“孝雅教育”的內(nèi)涵及實(shí)施策略探賾

摘 要：“孝雅教育”為青少年思想道德建設(shè)帶來了源源不斷的新動(dòng)力?！靶⒀沤逃笨梢宰寣W(xué)生變得仁愛、熱忱，充滿責(zé)任感，更能使學(xué)生做到舉止得體，言談優(yōu)雅，品位高雅。文章分析“孝雅教育”的內(nèi)涵，并以教育實(shí)踐為例，從多個(gè)方面對(duì)如何有效推進(jìn)“孝雅教育”進(jìn)行探討。

關(guān)鍵詞：“孝雅教育”;思想品德教育;傳統(tǒng)美德;內(nèi)涵;策略

中圖分類號(hào)：G621 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A文章編號(hào)：1008-3561（2021）11-0022-02

孝，是中華民族的傳統(tǒng)美德。雅，古人解釋為“正也”，代表高尚的道德情操和良好的行為規(guī)范?！靶⒀沤逃钡膫?cè)重點(diǎn)在于使學(xué)生的德、才、行做到高度統(tǒng)一。學(xué)校是教書育人之地，也是文化傳播之地，更是創(chuàng)造文化之地。在當(dāng)前國家文化大發(fā)展、大繁榮的背景下，學(xué)校更應(yīng)以文化人、以物化人，用文化熏陶感染每一位學(xué)生，達(dá)到潤(rùn)物無聲之效果。筆者所在學(xué)?，F(xiàn)有學(xué)生340多人，其中留守兒童30多人，教師150多人。大多數(shù)學(xué)生的家庭經(jīng)濟(jì)收入不高，留守兒童較多。受多種因素的影響，一些學(xué)生不孝不雅現(xiàn)象非常嚴(yán)重。所以，筆者所在學(xué)校對(duì)學(xué)生開展“孝雅教育”，讓學(xué)生早早接觸“孝雅教育”，培養(yǎng)學(xué)生的仁愛、和善、責(zé)任感和愛國主義精神，使之品行端正，使之思想文明。本文結(jié)合本校教育實(shí)踐，對(duì)“孝雅教育”的有效開展進(jìn)行闡述。

一、“孝雅教育”的內(nèi)涵

黨的十八大提出，把立德樹人作為教育的根本任務(wù)。中共中央國務(wù)院《關(guān)于進(jìn)一步加強(qiáng)和改進(jìn)未成年人思想道德建設(shè)的若干意見》明確指出，未成年人的思想道德建設(shè)要“從規(guī)范行為習(xí)慣做起，培養(yǎng)良好的道德品質(zhì)和文明行為”。而“孝雅教育”有助于培養(yǎng)學(xué)生良好的道德品質(zhì)和文明行為，有助于立德樹人這一根本任務(wù)的實(shí)現(xiàn)。家庭教育在未成年人思想道德建設(shè)中發(fā)揮著不可忽視的作用，同時(shí)家庭、學(xué)校及社會(huì)這三者應(yīng)作為一個(gè)完整且不可分割的教育整體，共同承擔(dān)起“孝雅教育”的重?fù)?dān)。開展“孝雅教育”，是弘揚(yáng)中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的必由之路?！靶ⅰ笔且环N無與倫比的傳統(tǒng)美德?！靶⒌馈眲t是一個(gè)人道德涵養(yǎng)和教育的基本出發(fā)點(diǎn)?！把拧贝砀呱械牡赖虑椴俸土己玫男袨橐?guī)范。唯有開展“孝雅教育”，才能豐富未成年人的精神內(nèi)涵。通常，開展“孝雅教育”的范疇主要集中在城市學(xué)校，因?yàn)閺娜丝跇?gòu)成來看，城市家長(zhǎng)群體有著比較成熟的思想文化。但鑒于當(dāng)前農(nóng)村學(xué)校的情況，特別是留守兒童較多的地區(qū)，很多家長(zhǎng)對(duì)鄉(xiāng)村學(xué)校所規(guī)定的一些行為規(guī)則、文明禮儀，以及培養(yǎng)學(xué)生思想道德品質(zhì)、健全學(xué)生人格等方面的措施表現(xiàn)出“事不關(guān)己”的態(tài)度。因此，在農(nóng)村學(xué)校和家庭開展“孝雅教育”，迫在眉睫。

二、開展“孝雅教育”的具體策略

1.努力營(yíng)造孝雅文化氛圍

學(xué)校借助操場(chǎng)、樓道及教室，在每個(gè)學(xué)年開始時(shí)都更新有關(guān)孝雅文化的內(nèi)容，特別是校園布告欄的內(nèi)容和布局新奇別致。同時(shí)，還經(jīng)常借助廣播播放孝雅文化方面的內(nèi)容，從各個(gè)角度剖析生活哲理，以提高學(xué)生的思想道德認(rèn)知，培養(yǎng)學(xué)生良好的學(xué)習(xí)和生活習(xí)慣。同時(shí)，學(xué)校積極利用國學(xué)教育營(yíng)造孝雅教育氛圍。譬如，各班每周舉行閱讀《三字經(jīng)》《弟子規(guī)》《增廣賢文》等國學(xué)經(jīng)典的主題班會(huì)，讓學(xué)生在國學(xué)文化的熏陶下，逐漸開化思想、啟迪智慧，成為一個(gè)文明、勤奮、推陳出新的人。

2.在校本課程中注入孝雅教育

為推進(jìn)孝雅教育，學(xué)校遵循課程改革要求，悉心撰寫孝雅文化類校本課程。此外，學(xué)校還借助實(shí)踐課籌備校本課程，力爭(zhēng)在教學(xué)中做到“四有”，即有課時(shí)，有教材，有教案，有考核。內(nèi)容豐富多彩、形式靈活多變的校本課程，可以使孝雅文化最大限度地與學(xué)生的思想共同發(fā)展，為學(xué)生“行孝道、正雅行”打下堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。

3.舉辦各類孝雅教育活動(dòng)

學(xué)校舉辦各式各樣、獨(dú)具特色的孝雅教育活動(dòng)：一是編撰《雅行章程》，借助小組會(huì)和早晚會(huì)對(duì)學(xué)生實(shí)施孝雅教育。二是舉辦“學(xué)生禮儀規(guī)范”評(píng)選活動(dòng)，每班每學(xué)期根據(jù)學(xué)生的表現(xiàn)，評(píng)選一位“孝雅文明代言人”，并對(duì)其進(jìn)行表彰和獎(jiǎng)勵(lì)，頒發(fā)榮譽(yù)證書。三是帶入感恩教育，籌辦感恩主題教育活動(dòng)。感恩教育在孝雅教育中具有非常重要的作用。學(xué)生在孝雅教育活動(dòng)的耳濡目染下，不僅能做到孝順父母、孝敬親人，還能意識(shí)到這個(gè)世界上還有更廣博的愛，并樂于從內(nèi)心深處去體會(huì)和觸及新的事物。學(xué)校廣泛傾聽學(xué)生的心聲，感受師生間的交融，悉心打造感恩文化，讓廣大師生在“愛父母、愛學(xué)校、愛國家、愛生活、愛自我”的感恩教育活動(dòng)中受到啟發(fā)、汲取能量。久而久之，廣大師生就會(huì)發(fā)自內(nèi)心地體諒他人、關(guān)心他人，遭遇挫折時(shí)能夠勇于面對(duì)，勇于克服困難。

4.開展主題活動(dòng)，創(chuàng)新孝雅教育形式

“教育在活動(dòng)中進(jìn)行，沒有活動(dòng)就沒有教育。”學(xué)校在開展常規(guī)孝雅教育活動(dòng)的基礎(chǔ)上，還開展一些主題活動(dòng)，不斷創(chuàng)新孝雅教育形式，強(qiáng)化孝雅教育的育人功能，為社會(huì)主義核心價(jià)值觀培育奠定堅(jiān)實(shí)的思想基礎(chǔ)。

（1）在升旗儀式上，學(xué)生代表進(jìn)行演講，并帶領(lǐng)全校師生誦讀經(jīng)典國學(xué)作品，讓師生切實(shí)感受到孝雅文化的莊嚴(yán)性，感受到孝雅文化與愛國主義精神的關(guān)系。

（2）學(xué)校抓住傳統(tǒng)節(jié)日的教育契機(jī)，開展孝雅教育的思想教育活動(dòng)，進(jìn)一步弘揚(yáng)我國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，培養(yǎng)學(xué)生的“中國心”“愛國志”。

（3）每逢節(jié)假日，學(xué)校都把孝雅教育延伸到家庭，給學(xué)生布置一份有明確主題的“行孝踐雅”作業(yè)，讓學(xué)生在家庭中做一件盡孝道、盡兒女職責(zé)的事情。返回學(xué)校后，每個(gè)學(xué)生都要在班上進(jìn)行匯報(bào)交流，并提交家長(zhǎng)的反饋意見。這樣，既能將“行孝踐雅”落到實(shí)處，使其成為常態(tài)，又能不斷創(chuàng)新孝雅教育的形式，使孝雅教育形成良性循環(huán)。

（4）在日常教學(xué)管理中，學(xué)校狠抓禮儀常規(guī)教育。實(shí)際上，禮儀教育就是孝雅教育的深化和拓展。學(xué)校本著“三抓”（抓小、抓細(xì)、抓實(shí)）和“五進(jìn)”（進(jìn)學(xué)校、進(jìn)辦公室、進(jìn)課堂、進(jìn)餐廳、進(jìn)寢室）的要求，通過豐富多彩的形式，讓學(xué)生通過學(xué)習(xí)、演示和評(píng)議，使禮儀規(guī)范內(nèi)化于心、外化于行。

三、開展孝雅教育需注意的問題

（1）學(xué)校要根據(jù)青少年成長(zhǎng)的客觀規(guī)律，構(gòu)建“學(xué)孝、行孝、傳孝”和“學(xué)雅、行雅”的孝雅教育框架。教師要以“道德修養(yǎng)與實(shí)踐教學(xué)”為契入點(diǎn)，強(qiáng)化修養(yǎng)，規(guī)范教學(xué)，提高教學(xué)技能，把教育實(shí)效放在第一位，成為學(xué)生發(fā)展的領(lǐng)頭羊和校園文明的創(chuàng)建人。實(shí)踐證明，這套操作模式能夠引導(dǎo)學(xué)生從自我做起，從身邊小事做起，在實(shí)踐中進(jìn)一步深化認(rèn)知，主動(dòng)行孝踐雅。

（2）學(xué)校及教師要踐行“孝行成大德，雅行鑄完美”的教育理念。1）洞察“孝雅教育”實(shí)際推行情況，不斷探索推行和監(jiān)管的方法。2）在教育細(xì)節(jié)中不再只依賴學(xué)校和教師，還要大力借助家庭及社會(huì)的力量，打造“學(xué)校、家庭、社會(huì)”三者合一的教育管理體系，共同對(duì)學(xué)生進(jìn)行思想道德教育。3）積極探索并構(gòu)建“孝雅教育”各學(xué)科課程滲透體系，把“孝雅教育”滲透于各學(xué)科教育教學(xué)的全過程，促進(jìn)青少年學(xué)生健康成長(zhǎng)、全面發(fā)展。

總之，開展“孝雅教育”可以使學(xué)生擁有仁愛、豁達(dá)的心胸及強(qiáng)烈的責(zé)任感，使學(xué)生的行為舉止、思想情趣愈來愈高雅，還可以磨礪學(xué)生的意志，培養(yǎng)學(xué)生鍥而不舍的學(xué)習(xí)精神、矢志不移的品質(zhì)及知恩圖報(bào)的品德，而這些都將成為學(xué)生受益終身的財(cái)富。學(xué)校開展“孝雅教育”的核心途徑是將其滲透到校園文化、各類學(xué)科教學(xué)和學(xué)生生活的各個(gè)層面中，使每一位學(xué)生都成為品行端正、知識(shí)淵博的人。因此，學(xué)校和教師要努力推進(jìn)“孝雅教育”，促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展。

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Exploration of the Connotation and Implementation Strategy of "Filial Piety and Elegance Education"

Shi Yuqing

（Yang Road Complete Primary School， Suwu Town， Minqin County， Gansu Province， Minqin 733399， China）

Abstract： "Filial piety and elegance education" has brought a steady stream of new impetus to the ideological and moral construction of teenagers. "Filial piety and elegance education" can make students become benevolent， enthusiastic， full of sense of responsibility， and make students behave appropriately， talk gracefully， and have elegant taste. This paper analyzes the connotation of "filial piety and elegance education"， and takes educational practice as an example to discuss the strategy of effectively promoting "filial piety and elegance education" from many aspects.

Key words： "filial piety and elegance education"; ideological and moral education; traditional virtues; connotation; strategy

基金項(xiàng)目：本文系甘肅省教育科學(xué)“十三五”規(guī)劃2020年度課題“新時(shí)代農(nóng)村學(xué)?！⒀沤逃龑?shí)踐研究”的研究成果，課題立項(xiàng)號(hào)：GS[2020]GHB3810

作者簡(jiǎn)介：侍玉青（1976-），女，甘肅民勤人，中小學(xué)一級(jí)教師，從事小學(xué)教育研究。