史料實(shí)證素養(yǎng)視角下的高中歷史教學(xué)探析

洪波

[摘? ?要]史料實(shí)證是歷史學(xué)科五大核心素養(yǎng)之一。在歷史教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生的史料實(shí)證素養(yǎng)，不僅能幫助學(xué)生鞏固所學(xué)知識，而且能使學(xué)生正確認(rèn)識歷史問題，辯證地分析歷史事件、歷史問題和歷史人物。文章從史料實(shí)證素養(yǎng)視角對如何開展高中歷史教學(xué)進(jìn)行探討。

[關(guān)鍵詞]高中歷史;史料實(shí)證;核心素養(yǎng)

[中圖分類號]? ? G633.51? ? ? ? [文獻(xiàn)標(biāo)識碼]? ? A? ? ? ? [文章編號]? ? 1674-6058（2021）10-0075-02

史料實(shí)證是指對獲取的史料進(jìn)行辨析，并運(yùn)用可信的史料重現(xiàn)歷史真實(shí)的態(tài)度與方法。教師在授課前應(yīng)對教學(xué)內(nèi)容進(jìn)行深入研究，以便在課堂上給予學(xué)生針對性的指導(dǎo)，使學(xué)生在掌握歷史知識的同時(shí)，提升史料實(shí)證素養(yǎng)。

一、傳授史料研究方法

要正確、客觀地認(rèn)識歷史，就必須做好史料的收集與研究工作。教師在教學(xué)中，一方面要為學(xué)生講解史料分類方法和不同史料的價(jià)值及其局限性，以加深學(xué)生對各種史料的認(rèn)識與理解。另一方面要為學(xué)生講解史料研究方法?？紤]到各種史料都具有一定的局限性，教師在分析歷史知識時(shí)應(yīng)盡可能多地收集相關(guān)史料，并進(jìn)行對比、多方印證。必要情況下可采用現(xiàn)代技術(shù)手段對史料的真實(shí)性、價(jià)值進(jìn)行分析，以幫助學(xué)生做出正確、合理的判斷。

[例1]1996年啟動的夏商周斷代工程，將現(xiàn)代天文學(xué)技術(shù)測定日月食發(fā)生的時(shí)間和一些甲骨文卜辭記載相印證，推定出殷商武丁在位的大致年代應(yīng)為公元前1250年至前1192年。由此可得出（? ? ? ?）

A.傳統(tǒng)史學(xué)研究方法得到拓展延伸

B.跨學(xué)科結(jié)合開始用于史學(xué)研究

C.商朝有著嚴(yán)格的日月食記載體系

D.甲骨卜辭的記載與歷史事件一致

掌握史料研究方法，有助于提高史料研究效率，更好地認(rèn)識史料。該題運(yùn)用現(xiàn)代技術(shù)與現(xiàn)存史料相結(jié)合的方法對歷史事件進(jìn)行研究，不僅有助于學(xué)生掌握史料研究方法，而且對培養(yǎng)學(xué)生的史料實(shí)證素養(yǎng)具有重要的促進(jìn)意義。A項(xiàng)，根據(jù)題干描述可知正確。從題干中無法推測出“夏商周斷代工程”是跨學(xué)科結(jié)合的開始，所以B項(xiàng)錯誤。從題干中無法推測出商朝的日月食記載體系是否嚴(yán)格，所以C項(xiàng)錯誤。甲骨卜辭的記載是否與歷史事件一致，還需進(jìn)一步考證，D項(xiàng)說法過于絕對。

二、提高史料辨析能力

探究特定歷史問題時(shí)，應(yīng)對史料進(jìn)行整理與辨析。為提高學(xué)生的史料辨析能力，一方面，教師應(yīng)結(jié)合具體的歷史事件，為學(xué)生講解相關(guān)的史料，分析不同史料的真實(shí)性，使學(xué)生掌握判斷史料真實(shí)程度的方法，如有關(guān)民間傳說的史料遠(yuǎn)不及考古獲得的史料真實(shí)。另一方面，教師應(yīng)結(jié)合教學(xué)內(nèi)容，設(shè)計(jì)相關(guān)問題對學(xué)生進(jìn)行史料辨析訓(xùn)練。要求學(xué)生對史料進(jìn)行分析判斷，并說出理由，不僅能使學(xué)生更加全面地認(rèn)識歷史事件，還能幫助學(xué)生積累分析史料的經(jīng)驗(yàn)，提升史料辨析能力。

[例2]據(jù)秦瑯邪石刻：“皇帝之土，西涉流沙，東有東海?！倍鳚h學(xué)者編寫的《淮南子》等書中說顓頊帝即已“西濟(jì)于流沙”，大禹“東漸于海，西被于流沙”，更有“紂之地，左東海，右流沙”。上述記載的差異表明（? ? ? ）

A.西漢學(xué)者借助傳說貶抑秦始皇

B.年代久遠(yuǎn)導(dǎo)致歷史記述莫衷一是

C.石刻與文獻(xiàn)形成證據(jù)鏈印證歷史

D.史料的運(yùn)用要持謹(jǐn)慎態(tài)度

該題通過不同載體對同一歷史事件的記載，考查學(xué)生的史料辨析能力。其中“秦瑯邪石刻”為考古材料，可信度最高，而《淮南子》中的內(nèi)容并非都是真實(shí)的，其中的神話傳說含有較多夸張與虛構(gòu)成分。從題干中無法得出“貶抑秦始皇”的結(jié)論，因此A項(xiàng)錯誤。歷史記述往往融入記載者的主觀想法，和年代長久沒有必然聯(lián)系，因此B項(xiàng)錯誤。石刻與文獻(xiàn)兩種載體中記錄的內(nèi)容并不相同，未能形成“證據(jù)鏈”，因此C項(xiàng)錯誤。根據(jù)題干內(nèi)容，結(jié)合所學(xué)知識，可知D項(xiàng)正確。

三、注重挖掘史料價(jià)值

高中歷史教學(xué)中，學(xué)生不僅要具備對史料進(jìn)行正確分類的能力，而且要注重對史料價(jià)值的挖掘，以為靈活應(yīng)用史料闡述自己的觀點(diǎn)做好鋪墊。一方面，教師應(yīng)為學(xué)生傳授判斷史料價(jià)值的基礎(chǔ)知識。通常情況下，原始史料具有較高的價(jià)值，而口述史料會受到當(dāng)事人立場的影響，在分析其價(jià)值時(shí)應(yīng)多加注意。另一方面，為提高學(xué)生分析史料價(jià)值的能力，教師應(yīng)圍繞學(xué)生所學(xué)的歷史知識，創(chuàng)設(shè)問題情境，要求學(xué)生利用所學(xué)知識對史料價(jià)值進(jìn)行判斷。教師要根據(jù)學(xué)生的分析情況給予其針對性的點(diǎn)撥，使其能夠從史料類型、史料時(shí)間、史料來源等細(xì)節(jié)入手，保證史料價(jià)值分析的準(zhǔn)確性、客觀性。

[例3]有關(guān)“玄武門之變”在五代時(shí)期官修的《舊唐書·尉遲敬德傳》中有所記載：“太宗命（尉遲）敬德侍衛(wèi)高祖（李淵）。敬德擐甲持矛，直至高祖所。高祖大驚……高祖意乃安?！绷硗?，1908年發(fā)現(xiàn)的敦煌文書中，發(fā)現(xiàn)一本武則天時(shí)期的俗講話本《唐太宗入冥記》，講述了閻羅王手下判官崔子玉在冥間審問唐太宗關(guān)于玄武門之變的事情。請指出文中文獻(xiàn)史料的類型，并分析其價(jià)值。

能夠區(qū)分不同史料類型及其具有的不同價(jià)值，是史料實(shí)證素養(yǎng)的重要內(nèi)容。該題目給出兩個(gè)史料，要求學(xué)生分析其史料類型及價(jià)值。根據(jù)史料的分類，可知《舊唐書·尉遲敬德傳》屬于史書，而《唐太宗入冥記》為文學(xué)作品。兩種史料有著不同的價(jià)值。其中《舊唐書》是五代編成的，體現(xiàn)后世的官方評價(jià)，流傳時(shí)間久，對玄武門之變的傳統(tǒng)評價(jià)具有較大影響，權(quán)威性較強(qiáng)。而《唐太宗入冥記》成文時(shí)間較早，但其屬于當(dāng)時(shí)民間的一種看法，為近代發(fā)現(xiàn)的新史料，相對于《舊唐書》，其為研究玄武門之變提供了一個(gè)新的視角。

四、提高史料運(yùn)用能力

史料實(shí)證素養(yǎng)要求學(xué)生能夠恰當(dāng)?shù)剡\(yùn)用史料構(gòu)建自己的論述，這對學(xué)生各項(xiàng)能力的要求較高。教學(xué)中為提高學(xué)生運(yùn)用史料的能力，一方面，教師應(yīng)從整體上把握高中歷史的重點(diǎn)、難點(diǎn)知識，認(rèn)真收集相關(guān)的史料，組織學(xué)生開展相關(guān)的訓(xùn)練活動。課堂上讓學(xué)生圍繞史料闡述自己的觀點(diǎn)，不僅能活躍課堂氛圍，了解學(xué)生認(rèn)識史料的深度，而且能很好地鍛煉學(xué)生的語言闡述能力。另一方面，教師不能和學(xué)生對完答案就將練習(xí)題拋在一邊，應(yīng)鼓勵學(xué)生相互交流經(jīng)驗(yàn)，總結(jié)運(yùn)用史料闡述觀點(diǎn)的方法與技巧，如在運(yùn)用不同史料時(shí)應(yīng)找到其共同點(diǎn)與不同點(diǎn)，提煉出合適的主題。

[例4]認(rèn)真觀察下列圖片，完成以下要求。

運(yùn)用所學(xué)歷史知識，自選合適的角度，提煉一個(gè)觀點(diǎn)，并對觀點(diǎn)進(jìn)行簡要論述。

該題目要求學(xué)生觀察圖片，回顧所學(xué)，運(yùn)用史料構(gòu)建自己的論述，這對學(xué)生史料實(shí)證能力的要求較高。論述前應(yīng)先觀察圖片，然后確定一個(gè)明確的主題。三張圖片具有以下共同點(diǎn)：均屬于中國古代手工業(yè)產(chǎn)品，一定程度上反映出中國古代手工業(yè)技術(shù)水平較高;都屬于中外文化交流的產(chǎn)物，馬、佛、駱駝分別來自北方游牧民族、印度、西域，表明中國古代區(qū)域間的經(jīng)濟(jì)文化交流非常密切。論述時(shí)無論確定哪一主題都應(yīng)按照一定的順序進(jìn)行闡述，不僅要注重論述的條理性，而且要確保言之有物。另外，在論述的最后應(yīng)注意升華，將手工業(yè)的發(fā)展提升至中華文明的高度，如其見證了中華文明的興盛、發(fā)展。

總之，在高中歷史教學(xué)中，教師應(yīng)從思想上提高認(rèn)識，自覺對高中歷史核心素養(yǎng)的內(nèi)容進(jìn)行解讀與學(xué)習(xí)，并有針對性地將其融入教學(xué)之中。從史料實(shí)證素養(yǎng)視角開展歷史教學(xué)活動時(shí)，教師既要給學(xué)生傳授與史料相關(guān)的理論知識，又要圍繞學(xué)生所學(xué)的歷史知識設(shè)計(jì)相關(guān)的問題，要求學(xué)生分析作答，以幫助其鞏固所學(xué)知識，使其能夠正確地認(rèn)識史料、辨析史料、運(yùn)用史料，促進(jìn)其史料實(shí)證素養(yǎng)的提升。

[? ?參? ?考? ?文? ?獻(xiàn)? ?]

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（責(zé)任編輯? ? 袁? ?妮）