教師也是“白衣人”

貴哥

把教師比作“白衣人”，并非空穴來(lái)風(fēng)，而是閱讀林清玄先生的著作，看到文中一個(gè)佛經(jīng)上的故事，深受啟發(fā)而已。

故事大意是：一個(gè)比丘（滿二十歲，受了具足戒的出家男子稱作比丘，世俗人稱和尚），來(lái)到蓮花池邊，欣賞競(jìng)相開(kāi)放的滿池蓮花。聞嗅到蓮花的芬芳，比丘不禁心里想：“要是把蓮花摘下幾朵，插在禪房的花瓶里，隨時(shí)看見(jiàn)蓮花，聞到香味，那該多好哇！”不料，蓮花池的池神突然現(xiàn)身喝道：“你為什么不在禪房打坐，反而想偷蓮花呢？切記：心中起貪念，煩惱隨即到！”說(shuō)完，就消失了。

比丘心里非常慚愧，想回禪房靜修。沒(méi)等離開(kāi)蓮花池，見(jiàn)到來(lái)了一個(gè)人，他竟進(jìn)到蓮花池里戲耍--不僅把蓮花葉子折斷，蓮花折下，甚至將蓮花連根拔起。那個(gè)人把一池子的蓮花弄得一團(tuán)糟，才走。池神不但沒(méi)有立刻現(xiàn)身制止，反而連聲不吭。

比丘責(zé)問(wèn)池神：“那個(gè)人把蓮花弄得亂七八糟的，你怎么不吱聲？我只是心生貪念，你就責(zé)罵我。是何道理？”

池神回答道：“世間的惡人，好比穿黑衣，作惡如同再加上幾個(gè)黑點(diǎn)，包括他自己在內(nèi)的人，是看不見(jiàn)的。而你是修行的人，貪戀花香會(huì)破壞你的修行。你就好似穿白衣，如果有一個(gè)小污點(diǎn)，大家都看得見(jiàn)！”

禪的故事，總有富含深意。我們教育工作者———為人師表，就是要做心生貪念而感到羞愧的人———“白衣人”，而不做那些把蓮花池弄得亂七八糟而不知羞恥的“黑衣人”。如此，便到古詩(shī)所說(shuō)的境界———“竹里清風(fēng)竹外塵，風(fēng)吹不斷少塵生。此間干凈無(wú)多地，只許高僧領(lǐng)鶴行”。

習(xí)近平總書(shū)記指出，教育的立身之本在于立德樹(shù)人。要立德樹(shù)人，先要立德為師。這里的德，概括起來(lái)就是明大德、守公德、嚴(yán)私德。所謂明大德就是要回答好“培養(yǎng)什么人、怎樣培養(yǎng)人、為誰(shuí)培養(yǎng)人”這一根本問(wèn)題;所謂守公德就是指教師要牢記教書(shū)育人使命，用學(xué)識(shí)、閱歷和人格魅力點(diǎn)燃學(xué)生對(duì)真善美的向往，成為學(xué)生健康成長(zhǎng)的指導(dǎo)者和引路人;所謂嚴(yán)私德就是指教師要用比平常人更高的道德準(zhǔn)則嚴(yán)格要求自己，規(guī)范自身言行，做到“德高為師，身正為范”。教育工作的目的是育人———育德智體美勞全面發(fā)展之人。教育中很重要的一部分工作是示范與模仿，這就要求教師既要明智，也要明德，更要修身，在教學(xué)活動(dòng)和日常生活中為學(xué)生做出表率。無(wú)論是修養(yǎng)學(xué)識(shí)，還是儀表風(fēng)度，教師對(duì)學(xué)生的影響常常是潛移默化的。而教師是教育活動(dòng)的主導(dǎo)者，只有建起良好的師德風(fēng)范，才能引領(lǐng)學(xué)校形成良好的學(xué)風(fēng)。

如果說(shuō)我們能為中國(guó)教育事業(yè)做些什么，那就是在我們每個(gè)教師所在的地方發(fā)光發(fā)熱——為人師表。國(guó)家很大，但卻是由我們一個(gè)又一個(gè)的普通人建設(shè)起來(lái)的。你怎么樣，中國(guó)教育便是什么樣;你所站立的地方，就是你的中國(guó)。一千七百萬(wàn)教師，都做“白衣人”，就如同一股股清流，蕩滌污泥濁水，還世人碧水藍(lán)天！

修煉師德，永遠(yuǎn)以“白衣人”為最高追求！