中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入高校主題班會的路徑探究

吳銀銀

摘 ?要：傳承發(fā)展中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是高效落實(shí)立德樹人根本任務(wù)的內(nèi)在要求和戰(zhàn)略使命，高效輔導(dǎo)員在開展中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育方面具有自身的優(yōu)勢并肩負(fù)著越來越重要的責(zé)任。高校輔導(dǎo)員要培育以文化人以文育人意識，提高以文化人以文育人能力，努力探索中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入高校主題班會的建設(shè)路徑;要創(chuàng)新班會模式，轉(zhuǎn)變方式方法，切實(shí)提高主題班會的實(shí)效性。高校要建立健全相關(guān)機(jī)制，從隊伍建設(shè)、制度完善、經(jīng)費(fèi)支持等方面解決中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入主題班會保障路徑方面的問題。

關(guān)鍵詞：中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化;高校主題班會;建設(shè)路徑;踐行路徑;保障路徑

中圖分類號：G641 ??????????文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A ??????????文章編號：1672-4437（2021）01-0008-04

黨的十八大以來，以習(xí)近平同志為核心的黨中央高度重視中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的歷史傳承與創(chuàng)新發(fā)展，繼承和弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化已成為高校思想政治教育的重要使命。將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入高校思想政治教育，使二者有機(jī)結(jié)合，是時代與社會的要求，更是高校理論工作者需要探索研究的重要內(nèi)容。

高校輔導(dǎo)員作為大學(xué)生日常思想政治教育和管理工作的組織者、實(shí)施者和指導(dǎo)者，兼具教師和干部的雙重身份，擁有與學(xué)生接觸多、走得近、容易心貼心，職業(yè)能力特征明顯等優(yōu)勢，理應(yīng)成為中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育的的主力軍。但是，高校輔導(dǎo)員在開展中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育的過程中，面臨著心有余而力不足、形式多樣而成效不高、保障機(jī)制不盡完善等現(xiàn)實(shí)困境。將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入高校主題班會是高校輔導(dǎo)員破解中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育現(xiàn)實(shí)困境的一種有益探索，運(yùn)用網(wǎng)絡(luò)新媒體孕育的多樣化傳播方式，將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化以系統(tǒng)性、整體性、規(guī)劃性的形式呈現(xiàn)給學(xué)生，形成中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育的固定模式，能夠很好發(fā)揮以文化人的作用。

一、中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入高校主題班會的建設(shè)路徑

2017年1月25日中共中央辦公廳、國務(wù)院辦公廳發(fā)布《關(guān)于實(shí)施中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承發(fā)展工程的意見》（以下簡稱《意見》），就做好中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承發(fā)展提出了具體要求。面對新形勢下傳承發(fā)展中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的歷史使命，高校輔導(dǎo)員要重新定位自身職業(yè)角色，培育以文化人以文育人意識，提高以文化人以文育人能力，努力探索中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入高校主題班會的建設(shè)路徑。

一是在心理建設(shè)上，輔導(dǎo)員要培育以文化人以文育人的意識，不斷增強(qiáng)文化自覺和文化自信。以文化人以文育人意識的培養(yǎng)有助于輔導(dǎo)員自覺地將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的價值引導(dǎo)、文化凝聚、精神推動、道德滋養(yǎng)等功能發(fā)揮出來，引導(dǎo)大學(xué)生樹立正確的世界觀、價值觀、人生觀，在多種社會思潮面前保持清醒頭腦，在大是大非面前能夠清晰明辨。文化自信的樹立使得輔導(dǎo)員能夠底氣十足地肩負(fù)起傳承發(fā)展中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的使命和責(zé)任，滿懷熱情鉚著一股韌勁開展中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育。開展中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育需要輔導(dǎo)員充分理解以文化人以文育人的精神內(nèi)涵，以文化人以文育人中，“文”是基礎(chǔ)，“化”是關(guān)鍵，好“文”即是輔導(dǎo)員提煉了中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與思想政治教育相契合的內(nèi)容，指明了中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的價值和方向，會“化”意味著主題班會的方式方法得到學(xué)生的喜愛，文化育人的實(shí)效顯著。好“文”會“化”并非一日之功，輔導(dǎo)員要下足功夫，梳理出好“文”，探索出會“化”的方法，成為一名“文化輔導(dǎo)員”，以一己之力帶動整個輔導(dǎo)員隊伍，逐步形成高校開展中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育的“群雁效應(yīng)”。

二是在內(nèi)容建設(shè)上，輔導(dǎo)員要為好“文”修煉理論功底。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化蘊(yùn)含著宏大的思想政治底蘊(yùn)和內(nèi)涵，與大學(xué)生的思想政治教育在內(nèi)容、功能上是契合的。輔導(dǎo)員要科學(xué)認(rèn)識中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的本質(zhì)內(nèi)涵、歷史作用和當(dāng)代價值，理清中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與中國特色社會主義教育、中國夢教育、社會主義核心價值觀教育以及民族精神培育之間的關(guān)系，充分挖掘和利用中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化資源，梳理中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與思想政治教育的契合點(diǎn)，形成科學(xué)成熟的教育內(nèi)容體系。習(xí)近平總書記在黨的十九大報告中要求：“深入挖掘中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化蘊(yùn)含的思想觀念、人文精神、道德規(guī)范，結(jié)合時代要求繼承創(chuàng)新，讓中華文化展現(xiàn)出永久魅力和時代風(fēng)采”^[1]。《意見》就實(shí)施中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承工程在核心思想理念、中華傳統(tǒng)美德、中華人文精神等方面作了明確的規(guī)定。輔導(dǎo)員可從思想觀念、人文精神、道德規(guī)范三個方面著手召開以“中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化”為主題的班會。思想觀念方面可結(jié)合中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中講仁愛、重民本、守誠信、崇正義、尚和合、求大同等核心內(nèi)容，引導(dǎo)大學(xué)生成長為有理想、有本領(lǐng)、有擔(dān)當(dāng)?shù)男聲r代青年;人文精神方面可結(jié)合中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中求同存異、和而不同的處世方法，文以載道、以文化人的教化思想，形神兼?zhèn)洹⑶榫敖蝗诘拿缹W(xué)追求，儉約自守、中和泰和的生活理念等內(nèi)容，引導(dǎo)大學(xué)生成長為自尊、自強(qiáng)、自愛的新時代青年;道德規(guī)范方面可結(jié)合中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中自強(qiáng)不息、敬業(yè)樂群、扶危濟(jì)困、見義勇為、孝老愛親等中華傳統(tǒng)美德，引導(dǎo)大學(xué)生成長為明大德、守公德、嚴(yán)私德的新時代青年^[2]。需要特別注意的是，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的融入不是生搬硬套，不是以班會的形式講授文化課，更不是利用幾次班會普及文化常識，而是將兩者有機(jī)融合、相互促進(jìn)、協(xié)調(diào)發(fā)展，達(dá)到“如春在花、如鹽化水”的效果。輔導(dǎo)員在內(nèi)容建設(shè)上要堅持“四個結(jié)合”，即把開展中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育與開展中國特色社會主義教育、中國夢教育相結(jié)合，與培育和踐行社會主義核心價值觀相結(jié)合，與弘揚(yáng)和培育民族精神相結(jié)合，與學(xué)習(xí)和借鑒國外優(yōu)秀文化成果相結(jié)合^[3]。這是輔導(dǎo)員構(gòu)建主題班會內(nèi)容體系過程中要遵循的原則，也是傳承和創(chuàng)新中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的應(yīng)有之義，即不忘本來、吸收外來、面向未來。經(jīng)過整理分類的內(nèi)容體系，有利于中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化以系統(tǒng)性、整體性、規(guī)劃性的形式融入主題班會，避免輔導(dǎo)員召開主題班會碎片化。

三是在能力建設(shè)上，輔導(dǎo)員要為會“化”練好功夫。輔導(dǎo)員要利用多種渠道搜集各類適宜的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化載體，將主題班會的教育內(nèi)容具象化，增強(qiáng)主題班會的吸引力。常見的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化載體有詩詞歌賦、傳統(tǒng)曲藝雜技、傳統(tǒng)工藝、傳統(tǒng)建筑、傳統(tǒng)體育項目、傳統(tǒng)禮儀、傳統(tǒng)節(jié)日、中國文物等。每一類中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化載體都有自身特色的文化元素，輔導(dǎo)員要挖掘其中蘊(yùn)含的思想政治教育資源加以有效利用。除了中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化載體的收集，輔導(dǎo)員也要學(xué)會運(yùn)用哲學(xué)、教育學(xué)、社會學(xué)、管理學(xué)、心理學(xué)、組織行為學(xué)、新媒體等跨學(xué)科的知識和方法論，借助他山之石，攻克主題班會“這塊寶玉”。例如，輔導(dǎo)員運(yùn)用合理情緒療法，采用產(chǎn)婆術(shù)，通過討論問答甚至辯論的方式，啟發(fā)引導(dǎo)學(xué)生糾正對傳統(tǒng)文化不合理的認(rèn)識。事實(shí)上，輔導(dǎo)員構(gòu)建主題班會內(nèi)容體系的過程即是對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化知識消化、吸收、轉(zhuǎn)化的過程，也是輔導(dǎo)員自身職業(yè)素養(yǎng)提升的過程，久而久之會通過自身良好的品行和道德修養(yǎng)潛移默化地感染學(xué)生，發(fā)揮示范引領(lǐng)的作用。

二、中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入高校主題班會的踐行路徑

近年來，高校主題班會作為大學(xué)生思想政治教育的重要載體，其育人作用愈來愈明顯。與此同時，主題班會也存在著開展隨意、缺乏整體設(shè)計，形式單一、吸引力不夠，學(xué)生參與度低、效果不明顯等問題。^[4]輔導(dǎo)員在將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入高校主題班會的實(shí)踐過程中，要克服以上問題，大力提升中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入高校主題班會的實(shí)效性。這就要求輔導(dǎo)員必須遵循因事而化、因時而進(jìn)、因勢而新的原則，從人員安排、組織形式、活動場地、方式方法等方面解決怎樣召開主題班會的問題，尤其是在當(dāng)前網(wǎng)絡(luò)新媒體迅猛發(fā)展的形勢下，創(chuàng)新班會模式，轉(zhuǎn)變方式方法，對于提高主題班會的實(shí)效性來說顯得尤為重要。

一是在班會模式上，輔導(dǎo)員要敢于創(chuàng)新以提高班會的參與度。這種創(chuàng)新一方面是指輔導(dǎo)員要突破“一言堂”的局面，從人員安排上增加協(xié)同育人的力量，邀請具有影響力的民間藝人、技藝大師、非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承人、傳統(tǒng)文化名家等參加班會，讓中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的“代言人”現(xiàn)身說法，展現(xiàn)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的魅力，增加主題班會的感染力。同時，從人物主持、內(nèi)容設(shè)置、語言風(fēng)格、教育方式等方面帶給學(xué)生新的體驗(yàn)，提高主題班會的吸引力。另一方面是指輔導(dǎo)員可將主題班會以項目的形式承包給各個班級或者班級里的承包組，項目的內(nèi)容可圍繞思想觀念、人文精神、道德規(guī)范三個方面展開，具體的班會主題和內(nèi)容要在輔導(dǎo)員的指導(dǎo)下決定。每個班級或者承包組根據(jù)自己的項目設(shè)計出主題班會方案，同一主題的班會方案可在班級或者承包組之間進(jìn)行“競標(biāo)”，“競標(biāo)”結(jié)果由輔導(dǎo)員和學(xué)生代表共同決定，“競標(biāo)”成功的班級或者承包組可以組織召開主題班會。需要指出的是，項目承包的形式有助于輔導(dǎo)員調(diào)動學(xué)生的積極性和參與度，突出學(xué)生的主體地位，激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)造力，但是，輔導(dǎo)員要全程參與，加強(qiáng)指導(dǎo)，以防主題班會陷入“重形式輕內(nèi)容”的不良局面。輔導(dǎo)員可制定考評辦法，將各個班級或承包組召開主題班會的情況作為學(xué)生綜合測評和班級評優(yōu)評先的指標(biāo)之一。

二是在話語轉(zhuǎn)換上，輔導(dǎo)員要靈活把握以提高班會的影響力。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化博大精深，其深刻內(nèi)涵、價值觀念、價值標(biāo)準(zhǔn)和價值取向，往往帶有明顯的時代印記，輔導(dǎo)員要堅持古為今用的原則，進(jìn)行整合、加工，找準(zhǔn)與現(xiàn)實(shí)的契合點(diǎn)和連接點(diǎn)，運(yùn)用具體、簡明、生動、通俗易懂的話語把中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的精髓傳遞給學(xué)生，注重將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育內(nèi)容轉(zhuǎn)換為學(xué)生喜聞樂見、育人效果好的話語。主題班會召開的場合在哪里，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化話語風(fēng)格的轉(zhuǎn)換就到哪里，切忌話語風(fēng)格“一刀切”。主題班會在線下召開，輔導(dǎo)員要根據(jù)學(xué)生的專業(yè)特點(diǎn)、認(rèn)知水平、個性特征等，將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化話語風(fēng)格轉(zhuǎn)換為通俗易懂、言簡意賅的“課堂話語”，符合學(xué)生的心理預(yù)期和接受程度;主題班會在線上召開，輔導(dǎo)員要根據(jù)網(wǎng)絡(luò)語言的形成和發(fā)展規(guī)律，將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化話語風(fēng)格轉(zhuǎn)換為生動活波、流行性強(qiáng)的“網(wǎng)絡(luò)話語”，擴(kuò)大中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳播面。輔導(dǎo)員要使學(xué)生在中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化話語轉(zhuǎn)換的場域中潛移默化地接受中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育。

三是在班會形式上，輔導(dǎo)員要打好“組合拳”以提高班會的吸引力。輔導(dǎo)員召開主題班會可以在線下的教室、特定的場所，也可以在線上的QQ群、微信群、學(xué)習(xí)強(qiáng)國、學(xué)習(xí)通等新媒體平臺，或者是將線上和線下兩種形式相結(jié)合。輔導(dǎo)員在線下召開主題班會，要注重選取具有沉浸式文化育人效果的場所，讓學(xué)生更直觀地體驗(yàn)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的“性格”“氣質(zhì)”。輔導(dǎo)員要充分挖掘所在地的優(yōu)秀文化資源，選擇凸顯文化體驗(yàn)功能的活動場所，如歷史文化名城名鎮(zhèn)名村、歷史文化街區(qū)、名人故居、傳統(tǒng)民居、歷史建筑、革命文化紀(jì)念地、文化公園等。不管輔導(dǎo)員選擇哪種形式，都要注意運(yùn)用多種方式來表現(xiàn)形成后的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化話語體系，畢竟“說教式”和“信息傳達(dá)式”等單一的主題班會方式不適合開展中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育，單一的主題班會方式容易讓輔導(dǎo)員“倦”，讓學(xué)生“厭”，更何況每一次富有成效的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育難能可貴，它對學(xué)生的影響可以是啟發(fā)式的、也可以是標(biāo)志性的。常見的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育方式有話題討論、經(jīng)典誦讀、角色扮演、故事分享、案例分析、辯論交流、主題演講、團(tuán)體輔導(dǎo)、情景體驗(yàn)、游戲競賽等。輔導(dǎo)員要依據(jù)班會的主題、內(nèi)容、組織形式、學(xué)生是否在校等實(shí)際情況運(yùn)用恰當(dāng)方式召開主題班會。輔導(dǎo)員還要注意主題班會在時空上的延伸，將主題班會的方案、課件、視頻、成果延伸到博客、微博、微信等網(wǎng)絡(luò)空間，形成慕課、易班等網(wǎng)絡(luò)資源，借助新媒體平臺，推廣中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，擴(kuò)大文化育人效應(yīng)。最后，輔導(dǎo)員要將主題班會召開的時間與傳統(tǒng)節(jié)日、傳統(tǒng)歷法、二十四節(jié)氣、重大歷史事件、中華歷史名人紀(jì)念活動、國家公祭儀式、烈士紀(jì)念日等關(guān)鍵節(jié)點(diǎn)相結(jié)合，利用帶有傳統(tǒng)文化印記的契機(jī)，營造文化育人的氛圍。

三、中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入高校主題班會的保障路徑

高校肩負(fù)著文化傳承創(chuàng)新的重要使命。將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入高校主題班會，是高校堅持以文化人以文育人，增強(qiáng)師生文化自信，履行職責(zé)的應(yīng)有之義，也是創(chuàng)新思想政治工作的迫切要求^[5]。高校要加強(qiáng)組織領(lǐng)導(dǎo)，建立健全相關(guān)機(jī)制，從隊伍建設(shè)、制度完善、經(jīng)費(fèi)支持等方面解決中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入主題班會保障路徑方面的問題。

一是高校要配齊建強(qiáng)一支中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育的骨干隊伍，為中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育提供人員保障。組建一支文化自覺性高、文化運(yùn)用能力強(qiáng)、文化育人能力突出的骨干隊伍是開展中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育的關(guān)鍵所在。這支隊伍既要有統(tǒng)籌協(xié)調(diào)、加強(qiáng)督導(dǎo)的領(lǐng)導(dǎo)小組，也要有干勁十足、綜合能力突出的文化輔導(dǎo)員隊伍。領(lǐng)導(dǎo)小組可由學(xué)校黨委、學(xué)生工作處、各院系、輔導(dǎo)員代表、學(xué)生代表共同組成。文化輔導(dǎo)員隊伍由經(jīng)過文化方面的專題培訓(xùn)，達(dá)到規(guī)定的培訓(xùn)學(xué)時，理論和實(shí)踐考核合格的輔導(dǎo)員組成，具有相關(guān)專業(yè)背景的專職輔導(dǎo)員要參與其中。高校要加強(qiáng)文化輔導(dǎo)員隊伍建設(shè)，提高隊伍的整體素質(zhì)，抓好、用好文化輔導(dǎo)員隊伍這支力量，為中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入高校主題班會提供人力保障。

二是高校要修訂完善相關(guān)制度，為輔導(dǎo)員開展中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育提供制度保障。高校開展中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育非一日之力，也非一人之役，僅靠輔導(dǎo)員“單槍匹馬”難以形成氣候。高校要構(gòu)建一套系統(tǒng)性、科學(xué)化、常態(tài)化的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育長效機(jī)制，做好中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育的頂層設(shè)計，為輔導(dǎo)員召開主題班會“保駕護(hù)航”，使主題班會成為中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育的固定模式，逐步營造出學(xué)習(xí)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的校園文化氛圍。高校要修訂完善既有的《輔導(dǎo)員隊伍建設(shè)實(shí)施辦法》《輔導(dǎo)員工作考核辦法》等制度，將文化輔導(dǎo)員隊伍的培養(yǎng)、考核等內(nèi)容納入其中，以制度的形式激勵、督促輔導(dǎo)員開展中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育。高校要實(shí)施主題班會項目建設(shè)，將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育列入學(xué)生工作的整體規(guī)劃，構(gòu)建一個貼近大學(xué)生實(shí)際、符合學(xué)生身心特點(diǎn)和知識水平，著眼于學(xué)生文化素養(yǎng)提升的科學(xué)、全面的主題班會項目體系，形成主題班會策劃書及其配套的主題班會課件和視頻，建立一套完整的主題班會項目庫，并按照共建共享的原則，將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的育人成果作為學(xué)生管理隊伍學(xué)習(xí)、培訓(xùn)、交流的材料，以期提高輔導(dǎo)員的文化育人意識和文化育人能力。此外，輔導(dǎo)員也要加強(qiáng)班級制度建設(shè)，尤其是要在班級制度中明確班級承包主題班會項目的要求、標(biāo)準(zhǔn)和考核指標(biāo)等內(nèi)容，為中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入高校主題班會提供制度保障。

三是高校要增加對主題班會的投入，為輔導(dǎo)員開展中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育提供經(jīng)費(fèi)支持。充足的物質(zhì)條件有助于高校改善主客觀條件，以堅實(shí)的保障路徑為中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入高校主題班會的建設(shè)路徑和踐行路徑打下基礎(chǔ)，推動輔導(dǎo)員開展中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育，提高文化育人實(shí)效。改善主觀條件主要是指高校將經(jīng)費(fèi)用于文化輔導(dǎo)員的專題培訓(xùn)、表彰獎勵、項目研究以及中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化“代言人”的邀請等;改善客觀條件主要是指高校將經(jīng)費(fèi)用于活動場地、多媒體設(shè)備、新媒體資源等硬件設(shè)施的更新升級。高校要加強(qiáng)對經(jīng)費(fèi)使用的管理，確保專款專用。各項經(jīng)費(fèi)要做到用前科學(xué)預(yù)算、用時嚴(yán)格審批、用后達(dá)到效果，提高經(jīng)費(fèi)使用率，為中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入高校主題班會提供經(jīng)費(fèi)保障。

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