歌劇《江姐》的人物形象塑造

[摘"要]

《五洲人民齊歡笑》是我國(guó)著名民族歌劇《江姐》中的重要選段。其創(chuàng)作上采用了西洋歌劇的結(jié)構(gòu)形式，在旋律上則借鑒和吸收了川劇、越劇、四川清音等音樂(lè)元素，使得作品具有鮮明的中國(guó)特色。本文將從選段《五洲人民齊歡笑》的音樂(lè)賞析入手，對(duì)作品的背景、情節(jié)和音樂(lè)進(jìn)行梳理，進(jìn)入從戲劇形象和音樂(lè)形象兩個(gè)方面再談江姐的藝術(shù)形象;最后將從聲音技巧、演唱情感和二度創(chuàng)作三方面來(lái)實(shí)現(xiàn)形象塑造分析。

[關(guān)鍵詞]《五洲人民齊歡笑》;江姐;人物塑造

[中圖分類(lèi)號(hào)]J607"[文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼]A"[文章編號(hào)]"1007-2233（2021）03-0082-03

《江姐》是中國(guó)經(jīng)典的民族歌劇，改編自小說(shuō)《紅巖》，并由中國(guó)空政歌舞劇團(tuán)于1964年首演。江姐作為整部歌劇的中心人物，其形象的塑造在劇中尤為重要。[1]歌劇作品源于歷史真實(shí)形象，故事極其感人，其最后的選段《五洲人民齊歡笑》更是表現(xiàn)了革命戰(zhàn)士的堅(jiān)強(qiáng)意志和對(duì)革命充滿希望的堅(jiān)毅精神，是全劇中最能體現(xiàn)江姐性格、最具戲劇性的唱段之一，非常具有演唱價(jià)值與研究?jī)r(jià)值。

一、《五洲人民齊歡笑》的音樂(lè)賞析"

歌劇自20世紀(jì)初傳入中國(guó)以來(lái)，獲得了飛速發(fā)展。中國(guó)的作曲家們不僅繼承和發(fā)展了西洋歌劇的創(chuàng)作與演唱，并在此基礎(chǔ)上融合了中國(guó)民族元素，創(chuàng)造了民族歌劇。該歌劇主人公江姐是根據(jù)革命真實(shí)人物江竹筠的部分親身經(jīng)歷編創(chuàng)的，體現(xiàn)了共產(chǎn)黨人的革命精神?！段逯奕嗣颀R歡笑》是《江姐》中的最后一個(gè)唱段，情感飽滿，有對(duì)敵人的憤恨，有對(duì)死亡的不畏，有對(duì)黨的艱辛也有對(duì)革命未來(lái)的憧憬。該唱段歌曲不僅立意深遠(yuǎn)，還融入了多地方的民族戲曲元素，使得作品具有較高的藝術(shù)性和欣賞性。

（一）《五洲人民齊歡笑》創(chuàng)作語(yǔ)境

《五洲人民齊歡笑》是《江姐》的最后一場(chǎng)，創(chuàng)作于1961年。當(dāng)時(shí)全國(guó)掀起挖掘、整理、傳承民族音樂(lè)的熱潮，不僅在題材上尋求中國(guó)題材、革命紅色題材;還在音樂(lè)表現(xiàn)手法上使用民族音樂(lè)元素，從而使作品帶上了明顯的中國(guó)特色。[2]《五洲人民齊歡笑》正處于中國(guó)民族歌劇創(chuàng)作的第二個(gè)高潮期。

另外，當(dāng)時(shí)正處于“大躍進(jìn)”、自然災(zāi)害時(shí)期，人民早已從建國(guó)初的喜悅期轉(zhuǎn)為迷茫期，部分群眾對(duì)于什么該堅(jiān)持、什么該抵制不再堅(jiān)定。因此《五洲人民齊歡笑》中江姐對(duì)革命的堅(jiān)持和對(duì)共產(chǎn)主義的堅(jiān)定迎合了當(dāng)時(shí)的需要，尤其是其中的唱句“別把這戰(zhàn)斗的年月輕忘掉”表現(xiàn)的是當(dāng)時(shí)的時(shí)代需求。該劇一出來(lái)受到眾多領(lǐng)導(dǎo)人士的親臨和欣賞?！段逯奕嗣颀R歡笑》唱完后江姐英勇?tīng)奚?，這不僅是民族歌劇的經(jīng)典唱段，更是表現(xiàn)了一種革命者誓死堅(jiān)守共產(chǎn)黨事業(yè)的精神。

（二）《五洲人民齊歡笑》的音樂(lè)分析

《五洲人民齊歡笑》是江姐的最后唱段。江姐是解放前夕的一名地下革命者，在全國(guó)反擊戰(zhàn)時(shí)期，江姐被派前往川北革命根據(jù)地，并加入了前線戰(zhàn)斗。在戰(zhàn)爭(zhēng)過(guò)程中江姐同“雙槍老太婆”般英勇奮戰(zhàn)，取得了多次勝利，并成功擊退了反動(dòng)派。但是不幸的是，由于叛徒甫志高出賣(mài)，江姐被抓捕。在牢獄中，敵人對(duì)其實(shí)行了嚴(yán)刑拷打、威逼利誘，逼迫她交代共黨的下落。但是不管是毒刑還是拷打，為了保護(hù)共產(chǎn)黨，江姐一律咬緊牙關(guān)，誓死不降，最后就義犧牲。在《五洲人民齊歡笑》中表現(xiàn)的就是江姐為代表的共產(chǎn)黨員堅(jiān)貞不屈、視死如歸、不屈不撓的巾幗英雄形象。[3]

《五洲人民齊歡笑》的音樂(lè)獨(dú)具民族特色，其旋律素材中采用了多種地方的音樂(lè)元素，以四川民歌為該歌劇詠嘆調(diào)的旋律基調(diào)，并在旋律走向上借鑒和吸取了川劇、越劇、四川清音等音樂(lè)元素，如譜例1。

該句中的裝飾音的運(yùn)用和緊拉慢唱的手法具有典型的四川清音散板的特征，使得作品緊松有序。此外，該唱段的節(jié)拍也獨(dú)具特色，出現(xiàn)了多種形式的節(jié)拍交替，還多次運(yùn)用了散板的節(jié)奏。節(jié)拍的轉(zhuǎn)換往往也伴隨著速度的更改，以表現(xiàn)出不同層次的思想情緒。

作為《江姐》的最后一段，該作品的結(jié)構(gòu)是比較龐大的，曲式結(jié)構(gòu)為前有引子后有結(jié)尾的三部性曲式，作品的引子是散板結(jié)構(gòu)的唱段。第一部分分為三句，每句長(zhǎng)度不一，根據(jù)詞句劃分樂(lè)句，體現(xiàn)了中國(guó)音樂(lè)中獨(dú)特的藝術(shù)線條感。其中第一句“不要用哭聲……眼淚輕拋”就吸收了川劇唱腔，而“青山到處……無(wú)芳草”，融合了川劇中的高腔曲牌進(jìn)行演唱，婉轉(zhuǎn)與激越的情緒體現(xiàn)了江姐在死亡面前無(wú)所畏懼的內(nèi)心獨(dú)白。第二部分轉(zhuǎn)換了速度和風(fēng)格，由4句組成，轉(zhuǎn)調(diào)進(jìn)入B宮調(diào)式，采用不一樣的織體形式，表現(xiàn)了對(duì)新中國(guó)的展望之情。第二部分后是一個(gè)龐大的連接部分，其中包括了導(dǎo)入、中心材料和準(zhǔn)備三個(gè)部分，在音樂(lè)材料上采用了第一部分的音樂(lè)元素，但是在織體上則增加了抒情性，為第三部分的出現(xiàn)奠定基礎(chǔ)。第三部分由兩句組成，同宮系統(tǒng)調(diào)轉(zhuǎn)入C商調(diào)式，表現(xiàn)了江姐的誓死不屈。最后是一個(gè)具有花腔性質(zhì)的結(jié)尾。

整首作品看似復(fù)雜，但是整個(gè)音樂(lè)主題統(tǒng)一，運(yùn)用了中國(guó)特色的戲曲素材、旋律以及對(duì)位方式，將中國(guó)音樂(lè)元素融合在這首頗具演唱難度的詠嘆調(diào)中。

二、《五洲人民齊歡笑》中江姐的形象分析"

在《江姐》這部歌劇中，始終以江姐為故事主線，塑造了江姐的多種形象，如堅(jiān)毅的地下黨員形象、外柔內(nèi)剛的革命女性形象、果斷的領(lǐng)導(dǎo)人形象、樂(lè)觀的英雄形象，等等。[4]《五洲人民齊歡笑》是江姐的重要選段，也突顯了江姐的人物性格和藝術(shù)形象，其主要表現(xiàn)的是江姐慷慨犧牲、視死如歸、對(duì)新中國(guó)充滿希望的英雄形象。筆者將從戲劇形象和音樂(lè)形象兩個(gè)方面來(lái)進(jìn)行分析。

（一）江姐戲劇形象分析

《五洲人民齊歡笑》是一首三部性的詠嘆調(diào)，音樂(lè)情緒跌宕起伏，雖然總體上體現(xiàn)了革命女性的英雄形象，但是各個(gè)部分之間又存在著形象塑造的不同角度與側(cè)面。

第一部分，“青山到處增忠骨，天涯何處無(wú)芳草！黎明之前身死去，臉不變色心不跳！”從這句唱詞可以看出，江姐在臨刑前，對(duì)死亡并不恐懼，視死如歸。“萬(wàn)桿紅旗心中飄”則展現(xiàn)了江姐革命意志堅(jiān)定的共產(chǎn)黨員形象。而“只恨不能親手把新社會(huì)來(lái)建造”則體現(xiàn)了江姐對(duì)敵人嫉惡如仇的革命形象。第二部分是江姐對(duì)黨的決心，“我把青春獻(xiàn)給黨，正是我無(wú)上的榮耀”，充分表現(xiàn)了江姐對(duì)黨的熱愛(ài)，對(duì)身為共產(chǎn)黨員的無(wú)比自豪，是一位自豪的革命戰(zhàn)士形象。連接部分唱出了江姐對(duì)孩子的囑咐，告訴孩子勝利得來(lái)不容易，體現(xiàn)的是一名溫柔的母親形象。第三部分是全曲的高潮，表現(xiàn)了江姐堅(jiān)定不屈的性格，并歌唱了革命必將勝利的樂(lè)觀展望，感受到了勝利的曙光。此處體現(xiàn)的是為革命事業(yè)不畏犧牲的戰(zhàn)士形象。

（二）江姐音樂(lè)形象分析

在歌劇作品中，江姐的形象是非常生動(dòng)而鮮活的，作曲家們運(yùn)用多樣化的音樂(lè)語(yǔ)言將江姐的戲劇形象刻畫(huà)得入木三分。江姐是一位情感豐富、外柔內(nèi)剛的女性，是一位母親也是一位妻子，更是一位英勇的革命女戰(zhàn)士和智勇雙全的革命領(lǐng)導(dǎo)者。

《五洲人民齊歡笑》表現(xiàn)了堅(jiān)定的革命形象，運(yùn)用了基調(diào)明朗的民族調(diào)式，來(lái)表現(xiàn)江姐視死如歸和慷慨就義的決心;運(yùn)用四川音調(diào)和四川清音元素來(lái)表現(xiàn)江姐的人物地域形象;運(yùn)用多變的速度來(lái)表現(xiàn)江姐的情緒波動(dòng)和情感變化，等等。并在不同的段落運(yùn)用了不同的音樂(lè)形象。第一部分音樂(lè)總體以線條性為主，在流暢的音型中又穿插運(yùn)用了大跳以及附點(diǎn)節(jié)奏來(lái)表現(xiàn)江姐外柔的形象下隱藏的剛毅的性格。第二部整個(gè)速度加快，音調(diào)顯得更為明朗，節(jié)奏大多采用八分音符為主，帶有一定的行進(jìn)曲風(fēng)格，表現(xiàn)了江姐身為黨的女兒的自豪心情。連接部分的旋律又回歸到抒情風(fēng)格，旋律的線條性加強(qiáng)，鋼琴織體以大幅度的上下行、旋律的反向進(jìn)行為歌曲增加了立體感，表現(xiàn)了江姐身為母親的偉大形象。第三部分運(yùn)用一拍一板的形式表現(xiàn)了江姐對(duì)革命勝利的堅(jiān)信，對(duì)美好新中國(guó)的展望。總之這首作品在音樂(lè)上有著豐富的音樂(lè)元素，構(gòu)造了一幅幅生動(dòng)的音樂(lè)畫(huà)面，使得整首詠嘆調(diào)帶有革命浪漫主義和理性主義的音樂(lè)色彩。

三、江姐人物形象的藝術(shù)塑造"

歌劇人物形象的塑造并不是單一方面的，需要演唱者在聲音技巧、情感上進(jìn)行深刻的內(nèi)涵挖掘，并將其轉(zhuǎn)化為自己的理解，進(jìn)而進(jìn)行二度創(chuàng)作。筆者現(xiàn)將從以下三個(gè)方面來(lái)對(duì)江姐人物形象的藝術(shù)塑造進(jìn)行分析。

（一）聲音技巧對(duì)人物形象的塑造

《五洲人民齊歡笑》是一首非常有演唱難度的歌劇詠嘆調(diào)，尤其是在表現(xiàn)江姐的藝術(shù)形象時(shí)，常常運(yùn)用特定的演唱技巧以達(dá)到形象塑造的需要。

在開(kāi)頭引子的演唱中，是對(duì)戰(zhàn)友的告別，“不要用哭聲告別，不要把眼淚輕拋”一句要注意咬字清晰，“不”字要加強(qiáng)“噴口”的感覺(jué)（見(jiàn)譜例1），嘴唇的力度不要太過(guò)僵硬，用力要輕些，以防用力過(guò)度而破壞了唱句中安慰和難舍的情緒。

上句一開(kāi)始就在高音區(qū)，演唱時(shí)要注意聲音的高位置，尤其是“別”字，運(yùn)用戲曲甩腔的韻味來(lái)進(jìn)行演唱，保持氣息的流動(dòng)性，給人以力量傳遞之感。

第一部分的旋律具有線條性和戲劇性，且很多字都是一字多音的對(duì)位形式，如譜例2。在這一譜例中，要注意演唱時(shí)候氣息的把控，在休止部分要及時(shí)換氣，這時(shí)吸氣要深、要短。“崖”“愁”等一字多音的時(shí)候需要?dú)庀⒃鷮?shí)，咬字穩(wěn)定?！肮恰弊肿诸^發(fā)音之后應(yīng)該立即收住，表現(xiàn)江姐斬釘截鐵的藝術(shù)氣質(zhì)。在譜例3中“造”字共延續(xù)了12拍，這里表現(xiàn)的是對(duì)無(wú)法繼續(xù)參與建造新社會(huì)的憤恨，是對(duì)敵人的增恨之情的宣泄。演唱該字之前演唱者需要快吸慢呼，將氣息流動(dòng)量把控好，運(yùn)用頭腔共鳴使演唱流暢自然。

作品第二部分的演唱主要是以敘事為主，在演唱時(shí)候注意，咬字吐字交替要清晰，頻率要快，演唱力度要加強(qiáng)，以表現(xiàn)出自豪的革命戰(zhàn)士形象。

第三部分是全曲的高潮，也是演唱技巧最難的一部分。此部分是散板，運(yùn)用了大量的長(zhǎng)音和一字多音、裝飾音等戲曲唱腔。在此更多的要運(yùn)用氣聲唱法，演唱力度較前兩個(gè)部分要有所增強(qiáng)，整個(gè)音樂(lè)是在飽滿而有力的氣息支撐下進(jìn)行的共鳴演唱。在此段演唱中，演唱者需要咬字非常干脆，一字一音，運(yùn)用進(jìn)行曲式的風(fēng)格進(jìn)行演唱以表現(xiàn)出江姐為革命事業(yè)不畏犧牲的英雄形象。最后一句的演唱是本曲的情緒高點(diǎn)，是對(duì)新社會(huì)、新中國(guó)的無(wú)限展望。

（二）演唱情感對(duì)人物形象的塑造

演唱的技巧和演唱的情感是緊密結(jié)合在一起的，《五洲人民齊歡笑》的情感非常的豐富而細(xì)膩，需要演唱者根據(jù)人物形象的需要來(lái)投入演唱情感。

在引子部分，表達(dá)的是江姐在臨刑前的不舍與對(duì)戰(zhàn)友們的告慰，在演唱情感上更多的要表現(xiàn)出對(duì)戰(zhàn)友的親情和對(duì)革命的堅(jiān)定信念。第一部分演唱的時(shí)候整個(gè)情緒屬于比較堅(jiān)定的，需要演唱出一種視死如歸的精神與情感。第二部分的演唱速度較之前面的一段顯得稍微快一些，該部分以敘事為主，包含著對(duì)革命勝利的憧憬和對(duì)作為黨的女兒的自豪，并表達(dá)了對(duì)黨的忠心，演唱情感以激動(dòng)和自豪為主。連接部分帶有“托孤”的色彩，是內(nèi)心情感的過(guò)渡，情緒逐漸平復(fù)，運(yùn)用真誠(chéng)和溫柔的情感演唱，唱出一位柔情的母親形象。第三部分形象轉(zhuǎn)為對(duì)革命不畏犧牲的戰(zhàn)士形象，演唱情感飽滿，是對(duì)勝利的期望，是對(duì)人民的深情，也是對(duì)黨的滿腔豪情。在這一部分中演唱者的情感是層層推進(jìn)的，最后點(diǎn)明主題，在“五洲人民齊歡笑”的演唱中將江姐的革命英雄形象表現(xiàn)得淋漓盡致。

（三）二度創(chuàng)作對(duì)人物形象的塑造

歌劇是一種帶表演性質(zhì)的綜合藝術(shù)，因此在演唱這首作品的時(shí)候，歌唱者需要根據(jù)自己的理解和對(duì)作品的內(nèi)涵深入挖掘來(lái)表現(xiàn)作品蘊(yùn)含的各種情感。歌唱者在進(jìn)行演唱之前首先要將自己融入到歌劇情節(jié)中，將自己設(shè)定為一個(gè)慷慨就義的女英雄形象，心里想著解放勝利。

在前奏響起之時(shí)，演唱者需要設(shè)想自己在深夜的牢籠，在演唱兩句的時(shí)候要有眼神的轉(zhuǎn)移，找到訴說(shuō)的對(duì)象，假設(shè)身邊一左一右站著兩位摯友，演唱的情緒語(yǔ)言不要太悲觀，而應(yīng)該是在堅(jiān)定中望向遠(yuǎn)方。在第一部分的時(shí)候，很多演唱內(nèi)容都是屬于內(nèi)心感情的表現(xiàn)，如“忠骨”“平生”等都需要去內(nèi)心體會(huì)，這就需要演唱者運(yùn)用眼神和平和的唱腔來(lái)表現(xiàn)內(nèi)涵的意境，塑造藝術(shù)形象。在最后一部分，表現(xiàn)的是波濤洶涌的革命形勢(shì)，演唱者要體會(huì)革命英雄的那份氣概，演唱要情緒飽滿，眼神要觀望遠(yuǎn)方，肢體要舒展，以體現(xiàn)出傲然屹立的氣魄。

結(jié)"論"

《江姐》是我國(guó)著名的民族歌劇代表作之一，而其塑造的江姐形象在當(dāng)時(shí)的英雄時(shí)代也頗具代表性。[5]《五洲人民齊歡笑》作為《江姐》最后的重要唱段，體現(xiàn)了歌劇旋律的中國(guó)特色，它不僅吸取了西方歌劇的形式，還借鑒了川劇、四川清音、四川民歌等多種地方民族元素，使得作品具有典型的民族風(fēng)格。這也就致使該作品在演唱時(shí)需要運(yùn)用美聲與戲曲唱法的結(jié)合，通過(guò)聲音技巧、演唱情感和二度創(chuàng)造來(lái)塑造江姐的藝術(shù)形象，同時(shí)向世人展示她革命戰(zhàn)士的崇高品質(zhì)。

注釋?zhuān)?

[1]李麗娜.歌劇《江姐》人物的音樂(lè)形象塑造[J].當(dāng)代音樂(lè)，2020（07）：144—145.

[2]童姍姍.五代“江姐”扮演者在民族歌劇中的成功演繹[J].當(dāng)代音樂(lè)，2016（22）：93—94.

[3]王"剛，張"端.五版“江姐”人物塑造的音樂(lè)社會(huì)學(xué)分析[J].音樂(lè)創(chuàng)作，2014（05）：110—112.

[4]邱愛(ài)金.歌劇《江姐》中“江姐”人物形象和音樂(lè)表現(xiàn)[J].音樂(lè)創(chuàng)作，2013（02）：108—109.

[5]邵志慶.一場(chǎng)精神的洗禮"我演《紅梅贊》江姐[J].中國(guó)戲劇，2020（01）：64—65.

（責(zé)任編輯：莊"唯）