標(biāo)準(zhǔn)是指衡量事物的準(zhǔn)則。一篇文章的好壞也有標(biāo)準(zhǔn),例如高考作文的評分標(biāo)準(zhǔn)就有基礎(chǔ)等級的6點和發(fā)展等級的四項16點要求,符合這些要求就是高分作文,不符合這些要求就是低分作文。但是高考作文的評分標(biāo)準(zhǔn)過于籠統(tǒng),很難告訴同學(xué)們怎樣的內(nèi)容才算得上深刻、豐富、有文采、有創(chuàng)意。所以,我們特推出“創(chuàng)新作文標(biāo)準(zhǔn)”欄目,每期為大家展示一些適合大家在寫作時引用或借鑒模仿的精彩語錄、智趣段子、精妙段落與經(jīng)典文句,以期為大家的作文增光添彩。
智趣段子
◆有一個天使在去人間送信的時候睡著了。醒來后,他發(fā)現(xiàn)自己的翅膀被偷走了。沒有翅膀的天使能力比普通人還要小,他又冷又餓,卻毫無辦法,只好蹲在村口哭。一個牧羊人看他可憐,把他帶回了家。天使吃飽了飯,穿上了暖和的衣服,開始對牧羊人述說自己的遭遇。
牧羊人說:“你即使不是天使,我也會給你一頓飯吃的。如果你沒別的事做,就留下和我一起牧羊吧。”
天使在人間的確不會什么手藝,便開始牧羊。他每天梳理一些羊毛留下,日積月累,為自己織了一對羊毛翅膀,然后在牧羊人目瞪口呆的注視下飛走了。
過了幾天,天使來答謝牧羊人,問他要什么。
牧羊人說:“給我增加100只羊吧?!毖蛟黾恿?00只,牧羊人比過去更累了。于是他找到天使,請?zhí)焓拱蜒蚴栈?,再為自己蓋一間大房子。
牧羊人一個在大房子里住著,沒過幾天便發(fā)現(xiàn)房子里到處都是灰塵,根本打掃不過來。于是他再次找到天使,用房子換了一匹馬。
牧羊人騎在馬背上,但不知要到何處去,他只得把馬還給了天使。
天使問:“你還要什么?”
牧羊人說:“什么也不要了?!?/p>
天使又問:“其他人都有很多的愿望,你難道只有這么幾個嗎?”
牧羊人說:“愿望實現(xiàn)之后,我才知道我根本不需要這些東西,它們成了我的累贅?!?/p>
天使說:“那我送你一件無價之寶——性格。你想擁有什么樣的性格呢?”
牧羊人說:“我已經(jīng)有了這樣的性格,那就是知足?!?/p>
◆聽說山腳下的大河邊要建一座發(fā)電站,毛石跑下山來,卵石拱出河面,都想為建設(shè)電站出一把力。
卵石看了一眼棱角分明、毛棱棱的毛石說:“你個小毛孩子,不知深淺,我出山下河的時候還沒有你呢……”
正在卵石對毛石不屑一顧、大放厥詞的時候,電站工人欣喜地搬走了毛石。卵石見了大聲地嚷嚷起來:“不能用它,它太毛棱,還是用我吧……”
電站工人聽了輕蔑一笑:“不錯,你是比它成熟多了,并且還那么圓滑??墒?,正是你的這種成熟和圓滑毀了你,你沒有棱角,我們怎么用你去打地基呢?”
“照你這樣說,我就沒用了?”卵石有些不甘地問道。
“是的,圓滑到了極點,就成不了器了?!彪娬竟と舜鸬?。
卵石只得把頭縮回到河底。
經(jīng)典文句
◆別以為宣泄仇恨和不屑的同時,可以撇清自己。其實在惡語出口的一剎那,被玷污的首先是自己。
◆有人在,有人等,有人愛,我們才能鼓起勇氣,更加自由地探索世界。
◆生活年復(fù)一年地敷衍你,其實是從你日復(fù)一日地敷衍自己開始的。
◆學(xué)習(xí)要加,驕傲要減,機(jī)會要乘,懶惰要除,這便是人生的運(yùn)算法則。
精妙段落
◆對于我們而言,等待是生命不可或缺的一部分,是靜靜地沉淀、雪藏與醞釀。
當(dāng)才華還不足以支撐野心,能力還不能夠駕馭夢想,就意味著,奮發(fā)搏擊的時機(jī)還不成熟。這時,我們便應(yīng)刻苦歷練,安靜等待,去借助光陰的力量成就自己。
歷史上,姜子牙垂釣江邊,諸葛亮躬耕南陽,楊時“程門立雪”……他們都在或短或長地等待,平和沖淡、不溫不火。那種儒雅沉潛的等待,氤氳成了一縷文化的馨香。
我們熟知的“臥薪嘗膽”,算得上一種悲愴的等待。
越王勾踐欲雪亡國之恨,于是日夜苦干,積聚力量,晚上睡覺不鋪墊褥,躺在柴鋪上,提醒自己,國恥未報,不能貪圖舒服;在房梁上懸掛苦膽,睡覺前,拿過來舔一舔品一品,提醒自己不忘亡國之痛。他還常??镐z掌犁,帶頭下田勞動;他的妻子紡棉織布,和百姓同甘共苦。十年堅持,越國變得強(qiáng)大起來,起兵一舉滅了吳國。
十年面壁,終會“破壁”;十年磨劍,終會拔劍成鋒;三九酷寒的砥礪,終會造就梅香的悠遠(yuǎn)。等待,是有力量的。法國作家巴爾扎克說:“人類所有的力量,只是耐心加上時間的混合?!?/p>
怎樣等待,就有怎樣的人生。
——米麗宏《等待之美》
◆我兒子七八歲的時候膽子就很小,每當(dāng)他感到恐懼的時候,我會把他拉到一邊,說:“孩子,恭喜你,你真了不起,你成長了,你有恐懼感了。”兒子最初非常吃驚,他問我,為什么所有的老師都鼓勵他勇敢,而我卻為他的膽怯感到自豪。
我說,恐懼太重要了,如果你在大白天爬山,你也許能健步如飛,可是,如果是在夜里,當(dāng)你對外部世界失去判斷的時候,你的膽量自然就小了。這是必須的,這就迫使你的每一步都要小心翼翼。如果你在黑夜里爬山也像白天那樣健步如飛,你一定會掉下去。
這說明了什么?說明了老天爺對我們的愛護(hù),他給了我們一個無比重要的禮物,那就是膽怯。膽怯是上天對生命的提示,它讓你保護(hù)自己,讓你自珍自愛。
人是要往前走的,在往前走的時候,勇氣當(dāng)然很重要,但是,我們首先要弄清楚一個問題,你的勇敢是不是盲目的。生命從不孤立,它和周圍有千絲萬縷的聯(lián)系。在這些聯(lián)系里,有些有益于生命,有些卻有害于生命,這就需要我們有理性,能判斷。當(dāng)我們理性地處理了困難,再鼓足勇氣,我說,這叫勇敢。相反,你毫無理性,只是草率行事,你只是盲目,我要問:這樣的勇敢有什么意義?
恐懼的意義就在這里,它讓你停下來,先分析一下外部的局面,找到障礙在哪里,再尋找克服障礙的方案,然后再去行動,這才是有價值的。
說到這里我就想說,我們的教育有問題,它不尊重恐懼感,并讓膽怯成為道德上的瑕疵,這個很有害。不尊重恐懼感就是不尊重人類的心理,也就是不尊重科學(xué)。一味地強(qiáng)調(diào)勇敢是盲目的,在我看來,鼓勵盲目就是對孩子們的犯罪。
——畢飛宇《恐懼的意義》
精彩語錄
◆ 關(guān)于專家/所謂專家,就是把一個狹小領(lǐng)域內(nèi)能犯的錯誤都犯了個遍的人。
——丹麥物理學(xué)家 尼爾斯·玻爾
◆ 關(guān)于失敗/失敗會讓你看見自己能力的邊界,失敗會讓你看到輸贏之外的風(fēng)景,失敗還有可能讓你看到個人以外的世界。
——清華大學(xué)公共管理學(xué)院副教授 梅賜琪
◆ 關(guān)于人際交往/一旦一個人下定決心只同那些他以為絕對品行端正、純潔善良、通情達(dá)理和實事求是的人來往,其結(jié)果就是他必須獨自生活。
——法國劇作家 尚福爾
◆ 關(guān)于生活/一個人能觀察落葉、鮮花,從細(xì)微處欣賞一切,生活就不能把他怎么樣。
——英國作家 毛姆
◆ 關(guān)于教養(yǎng)/幼年時期就養(yǎng)成文明的舉止習(xí)慣,等于為我們打開了通往一切財富的大門——所有的一切不必花費(fèi)什么力氣就可以輕而易舉地獲得,它們甚至還會主動地找上門來。
——美國思想家 愛默生