中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)陜甘寧邊區(qū)婦女解放運(yùn)動(dòng)的歷史審視

何 毅 姜東苑

[提要]陜甘寧邊區(qū)所轄地區(qū)曾經(jīng)是一個(gè)封建落后、陋習(xí)盛行的地方，婦女社會(huì)地位十分低下。陜甘寧邊區(qū)民主政權(quán)的建立，為邊區(qū)婦女解放運(yùn)動(dòng)提供了政治保證，而民族解放運(yùn)動(dòng)的推進(jìn)又為邊區(qū)婦女解放運(yùn)動(dòng)提供了契機(jī)。面對(duì)邊區(qū)婦女過去的悲慘生活，中國共產(chǎn)黨以邊區(qū)婦女為中心，從文化教育、放足、改革婚俗、婦女參政議政等方面領(lǐng)導(dǎo)了邊區(qū)婦女解放運(yùn)動(dòng)。陜甘寧邊區(qū)婦女解放運(yùn)動(dòng)經(jīng)歷了從無到有、從無序到有序、從有序到走上正規(guī)的三大階段，每個(gè)階段都始終堅(jiān)持中國共產(chǎn)黨的全面領(lǐng)導(dǎo)，都始終把婦女解放和民族解放融為一體。陜甘寧邊區(qū)婦女解放運(yùn)動(dòng)不但提高了邊區(qū)廣大勞動(dòng)?jì)D女的地位，改良了邊區(qū)的社會(huì)風(fēng)氣，還有力地支持了抗戰(zhàn)，使邊區(qū)廣大婦女對(duì)中國共產(chǎn)黨的初心和使命有了比較清晰的認(rèn)識(shí)。陜甘寧邊區(qū)婦女解放運(yùn)動(dòng)為新時(shí)代進(jìn)一步高質(zhì)量發(fā)展婦女事業(yè)和推進(jìn)國家治理體系與治理能力現(xiàn)代化提供了有益借鑒。

任何社會(huì)中，“婦女解放的程度是衡量普遍解放的天然尺度”[1](P.647)。從社會(huì)發(fā)展的角度來看，運(yùn)動(dòng)是指有組織、有目的、有較大規(guī)模的群眾性活動(dòng)。在人類歷史上有各種運(yùn)動(dòng)，如工人運(yùn)動(dòng)、農(nóng)民運(yùn)動(dòng)、學(xué)生運(yùn)動(dòng)，也包括婦女解放運(yùn)動(dòng)等。婦女解放運(yùn)動(dòng)就是在一定社會(huì)制度下，扭轉(zhuǎn)女性不平等、被動(dòng)的地位與局面，讓她們獲得在政治、經(jīng)濟(jì)、文化、家庭等方面的公平待遇。

而全面抗戰(zhàn)時(shí)期陜甘寧邊區(qū)婦女解放運(yùn)動(dòng)如火如荼地開展，使得陜甘寧邊區(qū)婦女地位逐漸提升，參與生產(chǎn)勞動(dòng)的積極性逐漸提高，自身主體意識(shí)逐漸明確并得到發(fā)展，從而成為推動(dòng)全國婦女解放運(yùn)動(dòng)的范例。學(xué)術(shù)界對(duì)這一時(shí)期陜甘寧邊區(qū)婦女解放運(yùn)動(dòng)的內(nèi)容、發(fā)展過程、社會(huì)影響等不同方面展開了較深入的研究，就相關(guān)史料選編看，目前現(xiàn)存或已出版的有陜甘寧三省婦聯(lián)聯(lián)合編寫的《陜甘寧邊區(qū)婦女運(yùn)動(dòng)大事記》和《陜甘寧邊區(qū)婦女運(yùn)動(dòng)專題選編》、陜西省婦聯(lián)編的《陜甘寧邊區(qū)婦女運(yùn)動(dòng)文獻(xiàn)資料選編》、甘肅人民出版社出版的《陜甘寧革命根據(jù)地史料選輯》等，這也是本文重點(diǎn)參考的史料；專文論述方面也取得了較豐富的成果，如黃正林的《抗戰(zhàn)時(shí)期陜甘寧邊區(qū)的鄉(xiāng)村婦女》、崔蘭萍的《陜甘寧邊區(qū)婦女地位變化簡(jiǎn)述》、張秀麗的《抗戰(zhàn)時(shí)期陜甘寧邊區(qū)婦女思想觀念的解放》、叢小平的《左潤(rùn)訴王銀鎖：20世紀(jì)40年代陜甘寧邊區(qū)的婦女、婚姻與國家建構(gòu)》、嚴(yán)引仙的《激情年代：陜甘寧邊區(qū)婦女運(yùn)動(dòng)回眸》、陳文勝的《抗戰(zhàn)時(shí)期陜甘寧邊區(qū)婦女參政的歷史回顧》等論文。從整體上看，這些研究都是從這一時(shí)期該地區(qū)的政治、經(jīng)濟(jì)、文化、社會(huì)風(fēng)俗等方面探討陜甘寧邊區(qū)婦女的解放，但是鮮見根據(jù)陜甘寧邊區(qū)婦女解放運(yùn)動(dòng)總結(jié)出歷史經(jīng)驗(yàn)方面的文章。于是拙文由此出發(fā)，在探究陜甘寧邊區(qū)婦女解放運(yùn)動(dòng)的歷史背景、內(nèi)容和影響的基礎(chǔ)上，總結(jié)出陜甘寧邊區(qū)婦女解放運(yùn)動(dòng)的歷史經(jīng)驗(yàn)，以期為新時(shí)代中國特色社會(huì)主義婦女事業(yè)高質(zhì)量發(fā)展提供經(jīng)驗(yàn)參考與理論指導(dǎo)。

一、全面抗戰(zhàn)時(shí)期陜甘寧邊區(qū)婦女解放運(yùn)動(dòng)的歷史背景

(一)陜甘寧邊區(qū)抗日民主政權(quán)的建立是邊區(qū)婦女解放運(yùn)動(dòng)的政治保證

陜甘寧邊區(qū)抗日民主政權(quán)指的是全面抗戰(zhàn)時(shí)期至新中國的成立，即在1937年至1949年期間，中國共產(chǎn)黨在陜甘寧抗日根據(jù)地建立的抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線政權(quán)。1935年10月，中共中央和紅軍主力長(zhǎng)途跋涉來到陜北，到達(dá)陜北后，中國共產(chǎn)黨在毛澤東的正確領(lǐng)導(dǎo)下主動(dòng)摒棄關(guān)門主義的錯(cuò)誤，瓦窯堡會(huì)議后，確立建立抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線。1937年9月6日，中華蘇維埃共和國臨時(shí)中央政府西北辦事處正式改名為邊區(qū)政府(于1937年11月至1938年1月改稱為“陜甘寧特區(qū)政府”，與國民黨的中央政府相對(duì)而言)，由林伯渠和張國燾分別擔(dān)任陜甘寧邊區(qū)主席和副主席職位。

陜甘寧邊區(qū)政府管轄范圍為23個(gè)縣，面積約13萬平方公里，人口150多萬。陜甘寧邊區(qū)第一屆參議會(huì)后，各級(jí)抗日民主政權(quán)機(jī)關(guān)逐漸建立并健全起來。從此，在黨中央和邊區(qū)民眾的共同努力下，邊區(qū)政府實(shí)現(xiàn)了從蘇維埃工農(nóng)民主政權(quán)到抗日民主政權(quán)的轉(zhuǎn)變。此后，陜甘寧邊區(qū)政府就成為中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線政權(quán)的指揮中心和革命大本營。陜甘寧邊區(qū)的工作實(shí)質(zhì)上就是中國共產(chǎn)黨在抗戰(zhàn)期間工作的一個(gè)集中展開。

陜甘寧邊區(qū)政府的建立為邊區(qū)婦女解放提供了政治保證。這主要得益于中國共產(chǎn)黨始終堅(jiān)持為人民服務(wù)的宗旨并為其不斷努力奮斗，其婦女解放政策的制定和法令的執(zhí)行也離不開這一宗旨的指導(dǎo)。

(二)民族解放運(yùn)動(dòng)的推進(jìn)為邊區(qū)婦女解放運(yùn)動(dòng)的開展提供了契機(jī)

陜甘寧邊區(qū)在全面抗戰(zhàn)時(shí)期開展婦女解放運(yùn)動(dòng)，一方面是邊區(qū)廣大婦女作為中國人民大家庭中的一員，在國家遭受欺凌和面臨災(zāi)難時(shí)的自然反應(yīng)。國難當(dāng)頭，匹夫有責(zé)，事關(guān)全國人的生死存亡，誰都不能坐以待斃、任其宰割，反抗日本侵略者從來都不是哪一組織、黨派的事情，這就需要更多的人參與其中，毅然高舉抗日大旗。陜甘寧邊區(qū)廣大婦女作為一支數(shù)量龐大、信念堅(jiān)定的重要力量團(tuán)結(jié)在中央紅軍和邊區(qū)政府周圍，聽從指揮，為保家衛(wèi)國挺身而出；另一方面則是社會(huì)地位低下的廣大婦女長(zhǎng)期遭受封建制度的剝削與殘害，為表達(dá)對(duì)封建禮教的不滿和擺脫在政治、經(jīng)濟(jì)、文化、家庭等方面的不公平待遇，不得不尋求既能幫助自己逃離苦海又能維護(hù)自身權(quán)益的組織或力量，這種想法自然與中國共產(chǎn)黨和邊區(qū)政府倡導(dǎo)的抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線契合。同時(shí)，中央紅軍的到來和陜甘寧邊區(qū)政府的建立照亮了在黑暗中的邊區(qū)婦女，中國共產(chǎn)黨堅(jiān)持以馬克思主義婦女觀為指導(dǎo)，結(jié)合陜甘寧邊區(qū)的實(shí)際情況，就婦女運(yùn)動(dòng)工作采取多領(lǐng)域、各方面的整頓與改革；政治和制度上提倡男女平等、愛護(hù)婦女，支持婦女解放的制度保障給她們指明了前進(jìn)方向。

(三)邊區(qū)政權(quán)建立之前邊區(qū)婦女生活現(xiàn)狀是邊區(qū)婦女解放運(yùn)動(dòng)的直接動(dòng)因

陜甘寧邊區(qū)地處中國西北內(nèi)陸，位居黃土高原中偏北方向，北靠沙漠，南接渭河流域，西接山脈，東臨黃河，在陜甘寧邊區(qū)抗日民主政權(quán)建立前，是一個(gè)地理位置封閉、自然環(huán)境惡劣、生產(chǎn)力落后、信息閉塞的地區(qū)，使得生活在這里的人們很少甚至沒有機(jī)會(huì)去接觸外面的新世界，更不會(huì)有思想上的碰撞與洗禮。自然災(zāi)害頻仍、軍閥混戰(zhàn)、土匪掠奪、地主的殘酷剝削是陜甘寧邊區(qū)人民遭受貧窮與壓迫的“家常飯”。然而廣大邊區(qū)婦女除了遭受和男子一樣的饑餓折磨、兵荒馬亂的動(dòng)蕩、繁重的稅收剝削外，她們還要忍受“政權(quán)、族權(quán)、神權(quán)、夫權(quán)”的束縛，其主要表現(xiàn)如下：

1.受教育權(quán)利被剝奪，經(jīng)濟(jì)上飽受壓迫

陜甘寧邊區(qū)的婦女在“三從四德”“嫁雞隨雞，嫁狗隨狗”和父權(quán)、夫權(quán)、族權(quán)等舊思想和封建專制制度的盛行下受盡歧視?；橐鍪撬齻儾蛔杂芍猩跽?，家里為防止她們出逃就把她們的雙腳緊裹起來，這種惡習(xí)更是加重了她們心理和形體上的痛苦。1941年，蔣經(jīng)國考察西北后撰文寫道：“在這里，田野里做工的都是女人，同時(shí)都是小腳女人，……她們終年不能走路，只能在地上爬，但是，他們依舊要到田里去拔草做工，我看到一個(gè)十三四歲的女孩子，腳也是這樣小，西北婦女的痛苦，可想而知?！盵2](P.30)她們不被允許有“另類”思想，賦予她們的任務(wù)就是操持家務(wù)、傳宗接代和養(yǎng)育兒女。因而，她們沒有權(quán)利決定自己的幸福、沒有權(quán)利自由活動(dòng)、沒有權(quán)利接受教育，更談不上參與政治活動(dòng)。

“女子無才便是德”是這個(gè)地區(qū)最堅(jiān)定的信條?？箲?zhàn)前，當(dāng)?shù)氐恼?、?jīng)濟(jì)及生產(chǎn)力相當(dāng)落后，文化教育也不被重視。一方面是思想觀念上的落后使女性沒有接受教育的想法，加之當(dāng)?shù)貨]有接受教育的固定場(chǎng)地，教育設(shè)施極缺；另一方面是當(dāng)?shù)卣w上文化教育程度低，鄉(xiāng)民幾乎沒有文化生活。在當(dāng)?shù)?，識(shí)字的人被看成“另類”，認(rèn)為女性接受教育是可恥的，普遍認(rèn)為識(shí)字讀書是富貴人家用來揮霍時(shí)間的。家庭地位低下的婦女只能是附屬品，沒有經(jīng)濟(jì)自主權(quán)，沒有財(cái)產(chǎn)繼承權(quán)，這就從根本上限制和剝奪了婦女爭(zhēng)取經(jīng)濟(jì)獨(dú)立的權(quán)利。

2.婚姻不能自主，家庭地位低下

在根深蒂固傳統(tǒng)婚姻制度的影響下，陜甘寧邊區(qū)婦女沒有人身自由，她們命運(yùn)的咽喉被封建父權(quán)制度牢牢扼住，娃娃親、童養(yǎng)媳、包辦、買賣婚姻等封建婚姻形式屢見不鮮，其中包辦、買賣婚姻成為這一地區(qū)最流行的婚姻形式。新婚雙方的情況全憑父母和媒人一張嘴，新人臨婚前連自己的另一半長(zhǎng)啥樣都不知道?！敖o你個(gè)瞎子就是瞎子，給你個(gè)拐子就是拐子”[3](P.229)，在這種包辦婚姻惡俗下，悲劇連連上演。婦女是家庭的奴隸、男子的玩物、傳宗接代的工具，這種以經(jīng)濟(jì)利益交換為目的的婚姻，在締結(jié)婚姻時(shí)，通常會(huì)提前考察對(duì)方的家產(chǎn)，女性換回家產(chǎn)的多少是女性價(jià)值多少的體現(xiàn)。她們的被動(dòng)地位不僅僅表現(xiàn)在被當(dāng)作一件物品轉(zhuǎn)讓過來轉(zhuǎn)讓過去，或者被多次販賣，而且還要時(shí)不時(shí)地忍受丈夫的打罵、侮辱，鞭笞、割耳朵甚至遭到暗害；解除婚姻時(shí)，她們因社會(huì)地位與家庭地位低下而沒有發(fā)言權(quán)，她們的感受無人顧及，任由自己的丈夫擺布，她們唯一有的就是無限心酸與悲苦的淚水。

“兒憑爺娘虎憑山，婆姨憑的是男子漢”“婦以夫貴，母以子榮”[4]是對(duì)當(dāng)?shù)貜V大女子依附男子的真實(shí)寫照，婦女在操持家務(wù)和養(yǎng)兒育女時(shí)沒有經(jīng)濟(jì)來源，所以女子對(duì)男子的依賴首先是經(jīng)濟(jì)上的依賴，這也是她們各自在家庭地位上始終不能平等的原因所在，她們只能負(fù)責(zé)侍奉丈夫、公婆、子女，包括遭受家庭暴力，她們只能將自己的出頭之日全然寄托在自己兒子身上。

3.醫(yī)療衛(wèi)生落后，采用舊時(shí)方法接生

陜甘寧邊區(qū)抗日民主政權(quán)建立前，當(dāng)?shù)厝罕娽t(yī)療和文化教育程度幾乎為零，識(shí)字的人少之又少，無知與連年戰(zhàn)亂使他們陷入苦海無法自拔。[5](P.2)廣大邊區(qū)婦女的衛(wèi)生、健康狀況很差，傳染病到處流行，嚴(yán)重威脅到她們的健康。[6](P.520)比如在婦女產(chǎn)子時(shí)仍然沿用舊時(shí)的接生法，即讓產(chǎn)婦坐在灰堆上生產(chǎn)(灶灰被邊區(qū)人民賦予了神秘的情結(jié)，覺得灶灰可以清除產(chǎn)婦分娩的“不干凈”之物)，加之嚴(yán)重缺乏營養(yǎng)，產(chǎn)后身體來不及得到完全恢復(fù)就過早下地勞動(dòng)，導(dǎo)致很多婦女年紀(jì)輕輕就患上了子宮脫垂、尿瘺等疾病；還有好多婦女因?yàn)闆]有其他換洗衣服，一條褲子常年穿著不換，這就容易受病菌侵襲；此外，產(chǎn)褥熱、新生兒破傷風(fēng)的蔓延也容易危及母嬰的生命健康。

一代又一代陜甘寧邊區(qū)婦女深受封建舊禮教約束的悲慘現(xiàn)狀，是以毛澤東為代表的中國共產(chǎn)黨人建立的陜甘寧邊區(qū)政權(quán)亟須解決的問題，其中頒布的《陜甘寧邊區(qū)施政綱領(lǐng)》就包含保護(hù)婦女權(quán)益的政策，為邊區(qū)婦女解放提供了制度上的保障，增強(qiáng)了反抗封建禮教舊俗的意識(shí)，婦女解放的步伐更加堅(jiān)定有力。

二、全面抗戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期陜甘寧邊區(qū)婦女解放運(yùn)動(dòng)的形成和發(fā)展過程

全面抗戰(zhàn)時(shí)期陜甘寧邊區(qū)革命根據(jù)地的建立對(duì)全國抗日根據(jù)地的建立起著領(lǐng)導(dǎo)示范作用，也推進(jìn)了陜甘寧邊區(qū)婦女的解放。研究陜甘寧邊區(qū)婦女解放運(yùn)動(dòng)的發(fā)展過程有利于我們重新確立對(duì)婦女運(yùn)動(dòng)的認(rèn)識(shí)。

(一)陜甘寧邊區(qū)婦女解放運(yùn)動(dòng)的初創(chuàng)階段(1936年-1939年)

1936年1月，陜甘寧邊區(qū)婦女代表大會(huì)頒布的《婦女代表大會(huì)組織大綱》強(qiáng)調(diào)了“組織婦女參加抗戰(zhàn)”的重要作用，以前一盤散沙、孤獨(dú)作戰(zhàn)的舊組織被現(xiàn)在有組織、有紀(jì)律、有計(jì)劃的新組織代替。1937年民族存亡的危急關(guān)頭，黨中央鼓勵(lì)并支持婦女嘗試擔(dān)負(fù)支援抗戰(zhàn)工作。婦女加入到抗戰(zhàn)隊(duì)伍中，因?yàn)槭芙逃潭炔粔?，抗?zhàn)工作效率不高，所以為提高她們的思想和認(rèn)知水平，中央婦委指出：“要?jiǎng)訂T婦女抗戰(zhàn)，要達(dá)到婦女解放，必須提高她們的文化水準(zhǔn)、政治覺悟和培養(yǎng)她們的工作能力”[7](P.47)。由此，轟轟烈烈的婦女文化教育活動(dòng)就拉開了序幕，鼓勵(lì)婦女學(xué)習(xí)文化知識(shí)成為抗戰(zhàn)時(shí)期的當(dāng)務(wù)之急。黨中央到達(dá)陜北后，蔡暢是第一位對(duì)廣大婦女進(jìn)行知識(shí)教育的同志，1937年國際婦女節(jié)那天，甘肅慶陽地區(qū)的廣大婦女在蔡暢同志的組織下首次慶祝了屬于她們自己的節(jié)日。黨中央鼓勵(lì)廣大婦女要齊心協(xié)力、要學(xué)知識(shí)、上夜校、要積極加入抗日救國運(yùn)動(dòng)的浪潮中。同年9月，中共陜甘寧邊區(qū)黨委頒發(fā)了《關(guān)于邊區(qū)婦女群眾組織的新決定》[8](P.47)，要求將廣大婦女的國防教育和識(shí)字運(yùn)動(dòng)提上日程，增補(bǔ)她們所欠缺的救亡知識(shí)，提高她們的思想文化認(rèn)知水平，為抗日戰(zhàn)爭(zhēng)取得勝利做鋪墊。在黨中央和邊區(qū)婦聯(lián)等組織部門的努力下，陜甘寧邊區(qū)抗日根據(jù)地的婦女抗戰(zhàn)運(yùn)動(dòng)轟轟烈烈地開展。1938年，以“組織和領(lǐng)導(dǎo)邊區(qū)婦女爭(zhēng)取抗日民族自衛(wèi)戰(zhàn)爭(zhēng)的最后勝利，并謀婦女的解放”[9](P.13)為宗旨的陜甘寧邊區(qū)婦女聯(lián)合會(huì)(簡(jiǎn)稱“邊區(qū)婦聯(lián)”)應(yīng)時(shí)而生。此后，邊區(qū)管轄下的其他縣、鄉(xiāng)等也召開了婦女代表大會(huì)，并成立了各級(jí)婦女代表大會(huì)。

全民抗戰(zhàn)大形勢(shì)掀起學(xué)習(xí)文化知識(shí)的潮流對(duì)廣大婦女來說既是機(jī)遇又是挑戰(zhàn)，這種迫切維護(hù)自身利益的訴求致使邊區(qū)婦女掙脫封建禮教的束縛，在黨的正確領(lǐng)導(dǎo)下積極投入到抗戰(zhàn)中去，在后方織衣織鞋、縫縫補(bǔ)補(bǔ)以保障后勤補(bǔ)給；而且還積極動(dòng)員家中男丁奔赴前線，所以做好動(dòng)員婦女參加抗戰(zhàn)工作的前提就是維護(hù)好邊區(qū)廣大婦女的合法利益。這一時(shí)期的婦女運(yùn)動(dòng)不管是在理論上還是在行動(dòng)上，仍處于大革命時(shí)期反對(duì)封建禮教和總結(jié)城市婦女運(yùn)動(dòng)經(jīng)驗(yàn)的舊范圍。故而，整個(gè)邊區(qū)婦女解放運(yùn)動(dòng)雖取得一些成績(jī)，但還沒有根本性的突破。

(二)陜甘寧邊區(qū)婦女解放運(yùn)動(dòng)的成熟階段(1939年-1943年)

1939年2月，中共中央在《關(guān)于開展全國婦女運(yùn)動(dòng)的決議》中明確提出要加強(qiáng)對(duì)婦女干部的培養(yǎng)力度，將婦女的地位提高到一個(gè)新的政治高度。1939年中央婦委頒布《關(guān)于目前婦女運(yùn)動(dòng)的方針和任務(wù)的指示信》，將“堅(jiān)持抗戰(zhàn)，擴(kuò)大與鞏固民族統(tǒng)一戰(zhàn)線”作為陜甘寧邊區(qū)婦女解放運(yùn)動(dòng)的指導(dǎo)思想。隨后中共中央下發(fā)《關(guān)于開展婦女工作的決定》，規(guī)定要加強(qiáng)“婦女干部的培養(yǎng)，鼓勵(lì)女黨員和婦女干部起帶頭模范作用”。[10]《指示信》和《決定》的發(fā)布使各抗日根據(jù)地的婦女運(yùn)動(dòng)有了更加明確的奮斗目標(biāo)；除此，陜甘寧邊區(qū)各級(jí)黨組織也積極響應(yīng)黨的號(hào)召。黨中央和中央婦委極力支持建于延安的中國女子大學(xué)，先后為國家培養(yǎng)了上千名政治覺悟較高的女干部，提高了根據(jù)地的工作效率。由邊區(qū)婦女救國聯(lián)合會(huì)的發(fā)展壯大可見，專門制度的建立和健全，專門人才的培養(yǎng)與成長(zhǎng)，為陜甘寧邊區(qū)婦女解放運(yùn)動(dòng)的發(fā)展起到了不可估量的作用。截止1940年8月，占陜甘寧邊區(qū)婦女總數(shù)的70%已經(jīng)被邊區(qū)婦女救國聯(lián)合會(huì)吸收，參加的人數(shù)已經(jīng)增長(zhǎng)到21萬人，比1938年增加4萬多人。[11]

陜甘寧邊區(qū)婦女解放運(yùn)動(dòng)隨著抗日戰(zhàn)爭(zhēng)的發(fā)展而推進(jìn)，也將主要目標(biāo)逐漸轉(zhuǎn)移到解決婦女經(jīng)濟(jì)獨(dú)立問題上來。號(hào)召廣大婦女干部深入基層，鼓勵(lì)她們開展生產(chǎn)運(yùn)動(dòng)，做好動(dòng)員婦女參加生產(chǎn)的教育工作。由此既可保障前方物資的供應(yīng)，又可穩(wěn)定后方人民的生活。在生產(chǎn)運(yùn)動(dòng)中取得的輝煌成績(jī)是她們個(gè)人勞動(dòng)價(jià)值的體現(xiàn)，有利于提升她們?cè)谏鐣?huì)與家庭中的地位，有利于增強(qiáng)她們自食其力的信心。

(三)陜甘寧邊區(qū)婦女解放運(yùn)動(dòng)的穩(wěn)步發(fā)展階段(1943年-1945年)

1943年2月中共中央發(fā)布了《關(guān)于各抗日根據(jù)地目前婦女工作方針的決定》(即“四三”決定)指出：“在日益接近勝利而日益艱苦的各抗日根據(jù)地……廣大的農(nóng)村婦女能夠和應(yīng)該特別努力的就是參加生產(chǎn)”[12](P.7-8)?！八娜睕Q定的發(fā)布標(biāo)志著黨領(lǐng)導(dǎo)婦女運(yùn)動(dòng)的基本指導(dǎo)思想邁入新階段。此后，邊區(qū)各根據(jù)地婦女運(yùn)動(dòng)呈現(xiàn)出前所未有的新局面：就婦女參加到勞動(dòng)大軍的情況來看，人數(shù)大幅增加，最具特點(diǎn)的是年齡跨度明顯增大，下至七八歲的小女孩，上至八十多歲的老奶奶；其次是生產(chǎn)內(nèi)容豐富多樣，農(nóng)業(yè)、副業(yè)、家庭紡織等等不一而足。總而言之，婦女們的專長(zhǎng)都得到了應(yīng)有的發(fā)揮，為繼續(xù)支持和鼓勵(lì)邊區(qū)廣大婦女的勞動(dòng)熱情，邊區(qū)政府給她們其中表現(xiàn)突出的、做出卓越貢獻(xiàn)的給予“勞動(dòng)女英雄”的光榮稱號(hào)，一則是給予她們精神上的安慰，二則是肯定“勞動(dòng)是光榮的”這一思想，讓勞動(dòng)深入人心，人人都應(yīng)該熱愛勞動(dòng)。直至1945年前后，陜甘寧邊區(qū)婦女解放運(yùn)動(dòng)當(dāng)屬綏德分區(qū)發(fā)展最快，“紡婦達(dá)8.5萬多人，占全邊區(qū)紡織人數(shù)56%，年產(chǎn)紗94.9萬多斤，占民間紡織總數(shù)的57%；織布73.34萬匹，占全邊區(qū)總產(chǎn)量的63%?！盵7](P.147)

縱觀陜甘寧邊區(qū)婦女解放運(yùn)動(dòng)，其經(jīng)歷了從無到有、從無序到有序、從有序到走上正規(guī)三大階段，能將婦女解放運(yùn)動(dòng)與抗戰(zhàn)工作有效結(jié)合起來是陜甘寧邊區(qū)婦女解放運(yùn)動(dòng)最大的特點(diǎn)，過程雖然曲折坎坷，但取得的成就是不容置疑的。所有取得驕人成績(jī)的根源在“四三”決定的頒布，它是陜甘寧邊區(qū)婦女解放運(yùn)動(dòng)發(fā)展的轉(zhuǎn)折點(diǎn)，它突破了陜甘寧邊區(qū)婦女解放運(yùn)動(dòng)發(fā)展的瓶頸期，并把它推上了一個(gè)嶄新的階段。

三、全面抗戰(zhàn)時(shí)期陜甘寧邊區(qū)婦女解放運(yùn)動(dòng)的主要內(nèi)容及特點(diǎn)

(一)全面抗戰(zhàn)時(shí)期陜甘寧邊區(qū)婦女解放運(yùn)動(dòng)的主要內(nèi)容

陜甘寧邊區(qū)婦女解放運(yùn)動(dòng)之所以會(huì)在抗日戰(zhàn)爭(zhēng)這個(gè)特殊的時(shí)期爆發(fā)，除了抗日民主革命根據(jù)地的建立這個(gè)外在原因外，還有廣大婦女自身的原因，就是受夠了長(zhǎng)期舊禮教的摧殘與蹂躪后的憤怒與反抗。正如毛澤東所說“很短的時(shí)間內(nèi)，其勢(shì)如暴風(fēng)驟雨，迅猛異常，無論什么大的力量都將壓抑不住。她們將沖決一切束縛她們的落網(wǎng)，朝著解放的路上迅跑”[13](P.13)。一切都是應(yīng)勢(shì)而生，恰如其分。

1.發(fā)展文化教育事業(yè)，積極引導(dǎo)邊區(qū)婦女參與政治管理

陜甘寧邊區(qū)抗日民主政權(quán)建立之前之所以會(huì)有這么多的惡俗與陋習(xí)存在，一方面是因?yàn)樗忾]的地理位置，與外界接觸的太少；另一方面則是因?yàn)檫@里的人們接受教育的機(jī)會(huì)少之又少，文化素養(yǎng)跟不上時(shí)代發(fā)展的步伐，識(shí)字的人鳳毛麟角。要改變邊區(qū)落后局面，就必須掃除文盲，極力提高他們的文化素養(yǎng)與思想認(rèn)知，這樣有利于提高他們對(duì)邊區(qū)大政方針的理解。首先開展的是一場(chǎng)轟轟烈烈的掃盲運(yùn)動(dòng)，邊區(qū)政府根據(jù)他們居住分散、家務(wù)繁重和心理上的抗拒等情況做出了因地制宜、因材施教、形式多樣的社會(huì)教育活動(dòng)：冬學(xué)運(yùn)動(dòng)和婦女識(shí)字組。冬學(xué)運(yùn)動(dòng)就是在他們冬季農(nóng)閑時(shí)間組織的短期教育活動(dòng)。[7](P.51)1942年全邊區(qū)已有新文字冬學(xué)250處，其中女子冬學(xué)24處，學(xué)員達(dá)622人。[14](P.86)婦女識(shí)字組教育形式是最能發(fā)揮“民教民”的作用，比如兒子教母親，丈夫教妻子等方式，他們能夠做到邊學(xué)習(xí)、邊生產(chǎn)，使識(shí)字與政治文化教育兩不耽誤，而且效果極佳。陜甘寧邊區(qū)政府就是想通過這樣的文化學(xué)習(xí)方式來打開阻礙他們接受教育的屏障。

其次便是針對(duì)農(nóng)村適齡女童進(jìn)行義務(wù)教育。為此，陜甘寧邊區(qū)政府還特地制定了《陜甘寧邊區(qū)實(shí)施義務(wù)教育暫行辦法》，其中規(guī)定適齡女童必須接受義務(wù)教育。[15](P.235-236)該項(xiàng)舉措使適齡女童接受先進(jìn)知識(shí)的熏陶，增強(qiáng)她們的民族意識(shí)、民主意識(shí)，為參政議政奠定知識(shí)基礎(chǔ)。婦女參政議政程度是衡量一個(gè)國家民主政治建設(shè)狀況及文明發(fā)展程度的重要標(biāo)尺。[16](P.1)1937年5月頒布的《陜甘寧邊區(qū)選舉條例》規(guī)定婦女擁有選舉權(quán)和被選舉權(quán)。[7](P.160)《條例》的發(fā)布更是從法律層面賦予了邊區(qū)婦女與男子同等的政治參與權(quán)，她們可以和男子一起平等地參與邊區(qū)政權(quán)建設(shè)與社會(huì)事務(wù)管理，這也對(duì)以后國家的民主政治建設(shè)有啟示意義。

2.開展禁止纏足運(yùn)動(dòng)，鼓勵(lì)婦女積極參加生產(chǎn)活動(dòng)

禁止纏足，解除婦女形體上的束縛、心靈上的桎梏是陜甘寧邊區(qū)婦女解放運(yùn)動(dòng)的又一重要目標(biāo)。只有腳解放了，婦女才能走出家門參加抗戰(zhàn)。1939年8月，陜甘寧邊區(qū)規(guī)定“凡邊區(qū)婦女在18歲以下者，自本條例公布之日起一律禁止纏足”[17](P.43-44)?！稐l例》的公布，拉開了邊區(qū)反纏足運(yùn)動(dòng)的帷幕。各級(jí)婦聯(lián)干部深入家家戶戶做宣傳動(dòng)員工作，使禁止纏足觀念深入人心。據(jù)調(diào)查，“1930年至1940年出生的婦女90%以上有纏足的痕跡，但都已放足，當(dāng)?shù)胤Q‘解放腳’”[18]。

解放婦女就是維護(hù)她們應(yīng)有的獨(dú)立與尊嚴(yán)。何以維護(hù)？唯有社會(huì)勞動(dòng)。首先就將婦女的活動(dòng)范圍從門內(nèi)解放到門外，走出家門，參加抗戰(zhàn)和邊區(qū)經(jīng)濟(jì)建設(shè)，鼓勵(lì)婦女樹立勞動(dòng)光榮的意識(shí)。1939年2月，黨中央根據(jù)陜甘寧邊區(qū)婦女運(yùn)動(dòng)的發(fā)展程度適時(shí)做出進(jìn)行“大生產(chǎn)運(yùn)動(dòng)”的決定。緊接著大力宣傳勞動(dòng)光榮的思想，廣大婦女日益被組織起來參加勞動(dòng)生產(chǎn)。正是有了各級(jí)政府、婦聯(lián)、干部等的引導(dǎo)，邊區(qū)婦女才能積極投入到生產(chǎn)大軍中，為解決抗戰(zhàn)后期的軍隊(duì)物資緊缺提供了有力的幫助，在家庭副業(yè)、手工業(yè)、紡織業(yè)等生產(chǎn)中她們都表現(xiàn)出極高的積極性，為邊區(qū)的經(jīng)濟(jì)恢復(fù)與建設(shè)做出重大貢獻(xiàn)。在此過程中，她們中還涌現(xiàn)出一大批女勞動(dòng)模范，如郭鳳英(1908-1973)是燕家圪臺(tái)村人，她幼年飽受苦水浸泡，婚后生活更是艱辛，家有24畝山梁薄地，其中15畝都因公公和丈夫的相繼離去而被典當(dāng)出去，此后就家徒四壁，還有兩個(gè)嗷嗷待哺的孩子，為養(yǎng)家糊口，艱辛勞作，披星戴月。幾年后靠自己辛勤勞動(dòng)贖回典當(dāng)出去的15畝地，為全村婦女主動(dòng)參與到社會(huì)勞動(dòng)中起到帶頭模范作用，1940年紅軍下鄉(xiāng)動(dòng)員群眾積極抗戰(zhàn)，那些翻身求解放的道理使她的覺悟迅速提高，很快就成了婦女活動(dòng)的骨干和帶頭人；[19]李鳳蓮(陜西靖邊人)，1938年加入中國共產(chǎn)黨，因工作出色，1942年獲陜甘寧邊區(qū)特等“勞動(dòng)英雄”稱號(hào)；[20]還有馮桂英等300余人[21]積極參加社會(huì)勞動(dòng)。

3.改革婚俗制度，維護(hù)婦女的合法權(quán)益

1937年陜甘寧邊區(qū)政權(quán)建立后，對(duì)當(dāng)?shù)夭缓侠淼膫鹘y(tǒng)婚姻制度進(jìn)行改革，建立新民主主義性質(zhì)的婚姻制度，用法律手段確立了婚姻自由和男女平等的原則，維護(hù)了邊區(qū)婦女的地位與合法權(quán)益。1939年，在中國共產(chǎn)黨的正確領(lǐng)導(dǎo)下，陜甘寧邊區(qū)第一部關(guān)于婚姻制度的條例——《陜甘寧邊區(qū)婚姻條例》(以下簡(jiǎn)稱《條例》)正式誕生。《條例》規(guī)定婚姻自由，實(shí)行一夫一妻制，廢除納妾、買賣婚姻。同時(shí)《條例》在締結(jié)婚姻方面提出實(shí)行婚姻登記制；在解除婚姻方面的規(guī)定亦積極維護(hù)女性的合法權(quán)益不受侵害?！稐l例》規(guī)定“結(jié)婚前男女雙方原有之財(cái)產(chǎn)及債務(wù)得各自處理，結(jié)婚后男女雙方共同經(jīng)營，所得財(cái)產(chǎn)及所負(fù)債務(wù)得共同處理之”[17](P.40-42)。以上諸多舉措進(jìn)一步保障了婦女的婚姻權(quán)利，提高了廣大婦女的地位，沖擊了男性頑固的封建思想，使邊區(qū)婦女心靈上得到慰藉，精神上得到空前解放。在邊區(qū)政府的極力宣傳推廣和女性強(qiáng)烈的呼喚下，新民主主義性質(zhì)婚姻制度快速落地生效，并取得了較好的成效。

朱德認(rèn)為婦女的努力生產(chǎn)對(duì)于邊區(qū)經(jīng)濟(jì)、抗日戰(zhàn)爭(zhēng)乃至民族解放作用至巨。[22](P.7-8)在陜甘寧邊區(qū)的各級(jí)黨委與有關(guān)組織部門的努力與支持下，邊區(qū)婦女以極大熱情投入到社會(huì)生產(chǎn)運(yùn)動(dòng)中去，幫助前線軍民安全渡過作戰(zhàn)艱苦期，她們“半邊天”的作用為抗日戰(zhàn)爭(zhēng)的最終勝利做出巨大貢獻(xiàn)。

(二)全面抗?fàn)帟r(shí)期陜甘寧邊區(qū)婦女解放運(yùn)動(dòng)的特點(diǎn)

1.陜甘寧邊區(qū)婦女解放運(yùn)動(dòng)始終堅(jiān)持中國共產(chǎn)黨的正確領(lǐng)導(dǎo)

全面抗戰(zhàn)時(shí)期，在中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下，陜甘寧邊區(qū)婦女解放運(yùn)動(dòng)是推動(dòng)抗日戰(zhàn)爭(zhēng)走向勝利的一個(gè)重要因素，邊區(qū)婦女解放運(yùn)動(dòng)速度之快、規(guī)模之大、氣勢(shì)之磅礴都是其他地區(qū)婦女解放運(yùn)動(dòng)所不能及的。因?yàn)橹袊伯a(chǎn)黨能夠因時(shí)制宜地根據(jù)當(dāng)?shù)貙?shí)際情況提出并頒布相應(yīng)的方針政策，還能夠及時(shí)深入到基層檢驗(yàn)、收集方針與政策實(shí)施的民意情況，并對(duì)其做出及時(shí)、合理的修正和完善，為邊區(qū)婦女解放運(yùn)動(dòng)指明了正確的方向，提供了正確的理論支撐，這充分體現(xiàn)了一個(gè)馬克思主義政黨嚴(yán)格遵守“從群眾中來，到群眾中去”的群眾路線與“理論聯(lián)系實(shí)際”“密切聯(lián)系群眾”的優(yōu)良作風(fēng)。陜甘寧邊區(qū)婦女解放運(yùn)動(dòng)一方面使陜甘寧邊區(qū)人民從形體上獲得解放，成為自由人；另一方面她們心理上也獲得解放，精神世界越來越豐富。同時(shí)在邊區(qū)各級(jí)政府的大力宣傳與支持下，她們積極投入大生產(chǎn)運(yùn)動(dòng)中，不光解決了物資嚴(yán)重緊缺的問題，還從中體會(huì)到了勞動(dòng)帶給她們的光榮，實(shí)現(xiàn)了家庭地位與社會(huì)地位的大提升；對(duì)邊區(qū)的經(jīng)濟(jì)建設(shè)和抗日戰(zhàn)爭(zhēng)的最終勝利提供了有力的幫助。

2.陜甘寧邊區(qū)婦女解放運(yùn)動(dòng)將婦女解放與民族解放融為一體

推動(dòng)陜甘寧邊區(qū)婦女解放運(yùn)動(dòng)的發(fā)展，必然離不開廣大婦女的參與和配合，她們是這場(chǎng)硬仗的主力軍。從起初心理與行動(dòng)上的抗拒，到后來的思想上逐漸覺悟，到最終的全身心投入，離不開邊區(qū)廣大婦女的自覺自愿和自信。為了抗擊日本侵略者，她們不惜把親人送上前線，自己還身體力行支援前線、參加大生產(chǎn)、建設(shè)邊區(qū)經(jīng)濟(jì)等。婦女解放運(yùn)動(dòng)是民族解放運(yùn)動(dòng)的一個(gè)組成部分，兩者相互作用，缺一不可?？谷諔?zhàn)爭(zhēng)時(shí)期陜甘寧邊區(qū)的婦女解放運(yùn)動(dòng)就是通過團(tuán)結(jié)組織基層群眾的方法，把婦女的解放和參加大生產(chǎn)融入抗戰(zhàn)救國的緊急任務(wù)中，并根據(jù)中國的實(shí)際情況制定出了具有中國特色的中國革命和婦女解放運(yùn)動(dòng)的方針政策，既切實(shí)地維護(hù)了廣大婦女的合法權(quán)益，還為新中國成立后繼續(xù)推進(jìn)婦女解放的工作積累了豐富的經(jīng)驗(yàn)。

3.陜甘寧邊區(qū)婦女解放運(yùn)動(dòng)彰顯了婦女自我意識(shí)與群體意識(shí)共存的觀念

這一時(shí)期，國內(nèi)的主要矛盾，即民族矛盾非常尖銳，所以陜甘寧邊區(qū)婦女解放運(yùn)動(dòng)同時(shí)承擔(dān)著救國與救民的雙重責(zé)任，團(tuán)結(jié)一切可以團(tuán)結(jié)的力量，充分調(diào)動(dòng)和發(fā)揮她們的群體性力量支援抗戰(zhàn)。陜甘寧邊區(qū)婦女解放運(yùn)動(dòng)能夠轟轟烈烈地開展，完全離不開中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)和正確的理論與政策的支持，正確的理論與政策可以為婦女解放運(yùn)動(dòng)帶來強(qiáng)大的組織力量，因?yàn)閺囊婚_始，中國共產(chǎn)黨就把婦女解放運(yùn)動(dòng)看作是無產(chǎn)階級(jí)革命事業(yè)的一部分，而且婦女們也期待著婦女問題的早日解決。思想上的進(jìn)步使她們看到了自己的優(yōu)勢(shì)，不斷萌生自我意識(shí)與群體意識(shí)，所以無論是在大生產(chǎn)中、婚姻中，還是在社會(huì)生活等方面，她們都能適宜地展現(xiàn)自己的愿望和優(yōu)勢(shì)，并與一切頑固派作堅(jiān)決斗爭(zhēng)。換個(gè)角度來說，也只有先實(shí)現(xiàn)國家統(tǒng)一、民族解放，她們才有機(jī)會(huì)談地位、談平等、談解放、談幸福。因此，陜甘寧邊區(qū)婦女解放運(yùn)動(dòng)既是現(xiàn)實(shí)發(fā)展的需要又是歷史發(fā)展的必然。

四、全面抗戰(zhàn)時(shí)期陜甘寧邊區(qū)婦女解放運(yùn)動(dòng)的意義及啟示

(一)全面抗戰(zhàn)時(shí)期陜甘寧邊區(qū)婦女解放運(yùn)動(dòng)的意義

陜甘寧邊區(qū)婦女解放運(yùn)動(dòng)以其速度之快、規(guī)模之大、氣勢(shì)之盛，影響了陜甘寧邊區(qū)各根據(jù)地的方方面面，增強(qiáng)了邊區(qū)人民對(duì)中國共產(chǎn)黨的政治認(rèn)同，對(duì)邊區(qū)的建設(shè)、抗日戰(zhàn)爭(zhēng)的勝利有著非凡意義。

1.提高了邊區(qū)廣大勞動(dòng)?jì)D女的地位，改良了邊區(qū)的社會(huì)風(fēng)氣

其一，婦女政治地位提高。中國共產(chǎn)黨及邊區(qū)政府根據(jù)婦女解放運(yùn)動(dòng)開展的實(shí)際情況頒布、制定了一系列切實(shí)維護(hù)婦女切身權(quán)利的政策制度，為婦女有效參政奠定了法律基礎(chǔ)。黨中央還注重培養(yǎng)邊區(qū)廣大婦女參與到邊區(qū)各級(jí)政治事務(wù)中去的能力，幫助她們接受政治文化教育、解放思想并勇于承擔(dān)社會(huì)責(zé)任，只有這樣，她們才會(huì)自我覺醒。

其二，婦女社會(huì)地位提升。自我意識(shí)覺醒了就會(huì)去追求經(jīng)濟(jì)上解放，并獲得相應(yīng)的經(jīng)濟(jì)地位與家庭地位。1939年的《提高婦女經(jīng)濟(jì)政治文化地位案》為廣大婦女在政治、文化、經(jīng)濟(jì)上的權(quán)利提供了制度保障；同年4月頒布的《陜甘寧邊區(qū)婚姻條例》，樹立了婚姻自主、男女平等的思想。以上政策的實(shí)施有助于調(diào)動(dòng)邊區(qū)婦女的積極性，使她們自愿參加到邊區(qū)經(jīng)濟(jì)建設(shè)中去，主動(dòng)改善軍隊(duì)和人民生活。在生產(chǎn)戰(zhàn)線上，她們起到了“半邊天”的作用。邊區(qū)婦女通過學(xué)習(xí)，文化水平有所提升，思想觀念得以更新，逐漸摒棄惡習(xí)陋俗，知道在工作上講方法、生活上講衛(wèi)生，形成了良好的社會(huì)風(fēng)氣，這是對(duì)黨中央和邊區(qū)各級(jí)政府開展移風(fēng)易俗工作的極大肯定。

2.為邊區(qū)建設(shè)做貢獻(xiàn)，并極力支持抗戰(zhàn)

中國共產(chǎn)黨在陜甘寧邊區(qū)建立民主政權(quán)后，就積極開展婦女解放運(yùn)動(dòng)，致力于解放她們的形體、思想，幫助她們識(shí)字、學(xué)習(xí)先進(jìn)文化，維護(hù)她們的既得權(quán)益，開拓她們的視野，增強(qiáng)她們的自信心，豐富她們的精神世界。在這場(chǎng)運(yùn)動(dòng)推進(jìn)的同時(shí)也逐漸完善和修正了陜甘寧邊區(qū)的部分條例法規(guī)。在大生產(chǎn)工作中，由于男丁都去了前線，所以婦女就是農(nóng)村的主勞力，她們積極參與到抗日戰(zhàn)爭(zhēng)和社會(huì)生產(chǎn)中，為邊區(qū)建設(shè)做出卓越貢獻(xiàn)。在支持抗戰(zhàn)工作中，她們積極動(dòng)員自己的家人去前線奮戰(zhàn)，她們則擔(dān)負(fù)后方警戒任務(wù)、縫補(bǔ)、慰勞救護(hù)、戰(zhàn)地服務(wù)等工作，為了抗戰(zhàn)，她們不惜把自己的糧食、衣服拿給八路軍，她們用自己的一腔熱血為前線士兵送去溫暖。

3.邊區(qū)廣大婦女“政治認(rèn)同感”得到提升，對(duì)中國共產(chǎn)黨的初心和使命有了新的認(rèn)識(shí)和解讀

“政治認(rèn)同感”是指人民在政治生活中產(chǎn)生的一種感情和意識(shí)上的認(rèn)同與歸屬感，它與人們的心理活動(dòng)有密切關(guān)系。邊區(qū)政府建立以后，從維護(hù)婦女的切身利益出發(fā)，改革婚俗制度，舉辦靈活多樣的識(shí)字學(xué)習(xí)活動(dòng)，制定法令；勒令解足，成立婦女聯(lián)合會(huì)，培養(yǎng)女干部，鼓勵(lì)支持婦女走出家門；鼓勵(lì)、支持婦女參與政治生活，參加大生產(chǎn)勞動(dòng)等活動(dòng)，不僅僅使她們獲得了自身的解放，還推動(dòng)了民族解放運(yùn)動(dòng)的發(fā)展。在移風(fēng)易俗過程中，中國共產(chǎn)黨用實(shí)際行動(dòng)感染了邊區(qū)民眾，加深了邊區(qū)民眾對(duì)中國共產(chǎn)黨的認(rèn)識(shí)，認(rèn)為中國共產(chǎn)黨就是全心全意為人民謀利益、為中華民族謀復(fù)興的“好政黨”，認(rèn)為邊區(qū)政府就是邊區(qū)人民的“好政府”，這更加堅(jiān)定了她們“一顆紅心跟黨走”的信念。邊區(qū)人民對(duì)黨和政府的肯定與贊許也表明了她們對(duì)中國共產(chǎn)黨的認(rèn)同和擁護(hù)。

(二)全面抗戰(zhàn)時(shí)期陜甘寧邊區(qū)婦女解放運(yùn)動(dòng)的啟示

陜甘寧邊區(qū)婦女解放運(yùn)動(dòng)是全國婦女解放運(yùn)動(dòng)中的經(jīng)典案例，也為其他未解放或正在解放的地區(qū)、民族、國家提供了具有可操作性的經(jīng)驗(yàn)與理論。陜甘寧邊區(qū)婦女解放運(yùn)動(dòng)的完美答卷對(duì)我國進(jìn)一步高質(zhì)量發(fā)展婦女事業(yè)有著深遠(yuǎn)啟示。

1.加強(qiáng)黨和政府對(duì)婦女工作的領(lǐng)導(dǎo)是做好婦女工作的前提

黨的領(lǐng)導(dǎo)是歷史的選擇，也是人民的選擇。堅(jiān)持黨對(duì)一切工作的領(lǐng)導(dǎo)，就必須自覺維護(hù)黨中央權(quán)威和集中統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)，自覺在思想上和行動(dòng)上同黨中央保持一致。全面抗戰(zhàn)時(shí)期，陜甘寧邊區(qū)婦女解放運(yùn)動(dòng)的蓬勃發(fā)展，廣大勞動(dòng)?jì)D女為邊區(qū)建設(shè)和支援抗戰(zhàn)做出巨大貢獻(xiàn)，歸根結(jié)底都是黨和邊區(qū)政府的正確決策與堅(jiān)強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)。只有廣大婦女緊緊地團(tuán)結(jié)在中國共產(chǎn)黨的周圍，才能使黨的政策方針真正化為廣大婦女的自覺行動(dòng)。這樣既有利于維護(hù)廣大婦女的合法權(quán)益，還能檢驗(yàn)黨的政策方針的合理與否，并及時(shí)對(duì)其不合理之處做出修正和完善，使中國婦女事業(yè)高質(zhì)量的發(fā)展有“芝麻開花節(jié)節(jié)高”的勢(shì)頭。

2.做好婦女工作，要公平公正、有理可據(jù)、有法可依

俗話說“沒有規(guī)矩，不成方圓”，規(guī)矩就是規(guī)章制度，合理的規(guī)章制度是婦女解放運(yùn)動(dòng)求得最大效益的保障，它是對(duì)行為的規(guī)范和約束，是一種手段。在全面抗戰(zhàn)時(shí)期，因?yàn)轭C布了眾多條例、政策、辦法、決定等為婦女運(yùn)動(dòng)做保障，邊區(qū)婦女才能在維護(hù)自己權(quán)益時(shí)有理可據(jù)、有法可依。目前，正值建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國的偉大征程中，婦女事業(yè)高質(zhì)量發(fā)展的路還很長(zhǎng)、任務(wù)更艱難，這就要求我們?cè)谧龊眯麄鞴ぷ鞯耐瑫r(shí)要充分完善相關(guān)的法制體系，用法律講話，讓法律落地升溫。這樣，婦女們有問題才會(huì)勇敢的運(yùn)用法律保護(hù)自己、維護(hù)自己權(quán)益，才能更自信、廣泛地參與到國家的管理與建設(shè)中去，才能有力推進(jìn)國家治理體系與治理能力的現(xiàn)代化。

3.廣大婦女必須提高自身素質(zhì)，最大限度地讓自己的人生出彩

廣大婦女同胞自身素養(yǎng)的提高會(huì)幫助自身獲得自信與尊重，因此，要首先從學(xué)習(xí)科學(xué)文化知識(shí)開始，不斷提高廣大婦女的科學(xué)文化素養(yǎng)與思想道德素養(yǎng)，通過學(xué)習(xí)文化知識(shí)，提高自己的思想覺悟，轉(zhuǎn)變觀念，幫助自身樹立正確的世界觀、人生觀與價(jià)值觀；其次，思想道德建設(shè)也很關(guān)鍵，正如孔子所言：“道之以政，齊之以刑，民免而無恥，道之以德，齊之以禮，有恥且格?！盵23](P.12)一個(gè)能思想的人，才真是一個(gè)力量無邊的人，有了思想，行動(dòng)才會(huì)更有力量，陜甘寧邊區(qū)的婦女解放運(yùn)動(dòng)就是最好的例證。只有個(gè)體的素養(yǎng)提高了，整個(gè)民族的素養(yǎng)才會(huì)提升，中國婦女事業(yè)的高質(zhì)量發(fā)展才能不斷向前推進(jìn)。所以，我們必須抓住機(jī)會(huì)，努力學(xué)習(xí)，緊跟時(shí)代步伐，勇敢地迎接挑戰(zhàn)，積極為社會(huì)做貢獻(xiàn)，力求最大限度地實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值。