中國古代青銅器紋樣在化妝品設(shè)計(jì)中的應(yīng)用

郭艷艷 李華飆

中國青銅器文化歷史悠久，甚至在世界藝術(shù)史上也有著極其崇高的地位。本文通過對(duì)青銅器紋樣的探索和創(chuàng)新，深入探索古老青銅器紋樣與現(xiàn)代化妝品設(shè)計(jì)的結(jié)合點(diǎn)，使之應(yīng)用于日常生活中。將青銅器紋樣及藏品從歷史長河中喚醒，步出庫房、融入生活、邁出國門，實(shí)現(xiàn)讓文物“活”起來的目標(biāo)。讓公眾在與活態(tài)文物的對(duì)話中潛移默化地增強(qiáng)文化自信，更為民族化妝品品牌樹立國際獨(dú)特形象，提供具有深厚文化內(nèi)涵的中國“符號(hào)”。

一、青銅器紋樣概述

青銅器紋樣是指依附于青銅器器身上的一種富有裝飾意義或精神內(nèi)涵的紋樣，是青銅藝術(shù)中的重要組成部分。青銅器紋樣雖附屬在青銅器上，卻是青銅器文化的靈魂所在，它所具有的獨(dú)特藝術(shù)風(fēng)格，在中國燦爛文化發(fā)展的舞臺(tái)上獨(dú)樹一幟。

青銅文化興盛于商周時(shí)期，隨著奴隸制度的解體而逐漸湮滅，青銅紋飾風(fēng)格也隨之經(jīng)歷著變遷：夏代是青銅器的第一個(gè)發(fā)展時(shí)代，這時(shí)的紋樣簡單，多以乳釘紋、折線或線條紋等幾何紋飾為主。商周是青銅器藝術(shù)逐漸發(fā)展到鼎盛的時(shí)期，青銅器成為統(tǒng)治階級(jí)的財(cái)富與權(quán)力的象征，統(tǒng)治者為將自身地位神話，從精神上起到威懾作用，此時(shí)青銅器紋飾形成明顯的獰厲、威嚴(yán)、精細(xì)之美，紋飾以獸面紋為主。隨著時(shí)代發(fā)展，到春秋戰(zhàn)國時(shí)期，青銅器禮器減少，進(jìn)而增多了實(shí)用器，紋飾也逐漸朝著自由華麗的審美風(fēng)格轉(zhuǎn)變，出現(xiàn)了很多人物活動(dòng)紋的樣式，例如宴樂歌舞以及狩獵紋等。青銅器紋樣具有題材豐富、線條和形式變化多樣的特點(diǎn)，近年來隨著傳統(tǒng)文化熱的逐漸升溫，如何通過對(duì)傳統(tǒng)經(jīng)典文化藝術(shù)形式的挖掘、再創(chuàng)作，從而將其創(chuàng)新應(yīng)用于現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計(jì)及生活之中，讓沉睡在歷史長河中的文物活起來，是增強(qiáng)民族自信、繁榮中華民族物質(zhì)精神文明的必由之路。

二、青銅器紋樣應(yīng)用在化妝品設(shè)計(jì)中的意義

近年來，國產(chǎn)化妝品品牌逐漸發(fā)展壯大，有著悠久歷史的民族品牌逐漸走上國際舞臺(tái)。如何讓中國品牌的化妝品產(chǎn)品展現(xiàn)獨(dú)特魅力，在一眾產(chǎn)品中脫穎而出？筆者認(rèn)為除了產(chǎn)品的質(zhì)量、使用效果，蘊(yùn)含的先進(jìn)科技技術(shù)之外，具有較高辨識(shí)度且獨(dú)具東方魅力的設(shè)計(jì)包裝也是十分重要的部分。而青銅器紋樣正是歷經(jīng)了歷史的考驗(yàn)，有經(jīng)久不衰之美，是具有內(nèi)涵底蘊(yùn)的民族之美。通過對(duì)青銅器紋樣這種民族文化之美的學(xué)習(xí)、再創(chuàng)作，使之融入化妝品的包裝設(shè)計(jì)中，以更加喜聞樂見、高效便捷的方式貼近日常生活，感染現(xiàn)代觀眾，從而實(shí)現(xiàn)使歷史文物煥發(fā)現(xiàn)代光彩，使歷史文化保持長久的生命力和更廣泛的影響力的效果。同時(shí)，青銅器紋樣作為民族符號(hào)更可助力我國國妝品牌以獨(dú)特形象走上世界舞臺(tái)。

三、青銅器紋樣在化妝品設(shè)計(jì)中的應(yīng)用

（一）應(yīng)用于化妝品外包裝設(shè)計(jì)

作為中國元素符號(hào)，青銅器紋樣可以說是最古老的中國文化元素之一，具有極強(qiáng)的識(shí)別性，一經(jīng)使用即可以凸顯民族風(fēng)韻味。因此，可以廣泛地應(yīng)用于中式風(fēng)格創(chuàng)作中，可以將青銅器紋樣直接裝飾到化妝品外包裝的表面，提升古典氣息與東方韻味，并根據(jù)所需要傳達(dá)的不同內(nèi)涵，選取或典雅端莊或輕松愉快的紋飾，用以傳達(dá)所包含的美好愿望。

如圖l所示，國產(chǎn)花西子品牌化妝品盒，采用了傳統(tǒng)金銀首飾中的紋飾作為盒蓋裝飾，增加了盒子的藝術(shù)效果。

同樣，我們可參照替換為青銅器紋樣。青銅器紋樣因其內(nèi)容豐富，有的具有故事性，有的靈動(dòng)多姿，在裝飾效果之外，更可以為器物增加內(nèi)涵底蘊(yùn)之美。如圖2所示王子喬吹笙引鳳銅鏡，講述的是西漢劉向《列仙傳》中的典故，王子喬是周靈王的太子，名晉，也叫太子晉，他能夠用笙吹出鳳凰的嗚叫聲，引來百烏朝鳳、眾凰和鳴。該紋樣背景故事寓意吉祥，且極具浪漫色彩。

圖3所示瑞獸葡萄紋銅鏡是盛唐時(shí)期的典型樣式，紋飾由葡萄紋和珍奇異獸裝飾。內(nèi)區(qū)飾兩組姿態(tài)不一的獅形瑞獸、尖喙長頸神禽和開屏孑L雀，外區(qū)為飛烏、蜂蝶、蜻蜒，間隙配飾葡萄枝葉蔓實(shí)，內(nèi)容豐富、圖紋華麗、喜慶祥瑞。該圖紋可以整體，亦可選取其中局部作為化妝品外包裝或容器封蓋裝飾圖案，使器物更顯華麗高貴的盛唐之風(fēng)。

（二）應(yīng)用于固體化妝品表面設(shè)計(jì)

除應(yīng)用于外包裝，化妝品本身也可以采用青銅器紋樣進(jìn)行表面造型裝飾，如口紅膏體、腮紅眼影色塊等固體表面等，裝飾后將極大地提升化妝品的藝術(shù)效果，讓其本身除使用價(jià)值外，更成為一件讓人賞心悅目的藝術(shù)品。如圖4、5所示故宮文創(chuàng)彩妝，使用了故宮盤龍柱、祥云白浪等元素，裝飾在化妝品的表面。

同樣，我們可以深入挖掘青銅器紋樣圖案，使之應(yīng)用于化妝品的表面紋飾設(shè)計(jì)中。青銅器紋樣具有題材豐富，線條、形式變化多樣的特點(diǎn)，通過對(duì)青銅器紋樣的造型元素、構(gòu)成法則、藝術(shù)表現(xiàn)形式的總結(jié)、歸納，并進(jìn)一步對(duì)紋樣數(shù)據(jù)進(jìn)行整理、分類，可以將紋樣分為動(dòng)物、植物、人物、幾何類紋樣，在此基礎(chǔ)下繼續(xù)細(xì)分為對(duì)稱、重復(fù)、組合等子類，方便查詢使用，形成紋樣圖庫。紋樣圖庫中的圖形數(shù)據(jù)通過單獨(dú)使用，或進(jìn)行重組、變形、再創(chuàng)作等方式又可以形成新的紋樣圖飾，為化妝品的設(shè)計(jì)提供海量素材。

圖6所示夔紋銅簋中的夔龍紋，圖了所示后母戊鼎中的魚紋、饕餮紋、雷紋等類紋飾，都是早期青銅器代表紋飾，這些紋飾主要體現(xiàn)了古人對(duì)于動(dòng)物、自然的敬畏與崇拜，通過獰厲之美營造一種端莊的氣質(zhì)。此類青銅器紋飾造型簡約古樸、靜中欲動(dòng)，具有寬正威儀的風(fēng)格。同時(shí)，青銅器獸紋飾的簡練構(gòu)圖形式、鮮明的線條韻律與當(dāng)代的簡約設(shè)計(jì)風(fēng)格有著異曲同工之妙，裝飾于化妝品的表面，可以給人神秘、莊重之感，又可提升產(chǎn)品質(zhì)感。

圖8所示鄭和鑄銅鐘，鐘肩浮印云氣如意，腹部主紋飾為云水波紋，上部環(huán)繞八卦紋，寓意國泰民安、吉祥如意，祈求出海航行平安。紋飾簡潔明快，這些紋飾可以直接應(yīng)用于化妝品表面，可謂鮮明的中式紋樣風(fēng)格與現(xiàn)代感融于一身。

圖9所示海水雙魚紋銅鏡為金代銅鏡，鏡背布滿波浪起伏的水波紋，雙鯉長須、張口、擺尾，回游嬉戲，間有荷花、荷葉點(diǎn)綴，紋飾生動(dòng)活潑。選取部分或整體作為化妝品表面紋飾，極具藝術(shù)之美。

圖10所示南京皇城校尉銅牌，采用陰刻與陽刻相結(jié)合的雕刻手法，使畫面變得豐富生動(dòng)。

以上這些紋飾、構(gòu)圖方式、雕刻手法都可以在固態(tài)化妝品的表面設(shè)計(jì)中予以參考和應(yīng)用。通過不同的紋飾、造型方式，使產(chǎn)品別具特色，從而增加產(chǎn)品的美學(xué)效果，使產(chǎn)品更具有感染力和吸引力。

（三）應(yīng)用于化妝品容器器型設(shè)計(jì)

青銅器除紋飾外，其本身器型端莊典雅、形式豐富，更可以直接作為香水等液體產(chǎn)品的容器，如現(xiàn)在比較熱賣的無火香薰產(chǎn)品，該產(chǎn)品多用于為環(huán)境增添高雅氣氛。因此，除產(chǎn)品本身的香氛氣味是顧客挑選所關(guān)注的要點(diǎn)外，一個(gè)具有特色的能為環(huán)境營造氛圍的容器，也非常為產(chǎn)品加分，選用青銅器造型及紋飾，可以使產(chǎn)品獨(dú)具特色，卓然區(qū)別于一眾產(chǎn)品。

如圖II所示西周頌壺，其整體器身呈橢方形，壺身頸部裝飾一周環(huán)帶紋，頸兩側(cè)各有一獸首耳銜環(huán)，腹部四面各裝飾環(huán)帶紋和浮雕雙身蛟龍紋，在龍身和紋飾空白部位，穿插C形紋、夔紋，龍尾在器腹轉(zhuǎn)折處成龍首而與側(cè)面龍身相銜接，凸顯紋飾立體感，方圈足飾垂鱗紋和竊曲紋。頌壺銘文所記的“冊命”之禮，為西周時(shí)期，職官任命需舉行隆重典禮，寓意吉祥。頌壺形制莊重，符合中式端莊之美，器身紋飾瑰麗，層次豐富，極具陽剛之美。

圖12所示婦好鶚尊，該器皿以動(dòng)物造型為原型，整體作站立鶚形，兩足與下垂尾部構(gòu)成三個(gè)穩(wěn)定支撐點(diǎn)，構(gòu)思奇巧傳神，生動(dòng)活潑。腦后為器口，周身覆蓋絢麗紋飾，主次分明，層次變化豐富，是中國商代青銅器中的精品，也是禁止出境展覽文物之一。婦好是中國有文字記載的第一位文武雙全的女將軍，戰(zhàn)功卓著，頗具傳奇色彩。有學(xué)者認(rèn)為，在商代，鶚是商人喜愛和崇拜的一種神圣的烏，商人把“鶚”推崇為“戰(zhàn)神烏”，是克敵制勝的象征。也有些專家認(rèn)為商人把“鶚”作為地位和權(quán)力的象征?；瘖y品的銷售對(duì)象很大一部分為職場女性，以鶚尊為模板，進(jìn)行化妝品的設(shè)計(jì)開發(fā)，既符合當(dāng)今職場女性獨(dú)立的形象，又能突顯深厚的文化底蘊(yùn)。四、小結(jié)

中國五千年漫漫歷史長河中孕育了豐富的中國傳統(tǒng)文化符號(hào)和文化元素，青銅器作為其中之一，其紋飾藝術(shù)呈現(xiàn)出豐富、璀璨奪目的光芒。青銅器紋飾不僅是青銅器的裝飾，更是傳承了古人對(duì)自然認(rèn)知和改造的思想沉淀，是古代社會(huì)文明風(fēng)貌的反映，更是中國傳統(tǒng)元素符號(hào)在平面設(shè)計(jì)中的展現(xiàn)。在建設(shè)文化強(qiáng)國的新時(shí)代背景下，國家對(duì)文博領(lǐng)域提出新的更高要求。習(xí)近平總書記指示“讓收藏在博物館里的文物、陳列在廣闊大地上的遺產(chǎn)、書寫在古籍里的文字都活起來”。筆者通過對(duì)青銅器紋飾資源的梳理，深入挖掘中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，并提出應(yīng)用到化妝品中，實(shí)現(xiàn)讓文物親近大眾、發(fā)揮更大的社會(huì)價(jià)值，從而達(dá)到保護(hù)好、傳承好中華文明的目的。同時(shí)，可以深化中國化妝品品牌的民族符號(hào)，開創(chuàng)一條特色發(fā)展之路，為中國品牌走出國門提供助力。CCR

（作者系中國國家博物館）

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