河北園林植物文化研究
--古樹名木文化

劉輝芳

(河北政法職業(yè)學(xué)院建設(shè)工程系，石家莊 050000)

在當(dāng)前建設(shè)美麗河北的大背景下，園林建設(shè)是美麗河北建設(shè)的一項重要內(nèi)容，也是提升城鎮(zhèn)綠化、美化和文化品位的重要途徑和手段。園林是文化的重要載體[1]，同時也是文化的重要組成部分。園林植物受歷史和文化的影響。人們越來越重視園林植物的文化功能，將園林植物賦予了豐富的精神內(nèi)涵和深刻的文化蘊(yùn)意，使園林植物具有文化屬性，古樹名木是植物文化最重要的一部分。本文廣泛的對河北各類園林中園林植物文化、古樹名木進(jìn)行調(diào)查，廣泛踏查的基礎(chǔ)上進(jìn)行園林植物文化綜合分析，對河北古樹名木文化總結(jié)。

1 河北園林植物文化-古樹名木文化研究背景

河北省地域較為廣闊，植被結(jié)構(gòu)復(fù)雜，種類繁多，204科940屬3000多種[2]。不同地域氣候差別大，園林植物表現(xiàn)出較強(qiáng)的地域性。研究既要對當(dāng)?shù)貓@林植物有全面了解，又要全面了解當(dāng)?shù)貍鹘y(tǒng)文化。由于歷史的原因，北部與南部地區(qū)屬于不同的文化范疇。

古樹名木是歷史的見證，具有深厚的人文價值。我國傳說中的周柏、秦松、漢槐、隋梅、唐杏(銀杏)、唐樟、宋柳都是樹齡高達(dá)千年的樹中壽星，至今風(fēng)姿卓然。古樹名木蘊(yùn)涵著豐富的文化內(nèi)涵，我國各地的許多古樹名木往往與歷代帝王、名士、文人、學(xué)者相聯(lián)系，有的為他們手植，有的受到他們的贊美，長于丹青水墨的大師們則視其為永恒的題材。古樹神話故事、名人軼事流傳，名勝古跡更負(fù)盛名。古樹名木使名勝古跡具有相應(yīng)的文化環(huán)境氛圍，形成不同種類的文化環(huán)境型，使人們產(chǎn)生各種主觀感情與宏觀環(huán)境之間的景觀意識，引起共鳴和聯(lián)想，是重要的旅游資源。

通過調(diào)查和詳細(xì)分析總結(jié)河北省主要古樹名木的文化內(nèi)涵價值，為更好地開展園林建設(shè)工作、提高植物文化內(nèi)涵應(yīng)用提供參考。

2 結(jié)果與分析

2.1 園林植物文化性的表現(xiàn)

早在《詩經(jīng)》中，人們在詠志、抒情時，就已引用了逾百種植物，這些植物滲透著人們的好惡和愛憎，成為某種精神寄托。如“維士與女，伊其相謔，贈之以芍藥”，“參差荇菜，左右流之。窈窕淑女，寤寐求之”。從春秋戰(zhàn)國開始，園林就受到了儒家“君子比德”思想的影響。在此思想的影響下，人們對園林植物的欣賞不僅僅停留在綠化功能和造景功能方面，而是開始注重起植物的言志方面，講究植物花草的“比德”情趣。

植物的人格化。借植物的形態(tài)特征和生物學(xué)特性來比喻和贊頌人物的高尚品格，比比皆是。這些都大大豐富了古典園林中植物景觀的文化內(nèi)涵。梅是古來傳誦的名花，象征了正直、不畏艱辛和圣潔。松柏，廣被園林采用者用于“比德”。松竹梅象征的“歲寒三友”，梅蘭竹菊象征的“四君子”。荷花出淤泥而不染的特性，正是君子潔身自好品格的寫照，造園植蓮，即是顯示園主的精神境界，追求人格的完美。借植物來寄托園主的某種愿望或自喻某種品格或委婉含蓄地表達(dá)自己的道德準(zhǔn)則、志趣和品味，成為庭院居住區(qū)的一種文化。用“四君子”、“歲寒三友”等表達(dá)自己對堅貞高潔的品格和對純潔友誼的崇尚。

文化的符號和吉祥如意的象征。中國十大傳統(tǒng)名花,牡丹花大色艷，國色天香，雍容華貴，素有"花王"美譽(yù)，被視為榮華富貴的象征；梅花,迎花傲雪；菊花，高風(fēng)亮節(jié)；蘭花，正氣清雅；月季，愛情之花；杜鵑，爛漫山花；山茶，恍似紅霞；荷花-高潔無邪；桂花-秋壓眾芳；水仙-凌波仙子。海棠，被稱之為“花中神仙”。傳統(tǒng)上更有“玉、堂、春、富、貴”的觀念[3]。竹子作為“清高、氣節(jié)、堅貞”的象征。桃花—鮮艷明快，象征和平、理想、幸福，并與“李”一道象征門生，所謂“桃李滿天下”是也。鵝掌楸，又叫馬褂木。寓意長命百歲。紫玉蘭，又辛夷，寓意深刻，古人把它作為珍貴的裝飾品和男女之間的信物，紫玉蘭花開紫氣東來，寓意富貴祥和。柿樹,柿樹往往被給予美好寓意，如：紅事(柿)當(dāng)頭、事事(柿柿)如意、時時(十柿)如意等。

市花市樹。利用市花市樹的象征意義與其他植物或小品、構(gòu)筑物相得益彰地配置，可以賦予濃郁的文化氣息，不僅對少年兒童起到積極的教育作用，而且也滿足了市民的精神文化需求[4]。槐是河北的鄉(xiāng)土樹種，在河北廣泛用作行道樹種，是高貴、文化的象征，旌表門第的標(biāo)志，石家莊唐山保定邯鄲滄州承德均將其做市樹。秦皇島選取天女木蘭花作為市花，因其為太古第四紀(jì)冰川期幸存名貴花卉，有植物化石之稱，系國家瀕危植物，為祖山所獨有。

2.2 河北古樹名木文化

河北省古樹共目前河北省共有古樹名木506404株，包括41科82屬143種[5]，現(xiàn)存古樹(300年以上)約10萬余株。承德市、張家口市、保定市古樹名木較多。河北常見古樹名木22科32種植物文化探究見表1。

表1 河北常見古樹名木文化

3 小結(jié)

將園林植物文化應(yīng)用到園林植物景觀設(shè)計中具有重大意義。而要使我省的園林植物景觀設(shè)計具有獨特的風(fēng)姿，對我省園林植物文化深入探究和有效應(yīng)用需進(jìn)一部加強(qiáng)。只有把園林植物文化內(nèi)容充分融入現(xiàn)代的園林植物之中才能使景觀設(shè)計具有河北省區(qū)域的人文特點，將景觀植物文化和其他社會文化融合在一起，宣揚(yáng)園林植物文化，滿足人們的文化審美需要，推動園林建設(shè)，使河北省園林植物配植產(chǎn)生更大的社會價值和人文價值。

調(diào)查與挖掘河北省古樹名木文化資源，針對古樹名木文化的應(yīng)用現(xiàn)狀具體表現(xiàn)，繼承和創(chuàng)新古樹名木文化內(nèi)涵，加深人們對古樹名木文化的關(guān)注。為未來古樹名木資源的保護(hù)，文化內(nèi)涵深層探討研究提供建議。加強(qiáng)對古樹名木文化應(yīng)用方面存在的問題探析及應(yīng)對策略，不應(yīng)只關(guān)注古樹名木文化內(nèi)涵的具體內(nèi)容，也不應(yīng)只通過俗成的知識了解，去發(fā)現(xiàn)古樹名木因自身文化被喜愛或忌諱，研究名木配置與傳統(tǒng)文化有機(jī)結(jié)合的成功經(jīng)驗和做法，從而為今后的園林設(shè)計提供有益的借鑒和指導(dǎo)，不斷提升園林美化與文化水平。參考文獻(xiàn)