應(yīng)用依戀理論理解、幫助學(xué)生和家長

劉姍姍

〔摘要〕依戀理論一般被用來分析和揭示嬰兒與其照顧者之間存在的一種特殊的感情關(guān)系，其實(shí)依戀在個(gè)體成長的每個(gè)階段都起著非常重要的作用。本文結(jié)合心理咨詢案例和相關(guān)課例，闡述了如何使用依戀理論理解學(xué)生和其背后的家庭，為家長的養(yǎng)育方式提供建議，并借助心智化技術(shù)幫助學(xué)生提升情緒調(diào)節(jié)能力，提高心理健康水平。

〔關(guān)鍵詞〕依戀理論;心智化技術(shù);養(yǎng)育方式

〔中圖分類號(hào)〕G44 〔文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼〕B 〔文章編號(hào)〕1671-2684（2021）08-0054-02

依戀理論由英國心理學(xué)家鮑爾比提出，他主張，嬰兒自出生起就具有一種依戀模式的行為，會(huì)去親近主要照料者和依戀對(duì)象。這些依戀行為表現(xiàn)出這樣一些特點(diǎn)：與依戀對(duì)象保持親近的距離，離開依戀對(duì)象時(shí)有分離焦慮，把依戀對(duì)象看成是一個(gè)安全港和安全基地。不僅如此，他還提出，依戀模式也影響了嬰兒長大成人后與咨詢師之間的關(guān)系。安斯沃斯繼承了鮑爾比的觀點(diǎn)，并創(chuàng)造性地提出了陌生人情境實(shí)驗(yàn)，識(shí)別出三種不同的嬰兒依戀模式，分別是安全型、回避型和焦慮型。這為了解和判斷兒童的人際關(guān)系問題有很大的借鑒意義。后續(xù)的依戀研究者則針對(duì)不同依戀模式下來訪者的情緒處理方式展開工作，發(fā)展出“心智化”的概念，并形成一定的治療策略，針對(duì)來訪者的情緒進(jìn)行干預(yù)[1]。

在心理咨詢中，心智化是依戀理論中的一項(xiàng)重要技術(shù)。對(duì)于大多數(shù)人而言，心智化可以分為外顯和內(nèi)隱。外顯心智化是較為有意識(shí)的、深思熟慮的，并且具有反思性的。但外顯心智化不過是冰山的一角，在人際互動(dòng)中，占據(jù)主導(dǎo)地位的是內(nèi)隱心智化——自動(dòng)且無反思性。在心理咨詢與治療中，咨詢師的主要任務(wù)就是幫助來訪者把內(nèi)隱的情緒反應(yīng)模式展現(xiàn)出來，并逐步提高心智化水平。在學(xué)校咨詢中，我們經(jīng)常遇到因適應(yīng)不良或者親子溝通遇到問題的來訪學(xué)生。應(yīng)用依戀理論有助于我們更好地理解他們的不適應(yīng)行為，幫助其改善親子關(guān)系。

一、應(yīng)用依戀理論看待學(xué)生的適應(yīng)不良行為

依戀理論認(rèn)為，兒童的早期依戀模式影響到其安全感的建立，以及與周圍人建立關(guān)系的方式。早期僵化的依戀方式可能是孩子出現(xiàn)種種問題行為的重要原因。

小蘭（化名）是讓班主任很頭疼的一個(gè)二年級(jí)女生。從一年級(jí)入學(xué)開始，她就表現(xiàn)出對(duì)校園生活的強(qiáng)烈不適應(yīng)，常常無緣無故地哭泣，上課心不在焉，孤僻，總是說想要回家。家長對(duì)孩子的狀況也束手無策，于是前來咨詢。經(jīng)了解，原來小蘭在入學(xué)前都是由奶奶照看的，和奶奶的感情很深。但兩年前奶奶因?yàn)槿静⊥蝗贿^世，小蘭沒有參加葬禮，也沒有人告訴她奶奶過世了，只是跟她說奶奶離開了。從那以后，原本就內(nèi)向的小蘭更不愛說話，更怕黑了。不久，入學(xué)后，小蘭的問題終于爆發(fā)出來。她之所以對(duì)校園不適應(yīng)，其實(shí)體現(xiàn)的是強(qiáng)烈的安全感缺失，奶奶的突然過世導(dǎo)致她喪失了重要依戀對(duì)象，而進(jìn)入小學(xué)的陌生環(huán)境，又再次刺激了原本脆弱的安全感。

如今因?yàn)楦改赣H工作繁忙，以及“二胎”時(shí)代的到來，隔代撫養(yǎng)的家庭越來越多。據(jù)調(diào)查顯示，在北京70%左右的孩子接受隔代教育，上海0～6歲的孩子中50%～60%由祖輩撫養(yǎng)，廣州接受隔代教育的孩子占到總數(shù)的一半[2]。研究表明，隔代撫養(yǎng)的幼兒往往表現(xiàn)出更多的情緒問題、行為障礙、性格缺陷、人際交往缺陷和適應(yīng)性較差等問題，其中男孩的行為問題多于女孩[3]。這是因?yàn)樵诟舸鷵狃B(yǎng)中，祖輩往往更注重“養(yǎng)”而忽視“育”。根據(jù)依戀理論，兒童的主要依戀對(duì)象除了提供基本的食物、安全和住所的條件之外，還應(yīng)該提供足夠的心理“安全基地”，與兒童有各種互動(dòng)，給予兒童豐富的刺激，這才能更好地刺激兒童的大腦發(fā)育，讓其能探索周圍的世界和廣闊的天地。

二、應(yīng)用心智化技術(shù)幫助學(xué)生提升情緒調(diào)節(jié)能力

心智化技術(shù)作為依戀理論在咨詢實(shí)踐中的重要技術(shù)，與情緒有很大的關(guān)系。心智化包含了三個(gè)領(lǐng)域：識(shí)別情緒、調(diào)控情緒和表達(dá)情緒。

心理課堂不可或缺的一個(gè)專題，就是認(rèn)識(shí)和表達(dá)情緒。事實(shí)上，大多數(shù)情況下，我們對(duì)情緒的體驗(yàn)是潛意識(shí)的，因此要將它用語言表達(dá)出來，對(duì)學(xué)生而言也有一定難度。比如在執(zhí)教“探秘友誼島”一課時(shí)，我請(qǐng)學(xué)生談?wù)効赐暌曨l中小麗被芳芳爽約后的心情，很多學(xué)生回答“應(yīng)該選擇原諒她”“找機(jī)會(huì)問她是怎么了”，或者“選擇絕交”等。這樣跳過情緒直接切換到理性層面的操作并不少見。但事實(shí)上，我們都明白，即便小麗原諒了芳芳，這些情緒并沒有消失，它只是暫時(shí)被藏起來了，等到下次芳芳再犯錯(cuò)時(shí)，隨時(shí)有可能不可控地爆發(fā)出來。所以，我選擇再次強(qiáng)調(diào)我的問題，引導(dǎo)學(xué)生站在小麗的角度，體會(huì)人物的情緒、感受并表達(dá)出來。當(dāng)學(xué)生回答“失望”“難過”“憤怒”“郁悶”等詞語，甚至能鏈接自己曾經(jīng)相似的遭遇時(shí)，這一情境的真實(shí)性才得到體現(xiàn)，學(xué)生內(nèi)心的真情實(shí)感才得以觸及。人際交往中，情緒的識(shí)別和表達(dá)是非常重要的。表達(dá)情緒的同時(shí)，肯定其存在的重要性和合理性，于是情緒從幕后被推到臺(tái)前。這本身就是一種內(nèi)隱心智化能力的覺醒，也是幫助學(xué)生了解自己的重要方式。

咨詢中也一樣，來訪學(xué)生往往帶著復(fù)雜的情緒問題而來，我們可以利用心智化的技術(shù)，幫助他厘清自己情緒的來源，從而助其更好地了解和反思自己，找到資源。小冰（化名）是一個(gè)12歲的女孩，她因?yàn)轭l繁用小刀割傷自己被老師發(fā)現(xiàn)而被介紹到咨詢室。了解了她的家庭情況后，我發(fā)現(xiàn)了問題所在，小冰的媽媽很在乎小冰的學(xué)習(xí)，但在孩子的教育上控制過多、要求很高，這導(dǎo)致小冰壓力很大，很多的憤怒、不甘、恐懼等情緒和感受無處宣泄。在接觸了一些同齡網(wǎng)友后，小冰開始嘗試用自殘來表達(dá)內(nèi)心的情緒。在幾次咨詢之后，小冰終于忍不住問我，為什么在用小刀割傷自己時(shí)并不感覺疼，反而覺得很舒服。我向她解釋，這是因?yàn)樗膬?nèi)心壓抑了很多感受，這些感受無處宣泄，最后就以自殘這種極端的方式表達(dá)出來。雖然自殘也是一種情緒的宣泄方式，但它會(huì)傷害我們的身體，所以是不健康的，我們應(yīng)該積極地探索一些適合自己的、健康的情緒宣泄方式。由于在咨詢過程中，我不斷肯定小冰的感受和想法并鼓勵(lì)她表達(dá)出來，小冰開始逐漸信任我，情緒的感受和調(diào)節(jié)能力也得到提高。最終，小冰理解了自己的自殘行為是源于與媽媽發(fā)生沖突帶來的情緒壓抑，之后自殘行為消失了，狀態(tài)也變得更積極陽光了。

三、根據(jù)依戀模式引導(dǎo)家長改善養(yǎng)育方式

依戀理論認(rèn)為，父母的心智化在促進(jìn)兒童心智化發(fā)展中扮演著關(guān)鍵的角色。心智化有助于父母反思自己的教養(yǎng)方式是否有效，許多父母即便曾經(jīng)在童年期遭受過創(chuàng)傷，但心智化能夠幫助他們避免將會(huì)帶來傷害的教養(yǎng)方式傳遞給下一代。

例如，一位學(xué)生家長因?yàn)楹⒆优涯媲皝碜稍?。在談話過程中，她聯(lián)想到自己小時(shí)候，也是因?yàn)楦改戈P(guān)系不和而經(jīng)常反抗父母。在說出當(dāng)時(shí)自己內(nèi)心的情緒和想法之后，她瞬間理解了，為什么孩子會(huì)如此反抗自己。很多父母沒有意識(shí)到，自己使用上一輩的教育方式教育自己的孩子，再現(xiàn)了自己曾經(jīng)的成長過程。而心智化則鼓勵(lì)家長們結(jié)合自己的經(jīng)歷，反思教育的效果，從而打破不安全依戀的代際傳遞。

依戀模式分為安全型、回避型、焦慮型，需要注意的是，對(duì)大多數(shù)人而言，依戀模式并不單純只有一種，一個(gè)人的依戀往往是多種依戀模式的混合。而且，依戀模式也會(huì)隨著個(gè)體的經(jīng)歷而發(fā)生變化。比如，二胎家庭中的大女兒，可能因?yàn)楦改傅氖栌谡疹?，由原先的安全型依戀模式轉(zhuǎn)變?yōu)榻箲]型或回避型依戀模式，但隨著弟弟或妹妹的長大，父母養(yǎng)育方式的調(diào)整和變化，依戀模式可能又變回安全型。依戀理論認(rèn)為，個(gè)體的依戀模式并不是固定的，在經(jīng)歷了重大生活事件后，依戀模式可能發(fā)生變化。因此，在向家長了解學(xué)生的成長經(jīng)歷時(shí)，我們可以關(guān)注并評(píng)估重大生活事件給孩子帶來的改變。同樣，在與家長的溝通交流中，也可以由此對(duì)父母的教育方式提出建議和意見。

參考文獻(xiàn)

[1] David J.Wallin.心理治療中的依戀——從養(yǎng)育到治愈，從理論到實(shí)踐[M].巴彤，李斌彬，施以德，等譯.北京：中國輕工業(yè)出版社，2014.

[2]黃祥祥.論隔代教育與兒童心理的發(fā)展[J].經(jīng)濟(jì)與社會(huì)發(fā)展，2006（4）：203-205.

[3]王玲鳳.隔代教養(yǎng)幼兒的心理健康狀況調(diào)查[J].兒童心理衛(wèi)生，2007（10）：672-674.

（作者單位：福建省泉州市實(shí)驗(yàn)小學(xué)，泉州，362000）

編輯/張國憲 終校/衛(wèi) 虹