基于地域文化的南陽(yáng)博物館文創(chuàng)設(shè)計(jì)研究

魏珍珍，歐若愚

摘要：地方博物館是保護(hù)、傳承地域文化的重要平臺(tái)。文章立足于南陽(yáng)地域文化背景，以南陽(yáng)市博物館為文化載體，將南陽(yáng)地域文化應(yīng)用到文創(chuàng)設(shè)計(jì)中，探究地域文化和館藏相結(jié)合的文創(chuàng)設(shè)計(jì)策略，整合打造出具有南陽(yáng)地域特征的博物館文創(chuàng)品牌。

關(guān)鍵詞：南陽(yáng);地域文化;博物館;文創(chuàng)設(shè)計(jì)

中圖分類號(hào)：G269.2 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1004-9436（2021）24-0-03

南陽(yáng)博物館現(xiàn)有館藏文物15 000余件，在設(shè)計(jì)中巧妙地融入南陽(yáng)區(qū)域內(nèi)代表文化元素，轉(zhuǎn)換成具有地域特色的文化創(chuàng)意產(chǎn)品。借助南陽(yáng)地域文化和館藏文物梳理形成系統(tǒng)的文創(chuàng)品牌，對(duì)提高南陽(yáng)地域文化知名度，打造“文明在宛”主題南陽(yáng)文博品牌有重要的意義。

1 地域文化與博物館文創(chuàng)產(chǎn)品開發(fā)的關(guān)聯(lián)性

地域文化蘊(yùn)含當(dāng)?shù)氐拿袼兹宋?、歷史文化、精神風(fēng)貌等，帶有明顯的地域特性，是一個(gè)地區(qū)內(nèi)各種因素長(zhǎng)期積淀的產(chǎn)物，保留著地域本身的歷史脈絡(luò)，交織出一個(gè)地域的個(gè)性與身份認(rèn)知。地域文化是人類在長(zhǎng)期的歷史發(fā)展過程中形成的精神風(fēng)貌、價(jià)值觀念、群體意識(shí)的重要體現(xiàn)。綜上，地域文化是一個(gè)寬泛的概念，是具有地域特征和屬性的文化形態(tài)。

博物館與地域文化的保護(hù)、傳承息息相關(guān)，博物館不但在物質(zhì)層面保存了某個(gè)地域的物質(zhì)遺產(chǎn)，而且承擔(dān)著保存和研究一個(gè)地區(qū)文學(xué)藝術(shù)、歷史風(fēng)貌、民俗文化等非物質(zhì)文明的使命[1]。

文創(chuàng)產(chǎn)品是相關(guān)文化創(chuàng)意產(chǎn)品的集合，根據(jù)相關(guān)文獻(xiàn)對(duì)文創(chuàng)的定義總結(jié)，文創(chuàng)產(chǎn)品既要具有文化性，又要具有創(chuàng)意性，同時(shí)具有市場(chǎng)價(jià)值。優(yōu)秀的創(chuàng)意是文創(chuàng)產(chǎn)品取勝的關(guān)鍵。

博物館文創(chuàng)是博物館根據(jù)自身特色進(jìn)行創(chuàng)意設(shè)計(jì)的產(chǎn)品，需要帶有博物館自身的文化屬性，其中包括但不限于商品、紀(jì)念品等類型。而地域性博物館與當(dāng)?shù)匚幕?lián)系緊密，因此各地博物館是保護(hù)、傳承地方地域文化的重要基站，其中的館藏文物則是文創(chuàng)開發(fā)的中心點(diǎn)。

當(dāng)前南陽(yáng)博物館文創(chuàng)開發(fā)模式較為單調(diào)，處于簡(jiǎn)單復(fù)制博物館代表文物的階段，對(duì)文創(chuàng)開發(fā)系統(tǒng)性、內(nèi)涵性的關(guān)注較少。南陽(yáng)博物館具有獨(dú)特的地域文化屬性的館藏文物，為地域性文博類文創(chuàng)產(chǎn)品的開發(fā)貢獻(xiàn)了豐富的設(shè)計(jì)素材[2]，地域性文創(chuàng)的文化內(nèi)涵為博物館文創(chuàng)開發(fā)提供了設(shè)計(jì)方向，即在文創(chuàng)設(shè)計(jì)中帶有鮮明的地域文化特色。

具有地域特色的優(yōu)秀設(shè)計(jì)可以提高南陽(yáng)博物館文創(chuàng)產(chǎn)品的附加值，同時(shí)助力提升南陽(yáng)文化產(chǎn)品質(zhì)量和市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)力。成功的南陽(yáng)地域文創(chuàng)產(chǎn)品可以更廣泛地傳播地域特色文化，而優(yōu)秀地域文創(chuàng)產(chǎn)品離不開自身地域文化這一豐富寶庫(kù)。

2 南陽(yáng)文創(chuàng)環(huán)境與南陽(yáng)博物館文創(chuàng)設(shè)計(jì)

2.1 文創(chuàng)環(huán)境與發(fā)展現(xiàn)狀

近年來，國(guó)家在制度層面為博物館版權(quán)管理松綁，開放博物館的IP授權(quán)，鼓勵(lì)各地博物館通過自行或合作開發(fā)博物館IP。地方博物館在吃透館藏資源的同時(shí)，針對(duì)自身文化優(yōu)勢(shì)和特色，對(duì)地域性博物館文創(chuàng)進(jìn)行開發(fā)。

南陽(yáng)博物館是南陽(yáng)“三館一院”精品歷史文化項(xiàng)目之一，也是南陽(yáng)發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)組群的重點(diǎn)項(xiàng)目之一，是南陽(yáng)城市視覺形象轉(zhuǎn)型升級(jí)的重要載體。南陽(yáng)博物館在文博發(fā)展目標(biāo)中提出了“楚風(fēng)漢韻”“文明在宛”等一系列的文創(chuàng)發(fā)展策略。

近年來，南陽(yáng)博物館開發(fā)了以南陽(yáng)漢畫為主題的《魯迅收藏南陽(yáng)漢畫》《南陽(yáng)漢畫狗》等文創(chuàng)產(chǎn)品。但目前南陽(yáng)博物館文創(chuàng)商業(yè)化水平較低，在進(jìn)一步發(fā)掘自身地域文化符號(hào)、吃透館藏資源方面還有很多不足，所以應(yīng)利用地區(qū)綜合性博物館優(yōu)勢(shì)，進(jìn)一步發(fā)掘文創(chuàng)設(shè)計(jì)創(chuàng)新發(fā)力點(diǎn)。

2.2 對(duì)地域特色傳統(tǒng)圖形元素的應(yīng)用

南陽(yáng)地區(qū)具有豐富的文化資源，南陽(yáng)博物館作為地域文化的載體，在推進(jìn)高質(zhì)量文創(chuàng)設(shè)計(jì)工作方面可以起到示范作用。對(duì)南陽(yáng)博物館進(jìn)行調(diào)研考察發(fā)現(xiàn)，館內(nèi)不但收藏了南陽(yáng)地區(qū)從石器時(shí)代到近代的各類文物和珍貴文獻(xiàn)，而且陳列了南陽(yáng)境內(nèi)各種著名手工藝品和老字號(hào)品牌產(chǎn)品。這其中具有許多可供提取的地域特色傳統(tǒng)代表圖形、符號(hào)元素，如館藏漢畫像石《漢畫嫦娥奔月》《雷公車》，這些漢代美術(shù)作品線條流暢，想象力豐富，具有獨(dú)特的藝術(shù)美感，其紋飾帶有典型的兩漢時(shí)期風(fēng)格特征。經(jīng)典郵票《漢畫像石·嫦娥奔月》使用了南陽(yáng)漢畫的嫦娥形象，南陽(yáng)漢畫已經(jīng)具有一定的知名度和辨識(shí)度。

文創(chuàng)設(shè)計(jì)實(shí)踐充分提取了優(yōu)秀漢畫中的符號(hào)元素，設(shè)計(jì)出漢元素文創(chuàng)嫦娥奔月徽章（見圖1）。漢代繪畫已對(duì)嫦娥奔月等神話題材有所涉及，所以設(shè)計(jì)保留了漢代南陽(yáng)民俗文化中的圖騰崇拜和神話形象。動(dòng)物選擇了金烏、月蟾等美術(shù)形象，并提取了漢畫神話人物中人身蛇尾的元素，使設(shè)計(jì)表現(xiàn)出典型的南陽(yáng)盆地特征。

但總體來看，在南陽(yáng)地域傳統(tǒng)元素的深入挖掘方面，南陽(yáng)文創(chuàng)設(shè)計(jì)簡(jiǎn)化，組合此類漢畫元素構(gòu)成的高質(zhì)量文創(chuàng)產(chǎn)品還較少，在文創(chuàng)設(shè)計(jì)層面同質(zhì)化嚴(yán)重。在博物館文創(chuàng)設(shè)計(jì)中，沒有產(chǎn)出區(qū)別于景區(qū)紀(jì)念品的博物館文化性文創(chuàng)產(chǎn)品，對(duì)南陽(yáng)地域特色的圖形符號(hào)元素提煉不足，缺乏具有地域圖形和紋飾元素的系統(tǒng)性設(shè)計(jì)產(chǎn)品。

在這方面，三星堆博物館等地方博物館進(jìn)行了積極的探索，注重對(duì)地域特色現(xiàn)有元素的創(chuàng)新設(shè)計(jì)，將特有的地域文化的代表元素如青銅面具圖像等解構(gòu)重組，使原來知名度較低的文物，通過文創(chuàng)設(shè)計(jì)煥發(fā)出新的活力。三星堆符號(hào)元素出現(xiàn)在各類產(chǎn)品中，使傳統(tǒng)地域文化得到了繼承和發(fā)展。

2.3 地域特色博物館文創(chuàng)產(chǎn)品設(shè)計(jì)推廣

目前，南陽(yáng)地域特色文創(chuàng)的發(fā)展主要停留在簡(jiǎn)單漢畫、漢代雕塑復(fù)制品的單一售賣，以及與南陽(yáng)地域文化、特色文旅內(nèi)容關(guān)聯(lián)度不高的地方手工藝產(chǎn)品銷售等方面，存在單調(diào)無序、主題不明確、缺乏知名度等問題，不利于南陽(yáng)文博類文創(chuàng)的整體推廣。

在借鑒了故宮博物院線上應(yīng)用開發(fā)的成功經(jīng)驗(yàn)后，南陽(yáng)博物館開發(fā)了線上南陽(yáng)博物館和線上博物館文創(chuàng)商店。通過虛擬現(xiàn)實(shí)技術(shù)，足不出戶就可以身臨其境地參觀博物館并購(gòu)買特色文創(chuàng)產(chǎn)品。此外，還可以增加在移動(dòng)互聯(lián)網(wǎng)領(lǐng)域與游客的互動(dòng)，如微信小程序、博物館APP等，通過這些平臺(tái)增強(qiáng)游客對(duì)南陽(yáng)地域文化的印象。

例如，開發(fā)H5互動(dòng)游戲“南陽(yáng)漢陶狗雕塑”“南陽(yáng)漢冶鐵遺址”，游客在觀賞南陽(yáng)冶鐵遺址時(shí)，通過掃碼識(shí)別文物二維碼，模擬參與到南陽(yáng)漢代陶藝制作、漢冶鐵工坊冶鐵中，并通過互動(dòng)獲得南陽(yáng)陶狗、漢代鐵器復(fù)制品等紀(jì)念品。線上線下結(jié)合的互動(dòng)方式為推廣南陽(yáng)地域特色文創(chuàng)產(chǎn)品發(fā)揮了正向作用。

2.4 地域特色博物館文創(chuàng)設(shè)計(jì)的形式要素

文創(chuàng)設(shè)計(jì)形式的表達(dá)能給消費(fèi)者直觀的視覺感受，博物館文創(chuàng)產(chǎn)品與博物館特色文物的結(jié)合可以給游客留下深刻的印象。文創(chuàng)的外在設(shè)計(jì)形式也能直接影響用戶的購(gòu)買意向，因此在設(shè)計(jì)具有地域特色的博物館文創(chuàng)產(chǎn)品時(shí)，要結(jié)合館藏品的工藝、材質(zhì)、紋飾等外在表達(dá)形式，從形式上貼近地域館藏物，為博物館文創(chuàng)設(shè)計(jì)賦能。

如故宮博物院設(shè)計(jì)朝珠耳機(jī)時(shí)，在形式外觀上使耳機(jī)與故宮收藏的朝珠相結(jié)合，因朝珠與耳機(jī)的外觀相似，耳機(jī)的外觀設(shè)計(jì)貼近朝珠的造型、結(jié)構(gòu)、紋飾。一方面在實(shí)用功能上做到盡善盡美，另一方面在形式上創(chuàng)新，使耳機(jī)充滿古香古趣。洛陽(yáng)博物館設(shè)計(jì)自家文創(chuàng)產(chǎn)品時(shí)，文創(chuàng)的外在形式與洛陽(yáng)出土代表文物唐三彩相結(jié)合，將唐三彩的外觀形式與筆架等文具進(jìn)行結(jié)合，充分還原了唐三彩的鮮艷色彩和栩栩如生的造型，也保留了文創(chuàng)的實(shí)用功能。

在南陽(yáng)博物館文創(chuàng)設(shè)計(jì)中，南陽(yáng)博物館時(shí)鐘文創(chuàng)產(chǎn)品將南陽(yáng)漢畫的植物、射箭人物形象提取為鐘表指針，使文創(chuàng)設(shè)計(jì)的實(shí)用功能和南陽(yáng)漢畫藝術(shù)形式相契合。在保證文創(chuàng)時(shí)鐘本身功能完整的同時(shí)，又具有裝飾性，且本身具有漢代美術(shù)的韻味。簡(jiǎn)單的漢文化設(shè)計(jì)使文創(chuàng)在具有形式美的同時(shí)又不過度裝飾，使文創(chuàng)產(chǎn)品簡(jiǎn)約、質(zhì)樸、自然，區(qū)別于傳統(tǒng)博物館文創(chuàng)對(duì)裝飾性、形式美的過度追求，忽視了產(chǎn)品的功能屬性。

3 結(jié)合地域文化的南陽(yáng)博物館文創(chuàng)設(shè)計(jì)策略

3.1 南陽(yáng)博物館自行設(shè)計(jì)

依托南陽(yáng)博物館特色館藏資源，結(jié)合本土地域文化，由博物館組織人員進(jìn)行文創(chuàng)設(shè)計(jì)，憑借博物館人員對(duì)自身館藏文物和本土文化的充分了解，能更加細(xì)致地篩選自身資源。博物館工作人員在專業(yè)人士的協(xié)助下進(jìn)行設(shè)計(jì)，由博物館自主開發(fā)并生產(chǎn)。這種方式的優(yōu)勢(shì)是博物館能夠靈活應(yīng)用自身館藏資源，實(shí)現(xiàn)設(shè)計(jì)、生產(chǎn)、銷售一體化的全面發(fā)展。

3.2 南陽(yáng)博物館授權(quán)進(jìn)行合作設(shè)計(jì)

在設(shè)計(jì)專業(yè)方面，由于博物館在開發(fā)設(shè)計(jì)和工藝技術(shù)方面存在一定短板，所以與相關(guān)專業(yè)機(jī)構(gòu)合作開發(fā)設(shè)計(jì)是地域博物館文創(chuàng)開發(fā)的重要方式之一，可以規(guī)避開發(fā)過程中專業(yè)知識(shí)、資金等方面的制約，為地域博物館的文創(chuàng)開發(fā)探索出新途徑。

南陽(yáng)在地方特色工藝方面有南陽(yáng)烙畫、南陽(yáng)玉雕等非遺傳承。南陽(yáng)博物館可以充分利用其獨(dú)特優(yōu)勢(shì)，和非遺手工藝人、相關(guān)機(jī)構(gòu)合作，將南陽(yáng)地方文化與南陽(yáng)地方特色非遺工藝進(jìn)行結(jié)合，對(duì)南陽(yáng)地域特色文創(chuàng)進(jìn)行再創(chuàng)，設(shè)計(jì)生產(chǎn)出帶有濃厚南陽(yáng)地域特色的非遺手工藝博物館文創(chuàng)產(chǎn)品。

目前，故宮博物院等一批博物館在館藏資源授權(quán)合作方面進(jìn)行了積極的探索，在IP授權(quán)方面有文物形象授權(quán)、衍生產(chǎn)品出版、設(shè)計(jì)授權(quán)等方式，與相關(guān)機(jī)構(gòu)合作，由設(shè)計(jì)機(jī)構(gòu)全程參與博物院文創(chuàng)設(shè)計(jì)，再由博物院工作人員為設(shè)計(jì)方向和專業(yè)知識(shí)提供館藏資源指導(dǎo)，借助專業(yè)設(shè)計(jì)機(jī)構(gòu)的宣傳優(yōu)勢(shì)，推出滿足市場(chǎng)需求的博物院文創(chuàng)產(chǎn)品。

故宮博物院授權(quán)開發(fā)了“故宮貓”系列文創(chuàng)產(chǎn)品和IP形象;西安博物館也與相關(guān)專業(yè)機(jī)構(gòu)合作開發(fā)出“唐妞”IP形象，還合作設(shè)計(jì)了相關(guān)的《唐妞說長(zhǎng)安》《唐妞二十四節(jié)氣》等出版物，并且推出了相關(guān)手辦等產(chǎn)品，同時(shí)借助互聯(lián)網(wǎng)的宣傳優(yōu)勢(shì)，提高了西安的城市知名度，推動(dòng)了城市博物館的文創(chuàng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展。

3.3 尋求獨(dú)特文化“基因”——南陽(yáng)地域文化元素

文章對(duì)代表南陽(yáng)地域文化的博物館資源進(jìn)行分析，歸納出南陽(yáng)獨(dú)特地域文化元素。以地域文化為設(shè)計(jì)出發(fā)點(diǎn)，把具有高度藝術(shù)價(jià)值、文化價(jià)值和鮮明人文特色的地域文化元素作為文創(chuàng)開發(fā)的重點(diǎn)[3]，使南陽(yáng)博物館在文旅產(chǎn)品發(fā)售方面發(fā)揮平臺(tái)作用。

南陽(yáng)地處丹江上游，是早期楚國(guó)經(jīng)濟(jì)中心之一，故南陽(yáng)地域文化元素有楚風(fēng)漢韻的特點(diǎn)，南陽(yáng)境內(nèi)有大量楚長(zhǎng)城、楚墓葬群和楚國(guó)工坊遺址。兩漢時(shí)期，因?yàn)槟详?yáng)地處三省交界，水陸交通便利且手工業(yè)發(fā)達(dá)，所以留存了大量漢文化遺址。楚漢文化都對(duì)南陽(yáng)有深刻影響，所以南陽(yáng)有楚風(fēng)漢韻的文化特點(diǎn)，在地域文化基因發(fā)掘上有其獨(dú)一無二之處。南陽(yáng)在地域博物館文創(chuàng)開發(fā)中，可以充分從本土文化寶庫(kù)中汲取營(yíng)養(yǎng)。

獨(dú)特的地域館藏如南陽(yáng)漢墓中出土的大量陶狗俑，僅南陽(yáng)博物館就有形制各異、大小不同的200余件。造型寫實(shí)、氣韻生動(dòng)是南陽(yáng)陶狗區(qū)別于其他漢代雕塑的特色。所以應(yīng)結(jié)合傳統(tǒng)與現(xiàn)代文化對(duì)南陽(yáng)陶狗進(jìn)行再設(shè)計(jì)，對(duì)數(shù)量較多、形態(tài)大小各不相同的漢代陶狗形象進(jìn)行盲盒設(shè)計(jì)，使其形象與南陽(yáng)傳統(tǒng)歷史緊密結(jié)合。

3.4 地域特色文創(chuàng)產(chǎn)品與地方旅游業(yè)的合作發(fā)展

地方旅游業(yè)與當(dāng)?shù)匚幕叨认嚓P(guān)，地方文化產(chǎn)業(yè)是發(fā)展地方文旅產(chǎn)業(yè)的有力支撐，由旅游業(yè)切入博物館文創(chuàng)產(chǎn)品是目前博物館文創(chuàng)開發(fā)的趨勢(shì)。當(dāng)下旅游產(chǎn)品同質(zhì)化嚴(yán)重，對(duì)地域文化特色的展現(xiàn)較少，缺乏體驗(yàn)性、系統(tǒng)性、文化性的文創(chuàng)產(chǎn)品較多[4]。

博物館地域特色文創(chuàng)設(shè)計(jì)要充分發(fā)掘與地方旅游業(yè)的關(guān)聯(lián)，并在文創(chuàng)設(shè)計(jì)中加以表現(xiàn)。如南陽(yáng)博物館在設(shè)計(jì)地域特色文創(chuàng)產(chǎn)品時(shí)，嘗試結(jié)合館中關(guān)于南陽(yáng)唐王府、南陽(yáng)府衙等旅游名勝中的文物藏品進(jìn)行設(shè)計(jì)，開發(fā)了如唐王府令牌文創(chuàng)、唐王府厭勝錢等，采取線上線下等方式與旅游景點(diǎn)合作銷售。

4 結(jié)語(yǔ)

文章通過分析南陽(yáng)博物館文創(chuàng)的開發(fā)現(xiàn)狀，對(duì)館藏地域文化加以分析，并進(jìn)行創(chuàng)意設(shè)計(jì)，從而探索出適合地方博物館文創(chuàng)開發(fā)的方法。以博物館為載體，以館藏特色和地域文化特色為開發(fā)焦點(diǎn)，找到其鮮明的文化基因，設(shè)計(jì)出既滿足市場(chǎng)需求又帶有文化屬性的優(yōu)秀文創(chuàng)產(chǎn)品。這既能發(fā)揮博物館文創(chuàng)對(duì)地域文化的保護(hù)和宣傳作用，將地方博物館文創(chuàng)研發(fā)和文旅產(chǎn)業(yè)進(jìn)行結(jié)合，又能打造南陽(yáng)地域文創(chuàng)品牌，進(jìn)而為其他地域性文博類文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)發(fā)展提供參考經(jīng)驗(yàn)。

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作者簡(jiǎn)介：魏珍珍（1980—），女，湖北武漢人，碩士，副教授，研究方向：視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)。

歐若愚（1996—），男，河南南陽(yáng)人，碩士在讀，研究方向：視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)。