“他山之石”：維新報(bào)刊中日本國(guó)家形象的建構(gòu)

摘要：日本在近代中國(guó)的發(fā)展歷程中扮演了特殊的角色，為士人所關(guān)注與描摹，由此構(gòu)建起了鮮明的國(guó)家形象。本文以國(guó)家媒介形象的視角關(guān)照清末維新派重要報(bào)紙《知新報(bào)》中有關(guān)日本的新聞報(bào)道，結(jié)合時(shí)代背景探討該報(bào)所呈現(xiàn)的日本國(guó)家形象。《知新報(bào)》通過(guò)對(duì)日本政治、經(jīng)濟(jì)、文化、軍事、社會(huì)等方面的報(bào)道，描繪出了一個(gè)“可以為師矣的榜樣”日本。這一形象是當(dāng)時(shí)維新派人士基于甲午海戰(zhàn)后對(duì)日本的重新審視而建構(gòu)出的國(guó)家形象，對(duì)于探究清末維新派人士的世界觀有重要的參考意義。

關(guān)鍵詞：《知新報(bào)》;日本;國(guó)家形象

中圖分類號(hào)：G212 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1004-9436（2021）04-00-03

報(bào)刊作為一種傳播工具，自清末起便被國(guó)人視為可以“通達(dá)內(nèi)外”的“耳目喉舌”，在時(shí)空的敘事中建構(gòu)“社會(huì)記憶”與認(rèn)同[1]。譯介外報(bào)是“通塞”的重要渠道，包含國(guó)人“通中西”“知洋務(wù)”的訴求[2]，并為國(guó)人建構(gòu)起了一個(gè)他者形象，成為當(dāng)時(shí)中國(guó)士人管窺外國(guó)形象的窗口。因明治維新師法歐美而迅速成為東亞最發(fā)達(dá)國(guó)家、與中國(guó)“亦師亦友亦敵”的日本[3]，成為中國(guó)了解西方世界的“中介”。近年來(lái)，學(xué)界對(duì)于日本國(guó)家形象的研究主要集中于政治領(lǐng)域[4-5]，但對(duì)其歷史媒介形象的研究有限。而對(duì)《知新報(bào)》的相關(guān)討論更多集中在其創(chuàng)辦發(fā)展的歷時(shí)性梳理，缺少對(duì)其中具體面向的研究，未體現(xiàn)其“專譯泰西”的特點(diǎn)。本文選取《知新報(bào)》這份報(bào)刊，通過(guò)分析其對(duì)日新聞報(bào)道，討論當(dāng)時(shí)維新報(bào)人眼中的日本形象。

1 《知新報(bào)》的創(chuàng)辦與域外新聞的譯介

1897年2月22日，在康有為、梁?jiǎn)⒊染S新人士的共同努力下，《知新報(bào)》于澳門正式創(chuàng)辦，至1901年?？瘯r(shí)共出版133期，成為維新報(bào)人重要的輿論陣地?！吨聢?bào)》由于地處“蕞爾一島，中國(guó)海濱之棄地”的澳門，得以“為《時(shí)務(wù)報(bào)》所不敢言”[6]，很好地承擔(dān)起了為變法運(yùn)動(dòng)“張目”、為維新志士“擂鼓”的職責(zé)[7]。在“多譯格致各書各報(bào)”的思路下，“譯環(huán)球近事，異聞必錄”成為《知新報(bào)》最鮮明的特點(diǎn)之一[8]。

近代以來(lái)，翻譯外報(bào)成為中國(guó)士人接觸新知的重要渠道，被視為救國(guó)良方。在《西國(guó)近事》《格致匯編》?？螅吨聢?bào)》便承擔(dān)起維新派“廣譯五洲近事”的職責(zé)，以使讀者知曉“全地大局，與其強(qiáng)盛弱亡之故”的責(zé)任①，彌補(bǔ)同時(shí)期國(guó)內(nèi)其他報(bào)刊“譯報(bào)則政詳而藝略”的缺憾?！吨聢?bào)》設(shè)置美、法、英、德、日、俄、西班牙等國(guó)家的專欄，向讀者介紹“西方之強(qiáng)”，以使讀者更好地“周知四國(guó)”“知己知彼”。而其中，維新報(bào)人對(duì)日本的關(guān)注最為充分。

甲午戰(zhàn)爭(zhēng)使維新派人士認(rèn)識(shí)到了“與中國(guó)至近而亟當(dāng)效法者，莫如日本”[9]，“師日”觀念在《知新報(bào)》中通過(guò)對(duì)日本改革發(fā)展的“百科全書式”介紹體現(xiàn)出來(lái)。在單獨(dú)開設(shè)的日本欄目中，《知新報(bào)》前后共刊載了251篇與日本直接相關(guān)的譯報(bào)文章，內(nèi)容涵蓋軍事、政治、外交、論說(shuō)、社會(huì)、經(jīng)濟(jì)等諸多方面，其中以經(jīng)濟(jì)、政治、文教、軍事最受重視，相關(guān)譯報(bào)的數(shù)量占較大的比例。維新人士借助報(bào)刊，構(gòu)建起了一個(gè)強(qiáng)盛、發(fā)達(dá)、可以師法但又需要提防的國(guó)家形象，以為中華變法之借鑒。

2 經(jīng)濟(jì)強(qiáng)盛：貿(mào)易、改革與地位提升

“自強(qiáng)”“求富”構(gòu)成了晚清中國(guó)社會(huì)發(fā)展的底色，投射到了維新報(bào)人對(duì)日本發(fā)展的關(guān)注中。明治維新時(shí)期的日本政府鼓勵(lì)發(fā)展工商業(yè)，推進(jìn)銀行、交通等基礎(chǔ)設(shè)施的建設(shè)，使用先進(jìn)船只、開辟優(yōu)質(zhì)航路，并積極開拓廣闊的海外市場(chǎng)，使日本“進(jìn)口貨物之多，從來(lái)未有”②，航運(yùn)也日漸繁盛，甚至“敢與西人爭(zhēng)勝”③。

隨著日本國(guó)力的強(qiáng)盛，從歐洲國(guó)家訂購(gòu)船只成為普遍動(dòng)作，無(wú)論是從數(shù)量上的“新定商船十艘”，還是從質(zhì)量上的“六百匹馬力”“每點(diǎn)鐘可行十四英里”④，都可以看出日本航運(yùn)貿(mào)易的發(fā)展。日本還特別定制輪船兩艘專門用于行駛長(zhǎng)江一帶，其能夠長(zhǎng)驅(qū)直入中國(guó)內(nèi)地，拓展在中國(guó)內(nèi)地的貿(mào)易。

與訂購(gòu)商船的交易買賣不同，航路開辟作為國(guó)際地位的體現(xiàn)需要國(guó)家實(shí)力的支持。明治維新后的日本，國(guó)力日漸強(qiáng)盛，“貨稅年年加增”以至“日本商務(wù)蒸蒸日上”⑤。加上甲午海戰(zhàn)賠款被日本政府用以“購(gòu)軍械，置戰(zhàn)艦”⑥，日本有充足的底氣在運(yùn)輸航路開辟上與英國(guó)等老牌資本主義國(guó)家“爭(zhēng)奪利權(quán)”，開辟了多條“來(lái)往香港及中國(guó)各埠”的航路⑦，極大地拓展了其商業(yè)版圖。

日本經(jīng)濟(jì)的發(fā)展與改革伴隨著貨幣制度的改革。隨著西方貿(mào)易的發(fā)展，金本位制度逐漸取代波動(dòng)較大的銀本位制度，成為世界的主流，日本也進(jìn)行了與時(shí)俱進(jìn)的改革。1898年，日本宣布禁止流通銀元并回收，轉(zhuǎn)而實(shí)行由國(guó)家發(fā)行的金元。這一改革引發(fā)了日本國(guó)內(nèi)的討論，維新人士雖保持審慎觀望的態(tài)度，但也承認(rèn)堅(jiān)持改革“或事可大成”⑧。這一改革最終使日本“出口貨價(jià)起，而入口貨價(jià)落”，達(dá)到“商務(wù)興盛甚速”的效果，同時(shí)還收獲了銀價(jià)波動(dòng)帶來(lái)的收入以及幣制接軌帶來(lái)的西方國(guó)家買入日本企業(yè)股票的紅利⑨，使日本更快地融入資本主義的市場(chǎng)。

《知新報(bào)》對(duì)于日本航運(yùn)貿(mào)易與經(jīng)濟(jì)制度改革的報(bào)道，折射出維新報(bào)人對(duì)于經(jīng)濟(jì)制度改革的思考，其根本意圖在于通過(guò)思考日本的發(fā)展而關(guān)照中國(guó)的改革，以期達(dá)到“自強(qiáng)”“求富”的結(jié)果，提升中國(guó)的國(guó)際地位。

3 政治與社會(huì)：黨爭(zhēng)、民生與對(duì)立

日本作為經(jīng)濟(jì)與軍事方面的“東方之強(qiáng)”，在國(guó)人口中成為“崛起”的象征，其政治與社會(huì)問(wèn)題也為報(bào)人們所關(guān)注與反思[10]。

其一是政治方面的黨爭(zhēng)所引發(fā)的政治問(wèn)題。日本自明治十八年（1885年）起實(shí)行內(nèi)閣制。1889年頒布《明治憲法》，確立君主立憲制。但制度的快速轉(zhuǎn)向與政治結(jié)構(gòu)的尚未完善，導(dǎo)致了“閣臣中分為二派”“兩黨之間，毫不相讓”“意見紛紜，互相攻訐”的局面，甚至使內(nèi)閣總理都有“或更易乎”的變數(shù)①。政治的不穩(wěn)定影響了經(jīng)濟(jì)發(fā)展：“彼等以為今之政黨政派，毫不顧實(shí)業(yè)社會(huì)之利害，惟以爭(zhēng)奪政權(quán)為主義”②，引發(fā)民眾不滿。

其二是底層民眾權(quán)益遭到侵害。雖然日本的工商業(yè)飛速發(fā)展，但社會(huì)保障體系尚未健全，日本平民深受“畸形迫害”。如在礦井附近的住民面對(duì)“近聞礦穴噴出毒氣最烈”的困擾，幾度向政府申請(qǐng)關(guān)閉礦山。雖然“商務(wù)大臣知其事已委大員查察”，但政府的態(tài)度一直是“均搪塞之”。居民“迫不及待遂糾千余人至東京赴訴”，幾經(jīng)周折才得以解決，而此時(shí)“因此斃命者已數(shù)人矣”③。受機(jī)器工業(yè)沖擊的手工業(yè)者更是貧苦如“身披襤褸”“因饑寒而轉(zhuǎn)于溝壑者眾多”，這對(duì)于日本社會(huì)的發(fā)展“恐將來(lái)必貽大患也”④。

維新報(bào)人對(duì)政治紛爭(zhēng)的關(guān)注、對(duì)社會(huì)矛盾的反思折射出的是對(duì)政局穩(wěn)定、社會(huì)發(fā)展的渴求。在清末中國(guó)的政治與社會(huì)中，維新、?；省⒏锩傻募姞?zhēng)此起彼伏，人事紛爭(zhēng)與朝令夕改使政治穩(wěn)定受到很大影響。同時(shí)清政府對(duì)外賠款的壓力以苛捐雜稅與官員貪腐的形式轉(zhuǎn)移到底層百姓身上，層層剝削與不穩(wěn)定的政策使底層百姓更加困苦。報(bào)人們希望通過(guò)關(guān)照日本的政治環(huán)境與社會(huì)環(huán)境，反思中國(guó)發(fā)展，進(jìn)而尋求解決之道。

4 教育興盛：體制完備，彰顯教化文明

在各國(guó)現(xiàn)代化的進(jìn)程中，教育作為培養(yǎng)人才、儲(chǔ)備人才的根本途徑，受到所有政府的重視。無(wú)論是?；逝砷_恩科、維新派興學(xué)堂，還是革命派辦新學(xué)，都是期望通過(guò)教育改變社會(huì)。日本明治維新以來(lái)更是極為重視新式教育的發(fā)展和人才的培養(yǎng)，學(xué)校制度日臻完備。

第一是為弱勢(shì)群體提供接受教育的機(jī)會(huì)。在東亞儒家文化圈中，女性在較大程度上被剝奪了接受精英教育的機(jī)會(huì)。這樣的男性知識(shí)霸權(quán)在日本的改革中被適度打破，“振作女子教化”成為“國(guó)之要典”。對(duì)此，《知新報(bào)》報(bào)人感慨“女子大學(xué)校，內(nèi)為家庭至寶之要事，外為致治之根本”，甚至為“舉國(guó)之大幸”⑤。除女性外，視障、語(yǔ)言障礙人士以及少年犯也被給予了教育機(jī)會(huì)。在日本各地，“由國(guó)家撥款”或“由士商捐款”籌辦設(shè)立的盲啞學(xué)校，對(duì)弱勢(shì)群體而言能夠“補(bǔ)天地生成之缺”而“著有奇效”⑥。東京養(yǎng)育院開設(shè)“感化部”，以“感化不良少年”，更是能使“不良游手之輩自食其力”，使日本社會(huì)可能面臨的“損害因此而除”⑦。

第二是教育制度的改革。為了提高大學(xué)教育的質(zhì)量，日本大學(xué)學(xué)制從以往的三年“延長(zhǎng)學(xué)期四年”。教育年限的延長(zhǎng)看似只是時(shí)間的變更，實(shí)質(zhì)上更長(zhǎng)的學(xué)制能使大學(xué)“增加學(xué)科”，打破“不能重課”的教育困境，以此達(dá)到雖然“教授有定時(shí)”，但人才培育“完全無(wú)缺”的目標(biāo)⑧。

“夫國(guó)之盛衰，系于人才?！雹嵩诰S新報(bào)人眼中，培育人才成為日本日益強(qiáng)盛的根本原因。“開民智”是維新派在文化領(lǐng)域努力的方向，因此日本教育制度的完善、教育覆蓋范圍的全面以及教育機(jī)會(huì)的均等，都成為維新報(bào)人凝視的對(duì)象，期望通過(guò)新式教育培育的“執(zhí)政諸臣”掃清社會(huì)改革的障礙。此時(shí)維新報(bào)人通過(guò)新聞的選擇，打造出了一個(gè)“先進(jìn)善學(xué)”的日本形象，在中國(guó)推行廢科舉、辦新學(xué)的想法呼之欲出。

5 軍事強(qiáng)勁：紀(jì)律嚴(yán)明、實(shí)力與野心共存

作為資源匱乏又四面環(huán)海的島國(guó)，日本在軍備建設(shè)中以“大振海軍”為優(yōu)先目標(biāo)⑩。日本海軍在發(fā)展初期便有“頭號(hào)巡船六艘”“兵船四十三艘”，隨時(shí)“可供戰(zhàn)務(wù)之用”?，而后更是從“各國(guó)訂造”艦船以“增廣水師”?。此外，日本軍隊(duì)紀(jì)律嚴(yán)明，日本士兵“耐貧食苦鮮歐洲嗜酒與賭諸習(xí)氣”，故軍費(fèi)“大為節(jié)省”，戰(zhàn)斗力大幅提升?。甲午戰(zhàn)爭(zhēng)之后，日本將清廷賠款多半用于軍事擴(kuò)張，逐漸使“艦艋雄飛于東洋”的海軍在面對(duì)西方強(qiáng)國(guó)的挑戰(zhàn)時(shí)[11]，“亦當(dāng)可以決雌雄”?。對(duì)此，維新報(bào)人悲嘆清廷軍紀(jì)的渙散與裝備維護(hù)的缺乏。

除了大修軍備，日本對(duì)于新式軍事人才的培養(yǎng)也不遺余力，留學(xué)生被“派往各國(guó)學(xué)習(xí)鐵甲戰(zhàn)艦”，期待未來(lái)有一天“自能制造兵艦”，而“不必求諸外人”?。對(duì)外求索的同時(shí)，日本“禁外人學(xué)習(xí)其水師之法”，嚴(yán)格管控內(nèi)部經(jīng)驗(yàn)的外流?。

維新報(bào)人對(duì)于日本海軍的描述與分析塑造了一個(gè)精進(jìn)、強(qiáng)大、嚴(yán)明、警惕的軍事形象，無(wú)論是軍費(fèi)、軍備還是軍事教育，無(wú)一不讓維新人士慨然，其背后是對(duì)清廷軍備落后、理念陳舊的唏噓，日本“揚(yáng)威海外”的軍事實(shí)力展現(xiàn)成為驚醒國(guó)人最好的良藥。

6 結(jié)語(yǔ)

形象展演包含的是對(duì)他者的觀看，維新人士所認(rèn)知的日本形象經(jīng)由媒介的傳播成為彼時(shí)華南士人觀看對(duì)方的窗口，并引起人們的反思。近代日本的成功不僅展示了通過(guò)變法挽救國(guó)家于危亡的可能性，而且其豐富的變法經(jīng)驗(yàn)可以為中國(guó)維新提供最直接的模本。在同樣經(jīng)歷了西方帝國(guó)主義的剝削后，日本政府開始從政治制度到科技器物全面向西方學(xué)習(xí)，快速扭轉(zhuǎn)了被侵略的頹勢(shì)，成長(zhǎng)為“東方之強(qiáng)”?！吨聢?bào)》在這樣“它山之石可以攻玉”的邏輯思路下，構(gòu)建出了一個(gè)作為“范本”的日本，為晚清士人提供了一個(gè)觀看與思考的對(duì)象。

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作者簡(jiǎn)介：甘露穎（2000—），女，江西宜春人，本科在讀，研究方向：新聞傳播。