悟童話的真、善、美。

總之，教師要擺正對(duì)童話教育的態(tài)度，掌握正確的教學(xué)方法，這對(duì)語(yǔ)文教育的發(fā)展具有積極意義。

責(zé)任編輯 黃銘釗