高職院校紅色文化主題思想政治理論課實(shí)踐教學(xué)模式的構(gòu)建研究

孫猛

實(shí)踐教學(xué)是高職院校思想政治理論課建設(shè)的重要組成部分，加強(qiáng)實(shí)踐教學(xué)是增強(qiáng)思想政治理論課教學(xué)效果的有效手段之一。紅色文化是我們黨在革命、建設(shè)和改革中形成的重要的精神財(cái)富。紅色文化的傳承和發(fā)展對于堅(jiān)定文化自信、弘揚(yáng)和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興具有重要的理論價(jià)值和現(xiàn)實(shí)意義，同時(shí)為高校思想政治理論課建設(shè)提供了豐富的素材。

高職院校思想政治理論課建設(shè)應(yīng)根據(jù)高職院校學(xué)生特點(diǎn)與思想政治教育發(fā)展的一般規(guī)律，創(chuàng)新實(shí)踐教學(xué)方式，嘗試將紅色文化主題實(shí)踐教育運(yùn)用于高校思想政治理論課教學(xué)中，以提升思想政治理論課建設(shè)的教學(xué)實(shí)效。在研究過程中，通過界定紅色文化、主題實(shí)踐教學(xué)等概念，深刻揭示紅色文化主題實(shí)踐教學(xué)應(yīng)用于高職院校思想政治理論課建設(shè)的功能和內(nèi)在機(jī)制，為高職院校思想政治理論課建設(shè)提供系統(tǒng)的理論指導(dǎo)，豐富和發(fā)展我國高職思想政治理論課建設(shè)的理論成果。

本文通過分析高職院校思想政治理論課實(shí)踐教學(xué)的重要性以及當(dāng)前思政課實(shí)踐教學(xué)存在的問題和挑戰(zhàn)，探討以紅色文化為主題，構(gòu)建高職院?！捌?、說、觀、悟、行”五位一體實(shí)踐教學(xué)模式的可行性和現(xiàn)實(shí)性。

一、紅色文化主題實(shí)踐教學(xué)模式構(gòu)建的意義

習(xí)近平總書記一直關(guān)注弘揚(yáng)和發(fā)展紅色文化的課題。2018年兩會(huì)期間，習(xí)近平總書記在參加山東代表團(tuán)審議時(shí)強(qiáng)調(diào)，紅色基因就是要傳承。中華民族從站起來、富起來到強(qiáng)起來，經(jīng)歷了多少坎坷，創(chuàng)造了多少奇跡，要讓后代牢記，我們要不忘初心，永遠(yuǎn)不可迷失了方向和道路。習(xí)近平總書記關(guān)于紅色文化的重要論述，為新時(shí)代紅色資源的傳承和利用提供了重要遵循。

將紅色文化主題實(shí)踐教學(xué)融入高職院校思想政治理論課建設(shè)，要堅(jiān)持統(tǒng)一性和多樣性相統(tǒng)一的原則，因地制宜、因時(shí)制宜地選用地域紅色資源，因材施教，鼓勵(lì)教學(xué)中的多樣性探索，通過多種方式實(shí)現(xiàn)教學(xué)目標(biāo)。

當(dāng)前很多高職院校都在進(jìn)行思想政治理論課建設(shè)，迫切要求實(shí)踐教學(xué)體系緊跟時(shí)代需要。利用紅色文化開展主題實(shí)踐教學(xué)能夠推動(dòng)高職院校思想政治理論課內(nèi)涵式發(fā)展，對當(dāng)前解決現(xiàn)實(shí)問題具有重要的指導(dǎo)意義，對高職院校各方面育人工作起到支持與導(dǎo)向作用，為增強(qiáng)高校思政育人的時(shí)效性提供可借鑒的思路，為意識(shí)形態(tài)工作提供具體方案。

二、研究現(xiàn)狀

（一）國內(nèi)研究現(xiàn)狀

總體來看，目前國內(nèi)學(xué)界對于思想政治理論課實(shí)踐教學(xué)的理論研究和紅色文化的研究比較成熟。大多數(shù)研究能充分認(rèn)識(shí)到實(shí)踐教學(xué)對于理論教學(xué)的重大補(bǔ)充意義，也能直面實(shí)踐教學(xué)在教師隊(duì)伍建設(shè)、資源拓展與整合、頂層設(shè)計(jì)和管理機(jī)制等方面的現(xiàn)實(shí)困境，進(jìn)而從實(shí)踐教學(xué)類型、方式方法、教學(xué)模式改革、實(shí)踐項(xiàng)目設(shè)置及提升教學(xué)效果對策等方面著手研究，尋找突破。如王喜滿、黎亞茹提出課堂實(shí)踐“3 + 自選”、課外實(shí)踐“三結(jié)合”，實(shí)踐考核“三位一體”的“三三制”實(shí)踐教學(xué)模式，在教學(xué)方法和評(píng)價(jià)方式方面進(jìn)行了創(chuàng)新;馬曉亮、趙雪照從“大思政”視域出發(fā)，探索構(gòu)建多隊(duì)伍參與、多平臺(tái)協(xié)作、多機(jī)制保障的多元協(xié)同實(shí)踐教學(xué)新模式。

綜合現(xiàn)有研究成果發(fā)現(xiàn)，目前針對思政課實(shí)踐教學(xué)模式的研究成果豐碩，但多著眼于宏觀框架的搭建，缺乏與紅色文化特別是地域性紅色文化的有效融合，少數(shù)以紅色文化為載體激活思政課實(shí)踐教學(xué)活動(dòng)的研究往往從具體課程著手，未形成體系模型，有待進(jìn)行更加深入和系統(tǒng)化的研究與實(shí)踐。

（二）山東省研究現(xiàn)狀

挖掘地方紅色文化資源，將地方紅色文化融入思政課教學(xué)已成為學(xué)界共識(shí)。山東紅色文化主要包含膠東紅色文化和沂蒙精神。

在針對膠東紅色文化的研究中，修艷竹、劉信玉在《膠東紅色文化在思想政治理論課社會(huì)實(shí)踐教學(xué)中的應(yīng)用探討——以青島農(nóng)業(yè)大學(xué)海都學(xué)院為例》中認(rèn)為，膠東紅色文化與思政課社會(huì)實(shí)踐教學(xué)環(huán)節(jié)的融合方式，要做到“三個(gè)三”，即三個(gè)融入，融入新生入學(xué)教育、融入思政課四門主干課程、融入校園文化建設(shè);三個(gè)改變，改變部門間協(xié)同育人差的局面、改變學(xué)生在實(shí)踐活動(dòng)中的地位、改變考核方式;三個(gè)結(jié)合，同近代屈辱史相結(jié)合、同改革開放成就相結(jié)合、同時(shí)代人物相結(jié)合。在針對沂蒙精神的研究中，胡偉提出通過系統(tǒng)開展“三進(jìn)”工作，將沂蒙精神融入思想政治理論課教學(xué)中，積極推動(dòng)實(shí)踐教學(xué)的育人作用;馬鳳崗在《傳承紅色基因 培育時(shí)代新人——臨沂大學(xué)傳承紅色基因的創(chuàng)新與實(shí)踐》中提到，將紅色基因融入思政課第二課堂，通過開展豐富多彩的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)、建設(shè)紅色文化場館、打造校內(nèi)校外協(xié)同育人基地等方式實(shí)現(xiàn)沂蒙精神與思政課實(shí)踐教學(xué)的融合。

總的來說，針對膠東紅色文化和沂蒙精神的研究，主要界定了二者的科學(xué)內(nèi)涵、價(jià)值功能、地方對其開發(fā)利用以及與黨政、高校思想政治教育的有效融合。從思政課實(shí)踐教學(xué)模式構(gòu)建與實(shí)踐角度對二者的研究相對較少，更未形成理論體系，需要進(jìn)一步挖掘和深入研究。

三、紅色文化主題實(shí)踐教學(xué)模式構(gòu)建路徑

（一）要充分認(rèn)識(shí)到紅色文化在高校思想政治理論課教學(xué)中具有獨(dú)特的作用

紅色文化是中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)廣大人民在長期革命斗爭中形成的一種特色鮮明的文化形態(tài)，屬于社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)的范疇，是我們的主流意識(shí)形態(tài)。紅色文化進(jìn)學(xué)校、進(jìn)課堂、進(jìn)頭腦，有利于增進(jìn)學(xué)生對社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)形成認(rèn)同，有助于弘揚(yáng)紅色文化的當(dāng)代價(jià)值，發(fā)揮紅色文化正本清源、精神引領(lǐng)的作用，增強(qiáng)社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)的凝聚力和感召力。

（二）“品、說、觀、悟、行”五位一體實(shí)踐教學(xué)模式的形成、內(nèi)涵及目的

經(jīng)過多年探索，山東商務(wù)職業(yè)學(xué)院初步構(gòu)建了“品、說、觀、悟、行”五位一體思想政治理論課實(shí)踐教學(xué)模式?！拔逦灰惑w”實(shí)踐教學(xué)實(shí)現(xiàn)了“主導(dǎo)—主體—載體”的良性互動(dòng)，即以教師為主導(dǎo)、學(xué)生為主體、各種實(shí)踐基礎(chǔ)和教學(xué)資源為載體的基本框架。“五位一體”實(shí)踐教學(xué)模式符合學(xué)生品德發(fā)展規(guī)律，使學(xué)生在“知、情、意、行”等幾個(gè)方面都有所加強(qiáng)。

（三）以紅色文化為主題，以“品、說、觀、悟、行”為載體構(gòu)建思想政治理論課實(shí)踐教學(xué)模式

“品”就是品讀紅色文學(xué)、品讀紅色經(jīng)典文章，讓學(xué)生通過閱讀經(jīng)典了解紅色歷史和紅色精神;“說”就是講述紅色故事，課下通過閱讀文獻(xiàn)，觀看紀(jì)錄片，采訪老革命、老紅軍了解歷史，并把自己了解的歷史講給同齡學(xué)生，不僅能鍛煉學(xué)生的表達(dá)能力，而且能培養(yǎng)學(xué)生的愛國熱情;“觀”即觀看紅色電影、參觀紅色文化實(shí)踐教學(xué)基地等;“悟”就是通過品讀經(jīng)典，觀看電影和實(shí)踐基地，講述紅色故事等社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)讓學(xué)生去體會(huì)感悟，寫心得;“行”就是愛國情、強(qiáng)國志轉(zhuǎn)化為報(bào)國行，積極投身于建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國新征程。

四、創(chuàng)新點(diǎn)

通過系統(tǒng)研究，充分挖掘紅色文化獨(dú)特的育人功能，構(gòu)建紅色文化主題實(shí)踐教學(xué)模式，應(yīng)用于思想政治理論課教學(xué)，建立健全長效機(jī)制，有計(jì)劃、有針對性地開展相關(guān)實(shí)踐教學(xué)活動(dòng)，以提升思想政治理論課教學(xué)的實(shí)效性。在構(gòu)建紅色文化主題實(shí)踐教學(xué)模式過程中，以“品、說、觀、悟、行”五位一體為載體，靈活創(chuàng)新形式多樣的教學(xué)實(shí)踐，以達(dá)到紅色文化“入腦、入耳、入心”的實(shí)際教學(xué)效果。從哲學(xué)的角度分析膠東紅色文化主題思政課實(shí)踐教學(xué)體系構(gòu)建的理論依據(jù)，“品、說、觀、悟、行”五位一體的實(shí)踐教學(xué)模式充分體現(xiàn)了唯物主義認(rèn)識(shí)論“實(shí)踐—認(rèn)識(shí)—再實(shí)踐—再認(rèn)識(shí)”的規(guī)律和中國哲學(xué)“知行合一”的理念。

五、結(jié)語

總之，通過分析高職院校思想政治理論課實(shí)踐教學(xué)的重要性以及當(dāng)前思政課實(shí)踐教學(xué)存在的問題和挑戰(zhàn)，探討以紅色文化為主題，構(gòu)建高職院校“品、說、觀、悟、行”“五位一體”實(shí)踐教學(xué)模式。在研究過程中，重點(diǎn)提出紅色文化資源在思政課實(shí)踐教學(xué)中的獨(dú)特作用，“五位一體”實(shí)踐教學(xué)模式的內(nèi)涵、運(yùn)行機(jī)制，兩者有機(jī)融合，實(shí)現(xiàn)由抽象理論到鮮活實(shí)踐的轉(zhuǎn)化，以點(diǎn)帶面，通過思想政治理論課實(shí)踐教學(xué)改革，滲透到課程的各個(gè)環(huán)節(jié)，從而推動(dòng)整個(gè)課程改革，達(dá)到增強(qiáng)課程時(shí)效性的目的。

【基金項(xiàng)目】2020年山東省社會(huì)科學(xué)普及應(yīng)用研究項(xiàng)目《大數(shù)據(jù)時(shí)代膠東紅色文化的弘揚(yáng)路徑研究》（編號(hào)2020-SKZZ-81）;2020年山東省學(xué)校思想政治理論課教學(xué)改革項(xiàng)目《以實(shí)現(xiàn)“知情意行”相統(tǒng)一為目的，以“五位一體”為載體的思想政治理論課實(shí)踐教學(xué)模式改革研究》;2018年山東省高校思想政治工作十大建設(shè)計(jì)劃重點(diǎn)項(xiàng)目《膠東紅色文化進(jìn)課堂，引導(dǎo)學(xué)生“正確認(rèn)識(shí)時(shí)代責(zé)任和歷史使命”》。

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（作者單位 山東商務(wù)職業(yè)學(xué)院）