張建西
【摘 要】閱讀教學(xué)是語(yǔ)文教學(xué)中的重要組成部分,也是語(yǔ)文教學(xué)中的重點(diǎn)。針對(duì)這一教學(xué)重點(diǎn),本文巧用美國(guó)認(rèn)知主義心理學(xué)家布魯納的發(fā)現(xiàn)法,結(jié)合語(yǔ)文閱讀教學(xué)的特點(diǎn),試從發(fā)現(xiàn)難點(diǎn),掃除閱讀障礙;發(fā)現(xiàn)疑點(diǎn),解決閱讀困惑;發(fā)現(xiàn)重點(diǎn),明確文章主旨;發(fā)現(xiàn)美點(diǎn),培養(yǎng)審美素養(yǎng);發(fā)現(xiàn)規(guī)律點(diǎn),形成認(rèn)知能力五個(gè)方面,談?wù)劜剪敿{的學(xué)習(xí)理論在語(yǔ)文閱讀教學(xué)中的應(yīng)用。從而探索出一條行之有效的閱讀教學(xué)方法,激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)語(yǔ)文學(xué)科興趣,提高學(xué)生語(yǔ)文閱讀能力。
【關(guān)鍵詞】閱讀教學(xué);發(fā)現(xiàn)法;閱讀能力
新課改的核心理念就是倡導(dǎo)學(xué)生自主學(xué)習(xí),要求教師把課堂還給學(xué)生,讓學(xué)生真正成為課堂的主人,可是在實(shí)際的課堂教學(xué)中,往往落實(shí)得不盡人意,究其原因不是教師不想落實(shí),而是沒(méi)有科學(xué)的方法與模式。那么我們運(yùn)用什么樣的方法能夠很好落實(shí)新課改核心理念呢?我認(rèn)為美國(guó)著名認(rèn)知主義心理學(xué)家布魯納在《教育過(guò)程》一書(shū)中提出的發(fā)現(xiàn)法就很有實(shí)踐的價(jià)值。其倡導(dǎo)的理論核心是:學(xué)生利用已有的學(xué)習(xí)資源或教師提供的條件能夠自主學(xué)習(xí),自行發(fā)現(xiàn)文本知識(shí),并掌握語(yǔ)文學(xué)科規(guī)律,形成語(yǔ)文核心素養(yǎng)與能力。本文結(jié)合語(yǔ)文學(xué)科特點(diǎn),就布魯納的學(xué)習(xí)理論在閱讀教學(xué)中的應(yīng)用談?wù)勛约旱目捶?,以期拋磚引玉。
一、發(fā)現(xiàn)難點(diǎn),掃除閱讀障礙
學(xué)生在閱讀文本時(shí)首先遇到的難點(diǎn)是生字詞。因此,我們?cè)陂喿x教學(xué)時(shí)首要教學(xué)環(huán)節(jié)是讀順課文,就要掃除文本中的生僻字詞。字詞解決了,學(xué)生在讀的時(shí)候才不會(huì)斷斷續(xù)續(xù)、磕磕絆絆。在閱讀教學(xué)的初始環(huán)節(jié),我們可讓學(xué)生帶著發(fā)現(xiàn)的眼睛去朗讀課文,讓學(xué)生邊讀邊做生字詞標(biāo)記,讀完之后可以讓學(xué)生把發(fā)現(xiàn)的生字詞寫(xiě)在黑板上,師生共同解決,并齊讀幾遍,從而實(shí)現(xiàn)學(xué)生對(duì)生字詞的識(shí)記。當(dāng)然,如果讓學(xué)生自己查字典,解決生字詞,也是可以的,方法不一,目的相同,那就是掃除我們閱讀的障礙,從而能讓學(xué)生讀順文本,能自由愉快地朗讀課文。
其次,閱讀教學(xué)的難點(diǎn)還在于文本寫(xiě)作的時(shí)代背景,許多文章所反映和描寫(xiě)的內(nèi)容往往與我們所處的時(shí)代生活相距甚遠(yuǎn),學(xué)生讀起來(lái)難免有很多的困難,學(xué)生發(fā)現(xiàn)之后,要引導(dǎo)學(xué)生借助同伴的力量或網(wǎng)絡(luò)來(lái)解決難點(diǎn),從而能掃除學(xué)生理解文本內(nèi)涵的障礙。
最后,在閱讀教學(xué)中,學(xué)生還會(huì)發(fā)現(xiàn)其它的難點(diǎn),如詞語(yǔ)的運(yùn)用、寫(xiě)作手法、文章結(jié)構(gòu)等等。針對(duì)這些,我們要引導(dǎo)學(xué)生一一解決,務(wù)必讓學(xué)生在閱讀時(shí)沒(méi)有任何的障礙。從而讓學(xué)生順利走進(jìn)文本,實(shí)現(xiàn)無(wú)障礙閱讀。
二、發(fā)現(xiàn)疑點(diǎn),解決閱讀困惑
所謂“學(xué)貴有疑”。自古以來(lái),人們?cè)谧鰧W(xué)問(wèn)時(shí)都倡導(dǎo)懷疑,歷史長(zhǎng)河中許多人文與科學(xué)的進(jìn)步,都是在疑中產(chǎn)生,所以我們?cè)谥笇?dǎo)學(xué)生閱讀教學(xué)時(shí),要引導(dǎo)學(xué)生發(fā)現(xiàn)疑點(diǎn),并解決疑點(diǎn),從而提升學(xué)生的認(rèn)知能力。如在教《白楊禮贊》一文時(shí),學(xué)生發(fā)現(xiàn)了兩處疑點(diǎn):一是作者寫(xiě)白楊樹(shù),為什么還要用一個(gè)段落寫(xiě)黃土高原;二是結(jié)尾處作者為什么提到楠木。針對(duì)學(xué)生的疑點(diǎn),我引導(dǎo)大家共同討論,最后大家明白寫(xiě)黃土高原與楠木都是為了襯托,只不過(guò)襯托的類(lèi)型不一樣,寫(xiě)黃土高原是正面襯托,用黃土高原的無(wú)邊無(wú)垠、坦蕩無(wú)砥襯托白楊樹(shù)的雄壯偉大;寫(xiě)楠木是反襯,用楠木的高貴、秀頎反面襯托白楊樹(shù)的質(zhì)樸、正直。
事實(shí)上,新課程標(biāo)準(zhǔn)也要求我們?cè)诮虒W(xué)時(shí)要培養(yǎng)學(xué)生的問(wèn)題意識(shí),因?yàn)閱?wèn)題意識(shí)能激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)新精神,學(xué)生只有在懷疑中才能思索,只有在思索中才能探究,也只有在探究中才能獲取對(duì)事物的認(rèn)知。從新課改的角度看,我們也要引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)發(fā)現(xiàn)疑點(diǎn),因?yàn)閷W(xué)生知識(shí)的獲取不能僅僅依靠我們教師,而是要靠自己。要把學(xué)習(xí)的過(guò)程當(dāng)作是自身探索的過(guò)程,從發(fā)現(xiàn)問(wèn)題到提出問(wèn)題,從提出問(wèn)題到分析問(wèn)題,從分析問(wèn)題到解決問(wèn)題。當(dāng)然,為了很好地促進(jìn)學(xué)生發(fā)現(xiàn)疑點(diǎn),我們還要?jiǎng)?chuàng)造良好的問(wèn)題閱讀情境,激發(fā)學(xué)生發(fā)現(xiàn)問(wèn)題并解決問(wèn)題的積極性。
三、發(fā)現(xiàn)重點(diǎn),明確文章主旨
在日常教學(xué)中,我們一談到主旨,總認(rèn)為是記敘文的事情,其實(shí),所有文章都是有主旨的,說(shuō)明文是說(shuō)明對(duì)象的特征,議論文是文章的論點(diǎn),記敘文是文章的中心思想。許多文章的主旨往往體現(xiàn)在文章的一些重點(diǎn)語(yǔ)句中,我們?cè)陂喿x教學(xué)時(shí)要引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)發(fā)現(xiàn)文章的重點(diǎn)語(yǔ)句,從而實(shí)現(xiàn)對(duì)文章內(nèi)容的理解。這些重點(diǎn)的句子有的是文章的題目,如《應(yīng)有格物致知的精神》;有的在文章的開(kāi)頭,如《蘇州園林》一文中“無(wú)論站在哪個(gè)點(diǎn)上,眼前總是一幅完美的圖畫(huà)”;有的在文章結(jié)尾,如《岳陽(yáng)樓記》一文中“先天下之憂而憂,后天下之樂(lè)而樂(lè)”;有的文章開(kāi)頭與中間都有,如《懷疑與學(xué)問(wèn)》一文中“學(xué)者先要會(huì)疑?!焙汀皯岩刹粌H是消極方面辨?zhèn)稳ネ谋匾襟E,就是積極方面建設(shè)新學(xué)說(shuō),獲得新發(fā)明,懷疑精神也是基本條件”,有的是線索句,貫穿始終。如《白楊禮贊》一文中“白楊樹(shù)實(shí)在不是平凡的,我贊美白楊樹(shù)!”如果學(xué)生在閱讀文本時(shí)能夠發(fā)現(xiàn)這些重點(diǎn)語(yǔ)句,那么就能夠?qū)崿F(xiàn)對(duì)文章內(nèi)容的很好理解。
當(dāng)然,一些能夠體現(xiàn)文章主旨的重點(diǎn)句也是難句,我們要引導(dǎo)學(xué)生結(jié)合文章的時(shí)代背景與具體的語(yǔ)言環(huán)境去理解,讓學(xué)生在上下文的體會(huì)中感知重點(diǎn)語(yǔ)句的內(nèi)涵,從而實(shí)現(xiàn)對(duì)文章主旨的把握與理解。如《記承天寺夜游》中的結(jié)尾句“但少閑人如吾兩人者耳”中的“閑人”,我們就要結(jié)合作者被貶謫的背景去分析,才能感悟到這句話的豐富內(nèi)涵,進(jìn)而才能理解本文作者所要表達(dá)的思想感情與文章主旨。
四、發(fā)現(xiàn)美點(diǎn),培養(yǎng)審美素養(yǎng)
現(xiàn)在我們教學(xué)最重要的目標(biāo)就是落實(shí)培養(yǎng)學(xué)生的核心素養(yǎng),而語(yǔ)文核心素養(yǎng)的四個(gè)方面就包含著審美的鑒賞與創(chuàng)造。同時(shí),培養(yǎng)學(xué)生的審美素養(yǎng)、發(fā)展學(xué)生的個(gè)性特長(zhǎng)也是語(yǔ)文教學(xué)大綱規(guī)定的教學(xué)任務(wù)之一??梢?jiàn),審美素養(yǎng)的提高與培養(yǎng)已經(jīng)擺在語(yǔ)文教學(xué)最重要的位置,我們?cè)谡Z(yǔ)文教學(xué)時(shí)一定要關(guān)注語(yǔ)文的審美功能,把審美教學(xué)作為我們語(yǔ)文學(xué)科實(shí)施素質(zhì)教育的重要手段,引導(dǎo)學(xué)生在語(yǔ)文學(xué)習(xí)的過(guò)程中發(fā)現(xiàn)美,并鑒賞美,進(jìn)而創(chuàng)造美,實(shí)現(xiàn)對(duì)學(xué)生語(yǔ)文核心素養(yǎng)的培養(yǎng)。
另外,從一定意義說(shuō)語(yǔ)文也是美文,任何一篇閱讀文本,只要我們有善于發(fā)現(xiàn)美的眼睛,都能發(fā)現(xiàn)文章的美之所在。有的文章美在結(jié)構(gòu),能夠首尾呼應(yīng),嚴(yán)謹(jǐn)縝密,如《背影》一文,開(kāi)頭點(diǎn)明背影,中間刻畫(huà)背影,結(jié)尾淚光中再現(xiàn)背影,背影一詞貫穿始終并前后照應(yīng);有的文章美在立意,能夠主旨深遠(yuǎn),境界闊達(dá),如《茅屋為秋風(fēng)所破歌》的杜甫,作者身處困境,但想到的不僅僅是自己,更想到千千萬(wàn)萬(wàn)個(gè)像自己一樣士人們安危;有的文章美在選材,能夠標(biāo)新立異,新穎別致,如王維的《出塞》中的千古名句“大漠孤煙直,長(zhǎng)河落日?qǐng)A”,對(duì)邊塞景觀描寫(xiě)的選擇就匠心獨(dú)運(yùn);有的文章美在語(yǔ)言,能夠生動(dòng)靈巧,妙語(yǔ)生花,如畢淑敏的《精神的三間小屋》一文,大量運(yùn)用了排比、擬人、比喻等修辭,使整篇文章如三月的花圃;有的文章美在手法,能夠匠心獨(dú)運(yùn),巧奪天工,如《愛(ài)蓮說(shuō)》,作者運(yùn)用襯托、托物言志等手法,巧妙地表達(dá)了作者的思想情感;有的文章美在情感,能夠積極向上,樂(lè)觀豁達(dá),如《龜雖壽》,作者面對(duì)生死,能從容面對(duì),人雖暮年,卻壯心不已。所以不同的文章有不同的美,只是有的文章單一,有的文章全部具備。例如我們學(xué)習(xí)朱自清的《春》時(shí)就可以讓學(xué)生盡情地徜徉于這篇美文之中,讓他們?nèi)グl(fā)現(xiàn)并分享該文的語(yǔ)言美、結(jié)構(gòu)美、情感美、立意美和寫(xiě)作手法運(yùn)用之美。這就要求我們語(yǔ)文教師要培養(yǎng)學(xué)生發(fā)現(xiàn)美的能力,讓學(xué)生在發(fā)現(xiàn)美的過(guò)程中,陶冶自己的情操和培養(yǎng)閱讀文本的能力。
五、發(fā)現(xiàn)規(guī)律點(diǎn),形成認(rèn)知能力
知識(shí)的海洋是無(wú)窮無(wú)盡的,但知識(shí)點(diǎn)往往是有限的。善于學(xué)習(xí)的人都會(huì)對(duì)所學(xué)知識(shí)進(jìn)行歸納總結(jié),從而掌握知識(shí)的規(guī)律點(diǎn)。學(xué)生學(xué)習(xí)的任何學(xué)科知識(shí)都有自己的規(guī)律點(diǎn),這方面相對(duì)而言,理科知識(shí)更明確些,所以布魯納的學(xué)習(xí)理論在理科應(yīng)用得較為廣泛。文科知識(shí)中的語(yǔ)文學(xué)科雖然不如理科知識(shí)那么明確,但仍然有著自身特有的規(guī)律。因此,我們?cè)陂喿x教學(xué)時(shí)要引導(dǎo)學(xué)生發(fā)現(xiàn)語(yǔ)文學(xué)科存在的規(guī)律點(diǎn),從而讓學(xué)生掌握學(xué)習(xí)的要領(lǐng),并形成認(rèn)知能力。會(huì)學(xué)習(xí)語(yǔ)文的學(xué)生都明白,語(yǔ)文的規(guī)律點(diǎn)存在于文本的方方面面:如文章的第一句或第一段往往開(kāi)篇點(diǎn)題,總領(lǐng)全文,并奠定文章的感情基調(diào);文章結(jié)尾段常常篇末點(diǎn)題,呼應(yīng)開(kāi)頭,甚或總結(jié)全文;記敘文中的議論句往往起到畫(huà)龍點(diǎn)睛,點(diǎn)明中心的作用;寫(xiě)人散文中的自然環(huán)境描寫(xiě)常常起到渲染氣氛,烘托人物心情的作用;議論文的論點(diǎn)常常在文章的開(kāi)頭或文章的結(jié)尾。至于各種修辭手法、寫(xiě)作手法、說(shuō)明方法、論證方法等知識(shí),也都有著自己特有的規(guī)律點(diǎn)。所有這些語(yǔ)文學(xué)科的規(guī)律點(diǎn)都應(yīng)該讓學(xué)生學(xué)會(huì)發(fā)現(xiàn),并靈活應(yīng)用,從而提高學(xué)生閱讀文本的能力與技巧。
當(dāng)然,規(guī)律點(diǎn)的發(fā)現(xiàn)并不是一蹴而就的,需要學(xué)生在不斷地實(shí)踐中去發(fā)現(xiàn)、去總結(jié),這就要求我們教師在閱讀教學(xué)時(shí),要對(duì)學(xué)生進(jìn)行不斷地引導(dǎo),傳授給他們各知識(shí)點(diǎn)掌握的方法,讓學(xué)生在具體的文本中去印證與體會(huì),從而形成一種認(rèn)知能力;否則,學(xué)生即便了解了這些規(guī)律點(diǎn),依然形成不了能力,放到一定的語(yǔ)言環(huán)境中,學(xué)生仍然不會(huì)運(yùn)用。
總之,新課改的教學(xué)理念是學(xué)生是課堂的主體,教師是課堂的主導(dǎo)。因此,我們?cè)陂喿x教學(xué)時(shí),不能越殂代皰,不要把學(xué)生對(duì)文本內(nèi)容的解讀包在自己身上,我們不能再用傳統(tǒng)的“滿堂灌”的教學(xué)方法去教學(xué),要尊重學(xué)生的課堂主體地位,要讓學(xué)生成為學(xué)習(xí)的主人,讓他們用智慧的眼睛去發(fā)現(xiàn)文本的一切,只有這樣,才能充分發(fā)揮學(xué)生閱讀時(shí)的主動(dòng)性、積極性,讓閱讀課堂充滿生機(jī)與活力,讓學(xué)生享受暢游閱讀的樂(lè)趣,實(shí)現(xiàn)學(xué)生閱讀能力的提高。
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