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    江浙興起兩頭婚:利大還是弊大?

    2021-04-16 11:13:26姚改改
    人生與伴侶·共同關(guān)注 2021年1期
    關(guān)鍵詞:小西女婿男方

    姚改改

    家住浙江省杭州市余杭區(qū)的小西和丈夫小爭(zhēng),都是“85后”的獨(dú)生子女,兩人于2016年結(jié)婚。結(jié)婚前,雙方家庭就已約定好,結(jié)婚后小西依然可以住在娘家,也可以到公婆家居住;同理,小爭(zhēng)也如此。而且,兩個(gè)家庭商定,小夫妻共生育兩個(gè)小孩,按照出生順序,一胎跟男方姓,二胎跟女方姓。

    這種婚姻形式,是近年來在江浙地區(qū)悄然興起的一種新形式——兩頭婚,即當(dāng)?shù)厝怂追Q的“不來不去”“不進(jìn)不出”“不嫁不娶”“兩家拼拼”,意味著“我家不是嫁女兒,你家也不是娶媳婦”,小夫妻成家后依舊與雙方原生家庭保持一定“黏性”。

    為什么會(huì)興起兩頭婚??jī)深^婚有何利弊??jī)深^婚未來的發(fā)展趨勢(shì)如何?

    獨(dú)生子女家庭之選

    所謂的兩頭婚,既不是男娶女嫁,也不屬于女招男入贅。男女雙方兩頭皆是婚娶婚嫁,夫妻兩頭走。兩頭婚的家庭一般會(huì)生育兩個(gè)小孩,第一個(gè)隨父姓,由男方撫養(yǎng)為主,第二個(gè)隨母姓,由女方撫養(yǎng)為主。在兩頭婚家庭里,沒有外公外婆的概念,小孩對(duì)爸爸媽媽的父母都叫爺爺奶奶。

    和小西夫婦一樣,選擇兩頭婚的多是江浙農(nóng)村的獨(dú)生子女。“這種情況主要出現(xiàn)在杭嘉湖地區(qū),我接觸的案件當(dāng)事人,集中在杭州市周邊的九堡、臨平、余杭一帶,多為村轉(zhuǎn)社區(qū)的地方,還有就是湖州地區(qū),兩頭婚現(xiàn)象非常普遍?!闭憬槻┞蓭熓聞?wù)所律師杜鵬介紹說,“可以說,兩頭婚是獨(dú)生子女家庭的正常需求?!?/p>

    在杜鵬看來,兩頭婚是“招上門女婿”的更優(yōu)解?!拔覀冞@里有一句俗話叫‘招女婿招女婿,最后招了一個(gè)懶惰女婿。”杜鵬解釋說,以往招上門的女婿會(huì)存在這樣的心理——“反正孩子不跟我姓,這個(gè)家也沒有我的份,我到這里只不過是完成生殖繁衍任務(wù)而已。”在這種心態(tài)下,久而久之,上門女婿對(duì)家庭的責(zé)任感越來越淡薄。而且通常情況下,招上門女婿家庭一般是女方經(jīng)濟(jì)條件優(yōu)于男方或者女方家庭涉及拆遷,招女婿家庭中不少家庭對(duì)招進(jìn)門的男性存在一定防范和歧視。所以,無論從上述哪一點(diǎn)來看,都會(huì)造成上門女婿家庭后期的不穩(wěn)固。

    而兩頭婚則能有效避免這種情況。因?yàn)閮深^婚中,男方無須付彩禮,女方也無須陪嫁妝,雙方均沒有嫁娶之意,且都有隨自己姓氏的孩子,這種形式相較純粹的招上門女婿,對(duì)男方的心理壓力影響比較小,也就更能讓男方產(chǎn)生對(duì)家庭的認(rèn)同感和責(zé)任感?!拔覀€(gè)人認(rèn)為,兩頭婚比較妥善地解決了男女雙方的實(shí)際需要和心理需求。”杜鵬說。

    除此之外,兩頭婚家庭還有一個(gè)顯著特點(diǎn)——未完全從各自的原生家庭中獨(dú)立出來,即和一方的父母長(zhǎng)期共同生活或者在兩方父母處輪流居住。

    “‘兩家拼拼的主要原因是現(xiàn)代工作和生活節(jié)奏過快,很多小夫妻自顧不暇,根本沒有時(shí)間照顧子女,再加上目前保姆行業(yè)的不成熟,他們只能依靠父母?!闭憬Z力亞律師事務(wù)所副主任、省律協(xié)婚姻與家庭專業(yè)委員會(huì)副主任楊慧麗說。她從事家事領(lǐng)域研究已有14年之久,幾年前,她就開始關(guān)注兩頭婚。

    “還有部分小夫妻,因?yàn)樽杂资潜辉彝櫞蟮莫?dú)生子女,原生家庭條件也相對(duì)較好,獨(dú)立生活能力差,所以對(duì)原生家庭有非常大的依賴性。”楊慧麗補(bǔ)充說。

    利大還是弊大?

    “我覺得,這種‘不來不去的兩頭婚應(yīng)該是新形勢(shì)下的一種探索,這種探索蠻好,有利于家庭的穩(wěn)固和諧?!闭憬紓ヂ蓭熓聞?wù)所律師、杭州市婦女維權(quán)與法律援助志愿團(tuán)的志愿者楊紅如是說。她多年從事“家務(wù)事”處理,首次接觸到兩頭婚時(shí),就對(duì)此表示贊同。

    經(jīng)過研究?jī)深^婚的內(nèi)涵和表現(xiàn)形式,楊紅總結(jié)了其幾大優(yōu)勢(shì)?!笆紫龋瑑深^婚家庭商定好生育兩個(gè)小孩,是積極響應(yīng)了國(guó)家的生育政策,有利于緩解社會(huì)的老齡化。再比如,沒有彩禮和陪嫁門檻,男方和女方的經(jīng)濟(jì)壓力都會(huì)減輕。相對(duì)而言,可以提高年輕人的結(jié)婚意愿。再者,生育兩個(gè)小孩既隨父姓又隨母姓,避免了姓氏和撫養(yǎng)方面的紛爭(zhēng)。”

    楊紅之所以贊同的一個(gè)原因與自身有關(guān)?!蔼?dú)生子女成家后和原生家庭保持一定‘黏性,大多數(shù)獨(dú)生子女的父母是樂于接受的?!睏罴t只有一個(gè)女兒,目前正在讀大學(xué)。從她個(gè)人感受來說,女兒外出上大學(xué),每逢節(jié)假日回家,都會(huì)讓她十分高興。“如果將來我女兒選擇兩頭婚,不完全從我們這里剝離出去,我是非常贊成的?!?/p>

    然而,兩頭婚并不是百利而無一害。在實(shí)際生活中,兩頭婚具有一定的“后遺癥”。對(duì)于這點(diǎn),三位律師不謀而合。

    “和原生家庭保持一定‘黏性雖好,但兩頭婚家庭的獨(dú)立性會(huì)弱,小家庭的完整性也必定會(huì)受到影響,年輕夫妻的親密度也會(huì)受到影響?!睏罨埯愓f?!岸椰F(xiàn)實(shí)中我們接觸到的案例,兩頭婚家庭會(huì)因?yàn)檎l家都不能少、不能輸,從而發(fā)生爭(zhēng)執(zhí)。比如有的男方不愿多在女方家住,怕住得時(shí)間多一點(diǎn)會(huì)有入贅之嫌。”

    就拿小西夫妻來說,兩家曾因清明節(jié)男方要不要跟隨女方去掃墓而鬧過不愉快。小爭(zhēng)認(rèn)為,去女方處掃墓是上門女婿的行為,堅(jiān)決不去。但小西認(rèn)為,既然大家都商定好是兩頭婚,去女方處掃墓又有何不可?

    “有些是可以調(diào)和的,但有些矛盾不好調(diào)和,甚至?xí)l(fā)離婚。”杜鵬說。事實(shí)上,哪個(gè)孩子跟誰姓,有“對(duì)賭”成分在。如果生育的二孩性別一致,則皆大歡喜,但生育的二孩中有一胎為女孩,且隨男方姓氏為女孩時(shí),則有可能造成男方的心態(tài)失衡。

    同時(shí),實(shí)踐表明,兩頭婚家中的孩子都叫爺爺奶奶,而取消掉外公外婆的稱謂,會(huì)讓孩子分不清親輩關(guān)系。另外,家庭中出現(xiàn)異姓兄弟姐妹,也會(huì)降低孩子對(duì)兄弟姐妹的認(rèn)同感。更有甚者,在養(yǎng)育過程中,“爺爺奶奶”會(huì)有意或無意地更偏愛隨自己姓氏的小孩。

    “偏心情況會(huì)影響孩子之間的感情,也會(huì)讓孩子很難融入自己的家庭。這更多地需要小夫妻去疏導(dǎo),盡量讓原生家庭的父母做到不要偏心。”楊慧麗表示,“尤其是當(dāng)兩個(gè)小孩不長(zhǎng)期居住在一起,在不得已的情況下,至少應(yīng)保證周末小家庭成員在一起活動(dòng)來培養(yǎng)感情。父母也應(yīng)該教育孩子多多考慮自己的兄弟姐妹,照顧對(duì)方的感受,如節(jié)假日互贈(zèng)禮物等。”

    杜鵬和楊紅認(rèn)為,兩頭婚總體上是利大于弊。但楊慧麗則持相反觀點(diǎn)。她認(rèn)為兩頭婚的原生家庭父母或多或少尚未脫離中國(guó)的傳統(tǒng)家庭模式,希望自己的姓氏可以延續(xù)。

    消失還是普及?

    未來兩頭婚的發(fā)展如何?楊慧麗、杜鵬兩人和楊紅給出了不同的預(yù)測(cè)。

    “兩頭婚這種社會(huì)現(xiàn)象是在計(jì)劃生育政策下,獨(dú)生子女家庭催生的一種產(chǎn)物?!倍霹i認(rèn)為,今后這種形式會(huì)跟招上門女婿一樣,依然存在,但不會(huì)成為普遍現(xiàn)象。由于生育政策的調(diào)整,越來越多的二孩家庭出現(xiàn)后,很多家庭對(duì)此方面的需求會(huì)下降。需求下降,兩頭婚現(xiàn)象自然會(huì)減少。“我個(gè)人認(rèn)為,就目前而言,未來二三十年,大的傳統(tǒng)隨父姓的格局不會(huì)改變?!?/p>

    “我也認(rèn)為,兩頭婚是一個(gè)特定歷史時(shí)期的產(chǎn)物,也必然會(huì)隨著社會(huì)的發(fā)展逐漸減少,甚至可能會(huì)消失。一方面,全面二孩開放,一個(gè)家庭的子女增多,就沒有了兩家去拼拼的需要。另一方面,社會(huì)服務(wù)業(yè)發(fā)展尤其是家政行業(yè)的專業(yè)化規(guī)范化,教育培訓(xùn)行業(yè)尤其是幼兒培訓(xùn)的完善和發(fā)展,以及未成年人各項(xiàng)保護(hù)政策的出臺(tái),都會(huì)刺激和鼓勵(lì)小夫妻從原生家庭中獨(dú)立出來。”楊慧麗說。

    而楊紅對(duì)此持積極樂觀態(tài)度?!拔矣X得未來這種形式可能會(huì)增多,我甚至希望它能成為一種主流形式。”在楊紅看來,隨著教育的普及以及文明素養(yǎng)的提升,人們對(duì)婚姻姓氏的態(tài)度會(huì)越來越開明,這會(huì)沖淡人們對(duì)于姓氏傳承的“執(zhí)拗”。

    記者注意到,“人們對(duì)婚姻姓氏的態(tài)度會(huì)越來越開明”,是三位律師不約而同提到的共通點(diǎn)。兩頭婚究竟何去何從,還需交由時(shí)間去驗(yàn)證。

    (根據(jù)受訪者要求,文中小西和小爭(zhēng)均為化名。)

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