民族地區(qū)文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展困境、整合機(jī)制及創(chuàng)新模式
——以“肉連響”為例

孫貴龍，胡 媚(．中南民族大學(xué) 體育學(xué)院，湖北 武漢 430074；．中南大學(xué) 體育教研部，湖南 長(zhǎng)沙 40083)

黨的十九大以來，在國家產(chǎn)業(yè)政策和文化強(qiáng)國戰(zhàn)略支持下，各地開始全面推進(jìn)新時(shí)代文化產(chǎn)業(yè)高質(zhì)量發(fā)展，提倡與數(shù)字化、智能化、網(wǎng)絡(luò)化等信息技術(shù)融合，不斷優(yōu)化產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)、拓展產(chǎn)業(yè)市場(chǎng)、擴(kuò)大產(chǎn)業(yè)空間、延伸產(chǎn)業(yè)鏈條等，實(shí)現(xiàn)跨界技術(shù)融合發(fā)展的新模式。民族地區(qū)擁有精彩紛呈的傳統(tǒng)工藝、歌舞藝術(shù)、身體技藝等文化因子，結(jié)合創(chuàng)意轉(zhuǎn)化、科技提升和市場(chǎng)運(yùn)作發(fā)展相關(guān)特色產(chǎn)業(yè)，打造民族特色文化產(chǎn)品和服務(wù)的產(chǎn)業(yè)形態(tài)，成為我國文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展中一顆璀璨明珠。但因民族地區(qū)文化產(chǎn)業(yè)產(chǎn)值規(guī)模小，產(chǎn)業(yè)門類單一，內(nèi)生動(dòng)力不足，發(fā)展意識(shí)薄弱，市場(chǎng)主體實(shí)力脆弱等因素制約[1]，給產(chǎn)業(yè)發(fā)展帶來巨大的挑戰(zhàn)。因此，部分專家認(rèn)為民族地區(qū)文化產(chǎn)業(yè)可通過引入新一代信息通信、數(shù)字媒體、人工智能、虛擬現(xiàn)實(shí)、區(qū)塊鏈等技術(shù)[2]，提升文化全產(chǎn)業(yè)鏈整體運(yùn)行效率，構(gòu)建全新的數(shù)字化和智能化文化產(chǎn)業(yè)體系，以此為載體疏通市場(chǎng)、降低成本、整合產(chǎn)品、激發(fā)創(chuàng)意[3]。這不僅可以加強(qiáng)民族地區(qū)民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步建設(shè)、促進(jìn)民族地區(qū)經(jīng)濟(jì)發(fā)展，而且對(duì)于民族地區(qū)和諧穩(wěn)定、深化改革、高質(zhì)量發(fā)展等具有不可替代的現(xiàn)實(shí)意義。

一、文獻(xiàn)回顧

2017年至今，文化和旅游部相繼印發(fā)《關(guān)于推動(dòng)數(shù)字文化產(chǎn)業(yè)創(chuàng)新發(fā)展的指導(dǎo)意見》《關(guān)于推動(dòng)數(shù)字文化產(chǎn)業(yè)高質(zhì)量發(fā)展的意見》等文件，數(shù)字文化產(chǎn)業(yè)逐漸成為各領(lǐng)域關(guān)注的熱點(diǎn)，并產(chǎn)生系列研究成果。一是關(guān)于民族地區(qū)文化產(chǎn)業(yè)的研究。隨著民族地區(qū)發(fā)展日益提速，文化產(chǎn)業(yè)成為民族地區(qū)經(jīng)濟(jì)發(fā)展新業(yè)態(tài)。雖然民族地區(qū)文化產(chǎn)業(yè)存在創(chuàng)新意識(shí)薄弱、人才隊(duì)伍建設(shè)滯后、產(chǎn)品銷售渠道單一、政策扶持力度單薄、產(chǎn)業(yè)規(guī)模小、市場(chǎng)需求開發(fā)不足等問題[4]，但通過發(fā)揮市場(chǎng)與政府綜合作用、實(shí)施品牌工程、拓展對(duì)外文化貿(mào)易、延伸產(chǎn)業(yè)鏈、打造區(qū)域產(chǎn)業(yè)園、探索產(chǎn)業(yè)融資渠道、融合“互聯(lián)網(wǎng)+”模式等舉措[3]，已形成民族文化旅游業(yè)、民族民間工藝產(chǎn)業(yè)、民族節(jié)慶會(huì)展業(yè)和民族演出演藝業(yè)四大產(chǎn)業(yè)支柱[5]。二是文化產(chǎn)業(yè)數(shù)字化和智能化相關(guān)研究。當(dāng)前文化企業(yè)邊界趨于模糊，文化產(chǎn)業(yè)內(nèi)容凸顯個(gè)性化，生產(chǎn)過程模塊化和集聚化更加突出，通過數(shù)字化技術(shù)能夠有效實(shí)現(xiàn)設(shè)計(jì)、生產(chǎn)、服務(wù)等各個(gè)環(huán)節(jié)增值效應(yīng)[6]，特別是5G智能化技術(shù)給文化產(chǎn)業(yè)技術(shù)、文化產(chǎn)品等帶來前所未有的變革，極大地改變了文化產(chǎn)品、消費(fèi)、管理等內(nèi)容和模式，優(yōu)化了產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)和組織管理，提升了文化產(chǎn)業(yè)體量，拉大了產(chǎn)業(yè)布局區(qū)域差異[7]。數(shù)字化和智能化推動(dòng)了傳統(tǒng)文化產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)型升級(jí)，新技術(shù)從消費(fèi)端向生產(chǎn)端滲透，催生了文化產(chǎn)業(yè)創(chuàng)新發(fā)展的新業(yè)態(tài)、新模式，但在內(nèi)容供給上要實(shí)現(xiàn)智能技術(shù)與文化產(chǎn)業(yè)創(chuàng)新的協(xié)調(diào)，需保障優(yōu)質(zhì)原創(chuàng)內(nèi)容供給與產(chǎn)業(yè)鏈的完善[8]；在消費(fèi)層面要兼顧網(wǎng)絡(luò)應(yīng)用和內(nèi)容供給的區(qū)域均衡發(fā)展，實(shí)現(xiàn)數(shù)字鴻溝到數(shù)字紅利的轉(zhuǎn)換[9]；在監(jiān)管層面要加強(qiáng)網(wǎng)絡(luò)內(nèi)容版權(quán)監(jiān)管，構(gòu)建互聯(lián)網(wǎng)文化生態(tài)圈，強(qiáng)調(diào)社會(huì)參與，以期實(shí)現(xiàn)文化產(chǎn)業(yè)的數(shù)字革命[10]。

綜上所述，民族地區(qū)文化產(chǎn)業(yè)相關(guān)研究成果中，數(shù)字文化產(chǎn)業(yè)的融合機(jī)制、發(fā)展路徑、模式探討等研究成果較多，但具體策略、實(shí)證分析等方面較少；關(guān)于文化產(chǎn)業(yè)數(shù)字化和智能化研究成果中，主流文化產(chǎn)業(yè)居多，但區(qū)域和特色文化產(chǎn)業(yè)討論不足，涉及民族地區(qū)文化產(chǎn)業(yè)數(shù)字化研究更少。因此，圍繞民族地區(qū)文化產(chǎn)業(yè)數(shù)字化和智能化問題，聚焦某一項(xiàng)目層面，基于個(gè)案的文化產(chǎn)業(yè)實(shí)踐探討和模式探索，以小見大的實(shí)證研究不失為一種嘗試。

二、研究設(shè)計(jì)與案例選擇

(一)研究設(shè)計(jì)

2020年伊始，新型冠狀病毒肺炎疫情爆發(fā)，疫情防控期間人口流動(dòng)放緩、旅游業(yè)受阻等現(xiàn)狀，暴露出民族地區(qū)文化產(chǎn)業(yè)運(yùn)營(yíng)、產(chǎn)品銷路等短板，在疫情防控常態(tài)化的形勢(shì)下，推動(dòng)民族文化數(shù)字化、智能化、網(wǎng)絡(luò)化發(fā)展，對(duì)民族地區(qū)文化產(chǎn)業(yè)擺脫困境，不失為一種好選擇。筆者結(jié)合全國青少年跳繩網(wǎng)絡(luò)挑戰(zhàn)賽、抖音網(wǎng)絡(luò)銷售活動(dòng)等案例，對(duì)土家族“肉連響”文化產(chǎn)業(yè)進(jìn)行考察。首先，收集國家、省、地區(qū)三級(jí)政府的文化產(chǎn)業(yè)政策相關(guān)資料，了解政府關(guān)于文化產(chǎn)業(yè)的扶持政策。其次，通過對(duì)北京微播視界科技有限公司部門C經(jīng)理的訪談，了解抖音APP網(wǎng)絡(luò)營(yíng)銷、產(chǎn)業(yè)包裝、合作政策等運(yùn)營(yíng)策略，解析相關(guān)合作機(jī)制的具體實(shí)施方案。再次，通過參與全國青少年跳繩網(wǎng)絡(luò)挑戰(zhàn)賽的策劃、組織、宣傳、競(jìng)賽等工作，運(yùn)用在線視頻、電話等方式對(duì)全國跳繩運(yùn)動(dòng)推廣中心執(zhí)行副秘書長(zhǎng)W先生進(jìn)行半結(jié)構(gòu)化訪談，獲取推廣機(jī)制、宣傳路徑、規(guī)則設(shè)置、競(jìng)賽形式、場(chǎng)景設(shè)置、產(chǎn)品包裝、銷售運(yùn)營(yíng)等第一手資料，了解網(wǎng)絡(luò)賽事促進(jìn)體育文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展的優(yōu)勢(shì)與不足。最后，收集土家族“肉連響”產(chǎn)業(yè)推廣內(nèi)容、產(chǎn)業(yè)特點(diǎn)、產(chǎn)品類型、賽事建構(gòu)等文獻(xiàn)，對(duì)“肉連響”傳承人和產(chǎn)業(yè)經(jīng)營(yíng)者L老師進(jìn)行訪談，其內(nèi)容涉及商業(yè)運(yùn)營(yíng)、產(chǎn)品設(shè)計(jì)、銷售路徑、賽事推廣等，確?！叭膺B響”文化產(chǎn)業(yè)與智能化、數(shù)字化技術(shù)融合路徑的科學(xué)性、準(zhǔn)確性和全面性。

(二)案例選?。和良易濉叭膺B響”

案例選取利川市的土家族傳統(tǒng)體育舞蹈“肉連響”。利川市隸屬湖北省恩施土家族苗族自治州，是土家族主要聚居區(qū)之一，全市擁有61項(xiàng)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄，具有深厚的土家族傳統(tǒng)文化底蘊(yùn)，更重要的是，這里還是“肉連響”項(xiàng)目的發(fā)源地?！叭膺B響”于2008年6月入選第二批國家非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄，動(dòng)作主要以手掌擊額、肩、臉、臂、腰、腿等部位發(fā)出不同節(jié)奏的響聲為特色，輔之詼諧動(dòng)作和滑稽體姿，充分地融合了體育和舞蹈的形、神、勁、韻，被譽(yù)為“東方迪斯科”。在利川市人民政府的支持和引導(dǎo)下，“肉連響”與利川市文旅產(chǎn)業(yè)有效融合，并成為湖北省第九屆少數(shù)民族傳統(tǒng)體育運(yùn)動(dòng)會(huì)正式競(jìng)賽項(xiàng)目，又被列為利川市民族文化進(jìn)校園主推項(xiàng)目，形成校園教學(xué)、實(shí)體培訓(xùn)、公益展演、商業(yè)演出等產(chǎn)業(yè)鏈，已初步形成了產(chǎn)業(yè)體系。

三、“肉連響”文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展?fàn)顩r與困境

(一)“肉連響”文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展?fàn)顩r

“肉連響”產(chǎn)業(yè)發(fā)展是其文化變遷的縮影，更是文化資本轉(zhuǎn)換的現(xiàn)實(shí)寫照。不同社會(huì)、經(jīng)濟(jì)和文化背景下，文化資本的產(chǎn)業(yè)化進(jìn)程，與產(chǎn)業(yè)環(huán)境、市場(chǎng)需求、文化取向、產(chǎn)品內(nèi)涵等息息相關(guān)。“肉連響”產(chǎn)業(yè)發(fā)展至今歷經(jīng)三個(gè)階段：其一，在原始“肉連響”產(chǎn)業(yè)形成期，“肉連響”是舊社會(huì)窮人乞討技藝展演的一種方式。乞討人上身赤裸，涂滿稀泥，雙手在身上無休止地拍打，稀泥四濺，迫使乞討戶主給錢，讓乞討人早點(diǎn)離開。其中，演繹者主動(dòng)演示雜耍技藝，迫使主體對(duì)象進(jìn)行經(jīng)濟(jì)消費(fèi)，這是產(chǎn)業(yè)主動(dòng)推銷階段。其二，在傳統(tǒng)“肉連響”產(chǎn)業(yè)探索期，“肉連響”逐漸融合了秧歌舞、跳喪舞、蓮湘舞等民間舞蹈技藝，構(gòu)建肩、臂、額、肘、胯、腿、腳等拍打體姿，擊打中發(fā)出有節(jié)奏的聲響，并創(chuàng)作一系列嫻熟技法，運(yùn)用身體演繹獨(dú)特的藝術(shù)。隨之，吸引一批休閑娛樂健身者，并受邀各種商業(yè)演出、文藝展演等，成立一支演出隊(duì)伍。從雜耍走向多種舞技的融合，凝聚身體技藝文化，受邀進(jìn)行個(gè)人或群體技藝展演，這是產(chǎn)業(yè)市場(chǎng)初創(chuàng)階段。其三，進(jìn)入現(xiàn)代“肉連響”產(chǎn)業(yè)發(fā)展期。自2008年“肉連響”入選第二批國家非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄，在政府政策的扶持和推進(jìn)下，通過入選湖北省第九屆少數(shù)民族傳統(tǒng)體育運(yùn)動(dòng)會(huì)、民族文化進(jìn)校園、利川市全民健身工程等活動(dòng)，建立文化傳承基地，制作系列教學(xué)視頻，承接專業(yè)性文化教學(xué)培訓(xùn)，設(shè)計(jì)專業(yè)表演服飾，發(fā)明特色展演器具等，“肉連響”文化產(chǎn)業(yè)獲得初步發(fā)展。此后，社會(huì)資本進(jìn)入，技藝創(chuàng)編多樣化，市場(chǎng)發(fā)展多元化，多產(chǎn)業(yè)主動(dòng)融合并駕齊驅(qū)發(fā)展，初步形成產(chǎn)業(yè)鏈體系。

(二)“肉連響”文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展困境

1.產(chǎn)業(yè)創(chuàng)新意識(shí)淡薄。首先，傳統(tǒng)自給自足經(jīng)濟(jì)理念根深蒂固，家族或家庭產(chǎn)業(yè)居多，經(jīng)營(yíng)者容易自我滿足，對(duì)外部市場(chǎng)開發(fā)欲望低，致使產(chǎn)業(yè)規(guī)模較小，產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)落后；其次，文化程度低，產(chǎn)業(yè)經(jīng)營(yíng)缺乏高素質(zhì)的生產(chǎn)者、銷售者和管理者，導(dǎo)致產(chǎn)品科技含量低，產(chǎn)業(yè)效益無法提升；最后，向“錢”看的思想嚴(yán)重，一味追求個(gè)人經(jīng)濟(jì)收入，無法形成產(chǎn)業(yè)集群，容易造成地區(qū)經(jīng)濟(jì)惡性競(jìng)爭(zhēng)[11]。原始“肉連響”來自社會(huì)最底層的乞討文化，演繹者停留在個(gè)人身體技藝展示層面，經(jīng)濟(jì)效益較低；傳統(tǒng)“肉連響”雖技藝體系得以完善，但演繹者文化程度低，展演體姿粗獷，深層次的藝術(shù)效果欠缺，經(jīng)濟(jì)效益較小；現(xiàn)代“肉連響”技藝展演套路多元，服裝設(shè)計(jì)多樣，群眾參與基礎(chǔ)較好，初步形成產(chǎn)業(yè)效益，但演繹團(tuán)隊(duì)較多，市場(chǎng)機(jī)制不完善，惡性競(jìng)爭(zhēng)較嚴(yán)重。

2.政策保障機(jī)制薄弱。政策支持和制度保障是民族地區(qū)文化產(chǎn)業(yè)創(chuàng)新發(fā)展的基石。黨中央、國務(wù)院制定的關(guān)于文化產(chǎn)業(yè)的相關(guān)扶持政策，地方政府在落實(shí)過程中存在“縮水”、“卡殼”等現(xiàn)象，導(dǎo)致文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展出現(xiàn)投資和融資渠道不暢通、產(chǎn)業(yè)活力不充分、產(chǎn)業(yè)缺乏吸引力、產(chǎn)業(yè)創(chuàng)新力不足等問題[12]。黨的十九大以來，利川市政府重點(diǎn)狠抓文化產(chǎn)業(yè)高質(zhì)量發(fā)展，第二產(chǎn)業(yè)和第三產(chǎn)業(yè)比重達(dá)到78.4%，產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)圍繞生態(tài)文化旅游產(chǎn)業(yè)集群、硒食品精深加工產(chǎn)業(yè)集群、生物醫(yī)藥產(chǎn)業(yè)集群和清潔能源產(chǎn)業(yè)集群建設(shè)，民族民間舞蹈/體育文化產(chǎn)業(yè)主動(dòng)向生態(tài)文化旅游產(chǎn)業(yè)集群靠攏(1)中投產(chǎn)業(yè)研究院:《2020-2024年利川市文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展戰(zhàn)略研究報(bào)告》，載《中投產(chǎn)業(yè)》2019年版第21頁。。其中，“肉連響”主動(dòng)向利川市文旅產(chǎn)業(yè)融合，人力資本投入較多，但因產(chǎn)業(yè)展演“靈活性”較大，導(dǎo)致經(jīng)濟(jì)效益不高，過分依賴“快餐式”消費(fèi)，產(chǎn)業(yè)可持續(xù)發(fā)展乏力，缺乏深層保障機(jī)制。

3.技藝內(nèi)容體系單一。技藝是民族民間舞蹈/體育類文化產(chǎn)業(yè)的靈魂，通過技藝展演表達(dá)文化的本體，實(shí)現(xiàn)文化價(jià)值的經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)換。其轉(zhuǎn)換效果在于技藝體系的各要素(文化、規(guī)則、風(fēng)格、技術(shù)等)配置方式是否得當(dāng)，各要素之間雖相互獨(dú)立但彼此聯(lián)系，共同作用于整體，決定著整體發(fā)展趨勢(shì)。其中，技藝受眾群體范圍寬窄，決定著消費(fèi)市場(chǎng)的大小；技藝表達(dá)形式多寡，決定著產(chǎn)業(yè)集群的大?。患妓囋u(píng)判體系公正與否，決定著產(chǎn)業(yè)市場(chǎng)運(yùn)營(yíng)的規(guī)范；技藝內(nèi)容體系變遷是否與時(shí)俱進(jìn)，決定著產(chǎn)業(yè)可持續(xù)發(fā)展的前景[13]?！叭膺B響”技藝內(nèi)容體系表現(xiàn)為：展演者通過徒手有節(jié)奏地?fù)纛~、臉、肩、臂、腰、腿、腳等部位發(fā)出有節(jié)奏的響聲，演繹器具貧乏；展演者通過變換的體姿擊打，展示粗獷威武的古樸藝術(shù)，演繹風(fēng)格單調(diào)；展演者多赤裸上體，演繹服飾簡(jiǎn)單；展演者多為男性，參與性別單一。

4.產(chǎn)業(yè)模式選擇欠佳。民族地區(qū)文化產(chǎn)業(yè)起步較晚，受諸多先天和后天因素制約，長(zhǎng)期模仿發(fā)達(dá)地區(qū)產(chǎn)業(yè)發(fā)展模式，缺乏因時(shí)、因地、因俗創(chuàng)新模式。整體模式呈現(xiàn)為：民族地區(qū)有資源，但產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)不完善；文旅發(fā)展有效果，但文化產(chǎn)業(yè)集群??；文化產(chǎn)品有特色，但品牌打造尚欠缺；產(chǎn)品生產(chǎn)有規(guī)模，但貿(mào)易市場(chǎng)待拓展；產(chǎn)業(yè)發(fā)展有理念，但產(chǎn)業(yè)路徑需拓寬[14]?！叭膺B響”產(chǎn)業(yè)運(yùn)營(yíng)模式以承接各類商業(yè)演出、健身娛樂培訓(xùn)、項(xiàng)目服飾銷售等為主，輔以組織專業(yè)賽事、拍攝教學(xué)視頻光盤等多元實(shí)體模式。傳承人和產(chǎn)業(yè)經(jīng)營(yíng)者LSH老師認(rèn)為，“肉連響”產(chǎn)業(yè)品牌影響力不足，產(chǎn)品結(jié)構(gòu)不完善，市場(chǎng)規(guī)模較小，產(chǎn)業(yè)集群缺失，市場(chǎng)運(yùn)營(yíng)路徑單一，產(chǎn)品受眾人群面窄等因素，是“肉連響”產(chǎn)業(yè)創(chuàng)新發(fā)展瓶頸(2)訪談時(shí)間：2020年8月和10月；訪談形式：通過電話、微信等通訊方式進(jìn)行線上訪談。。

5.評(píng)判體系界定模糊。評(píng)判體系是對(duì)民族文化產(chǎn)業(yè)項(xiàng)目顯性和隱形因素綜合指標(biāo)的規(guī)范，由一系列量化和非量化指標(biāo)相互聯(lián)系的評(píng)判系統(tǒng)。諸多民族文化產(chǎn)業(yè)項(xiàng)目起源于生活，評(píng)判體系源自參與者的約定俗成，項(xiàng)目?jī)?nèi)涵和外延拓展受“圈內(nèi)機(jī)制”制約，急需建構(gòu)產(chǎn)業(yè)評(píng)判指標(biāo)體系，推進(jìn)產(chǎn)業(yè)良性發(fā)展。傳承人LSH老師對(duì)“肉連響”評(píng)判體系的建構(gòu)提出了幾點(diǎn)建議：一是評(píng)判體位規(guī)則亟需規(guī)范，如擊打部位的準(zhǔn)確點(diǎn)需明確，規(guī)范左右腳部前后體位，明確手臂、肩、腿等屈伸角度，明晰滑步方位的角度等。二是評(píng)判藝術(shù)元素仍需界定，如雙人展演動(dòng)作單一，音樂與體姿節(jié)拍不合，多人展演動(dòng)作參差不齊，展演者表情缺失，展演者缺少互動(dòng)等。三是評(píng)判道具服飾需要豐富，如音樂曲調(diào)單調(diào)，服飾類型較少，道具種類稀少，伴奏樂器單一等。四是評(píng)判印象標(biāo)準(zhǔn)亟待完善，如展演者與觀眾缺少互動(dòng)，對(duì)觀眾評(píng)判處理不夠，展演技藝與觀眾聯(lián)系不緊密。

綜上，“肉連響”作為民族地區(qū)優(yōu)秀文化產(chǎn)業(yè)代表，在現(xiàn)代獲得了一定發(fā)展，初步形成了產(chǎn)業(yè)鏈體系。但因文化產(chǎn)業(yè)創(chuàng)新意識(shí)淡薄、政策保障機(jī)制薄弱、技藝內(nèi)容體系單一、產(chǎn)業(yè)模式選擇欠佳及評(píng)判體系界定模糊，制約其產(chǎn)業(yè)可持續(xù)發(fā)展，因此，需要探討“肉連響”文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展機(jī)制和新模式，以促成“肉連響”產(chǎn)業(yè)創(chuàng)新性發(fā)展。

四、“肉連響”文化產(chǎn)業(yè)的整合機(jī)制

(一)挖掘時(shí)代性文化內(nèi)涵

民族地區(qū)文化產(chǎn)業(yè)特色產(chǎn)品，既能滿足人民精神享受需要，又能提升人民生活質(zhì)量，成為解決中國特色社會(huì)主義“人民日益增長(zhǎng)的美好生活需要”和“不平衡不充分的發(fā)展”之間矛盾的有效路徑之一?！叭膺B響”文化產(chǎn)業(yè)可以充分利用獨(dú)特的文化優(yōu)勢(shì)，創(chuàng)造適應(yīng)新時(shí)代人民需要的產(chǎn)品，與主流文化融合發(fā)展，以健全自身的文化屬性，從而煥發(fā)人們的精神活力，提升生活質(zhì)量和幸福感。因此，新時(shí)代“肉連響”項(xiàng)目應(yīng)從內(nèi)涵上去乞討文化，融合藝術(shù)、健身、娛樂等文化；從服飾上設(shè)計(jì)華麗著裝，糅合現(xiàn)代舞臺(tái)文化；從器具上融合現(xiàn)代樂器，融合時(shí)代曲調(diào)發(fā)展；從藝術(shù)上趨向現(xiàn)代欣賞觀念，創(chuàng)編大眾化體姿體位；從風(fēng)格上保持“形”和“勁”結(jié)合，融入“神”和“韻”藝術(shù)。

(二) 創(chuàng)編普適性技藝內(nèi)容

新時(shí)代文化產(chǎn)業(yè)實(shí)踐中，大力開發(fā)適合大眾需求的多樣性文化產(chǎn)品，共同推動(dòng)文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展，其中民族地區(qū)特色文化產(chǎn)業(yè)應(yīng)充分考慮大眾市場(chǎng)，以達(dá)到目標(biāo)和價(jià)值的統(tǒng)一?！叭膺B響”技藝作為文化的載體，既要拓展產(chǎn)品自身技藝的內(nèi)涵和外延，又要充分考慮大眾性技藝內(nèi)容創(chuàng)編。一方面，融入同類型民族舞蹈，豐富“肉連響”的技藝體系；結(jié)合民族歌舞劇，將“肉連響”引入更高表演舞臺(tái)；借鑒現(xiàn)代廣場(chǎng)舞的表演形式，走向民眾；融合體育元素，建構(gòu)體育舞蹈類型。另一方面，放緩曲調(diào)節(jié)奏，適應(yīng)不同年齡段身體機(jī)能；減少動(dòng)作體位對(duì)向擊打，預(yù)防運(yùn)動(dòng)損傷出現(xiàn)；簡(jiǎn)化伴奏樂器種類，明晰音樂音質(zhì)。因此，“肉連響”大眾性內(nèi)容創(chuàng)編應(yīng)注重:雙腳步姿,以“秧歌步”“顫步饒頭轉(zhuǎn)身”及“穿掌吸腿跳”等步伐為主;擊打，以單掌擊肩、臂、腰、腿、跨、腳、膝等部位為主；佩飾，以手鈴、腳鈴、環(huán)鈴、頭鈴等便于佩戴器具為主；動(dòng)作擺動(dòng)幅度，肩、髖、肘等關(guān)節(jié)幅度應(yīng)小于45度；音樂風(fēng)格，以傳統(tǒng)鄉(xiāng)村音樂、古典音樂等風(fēng)格為主。

(三)制定準(zhǔn)確性評(píng)判規(guī)則

2019年6月，《文化產(chǎn)業(yè)促進(jìn)法(草案征求意見稿)》面向社會(huì)公布，這既是強(qiáng)化文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展的制度建設(shè)，又是完善文化產(chǎn)業(yè)領(lǐng)域的法律規(guī)則，有助于文化產(chǎn)業(yè)各項(xiàng)目個(gè)體創(chuàng)建規(guī)范體系，樹立行業(yè)市場(chǎng)準(zhǔn)則，為產(chǎn)業(yè)創(chuàng)新發(fā)展提供了強(qiáng)大動(dòng)力。規(guī)則是事物發(fā)展方向的領(lǐng)航員，也是產(chǎn)業(yè)的服務(wù)規(guī)程，更是參與者遵守的價(jià)值規(guī)范?！叭膺B響”評(píng)判規(guī)則體系的建立應(yīng)包括下列項(xiàng)目：第一，競(jìng)賽組別項(xiàng)目。設(shè)置大眾組和專業(yè)組類別，下設(shè)個(gè)人項(xiàng)目(男子組和女子組)、雙人項(xiàng)目(男子組、女子組和混合組)、小型團(tuán)體項(xiàng)目(5人組且必須異性不少于1人)和大型團(tuán)體項(xiàng)目(10人組且必須異性不少于1人)，細(xì)化初級(jí)組、中級(jí)組和高級(jí)組。第二，標(biāo)準(zhǔn)場(chǎng)地設(shè)置。雙人以下項(xiàng)目為5×5米，雙人以上項(xiàng)目為12×12米。第三，競(jìng)賽服裝要求。參賽者正確著裝，各參賽隊(duì)著裝一致，男女搭配合理，大方得體，且禁止有描繪色情、暴力等元素。第四，比賽音樂設(shè)置。設(shè)定不同套路音樂，根據(jù)動(dòng)作的節(jié)奏、步伐等制作固定音樂。第五，評(píng)分比例設(shè)置。動(dòng)作難度評(píng)分細(xì)則，創(chuàng)意編排評(píng)分細(xì)則，規(guī)定動(dòng)作評(píng)分細(xì)則。第六，裁判隊(duì)伍設(shè)置。由總裁判長(zhǎng)、競(jìng)賽裁判長(zhǎng)、副裁判長(zhǎng)、主裁判、裁判員、計(jì)時(shí)員、編排記錄員、檢錄員、賽后管理員等組成。

(四) 構(gòu)建多層性技藝等級(jí)

全民消費(fèi)是新時(shí)代文化產(chǎn)業(yè)消費(fèi)市場(chǎng)的主體，消費(fèi)群體逐漸多樣化，產(chǎn)品的內(nèi)容趨向多元化。針對(duì)不同年齡、不同階層、不同文化的消費(fèi)者千差萬別的購買行為，需著力推進(jìn)產(chǎn)品內(nèi)在屬性和外在創(chuàng)新的發(fā)展，才能吸引更多的消費(fèi)者。針對(duì)不同的消費(fèi)群體，需構(gòu)建“肉連響”多層性技藝等級(jí)：第一，受眾群體方面。包括大眾類(初級(jí)、中級(jí)、高級(jí))、校園類(初級(jí)、中級(jí)、高級(jí))、專業(yè)類(初級(jí)、中級(jí)、高級(jí))。第二，動(dòng)律節(jié)奏方面。包括初級(jí)(對(duì)打、三響)、中級(jí)(四響、七響)、高級(jí)(八響、十響)。第三，身體部位方面。包括初級(jí)(肩、臂)、中級(jí)(肘、胸)、高級(jí)(腰、臀)。第四，曲調(diào)節(jié)奏方面。包括初級(jí)(曲調(diào)緩慢)、中級(jí)(曲調(diào)歡快)、高級(jí)(曲調(diào)粗獷)。第五，器具服飾方面。包括初級(jí)(不要求佩戴器具和著裝普通運(yùn)動(dòng)服飾)、中級(jí)(掛帶手鈴、腳鈴和著背心短褲服飾)、高級(jí)(佩戴環(huán)鈴、頭鈴和肉連響專業(yè)服飾)。第六，雙腳步姿方面。包括初級(jí)(秧歌步類為主)、中級(jí)(顫步饒頭轉(zhuǎn)身類為主)、高級(jí)(穿掌吸腿跳類為主)。

(五) 拓展多元性推廣路徑

在傳統(tǒng)文明形態(tài)下，文化產(chǎn)品傳播特點(diǎn)是信息單向流動(dòng)，渠道、方式、技術(shù)等方面較為單一，特別依賴“面對(duì)面”的實(shí)體經(jīng)濟(jì)環(huán)境。但在數(shù)字文明形態(tài)下，文化產(chǎn)品的銷售從實(shí)體走向虛擬、無線的網(wǎng)絡(luò)空間，海量的信息立體化，呈現(xiàn)方式更便捷，為產(chǎn)品提供多樣化銷售路徑。未來“肉連響”的產(chǎn)業(yè)發(fā)展方向是，鞏固校園大課間教學(xué)培訓(xùn)路徑，加大校本課程開發(fā)與建設(shè)路徑，推出系列教學(xué)視頻宣傳路徑，推進(jìn)電視和新聞媒體報(bào)道路徑，強(qiáng)化文化傳承基地教學(xué)培訓(xùn)路徑，拓寬社區(qū)健身娛樂培訓(xùn)教學(xué)路徑，加強(qiáng)文化旅游融合文藝展演路徑，拓展網(wǎng)絡(luò)普及推廣路徑，夯實(shí)網(wǎng)絡(luò)媒體類宣傳路徑，以及加快數(shù)字和智能化技術(shù)開發(fā)路徑。

總之，“肉連響”文化產(chǎn)業(yè)的整合機(jī)制應(yīng)契合時(shí)代內(nèi)涵、創(chuàng)編大眾套路、構(gòu)建量化規(guī)則、建立多層等級(jí)、拓展發(fā)展模式，以確?！叭膺B響”文化產(chǎn)業(yè)機(jī)制由單一到多元、由單薄到豐富的過程，保持產(chǎn)業(yè)“活態(tài)化”發(fā)展，積極探索不同類型發(fā)展的新模式。

五、“肉連響”文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展的新模式

數(shù)字化和智能化技術(shù)悄然進(jìn)入文化產(chǎn)業(yè)領(lǐng)域，通過內(nèi)容平臺(tái)(視頻平臺(tái)、APP平臺(tái)、音頻平臺(tái)等)連接消費(fèi)者和生產(chǎn)者，建構(gòu)引流、轉(zhuǎn)化、消費(fèi)、反饋和存留的市場(chǎng)運(yùn)營(yíng)機(jī)制，為新時(shí)代文化產(chǎn)業(yè)搭建更開放、低成本、無邊界的經(jīng)濟(jì)市場(chǎng)[9]。其中，民族地區(qū)文化產(chǎn)業(yè)以原創(chuàng)(特色)文化為內(nèi)核，可以通過普適性“自我建構(gòu)”，與現(xiàn)代網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)的有機(jī)融合，打造數(shù)字化和智能化產(chǎn)業(yè)經(jīng)營(yíng)模式。借鑒全國青少年跳繩網(wǎng)絡(luò)挑戰(zhàn)賽、抖音APP網(wǎng)絡(luò)營(yíng)銷活動(dòng)等經(jīng)典案例，結(jié)合“肉連響”內(nèi)容豐富、品類齊全、技藝精湛等特征，以“肉連響”全民網(wǎng)絡(luò)賽為基石，全方位探索其數(shù)字化和智能化產(chǎn)業(yè)發(fā)展新模式。

(一)賽事投資融資

新時(shí)代文化產(chǎn)業(yè)高質(zhì)量發(fā)展，離不開投資和融資為主要手段的資本運(yùn)作，合理運(yùn)用政府、企業(yè)和民間資本投融資形式為產(chǎn)業(yè)注入新動(dòng)力。“肉連響”全民網(wǎng)絡(luò)賽投資和融資渠道應(yīng)多元化。第一，產(chǎn)業(yè)資金投融資。以賽事廣告位、產(chǎn)品宣傳、賽事服務(wù)、產(chǎn)品品牌等形式，吸引服飾產(chǎn)業(yè)、運(yùn)動(dòng)飲料產(chǎn)業(yè)、樂器產(chǎn)業(yè)、保健醫(yī)療產(chǎn)業(yè)等企業(yè)資金，為賽事前期準(zhǔn)備提供經(jīng)濟(jì)保障。第二，媒體宣傳投融資。以技術(shù)展演、品牌宣傳等形式，吸引新聞傳媒產(chǎn)業(yè)、線上教學(xué)產(chǎn)業(yè)、互聯(lián)網(wǎng)產(chǎn)品產(chǎn)業(yè)等企業(yè)技術(shù)，為賽事宣傳、網(wǎng)絡(luò)教學(xué)等構(gòu)建技術(shù)支持。第三，信息技術(shù)投融資。以產(chǎn)品特色、內(nèi)容多樣、受眾面廣等形式，吸引智能軟件產(chǎn)業(yè)、VR技術(shù)產(chǎn)業(yè)、AR技術(shù)產(chǎn)業(yè)等企業(yè)技術(shù)，為賽事場(chǎng)景設(shè)置和賽事運(yùn)行等提供保障。第四，在線商城投融資。以產(chǎn)品文化、產(chǎn)品功能等形式，吸引信息產(chǎn)業(yè)、互聯(lián)網(wǎng)產(chǎn)業(yè)等企業(yè)技術(shù)，為產(chǎn)業(yè)線上線下提供銷售平臺(tái)。

(二)媒體推廣宣傳

隨著互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)的快速發(fā)展，帶來了媒體格局的深度調(diào)整和輿論環(huán)境的重大變革，新媒體時(shí)代帶來了前所未有的消解力量——消解傳統(tǒng)媒體、地域、國家、社區(qū)、產(chǎn)業(yè)的邊界，以極快的更新速度、海量的信息承載、便捷的傳播形式等，為產(chǎn)業(yè)信息傳播提供新動(dòng)能[15]。根據(jù)融媒體時(shí)代傳媒領(lǐng)域的發(fā)展動(dòng)向，需要加強(qiáng)“肉連響”全民網(wǎng)絡(luò)賽宣傳體系建設(shè)。首先，是前期媒體準(zhǔn)備工作。加強(qiáng)傳媒公司宣傳片制作、網(wǎng)絡(luò)賽事網(wǎng)站制作、網(wǎng)絡(luò)視頻教學(xué)制作等。其次，是中期媒體宣傳工作。加大湖北省、恩施土家族苗族自治州及利川市地方新聞、報(bào)紙、電視等傳統(tǒng)媒體及微信、抖音、快手、嗶哩嗶哩等新媒體的宣傳力度。最后，是后期媒體教學(xué)輔導(dǎo)工作。加快“肉連響”不同等級(jí)教學(xué)視頻在線學(xué)習(xí)系列，包括新聞、報(bào)紙、電視等休閑版面技藝分解動(dòng)作圖片教學(xué)系列，微信、抖音、快手、嗶哩嗶哩等卡通技藝視頻教學(xué)系列等?！叭膺B響”賽事宣傳重點(diǎn)應(yīng)放在土家族的獨(dú)特舞蹈或體育活動(dòng)的健身性、特色服飾的民俗性、技藝體姿的優(yōu)雅性、賽事參與的大眾性、獎(jiǎng)勵(lì)物質(zhì)的豐富性、參與過程的娛樂性等方面；媒體宣傳點(diǎn)應(yīng)注意選擇多樣性，以契合不同階層、職業(yè)、群體的興趣點(diǎn)。

(三)競(jìng)賽場(chǎng)景設(shè)置

隨著5G時(shí)代的到來，標(biāo)志著智能化技術(shù)進(jìn)入第二階段，將給文化產(chǎn)業(yè)帶來顛覆性的改變，能夠最大程度地滿足人們對(duì)文化產(chǎn)品精神、物質(zhì)等全方位需求和服務(wù)。如智能軟件可以讓演唱者實(shí)時(shí)地聽到創(chuàng)作效果，并隨時(shí)修改。利用智能化、數(shù)字化技術(shù)，“肉連響”全民網(wǎng)絡(luò)賽直播間場(chǎng)景設(shè)置應(yīng)注意：一方面，使用電腦繪圖，繪制“肉連響”原生態(tài)演繹場(chǎng)景，搭建展演舞臺(tái)及設(shè)計(jì)展演服飾；運(yùn)用3D全息投影技術(shù)，搭建虛擬現(xiàn)實(shí)展演舞臺(tái)和演播廳觀眾，讓參賽者有身臨其境之感。另一方面，采用VR技術(shù)融合，讓觀眾在現(xiàn)實(shí)空間展示虛擬景象，如服飾試穿模擬；利用虛擬演播廳空間設(shè)置，搭建相應(yīng)商業(yè)廣告和產(chǎn)品展示位置。

(四)產(chǎn)品宣傳形式

產(chǎn)品宣傳是消費(fèi)者關(guān)注的主要話題，更是產(chǎn)品市場(chǎng)擴(kuò)展的主要方式，其中形式創(chuàng)新逐漸趨向多樣。民族地區(qū)文化產(chǎn)業(yè)宣傳形式較為依賴傳統(tǒng)媒體和口碑為介質(zhì)的傳播渠道，互聯(lián)網(wǎng)介質(zhì)的傳播渠道有待進(jìn)一步深入拓展，具體傳播策略亟待創(chuàng)新。“肉連響”全民網(wǎng)絡(luò)賽產(chǎn)品宣傳形式：制作IP人物著“肉連響”服飾、器具、頭飾等進(jìn)行展示；賽事期間在虛擬演播廳廣告條目宣傳；賽事間歇時(shí)間傳統(tǒng)視頻廣告植入；虛擬明星人物推介；賽事吉祥物展示；賽事期間，在虛擬演播廳，向參與網(wǎng)絡(luò)賽賽事、觀眾互動(dòng)和填寫問卷的人員贈(zèng)送系列產(chǎn)品消費(fèi)券和精美吉祥物禮品。

(五)競(jìng)賽組織參與

新冠疫情防控期間，“互聯(lián)網(wǎng)+”給產(chǎn)業(yè)領(lǐng)域帶來深刻的變化和更強(qiáng)大的推動(dòng)力，從戶外到室內(nèi)，從線下到線上，諸多產(chǎn)品活動(dòng)開始進(jìn)入“云時(shí)代”。“肉連響”全民網(wǎng)絡(luò)賽賽事組織參與，是賽事活動(dòng)的重要組成部分，包括四個(gè)內(nèi)容。第一，賽事通知。除了傳統(tǒng)競(jìng)賽通知外，還要重點(diǎn)補(bǔ)充網(wǎng)絡(luò)賽參賽步驟(如軟件操作、攝像頭擺放、人員方位等)。第二，賽事報(bào)名。根據(jù)不同參賽群體，采用線上新型報(bào)名渠道和線下傳統(tǒng)報(bào)名渠道相結(jié)合。第三，賽事各部門工作分工。編排部門負(fù)責(zé)賽事分組、出場(chǎng)順序等工作，檢錄部門負(fù)責(zé)聯(lián)系參賽人員，引導(dǎo)進(jìn)入候賽廳和賽事演播廳，裁判部門負(fù)責(zé)競(jìng)賽裁判工作，統(tǒng)分部門負(fù)責(zé)賽事分?jǐn)?shù)統(tǒng)計(jì)、比賽排名、成績(jī)公示等工作。第四，后臺(tái)技術(shù)操作和維護(hù)。操作比賽舞臺(tái)效果、觀眾反饋、廣告植入、服飾展演、品牌宣傳等工作。

(六)消費(fèi)反饋平臺(tái)

隨著在線消費(fèi)的普及，各商家為了擴(kuò)大自身的營(yíng)銷推廣活動(dòng)，通過在線消費(fèi)平臺(tái)相繼建立反饋系統(tǒng)，以搭建商家與消費(fèi)者互動(dòng)平臺(tái)，通過反饋信息，完善產(chǎn)品不足、提高商家信譽(yù)及創(chuàng)新產(chǎn)品功能?！叭膺B響”全民網(wǎng)絡(luò)賽舉辦的同時(shí)，要重視在線消費(fèi)反饋平臺(tái)的建設(shè)。其一，編制產(chǎn)品消費(fèi)者問卷。從產(chǎn)品設(shè)計(jì)、內(nèi)容、不足、創(chuàng)新、需求等方面，了解消費(fèi)者對(duì)產(chǎn)品的意見和建議，為進(jìn)一步彌補(bǔ)不足和創(chuàng)新發(fā)展提供第一手資料。其二，演播廳賽事評(píng)價(jià)系統(tǒng)的構(gòu)建。從演播廳設(shè)計(jì)、賽事內(nèi)容、展演形式、賽事創(chuàng)新、賽事效果等方面，為賽事參與者和觀眾搭建互動(dòng)平臺(tái)。其三，產(chǎn)品售后評(píng)價(jià)系統(tǒng)的建立。從售后服務(wù)、售后退換貨、產(chǎn)品不足反饋等方面，提升產(chǎn)品信譽(yù)和商家服務(wù)機(jī)制。

黨的十九大以來，習(xí)近平總書記圍繞文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展作出一系列重要論述，強(qiáng)調(diào)要推動(dòng)文化產(chǎn)業(yè)高質(zhì)量發(fā)展，健全現(xiàn)代文化產(chǎn)業(yè)體系和市場(chǎng)體系，加大虛擬技術(shù)、物聯(lián)網(wǎng)、人工智能、區(qū)塊鏈等數(shù)字化和智能化技術(shù)應(yīng)用，文化產(chǎn)業(yè)迎來數(shù)字化和智能化生發(fā)、融合、轉(zhuǎn)型的歷史性發(fā)展機(jī)遇。民族地區(qū)文化產(chǎn)業(yè)是我國文化產(chǎn)業(yè)的重要組成部分，借鑒主流文化產(chǎn)業(yè)數(shù)字化和智能化創(chuàng)新模式，是改善民族地區(qū)文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展創(chuàng)新機(jī)制的重要策略。通過借鑒全國青少年跳繩網(wǎng)絡(luò)挑戰(zhàn)賽、抖音APP網(wǎng)絡(luò)營(yíng)銷活動(dòng)等經(jīng)典案例，結(jié)合“肉連響”文化產(chǎn)業(yè)實(shí)際特征，構(gòu)建數(shù)字化和智能化產(chǎn)品推廣和營(yíng)銷活動(dòng)，拓寬投資、融資及創(chuàng)新發(fā)展渠道?；凇叭膺B響”全民網(wǎng)絡(luò)賽活動(dòng)體系，仍有一些問題需要進(jìn)一步細(xì)化和創(chuàng)新，以期在反復(fù)實(shí)踐中得以總結(jié)和改善，推動(dòng)民族地區(qū)諸多文化產(chǎn)業(yè)數(shù)字化、智能化、網(wǎng)絡(luò)化的創(chuàng)新性發(fā)展。