張鳴
這個(gè)世界上有了君主,就有君臣關(guān)系。雖說(shuō)從世界歷史的范圍看,君主制的歷史很長(zhǎng),但君臣關(guān)系被扭曲到中國(guó)明清之際那樣,還是少見(jiàn)。
西方的君臣,相見(jiàn)之禮,充其量不過(guò)屈一膝,禮畢,雙方談事,都可以坐著。當(dāng)然,在椅子這東西沒(méi)有傳入漢土之前,中國(guó)的君臣相見(jiàn)談事,臣子都是可以坐的。有了椅子之后,宋朝的君主玩花樣,撤了椅子,臣子上朝,就只能站著了。盡管如此,宋朝的君主,如果跟宰輔們議事,宰輔們還是有座位的。嚴(yán)格地說(shuō),只有到了清朝,臣子見(jiàn)君主,無(wú)論雙方談多長(zhǎng)時(shí)間的話,臣子只能跪著。
皇帝坐在炕上,臣子跪在地下,雙方一高一低,還差不少,說(shuō)話不別扭嗎?臣子別扭,君主不別扭,能居高臨下,威嚴(yán)自生。就算臣子比自己高明,也得矮不止半頭,君主的心理優(yōu)越感,油然而生。
后來(lái),為了照顧老臣,在炕下的地面上,擱了一個(gè)墊子,凡是一品以上的大員,覲見(jiàn)時(shí),磕完了頭,可以跪上去。如果官階沒(méi)那么高,就只好自己想辦法,讓家人在褲子的膝蓋處,縫塊棉花,或者羊皮,免得老是這么跪,給腿跪出毛病來(lái)。但也有功夫深的人,每日在家里練習(xí)跪拜,當(dāng)健身操那樣練,練久了,功夫到家,什么都不用了,樂(lè)在其中,權(quán)當(dāng)健身了。
不過(guò),禮制是王朝時(shí)代的精髓,禮制里禮儀的講究,主要體現(xiàn)在君臣之禮上。君臣之禮,可不是光下跪磕頭就行的,里面的講究,多到讓現(xiàn)在人根本無(wú)法記住的程度,但在當(dāng)時(shí),錯(cuò)個(gè)一星半點(diǎn)兒,沒(méi)準(zhǔn)就有殺頭之罪。
軍機(jī)大臣,是每天都要見(jiàn)皇帝的。自打雍正帝把自己的辦公地點(diǎn)挪到了養(yǎng)心殿,又在養(yǎng)心殿不遠(yuǎn)的宮墻邊上,搭了個(gè)偏廈,放了一個(gè)軍機(jī)處。軍機(jī)處的大臣們,去見(jiàn)皇帝,倒是挺方便。但是,進(jìn)去的時(shí)候,由于保密的緣故,沒(méi)有太監(jiān)伺候,所以掀門(mén)簾得靠大臣們自己動(dòng)手。一個(gè)人一個(gè)人地掀,動(dòng)靜大,對(duì)皇帝不禮貌,所以,只能由大臣中資歷最淺的那個(gè)人來(lái)掀,進(jìn)去如此,出去也如此。此人,就被人稱(chēng)為卷簾子軍機(jī)。
臣子見(jiàn)皇帝,最大的一個(gè)講究,是始終要正面對(duì)著皇上,如果不小心背對(duì)著皇上,那就是大不敬。就算皇上不問(wèn)罪,御史知道了,參上一本,也是大麻煩。所以,退出的時(shí)候,始終要退著走,出了簾子,才能轉(zhuǎn)過(guò)身來(lái)。這期間,如果不小心被絆倒了,摔個(gè)跟頭,也是大不敬。當(dāng)然,練熟了,一般不會(huì)出現(xiàn)這種情況。
當(dāng)然,最困難的是那個(gè)卷簾子軍機(jī),進(jìn)的時(shí)候還好說(shuō),退出的時(shí)候,既要卷簾子,又要保證在出門(mén)那一剎那,也不把背露出來(lái),絕對(duì)是個(gè)技術(shù)活兒。
反過(guò)來(lái),君主在這禮儀中,就自如多了,他無(wú)論怎樣,也沒(méi)有人敢說(shuō)他失禮。而臣子稍微有點(diǎn)小差池,說(shuō)整治就可以整治。如果不整治,就是天大的恩典,夠人稱(chēng)頌好些年的。
人與人關(guān)系,惡心到這個(gè)地步,有意思嗎?有意思,當(dāng)然主要是君主有意思,隨時(shí)隨地抖著威風(fēng)。也有一些臣子感覺(jué)有意思,因?yàn)檫@種禮儀的技術(shù)活,雖然做起來(lái)戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢的,但對(duì)那些根本見(jiàn)不到皇帝的人來(lái)說(shuō),這種戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢,何嘗不是一種特權(quán)呢?