“云南三王”：從“亢慕義齋”走出的革命者

蘇峰

在馬克思主義傳播史上，北京大學(xué)馬克思學(xué)說研究會是中國馬克思主義傳播史上成立最早、影響最為深遠(yuǎn)的團(tuán)體。100年前，李大釗組織有進(jìn)步思想的北大學(xué)子在這里翻譯了大量外文馬列著作，成為有組織研究和宣傳馬克思主義的先行者。最早的翻譯隊(duì)伍中，有3位云南人，他們是德文組的王有德和法文組的王復(fù)生、王德三，被同學(xué)們稱為“云南三王”。這三位學(xué)子從北京大學(xué)亢慕義齋走出，①奔赴陜西、廣東、云南、東北各地，傳播馬克思主義，引燃革命星火，用生命譜寫了一曲為信仰不屈奮斗的英雄贊歌。

求學(xué)北大受洗禮

“云南三王”中，王復(fù)生和王德三是親兄弟，原名王濡廷、王懋廷，他們出生在云南省祥云縣一個耕讀世家，舊學(xué)功底深厚。中學(xué)時赴大理求學(xué)，開始接觸新學(xué)。哥哥刻苦自勵，才思敏捷，甚得老師和同學(xué)贊許；弟弟成績優(yōu)異，才能穎敏，曾為營救被巡警關(guān)押同學(xué)發(fā)動全校罷課。王有德則來自云南省硯山縣紅果樹村。因受進(jìn)步思想影響，他們不遠(yuǎn)萬里，從昆明來到北京，先后考入最高學(xué)府北京大學(xué)。

王有德1917考入北京大學(xué)德文系，沒有學(xué)過德文的他從頭學(xué)起，異?？炭?。王復(fù)生1918年考入北京大學(xué)文科預(yù)科班，次年升入法文系。他成績優(yōu)異，是北大法文班會負(fù)責(zé)人，也因此引起李大釗的注意，后被吸納進(jìn)入北大馬克思學(xué)說研究會擔(dān)任法文組組長。王復(fù)生到北大讀書后，常常寫信和弟弟交流思想，并寄《新青年》《新生活》等進(jìn)步書籍回家。王德三1921年考入北大理科預(yù)科班，受哥哥影響，逐步認(rèn)識到科學(xué)救國道路行不通，接受了馬克思主義革命理論，遂加入北大馬克思學(xué)說研究會。

王有德、王復(fù)生進(jìn)北大時，正是新文化運(yùn)動蓬勃發(fā)展之際，北大作為新文化運(yùn)動中心，各種思想、各個學(xué)派交相論爭，十分活躍。兩人耳濡目染，眼界大開。對陳獨(dú)秀、李大釗、胡適、魯迅等新文化主將非常推崇。王有德愛好文學(xué)，他常去聽魯迅在國文系講授的課，并不時登門求教。王復(fù)生則像一塊海綿，古今中外什么學(xué)說、什么書都看，從孔孟老莊到克魯泡特金、托爾斯泰再到盧梭、杜威、羅素，還有馬克思、列寧，無不涉獵。

1919年“五四”前夕，王復(fù)生通過同宿舍好友羅章龍，秘密參加北京多所院校青年學(xué)生參加的秘密行動小組，主要成員有易克嶷、羅章龍、宋天放、匡互生、王復(fù)生、李梅羹、陳德榮、張樹榮等二三十人，小組以北大學(xué)子為主，平時分散活動，遇有大事則集中討論。4月底，青島事件發(fā)生，中國在巴黎和會上遭遇外交失敗。行動小組認(rèn)為政府是靠不住了，必須靠民眾的力量，便派人去探查賣國賊住宅、識別賣國賊樣貌、查明行動路線，準(zhǔn)備采取行動。5月3日晚上，北大召開學(xué)生大會，決定第二天到天安門前舉行北京各校學(xué)生聯(lián)合大會并組織大規(guī)模游行。行動小組連夜做了安排。王復(fù)生分在交通隊(duì)和口號隊(duì)，把標(biāo)語傳單和口號譯成英文、法文，便于國際社會了解這次游行的意義。

5月4日當(dāng)天，北京十幾所高校3000多名學(xué)生潮水般涌向天安門。隨后，群情激奮的隊(duì)伍開始游行。王復(fù)生、王有德和眾多北大學(xué)子舉著校旗、標(biāo)語，走在隊(duì)伍前列。游行隊(duì)伍浩浩蕩蕩，喊著口號前進(jìn)，在東交民巷受阻后，轉(zhuǎn)道去了位于東城趙家樓胡同的曹汝霖住宅，因沒找到曹汝霖，便將正在曹宅的章宗祥痛打一頓，并火燒了曹宅，史稱“火燒趙家樓”。

6月3日，因北洋政府為曹汝霖、章宗祥、陸宗輿辯護(hù)，北京上千名學(xué)生涌上街頭，舉行大規(guī)模演講活動。王復(fù)生和王有德也積極加入其中，王復(fù)生在回校途中被捕，與170多名學(xué)生一道被臨時關(guān)押在北大三院。監(jiān)禁時，他用但丁的兩句詩激勵大家：“這里必須根絕一切猶豫；這里任何怯懦都無濟(jì)于事?！?月5日起上海、北京、唐山、漢口等開始罷課、罷工、罷市并蔓延全國，北洋政府迫于壓力，幾天后釋放了被捕學(xué)生。

在這場反帝愛國運(yùn)動中，王有德和王復(fù)生思想受到洗禮，認(rèn)識到西方列強(qiáng)的虛偽蠻橫和北洋政府的腐敗無能，他們開始熱心時政社會問題和各種社會主義學(xué)說。為體現(xiàn)與舊我徹底決裂的決心，“作成有益于社會、國家、世界、人類的工作”，王復(fù)生取“從前種種譬如昨日死，今后種種譬如今日生”之意，將名字“濡廷”改為“復(fù)生”。

志同道合信馬列

王復(fù)生愛讀書，常去圖書館借閱，也正是在這里，與擔(dān)任閱覽室助理員的毛澤東有了交集。王復(fù)生和毛澤東很談得來。毛澤東第二次進(jìn)京期間，王復(fù)生特地去看望他。1920年1月3日，王復(fù)生在日記中寫道，“訪毛潤之言：湘人與張敬堯誓不兩立……與吾意同?！泵珴蓶|時任湖南人民驅(qū)逐軍閥張敬堯赴京公民代表團(tuán)團(tuán)長，兩人在談話中比較皖系軍閥張敬堯與直系軍閥吳佩孚督湘之不同，談得非常投機(jī)。1月18日，王復(fù)生還參加輔仁學(xué)社在陶然亭為毛澤東舉辦的聚會，與鄧中夏、羅章龍、易克嶷等縱論國事，并合影留念。②

王有德、王復(fù)生是云南老鄉(xiāng)，兩人交從過密、情誼深厚，經(jīng)常在宿舍交談，有時還約其他同學(xué)一起談天。1920年1月31日，王復(fù)生約鄧中夏去王有德宿舍，三人聊了很久，鄧中夏談到“人當(dāng)勇往任事，真實(shí)求學(xué)”，此后還推薦他閱讀馬克思的《〈黑格爾法哲學(xué)批判〉導(dǎo)言》。

李大釗經(jīng)常約集一些思想進(jìn)步、諳習(xí)外文的學(xué)生到北大圖書館幫助整理外文書籍，王有德、王復(fù)生和羅章龍、李梅羹、范鴻劼等被吸納參與外文書籍的編目提要工作。馬克思的唯物史觀和科學(xué)社會主義，引起了他們的極大興趣。經(jīng)過思考、比較，1920年1月，王復(fù)生在日記中寫道：“我受老莊余毒固矣……近日研究馬克思唯物史觀，科學(xué)的社會主義，此心稍知物質(zhì)社會（道德、法律、風(fēng)俗），亦不可侮也?！雹?月北大馬克思學(xué)說研究會秘密成立，王有德、王復(fù)生加入，與鄧中夏、羅章龍、劉仁靜、高君宇、黃日葵、何孟雄、李梅羹等成為研究會最早的一批核心會員。

亢慕義齋是北方勞動組合書記部的活動場所之一。有一天，這里來了一位長辛店機(jī)修廠工人，他叫吳國有，經(jīng)常受工頭克扣、欺壓，無處申訴，只好來這尋求幫助。剛好王復(fù)生在場，便給機(jī)修廠總管、法國人札曼寫了一封信要吳國有帶回。這封信起了直接作用，札曼讓工頭和吳國有對質(zhì)，工頭后來受到處理。于是，吳國有逢人便講，王先生使了連環(huán)計把他給解救了，“王先生給外國人寫的信，大環(huán)套小環(huán)，中間雜些芝麻雨點(diǎn)”，說得工人伙伴們大樂不止。其實(shí)，這是信中的法文和標(biāo)點(diǎn)符號。王復(fù)生用法文向札曼反映工頭克扣工人工資的情況，并用法國思想家盧梭、孟德斯鳩的人道主義思想講理，維護(hù)工人權(quán)益。這事在工人中傳開了，說書記部真不錯，真能替工人們辦事。

王復(fù)生事后說，必須為工人解決切身問題，才能讓他們相信馬克思的理論，這是我們北京大學(xué)中馬列主義的信仰者，在摸索怎么和中國產(chǎn)業(yè)工人相結(jié)合的過程中，獲得的一些具體經(jīng)驗(yàn)。

大江南北播火種

1922年3月，經(jīng)北大同學(xué)楊鐘健介紹，因家境困難休學(xué)的王復(fù)生，到陜西華縣咸林中學(xué)任教。他改革教學(xué)內(nèi)容，宣傳新文化新思想，介紹《先驅(qū)》等黨的刊物，受到學(xué)生廣泛歡迎。面容蒼白、身形消瘦、文雅溫和的王復(fù)生永遠(yuǎn)留在了學(xué)生關(guān)中哲的記憶中：“先師性情文靜，舉止文雅，待人彬彬有禮。常在課余后帶領(lǐng)我們在種滿果木菜蔬的校園里散步述談……給我們講社會科學(xué)，用一些當(dāng)時的具體事例，說明反帝、反封建斗爭的意義。”“先師的生活十分儉樸，每月薪金只有40元，除過自用的之外，還要負(fù)擔(dān)二弟、三弟在北京的費(fèi)用。就在這樣的艱苦情況下，先師知我家境貧寒，常把他僅有的一點(diǎn)微薄的薪金給我一些，以助我完成學(xué)業(yè)。我知道他的困難情況和負(fù)擔(dān)，但是如果不接受，會使他不安，為不拂先師對我的厚愛，每次我都是含著熱淚接受先師的饋贈?！?/p>

1923 年春，京漢鐵路“二七”慘案的消息傳來，王復(fù)生發(fā)動全校師生召開大會，悼念死難烈士，聲討帝國主義、封建軍閥，并在縣城舉行示威游行。不久，他與赤水職業(yè)小學(xué)校長、社會主義青年團(tuán)團(tuán)員王尚德取得聯(lián)系，共同成立青年勵志社。在王復(fù)生、王尚德等領(lǐng)導(dǎo)下，咸林中學(xué)和赤水職業(yè)小學(xué)的進(jìn)步師生閱讀進(jìn)步刊物，組織講演團(tuán)到鄉(xiāng)鎮(zhèn)宣傳。這是陜東革命力量開始聯(lián)合戰(zhàn)斗的標(biāo)志，為此后渭南、華縣地區(qū)建立黨組織作了思想和組織準(zhǔn)備。

1923年7月，王復(fù)生回北大復(fù)學(xué)。王德三接替哥哥去咸林中學(xué)任教。兩兄弟在京讀書期間相互接濟(jì)，經(jīng)濟(jì)來源主要是兩人輪流任教所得。王復(fù)生回北大時，帶著咸林中學(xué)應(yīng)屆畢業(yè)的進(jìn)步學(xué)生潘自力、關(guān)中哲一起回京，并為他們安排住宿和補(bǔ)習(xí)，介紹他們加入社會主義青年團(tuán)，后來又將他們托付給鄧中夏、劉天章，使他們走上了革命道路。

王德三在咸林中學(xué)展現(xiàn)出杰出組織才能，鞏固和發(fā)展了哥哥成立的青年勵志社，使之成為陜西最早的社會主義青年團(tuán)組織之一。1924年夏，他被李大釗派到綏德第四師范任教，協(xié)助李子洲在陜北建立黨團(tuán)組織。1925年春，陜北第一個黨支部即中共綏德四師支部成立。7月，王德三回北大復(fù)學(xué)。9月，王復(fù)生又到陜北綏德第四師范學(xué)校任教，1926年春回京。1922年至1926年，兄弟兩人輪流赴陜?nèi)谓蹋瑸殛儽痹缙诟锩鞒隽俗吭截暙I(xiàn)。到1926 年冬，綏德四師全校400多名學(xué)生，80%以上加入黨團(tuán)組織。陜北許多著名共產(chǎn)黨人，如喬國楨、白明善、武開章、杜嗣堯、杜振庭、安子文、馮文江、賈拓夫、馬文瑞、常黎夫、白如冰、張達(dá)志、張德生等，都是在這里培養(yǎng)成長起來的。綏德四師也因此被譽(yù)為陜北革命的策源地。

王復(fù)生很贊賞毛澤東、羅章龍等發(fā)起組織的新民學(xué)會、輔仁學(xué)社，還通過羅章龍加入輔仁學(xué)社。1925年夏，他和王德三、楊青田等發(fā)起組織“云南革新社”，團(tuán)結(jié)了一大批在北京的云南籍學(xué)子，后改稱新滇社，在上海、南京、武漢、廣州和日本東京等地成立分社，從事進(jìn)步活動。在兩位哥哥的影響下，三弟王馨廷1922年赴京求學(xué)后積極參加革命活動，加入北京社會主義青年團(tuán)。在北京參加學(xué)生運(yùn)動時，不幸被追捕打傷，吐血成疾，1924年病逝于陜西，年僅16歲。

1926年春，王復(fù)生奉命組織云南青年南下廣州參加北伐戰(zhàn)爭，后回云南開展革命活動。他積極工作，云南省農(nóng)民協(xié)會、學(xué)生聯(lián)合會、婦女解放學(xué)會、昆明市總工會等群眾團(tuán)體紛紛成立，一時間，云南國民革命風(fēng)起云涌。蔣介石叛變革命后，王復(fù)生曾被捕，后經(jīng)營救出獄，1928年奉命到東北開展工作。東北淪陷后，王復(fù)生開展抗日統(tǒng)一戰(zhàn)線工作，幫助解決抗日義勇軍馬占山部的糧食和武器供應(yīng)問題。1934年他利用黑龍江《民報》社長兼總編輯的職務(wù)，積極發(fā)展黨員、恢復(fù)建立黨的組織，刊發(fā)揭露日偽黑暗統(tǒng)治、歌頌東北抗日聯(lián)軍的文章，組織白光社劇團(tuán)演出抗日救國劇目。1936年6月，王復(fù)生不幸被日軍憲兵隊(duì)逮捕。日寇施以酷刑，逼王復(fù)生說出黨組織和抗日活動，王復(fù)生胸骨、肋骨、腿骨全被打斷，但他視死如歸，始終嚴(yán)守黨的機(jī)密。8月15日，王復(fù)生在齊齊哈爾北門外江壩被日軍殺害，時年40歲。

1926年夏，王德三來到廣州黃埔軍校任第四期政治教官，在學(xué)員中培養(yǎng)發(fā)展了一批黨的骨干。1927年春，王德三被派回云南工作，歷任中共云南省特委書記、臨委書記、第一任省委書記。1928年6月，王德三赴莫斯科出席中共六大，他與項(xiàng)英、蔡和森等29人在大會上聯(lián)名提議，強(qiáng)調(diào)在國內(nèi)切實(shí)制止盲動傾向，獲大會通過。這為當(dāng)時反對“左”傾錯誤發(fā)揮了積極作用。 羅章龍、王德三在回國途經(jīng)哈爾濱時，曾分別短暫住在王復(fù)生、楚圖南家中，傳達(dá)六大精神。這是兄弟二人難得的會面，也是最后一面。此后，王德三回到云南，在白色恐怖中堅持開展工作。1930年底，云南省委遭到破壞，王德三被捕壯烈犧牲，時年32歲。

王有德也于1926年南下廣州來到黃埔軍校任第五期編譯官。他一直敬仰魯迅，當(dāng)從報紙上得知魯迅在廣州中山大學(xué)任教時，立刻動身和同學(xué)去拜會。1927年1月31日，魯迅在日記中記載：“午后，王有德、楊偉業(yè)來。”1927年底，經(jīng)云南老鄉(xiāng)李一平介紹，王有德到國民革命軍第11軍陳銘樞部當(dāng)營長，隨部隊(duì)駐防湖北、湖南等地，后轉(zhuǎn)入19路軍任團(tuán)長、78師參謀處處長。1932年1月，淞滬會戰(zhàn)爆發(fā)，王有德身先士卒，率全團(tuán)官兵多次打退日軍進(jìn)攻，不幸勞累過度病逝于前沿陣地，以身殉國，時年35歲。

從亢慕義齋走出的三位云南學(xué)子，他們信仰如鐵，把革命火種撒向大江南北，他們短暫燦爛的人生猶如一道閃電，留下了劃破暗夜的璀璨光華，照亮了層層黑暗籠罩下的舊中國。

（本文作者 中共北京市委黨史研究室、市地方志辦公室）

注釋：

① 北京大學(xué)馬克思學(xué)說研究會在北大西齋有兩間房屋分別用作辦公和圖書閱覽室，這兩間小屋又名亢慕義齋，其中，“亢慕義”是德文音譯，全稱意為共產(chǎn)主義小屋。（羅章龍：《亢齋回憶錄》《回憶李大釗》，人民出版社1980年版，第44頁。）

②宋修見：《紅樓曙光——中國共產(chǎn)黨的誕生與北京大學(xué)》，人民出版社2017年版，第158-159頁。

③北京大學(xué)黨史校史研究室：《精神財富永育后人——紀(jì)念王復(fù)生烈士》，中共云南省委黨史研究室編：《一門三杰——王復(fù)生、王德三、王馨廷烈士紀(jì)念文集》，中共黨史出版社2009年版，第322-323頁。

④中國社會科學(xué)院現(xiàn)代史研究室、中國革命博物館黨史研究室編：《“一大”前后——中國共產(chǎn)黨第一次代表大會前后資料選編》（二），人民出版社1980年版，第192頁。

⑤羅章龍：《椿園載記》，三聯(lián)書店1984年版，第88頁。

⑥中央文獻(xiàn)研究室編：《毛澤東年譜（1893-1949）》（上），中央文獻(xiàn)出版社2013年版，第50頁。

⑦當(dāng)時李澤彰已譯完全書，因篇幅受限，準(zhǔn)備分兩次發(fā)表。前一部分發(fā)表后，因胡適做了李澤彰工作未再連載后半部分。（許德珩：《紀(jì)念“五四”話北大——我與北大》《北京大學(xué)學(xué)報（哲學(xué)社會科學(xué)版）》1979年第2期。）

⑧中共云南省委黨史研究室編：《一門三杰——王復(fù)生、王德三、王馨廷烈士紀(jì)念文集》，中共黨史出版社2009年版，第392、490頁。

⑨出自上海共產(chǎn)黨支部創(chuàng)辦的《共產(chǎn)黨》月刊第六期。

⑩羅章龍：《椿園載記》，三聯(lián)書店1984年版，第63頁。

中共云南省委黨史研究室編：《一門三杰——王復(fù)生、王德三、王馨廷烈士紀(jì)念文集》，中共黨史出版社2009年版，第391頁。

羅章龍：《椿園載記》，三聯(lián)書店1984年版，第112頁。

北京大學(xué)黨史校史研究室：《精神財富永育后人——紀(jì)念王復(fù)生烈士》，中共云南省委黨史研究室編：《一門三杰——王復(fù)生、王德三、王馨廷烈士紀(jì)念文集》，中共黨史出版社2009年版，第325頁。

1919年，陜西華縣私立咸林中學(xué)由清末民初陜西省教育家楊松軒、楊鐘健之父籌資創(chuàng)辦。

中共黨史人物研究會：《中共黨史人物傳》（第26卷），陜西人民出版社1985年版，第191-192頁。

楊佳賢：《大江南北留英名 一門忠烈獻(xiàn)赤膽——中共第一任云南省委書記王德三傳略》（二），《云南檔案》1994年第4期。

中共黨史人物研究會：《中共黨史人物傳》第7卷，陜西人民出版社1983年版，第84頁。

宋修見：《紅樓曙光——中國共產(chǎn)黨的誕生與北京大學(xué)》，人民出版社2017年版，第217-219頁；李繼紅、余紅：《莫道是蠻荒 風(fēng)雷百倍強(qiáng)》，《百年潮》2000年第3期。

中共黨史人物研究會：《中共黨史人物傳》（第26卷），陜西人民出版社1985年版，第196頁。

丁怡全：《勇于為理想獻(xiàn)身的共產(chǎn)黨員》，《當(dāng)代廣西》2018年第20期。

中共黨史人物研究會：《中共黨史人物傳》（第22卷），陜西人民出版社1984年版，第153-157頁。

中共云南省委黨史研究室編：《一門三杰——王復(fù)生、王德三、王馨廷烈士紀(jì)念文集》，中共黨史出版社2009年版，第284頁。

李一平（1904-1991），又名李玉衡，無黨派愛國民主人士，新中國成立后任國務(wù)院參事、中國佛教協(xié)會常務(wù)理事。

陳國勇：《共產(chǎn)黨員王有德事略》《云南檔案》2001年第4期。