廣西幼兒園公共儀式與民間文化資源共生環(huán)境下民間文化傳承策略的探討

潘藝藝 馬品詞

【摘 要】本文闡述幼兒園公共儀式及民間文化資源在幼兒園教育中的價值，探究廣西幼兒園公共儀式與民間文化資源共生環(huán)境下的民間文化傳承策略：滲透日常生活，培養(yǎng)幼兒傳承意識;規(guī)范儀式教育，增強(qiáng)價值認(rèn)同感;發(fā)揮群體效應(yīng)，關(guān)注幼兒個體發(fā)展。

【關(guān)鍵詞】幼兒園 公共儀式 廣西民間文化資源 傳承模式? 群體效應(yīng) 儀式教育

【中圖分類號】G? 【文獻(xiàn)標(biāo)識碼】A

【文章編號】0450-9889（2021）47-0167-03

現(xiàn)階段許多家長和幼兒都接受了很多西方文化，如學(xué)習(xí)英語、過西方國家的節(jié)日、喜歡西方國家的文化等，但是對中國本土的民間文化了解、學(xué)習(xí)較少。學(xué)習(xí)、傳承中國優(yōu)秀民間文化并滲透在幼兒園公共儀式教育中是教育工作者需要認(rèn)真研究的內(nèi)容，應(yīng)將廣西地區(qū)的優(yōu)秀民間文化資源學(xué)習(xí)與幼兒園公共儀式教育結(jié)合起來，在共生環(huán)境下實現(xiàn)民間文化傳承。

一、幼兒園公共儀式

幼兒園公共儀式是指在區(qū)域內(nèi)通過幼兒、教師、家長等之間的交往，培養(yǎng)文明素養(yǎng)的儀式。幼兒園公共儀式主要包括三個方面，分別為教學(xué)儀式、升旗儀式和畢業(yè)儀式。

（一）幼兒園教學(xué)儀式

培養(yǎng)學(xué)習(xí)品質(zhì)主要是與學(xué)習(xí)相關(guān)的行為、態(tài)度、方法等基本要素，在幼兒階段開始培養(yǎng)，對幼兒今后學(xué)習(xí)和人生發(fā)展具有重要意義。《3—6歲兒童學(xué)習(xí)與發(fā)展指南》中提到，幼兒在參與活動過程中采用的態(tài)度、行為等的積極方面都是終身學(xué)習(xí)和發(fā)展的重要品質(zhì)，需要尊重、保護(hù)幼兒的這種學(xué)習(xí)興趣和對一切新鮮事物的好奇心，促使幼兒形成積極主動、認(rèn)真細(xì)心、不畏艱難、用于探究、敢于想象、勤于動手的良好學(xué)習(xí)品質(zhì)。儀式屬于具有表現(xiàn)性、象征性以及文化規(guī)定性的活動。教學(xué)儀式包括上下課儀式、講授儀式、獎懲儀式等，這些儀式活動不僅給幼兒傳授具體的知識，而且還能向幼兒傳遞深層文化內(nèi)涵，促使幼兒進(jìn)入新的學(xué)習(xí)狀態(tài)。幼兒園教學(xué)儀式重點培養(yǎng)幼兒的學(xué)習(xí)品質(zhì)，教師將文化觀念傳遞給尚缺乏文化價值理解的幼兒，讓文化觀念通過教學(xué)儀式具有現(xiàn)實性。

（二）幼兒園升旗儀式

國旗是一個國家的象征和標(biāo)志，代表的是國家的主權(quán)和尊嚴(yán)。根據(jù)《中華人民共和國國旗法》的內(nèi)容，全日制中小學(xué)除了假日應(yīng)該每周舉行升旗儀式，目的是嚴(yán)格落實升降國旗制度，讓學(xué)生在升降國旗這一具有教育意義的儀式中接受愛國主義教育。相關(guān)文件盡管還未對幼兒園舉行升旗儀式進(jìn)行明確規(guī)定，但也需要強(qiáng)調(diào)對幼兒的愛國主義教育。幼兒階段正是接受愛國主義教育的啟蒙階段，促使幼兒形成良好道德品質(zhì)的最好時期。對幼兒的愛國主義教育直接關(guān)系幼兒的認(rèn)知規(guī)律形成和發(fā)展水平，由于幼兒時期動作思維感知和形象具體思維發(fā)展正是優(yōu)良時期，幼兒容易對直觀感知的知識理解并產(chǎn)生深刻的印象，在感情體驗階段提升情感發(fā)展水平。通過升旗儀式重點培養(yǎng)幼兒的愛國之心。

（三）幼兒園畢業(yè)儀式

對幼兒而言，畢業(yè)儀式象征著身份的轉(zhuǎn)變，從幼兒園學(xué)習(xí)進(jìn)入小學(xué)學(xué)習(xí)，從幼兒身份轉(zhuǎn)變?yōu)樾W(xué)生身份。幼兒園的畢業(yè)儀式也被稱為畢業(yè)典禮。畢業(yè)典禮會促使幼兒產(chǎn)生微妙轉(zhuǎn)變，讓幼兒身份實現(xiàn)“幼兒”和“小學(xué)生”兩個狀態(tài)之間的轉(zhuǎn)換。畢業(yè)典禮屬于一種具有典型性的儀式活動，這種儀式活動的根本在于幼兒身份的轉(zhuǎn)變，是人們對“幼兒”和“小學(xué)生”這兩種身份轉(zhuǎn)變的一種界限劃分，角色改變與身份改變具有協(xié)調(diào)性。

二、中國優(yōu)秀民間文化資源在幼兒園教育中的價值

（一）有助于培養(yǎng)幼兒熱愛家鄉(xiāng)的情感

中國優(yōu)秀民間文化資源豐富多彩，如廣西地區(qū)的民間文化類型多樣、意義豐富，比如，南丹瑤族服飾、那坡壯族民歌、壯族霜降節(jié)、上林石門龍母文化、壯劇、欽州貝雕畫、打榔舞、全州瑤族婚禮舞等。在幼兒園教育中，可以讓幼兒了解、感受、體會和學(xué)習(xí)這些民間文化，激發(fā)他們熱愛家鄉(xiāng)的情感。

（二）有助于激發(fā)幼兒對民間文化的興趣

民間文化產(chǎn)生于勞動者和勞動的過程。在幼兒園教育中，應(yīng)從各種各樣的民間文化中挑選具有代表性、典型性并且接近幼兒日常學(xué)習(xí)和生活、具有廣西地域特色的民間文化內(nèi)容，對幼兒實施民間文化教育，激發(fā)幼兒了解和學(xué)習(xí)民間文化的興趣。在廣西民間文化中，幼兒很喜歡“壯族三月三”文化節(jié)。幼兒園可讓幼兒在跳竹竿舞的過程中體會“壯族三月三”的濃厚節(jié)日氣氛，在活動中培養(yǎng)幼兒熱愛家鄉(xiāng)、熱愛民族的意識，激發(fā)幼兒對傳統(tǒng)文化的興趣，從而傳承優(yōu)秀民族文化傳統(tǒng)。

（三）有助于提高幼兒的審美能力

幼兒園教育實施民間文化教育，不僅能夠讓幼兒了解家鄉(xiāng)的歷史文化、民間藝術(shù)形式等，還能進(jìn)一步拓寬幼兒的文化視野，特別是通過繪畫、音樂、舞蹈等藝術(shù)形式，將勞動者的審美觀念，以及人們對美好生活的向往和憧憬展現(xiàn)出來，在教育教學(xué)中進(jìn)一步培養(yǎng)幼兒的審美情趣，提高幼兒的審美能力。繡球是壯族人民對美好生活的祝愿，祈求風(fēng)調(diào)雨順、五谷豐登、民族興旺的吉祥物，也是一種定情信物，利用堆繡工藝手工制作而成。在幼兒園日常教學(xué)中，可以讓幼兒欣賞繡球，吸引幼兒注意力的同時，還能促使幼兒對繡球制作產(chǎn)生興趣，讓幼兒嘗試動手畫出繡球，或者制作簡單的繡球，讓幼兒在動手實踐中直觀地體會繡球呈現(xiàn)的藝術(shù)美。

（四）有助于激發(fā)幼兒的想象力和創(chuàng)造力

社會發(fā)展離不開想象力、創(chuàng)造力的推動。而想象力、創(chuàng)造力的培養(yǎng)必須從小抓起，從幼兒時期開始進(jìn)行培養(yǎng)。幼兒園教育可以將廣西地區(qū)的民間文化資源融入其中，利用各種文化資源為幼兒創(chuàng)造想象的空間，促使其大膽創(chuàng)造。比如，廣西山水畫是廣西比較著名的旅游紀(jì)念品，在幼兒園教育中教師可以帶領(lǐng)幼兒一起進(jìn)行山水畫創(chuàng)作。還可以讓幼兒參與工藝紙傘、壯錦、工藝蠟染等手工活動，讓幼兒發(fā)揮想象力和創(chuàng)造力。

三、廣西幼兒園公共儀式與民間文化資源共生環(huán)境下的民間文化傳承策略

（一）滲透日常生活，培養(yǎng)幼兒傳承意識

日常生活中隨處可見到各種儀式，儀式是一種具有程序性、規(guī)范性的行為。在幼兒園公共儀式教育中培養(yǎng)幼兒的儀式感，在實施的過程中需要區(qū)分是傳統(tǒng)節(jié)日還是幼兒園自創(chuàng)節(jié)日等。

1.利用廣西地區(qū)民族傳統(tǒng)節(jié)日開展主題活動，讓幼兒感受民間文化的魅力

在廣西民間，傳統(tǒng)節(jié)日形式多種多樣。在幼兒園公共禮儀中，可以將民間文化資源和傳統(tǒng)節(jié)日結(jié)合起來，這是對幼兒實施廣西民間文化資源教育的有效途徑。廣西農(nóng)歷三月三歌圩節(jié)，教師可以利用這一節(jié)日開展各種教育活動。第一，開展歌圩節(jié)主題教學(xué)活動，向幼兒介紹該節(jié)日的來歷以及風(fēng)俗習(xí)慣等，激發(fā)幼兒對這一民族文化的興趣。第二，組織和引導(dǎo)幼兒實施體驗性活動，帶領(lǐng)幼兒制作五色糯米飯，將幼兒分為兩隊進(jìn)行對歌比賽，舉辦拋繡球活動等，讓幼兒在活動實踐中充分了解文化的來源和發(fā)展。第三，教師利用課余時間讓幼兒品嘗自己制作的五色糯米飯，體會過節(jié)的樂趣。在一系列主題教育活動中，要求幼兒聽講時能夠做到“步從容、立端正”。學(xué)習(xí)行為舉止禮儀，在對歌的過程中將禮儀之歌、禮儀童謠等改編為對歌的形式進(jìn)行表演，不僅能夠增長幼兒的知識，還能讓幼兒體會歌圩節(jié)濃厚的節(jié)日氛圍以及參與節(jié)日活動的愉悅。

2.開展具有廣西地區(qū)民族特色的游戲活動，讓幼兒體會民間文化的趣味性

游戲也是幼兒獲取知識、掌握學(xué)習(xí)能力和生活本領(lǐng)的主要方式，是幼兒發(fā)展的內(nèi)在需求。在教學(xué)禮儀中，教師可以組織幼兒開展廣西民間游戲活動。比如“拋繡球”“板凳龍”“碰蛋”“篩匾”等民間游戲，不僅具有生活特性，而且游戲內(nèi)容較為生動有趣，幼兒參與其中能接受儀式教育，在參與過程中增長見識。

3.開發(fā)和完善幼兒園課堂教學(xué)課程，讓幼兒在課程學(xué)習(xí)中形成民間文化傳承意識

課程資源是幼兒園教育的重要資源。實施公共儀式教育可以增加一些民間文化課程資源，從眾多廣西民間文化資源中挖掘出適合幼兒學(xué)習(xí)的資源，如民俗故事、童謠等，激發(fā)幼兒對民間文化的興趣。同時，利用民間戲劇、舞蹈等吸引幼兒的注意力，加強(qiáng)其對民間文化的認(rèn)知。而且還可以在幼兒園內(nèi)設(shè)置民間文化角，為幼兒創(chuàng)造具有直觀性、體驗性的空間環(huán)境，將廣西民間文化資源融入其中，讓幼兒體會到民間文化的美，進(jìn)而形成傳承意識。

（二）規(guī)范儀式教育，增強(qiáng)價值認(rèn)同感

儀式感與形式感并不是等同的概念，而是兩個不同的含義。假如不能呈現(xiàn)精神屬性和個性化價值，無法讓周圍的人提高重視程度并參與其中，這就不屬于儀式感，而只是簡單的形式感。儀式內(nèi)涵較為豐富，不同時期、背景，儀式具備的價值也不同，為了不讓儀式降低為形式，需要在幼兒園公共儀式教育中重視儀式的教育價值，提升幼兒的價值認(rèn)同感。幼兒園各項活動都可以培養(yǎng)幼兒的儀式感。將公共儀式和文化資源放置于共生環(huán)境下，培養(yǎng)幼兒儀式感的同時，還能進(jìn)一步實現(xiàn)民間文化的傳承。每周一舉行的升國旗儀式就是幼兒園公共儀式之一，以往升國旗儀式往往只是由幼兒園園長或者教師升旗，全體幼兒唱國歌或者行注目禮。為了實現(xiàn)民間文化資源在幼兒園公共儀式中的共生發(fā)展，可以邀請家長參與其中，讓幼兒和家長意識到升國旗的重要意義，并開展相關(guān)主題活動，將廣西民間文化資源融入其中。比如，可以邀請家長一同升國旗，全體幼兒、家長、教師、園長等統(tǒng)一穿著廣西民族服飾，升旗儀式結(jié)束后，組織升旗儀式的小小主持人—幼兒發(fā)表國旗下的講話“走進(jìn)廣西，弘揚傳統(tǒng)”，介紹廣西的傳統(tǒng)民間文化。同時還可以讓幼兒進(jìn)行才藝展示，如舞蹈《壯鄉(xiāng)的祝?！贰稄V西尼的呀》等。讓幼兒在莊嚴(yán)肅穆的升國旗儀式中意識到自己屬于其中的一分子，感受群眾和個體之間的融洽和諧。另外，在升國旗的過程中，幼兒在肅穆環(huán)境下已經(jīng)形成儀式感，統(tǒng)一的服飾、統(tǒng)一的動作、統(tǒng)一的步伐等，在一次次升旗儀式中幼兒的儀式感明顯增加。在國旗下講話、才藝展示中，幼兒的積極性和學(xué)習(xí)效率會更高，增強(qiáng)幼兒的價值認(rèn)同感，在公共儀式教育中“潤物細(xì)無聲”地實現(xiàn)民間文化的傳承。

（三）發(fā)揮群體效應(yīng)，關(guān)注幼兒個體發(fā)展

在幼兒園公共儀式中通過模仿、表演的方式實現(xiàn)。幼兒在模仿的過程中，能夠獲取實踐性的知識，這些知識為其日后形成社會性行為和儀式性行為奠定了良好的基礎(chǔ)。每年6月，不同階段的學(xué)校都會為即將畢業(yè)的學(xué)生舉行畢業(yè)典禮，幼兒園也不例外，幼兒園畢業(yè)典禮也屬于公共儀式的重要構(gòu)成。通常畢業(yè)典禮采用跳舞的形式讓幼兒共舞，讓幼兒牢記與小伙伴在一起的開心時刻，體驗畢業(yè)離園的惜別之情，感謝父母養(yǎng)育之恩、教師教育之恩。享受畢業(yè)典禮溫馨氣氛的同時，讓幼兒產(chǎn)生對小學(xué)生活的向往之情。因此，在這一儀式中，教師可以讓幼兒以班級為單位，做好表演節(jié)目的準(zhǔn)備工作，要求每個幼兒都參與其中。比如，可以讓幼兒穿上廣西民族服飾，在畢業(yè)典禮中登上舞臺，載歌載舞，為家長、教師等帶來精彩的節(jié)目，幼兒展示的民族文化也是一種文化傳承。在準(zhǔn)備表演節(jié)目的過程中，由于幼兒對舞蹈表演不熟悉，可以讓幼兒觀看以往畢業(yè)班哥哥姐姐表演的視頻，或者讓小班、中班幼兒參與大班的畢業(yè)儀式，通過觀看表演產(chǎn)生興趣，然后模仿、練習(xí)，進(jìn)而在實際的畢業(yè)典禮上進(jìn)行才藝展示，培養(yǎng)幼兒模仿能力和表演能力的同時，提升幼兒社會交往能力，讓幼兒在排練節(jié)目過程中進(jìn)行互相模仿、學(xué)習(xí)，進(jìn)行情感交流。在幼兒畢業(yè)之際，將畢業(yè)班幼兒在園學(xué)習(xí)期間制作的剪紙、山水畫、繡球等廣西民間文化手工作品展示在墻面、走廊、樓梯等地方，讓幼兒看到自己成長歷程的同時，還能產(chǎn)生對民間文化的興趣和民族認(rèn)同感，提升他們的審美能力，發(fā)展他們的創(chuàng)造能力。

總之，要實現(xiàn)幼兒園公共儀式與廣西民間文化資源的共生發(fā)展就需要挖掘適合幼兒學(xué)習(xí)的民間文化資源，將其融入教學(xué)儀式、升旗儀式和畢業(yè)儀式中，提高幼兒綜合能力和素質(zhì)，實現(xiàn)民間文化資源的有效傳承。

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注：本文系2021年廣西高校中青年教師科研基礎(chǔ)能力提升項目（T2021KY1254）;2020年廣西工業(yè)職業(yè)技術(shù)學(xué)院科研項目“廣西桂東南地區(qū)壯族童謠傳承的‘三進(jìn)并舉’模式實踐研究”的階段性成果（Y2020001KY010）

【作者簡介】潘藝藝（1981— ），女，漢族，廣西容縣人，廣西工業(yè)職業(yè)技術(shù)學(xué)院幼師教育學(xué)院講師，研究方向為音樂學(xué);馬品詞（1979— ），男，壯族，廣西上思人，廣西工業(yè)職業(yè)技術(shù)學(xué)院講師，研究方向為音樂教育。

（責(zé)編 黃 煌）