電影全知敘事模式下的懸念設(shè)置與營(yíng)造

摘要：全知敘事模式的角度分析，使得我們能夠了解到主人公所產(chǎn)生的心里情感變化，知道他們?cè)谙胧裁矗裁?，得什么，?shí)現(xiàn)了所想即所見(jiàn)、所見(jiàn)即所得的敘事效果。這種全知的敘事模式在電影制作過(guò)程中，廣泛得到應(yīng)用和發(fā)展。電影全知敘事模式具有整體性、轉(zhuǎn)換性和自身調(diào)整性的結(jié)構(gòu)特點(diǎn)，造就了本身獨(dú)特的發(fā)展模式內(nèi)涵，把自己裝扮成透明的，使觀眾成為理想中的觀看者。本文通過(guò)對(duì)電影全知敘事方式、技術(shù)手段、情感動(dòng)態(tài)等方面的研究，來(lái)展示敘事模式下電影全知模式懸念營(yíng)造的部分，對(duì)于懸念營(yíng)造與懸念設(shè)置這一對(duì)象進(jìn)行深刻的研究和反思。

關(guān)鍵詞：全知敘事模式;懸念設(shè)置;價(jià)值影響

在電影制作過(guò)程中，全知敘事模式廣泛運(yùn)用其中，在傳統(tǒng)的敘事模式基礎(chǔ)上，也是得到了轉(zhuǎn)機(jī)的變化發(fā)展。電影敘事中的懸念是一種心理活動(dòng)，更是一種藝術(shù)表現(xiàn)形式，特別表現(xiàn)關(guān)注故事發(fā)展的緊張心情和主人公命運(yùn)安排的設(shè)置手段。電影全知敘事模式是一個(gè)所見(jiàn)所得的視角選擇過(guò)程，觀看者直接融入故事當(dāng)中，可以想象出自己就在面對(duì)整個(gè)故事，而其他敘事手段、敘事方法都先放到一邊，不加思考。“懸念就是給觀看者一些劇中人尚不知道的信息，這樣會(huì)增加很多戲劇性張力效果”[1]。通過(guò)對(duì)電影全知敘事模式下的懸念細(xì)節(jié)設(shè)置與營(yíng)造中遇到的問(wèn)題及解決的方法進(jìn)一步的論述論文的方向。著重從以下方面進(jìn)行探究：

一、國(guó)內(nèi)全知敘事模式下懸念電影的現(xiàn)狀

懸念作為一種獨(dú)特的藝術(shù)表達(dá)手段，游走于各個(gè)藝術(shù)領(lǐng)域，在電影中廣泛得到應(yīng)用和發(fā)展。電影懸念設(shè)置與營(yíng)造中，很多影片都會(huì)傾向于突發(fā)式懸念的設(shè)置，與期望式懸念者有效結(jié)合，在實(shí)踐中是相輔相成的關(guān)系。全知模式下的懸念電影，帶領(lǐng)主體受眾逐漸走進(jìn)故事本身，可以更好地勾起觀看者的求知欲和觀看感，吸引觀眾注意力并能夠引發(fā)后續(xù)思考和討論。愛(ài)看電影的朋友經(jīng)常會(huì)看完一部影片從影院出來(lái)，開(kāi)始比對(duì)國(guó)產(chǎn)模式下的懸念電影和好萊塢電影。我身邊就有很多這樣的朋友，他們常常斥責(zé)中國(guó)電影的水平，然后各自大大談?wù)撟约鹤類?ài)的好萊塢電影，更有一些報(bào)刊、雜志、網(wǎng)絡(luò)影評(píng)等都是偏向于這種模式：熱衷于好萊塢大片。

電影，是我們生活中必不可少的娛樂(lè)項(xiàng)目，隨著經(jīng)濟(jì)、文化的不斷向前發(fā)展，進(jìn)電影院的影迷越來(lái)越多。關(guān)于電影全知敘事模式下的懸念設(shè)置與營(yíng)造，很多學(xué)者都對(duì)其有了很多的研究。陳瑜在《電影懸念的敘事分析》（2013）一文中，對(duì)懸念電影的主題模式、現(xiàn)狀及類型中做出了詳細(xì)分析，并說(shuō)道懸念電影在犯罪文學(xué)、偵探文學(xué)、間諜文學(xué)的基礎(chǔ)上，逐漸開(kāi)始形成與眾不同的類型風(fēng)格。英國(guó)羅賓·伍德在《重訪希區(qū)柯克》（1989）中提到，希區(qū)柯克懸念電影的重要代表人物之一，創(chuàng)造了世界上懸念電影神話。“通過(guò)對(duì)希區(qū)柯克電影的敘事情節(jié)的設(shè)置，人物形象及心理的變化等，來(lái)探討電影全知敘事模式下的懸念設(shè)置與營(yíng)造分析”[2]。

國(guó)內(nèi)全知敘事模式下的電影在宣傳期無(wú)法曝光懸念部分，以至于在懸念電影運(yùn)作發(fā)展中，處于弱勢(shì)地位。中國(guó)電影懸念的影院習(xí)慣尚未普及，傳統(tǒng)的電影營(yíng)銷模式也在制約著國(guó)內(nèi)懸念電影的運(yùn)作發(fā)展。

二、電影全知敘事模式下的“設(shè)懸”與“造懸”

全知敘事模式的角度分析，使得我們能夠了解到主人公所有的心里情感變化，知道他們?cè)谙胧裁?，要什么，得什么，?shí)現(xiàn)了所想即所見(jiàn)、所見(jiàn)即所得的敘事效果。這種全知的敘事模式在電影制作過(guò)程中，廣泛得到應(yīng)用和發(fā)展?！半娪皵⑹履Ｊ街?，人們不僅需要知道本影片的敘事形象語(yǔ)義，還要知道如何使受眾理解它們，走進(jìn)它們，也是我們所說(shuō)的觀眾內(nèi)心話語(yǔ)”[3]。電影全知敘事模式具有整體性、轉(zhuǎn)換性和自身調(diào)整性的結(jié)構(gòu)特點(diǎn)，造就了本身獨(dú)特的發(fā)展模式內(nèi)涵，把自己裝扮成透明的，使觀眾成為理想中的觀看者。如何運(yùn)用電影全知敘事模式來(lái)發(fā)展懸念細(xì)節(jié)設(shè)置與營(yíng)造這一模式，是我們所要研究特別注重的地方。

電影全知敘事模式下的懸念細(xì)節(jié)設(shè)置與營(yíng)造可以表現(xiàn)在：第一、兩種表現(xiàn)形式，可以看成是生與死，堅(jiān)持和放棄等兩種結(jié)局;第二、故事中主人公的行為方式，性格表現(xiàn)可以引導(dǎo)受眾群體的共鳴;第三、受眾群體對(duì)故事趨勢(shì)變化非常清楚了解;好的懸念題材的電影，不只是從情節(jié)設(shè)置、人物塑造等方面來(lái)展示，更重要的還要從場(chǎng)景中把懸念敘事塑造起來(lái)。比如在以下這些方面：景深變換構(gòu)成懸念：視線吸引與信息強(qiáng)化;場(chǎng)面調(diào)度形成的懸念;“場(chǎng)外景”懸念;場(chǎng)景間懸念;對(duì)于聽(tīng)視覺(jué)聚焦方面等方面，來(lái)認(rèn)真的思考與比較對(duì)后面的論文加以詳細(xì)闡述。最終把自己對(duì)于懸念營(yíng)造設(shè)置這方面的內(nèi)容，認(rèn)真的表達(dá)出來(lái)。

三、電影全知敘事模式下的“設(shè)懸”的價(jià)值影響

電影全知敘事模式下的懸念設(shè)置與營(yíng)造分析的研究就有很大的應(yīng)用價(jià)值：其一，促進(jìn)中國(guó)影視民族文化的蘇醒，挖掘本民族的文化特征，更加促進(jìn)本民族文化的發(fā)展;其二，數(shù)字技術(shù)的不斷發(fā)展，為國(guó)內(nèi)電影創(chuàng)作提供豐富的技術(shù)保障支持;其三，大眾群體更加清楚地認(rèn)識(shí)到當(dāng)代國(guó)情背景下的中國(guó)電影敘事模式，借鑒“全球霸主”好萊塢的影視模式，促進(jìn)中國(guó)影視的不斷發(fā)展;其四，為中國(guó)影視創(chuàng)作的人才培養(yǎng)提供理論幫助。通過(guò)對(duì)電影全知敘事模式下的懸念設(shè)置與營(yíng)造方面的研究，來(lái)分析電影全知敘事模式的獨(dú)特性和創(chuàng)新性，對(duì)于中國(guó)電影文化創(chuàng)作，具有深遠(yuǎn)的影響。

對(duì)于懸念營(yíng)造的分析，來(lái)看中國(guó)當(dāng)前的電影敘事模式的特征。相對(duì)比較，發(fā)揮“取其精華，去其糟粕，以我為主，為我所用”的模式，對(duì)于影片的類型、影片的模式、影片的營(yíng)銷策略及制作分工等方面，加以吸取好萊塢電影的創(chuàng)新點(diǎn)和優(yōu)越性，挖掘出屬于中國(guó)本民族文化的影片特征。

如何運(yùn)用電影全知敘事模式來(lái)發(fā)展懸念細(xì)節(jié)設(shè)置與營(yíng)造這一模式，是我們所要研究特別注重的地方。通過(guò)對(duì)電影全知敘事方式、技術(shù)手段、情感動(dòng)態(tài)、場(chǎng)景調(diào)度、人物心理變化、聽(tīng)覺(jué)聚焦等方面的研究，來(lái)展示敘事模式下電影全知模式懸念營(yíng)造的部分，對(duì)于懸念營(yíng)造與懸念設(shè)置這一對(duì)象進(jìn)行深刻的研究和反思。通過(guò)對(duì)電影全知敘事模式下的懸念設(shè)置與營(yíng)造方面的研究，來(lái)分析電影全知敘事模式的獨(dú)特性和創(chuàng)新性，對(duì)于中國(guó)電影文化創(chuàng)作，具有深遠(yuǎn)的影響。

參考文獻(xiàn)：

[1]王心語(yǔ).希區(qū)柯克與懸念[M].北京：中國(guó)廣播影視出版社，1999，17～18.

[2][英]羅賓·伍德.重訪希區(qū)柯克[M].徐展雄，譯.桂林：廣西師范大學(xué)出版社，2013，11.

[3]劉云舟.電影敘事學(xué)研究[M].北京：北京聯(lián)合出版公司，2014，19～20.

姓名：陳鵬 ，性別：男 籍貫：河南省泌陽(yáng)縣 民族：漢族出生年月：1993年6月學(xué)歷：大學(xué)本科研究方向：媒體融合