高車人是黃帝的后代嗎？

斟北斗

高車，也就是漢代的丁零。他們生活在北海（貝加爾湖）一帶，早期奴役于匈奴，在南北朝開始逐鹿于大漠，被稱為“鐵勒”或者“高車”。同時期崛起的突厥是其近親，他們自己曾經(jīng)建立了高車、薛延陀、回鶻三大汗國。

一、北狄是鬼方

實際上，丁零人和長期活動于長城一帶的狄人有著密切的關系。從字面來來看，狄也就是以獵狗放牧、以火圍獵的游牧民族，他們在商朝被稱為“鬼方”，在西周可能是“玁狁”，到春秋時期被稱為“狄”，有赤狄、白狄、長狄等稱呼，在戰(zhàn)國曾建立中山國，他們在方位上統(tǒng)稱為“北狄”。他們在春秋戰(zhàn)國時期南下中原，對華夏文明造成了巨大的沖擊。

在商朝時期，曾經(jīng)多次出兵討伐鬼方，到了商朝末期，一部分鬼方就臣服于商朝，其首領被封為了“鬼侯”，與西伯侯、鄂侯并稱為“三公”。鬼侯的封地在河北相州（磁縣），《括地志》說：“相州滏陽縣西南五十里有九侯城，亦名鬼侯城，蓋殷時九侯城也。”西周初期，周公將懷姓九宗分封給了唐叔虞，這里的懷姓也就是鬼姓。這部分鬼方是最早融入華夏族的。另外一部分鬼方繼續(xù)和商朝為敵。

在商朝后期，周國還多次和鬼方交戰(zhàn)。到了春秋時期，就將鬼方稱為狄了。當時狄人主要分布在黃土高原北部和鄂爾多斯高原一帶，因此統(tǒng)稱為“北狄”，其中主要分為赤狄、白狄、長狄三部分。赤狄為隗姓、白狄為姮姓、長狄為漆姓或者厘姓，其中的隗姓、姮姓都來自于鬼姓，王國維更是直接斷言隗姓赤狄就是“懷姓九宗”的后代。

二、北狄的遷徙為丁零

戰(zhàn)國末期，進入中原的狄人融入了華夏族之中，是漢族的來源之一。停留在塞外的狄人就和其他民族融合而形成了“胡人”，也就是“匈奴”。還有一部分狄人受到匈奴的擠壓，最終遷徙到了貝加爾湖一帶，形成了丁零人。《魏書》載：“高車，蓋古赤狄之余種也，初號為狄歷，北方以為勅勒，諸夏以為高車丁零?！?/p>

文獻中，最早關于丁零的記載出現(xiàn)于《山海經(jīng)》，《山海經(jīng)》的成書于戰(zhàn)國到西漢前期，其中關于丁零的記載有“釘靈國……其民從膝以下有毛，馬蹄善走”，可見其丁零國早已被中原人認識，是游牧民族。

關于“釘靈國”的位置，《海內(nèi)經(jīng)》記載為“北海之內(nèi)”，說明當時的丁零人還活動在貝加爾湖以南，并未北遷。從這里可以看出，丁零人的遷徙的確是在戰(zhàn)國之后，那就是受到匈奴崛起的影響。當然，一部分丁零人可能很早就到達了貝加爾湖一帶。

如果以上的資料可信，那么說黃帝軒轅氏、西周王族姬姓、北狄、丁零的血緣上有一定的關系的。

但是否是這樣呢？目前，已有的線索主要是山西西南姬周諸侯國級大墓，疑似畢公高后裔楷侯，測量結果為N系北支下的M128類型。該類型是商周時期發(fā)現(xiàn)的主要幾大類型之一。而目前公認的丁零人的后裔——涅涅茨人和雅庫特人的單倍群也主要是N，這絕非巧合。古代的N系人群曾經(jīng)長期活動于長城上下。

從語言上說，狄（Di）和丁零（Dil）是十分接近的。后來的他們因為、“車輪高大，輻數(shù)至多”而被稱為“高車”。而中國上古時代的黃帝為軒轅氏，也是和車有關，兩者之間或許也并非巧合。當然，以上的說法還未最終定論，因為這還需要更多考古上和分子人類學方面的證據(jù)。

據(jù)中國史籍記載，原先居住在中國北部和漢族相近的丁零部落，正是散居在上述這些地方。顯然就是他們把得自商朝古代中國居民的各種文化因素（特別青銅造技藝）帶到了南西伯利亞。蘇聯(lián)和蒙古卡拉蘇克時期的特殊文化的產(chǎn)生是與大批居民從中國北方向這里滲入有關。這些居民可能就是生活在戈壁和黃河之間的畜數(shù)部落。

三、丁零演化給鐵勒、高車

丁零人遷徙到貝加爾湖之后，很快又被匈奴征服，成了匈奴的別部。從語言上來說，丁零人和匈奴人的語言是十分接近的，應該屬于同一種語系，現(xiàn)在歸為“突厥語系”。《北史》記載“其語與匈奴同，而時有小異”。我們通過丁零這個關鍵信息點，也就是知道了匈奴人和突厥人大致上就是一伙人。

西漢后期，匈奴曾經(jīng)扣押漢朝的使者蘇武，并將之軟禁于北海，這里就是丁零的活動區(qū)域，蘇武的羊群也曾被丁零所盜取。匈奴曾經(jīng)封漢人衛(wèi)律為丁零王。1940年，前蘇聯(lián)考古學者在貝加爾湖一帶發(fā)現(xiàn)了一座中國風格的城池，并發(fā)現(xiàn)了漢朝的瓦當。根據(jù)史料判斷，這座城池的主人應該就是衛(wèi)律了。

匈奴將許多丁零人淪為奴隸，并在丁零修建城池，對丁零實行嚴格的控制。到了匈奴衰落的時候，丁零也乘機進攻匈奴。公元前72年，丁零和烏桓、烏孫等一起進攻匈奴，加速了匈奴的衰落。20世紀50年代，蒙古在北部發(fā)現(xiàn)了匈奴的一座祭祀遺址，有明顯被火燒的痕跡，蒙古學者認為這是丁零人進攻匈奴的證據(jù)。

北匈奴滅亡后，鮮卑族又占據(jù)了漠北，從此丁零人又受到了鮮卑族的奴役。但是該時期的丁零人已經(jīng)遍布漠北了，而不是僅限于北海一帶。鮮卑族將他們稱之為敕勒，或者是鐵勒，當時流傳有《敕勒歌》：“敕勒川，陰山下。天似穹廬，籠蓋四野。天蒼蒼，野茫茫。風吹草低見牛羊。”北魏的拓跋珪曾經(jīng)出兵擊敗了高車，并且將更多的丁零部落遷徙到了漠南。

到太武帝拓跋燾時期，柔然強盛，鐵勒被柔然統(tǒng)治。拓跋燾曾經(jīng)北征柔然，一直打到了貝加爾湖一帶，擊敗鐵勒“數(shù)十萬落”，并將他們遷徙到了漠南。到5世紀后期，柔然汗國衰落，鐵勒的首領就帶領他們西遷到了吐魯番一帶，建立了“高車汗國”，高車汗國一度稱霸西域，與柔然爭鋒，但是好景不長，最終被柔然所滅。

高車汗國被柔然滅亡之后，其部族又大規(guī)模加入了突厥，使得突厥迅速崛起。突厥后面專門在貝加爾湖一帶設置了北面可汗，以統(tǒng)治鐵勒九姓。在隋朝時期，突厥內(nèi)戰(zhàn)，逐漸形成了東突厥和西突厥的分裂局面，而鐵勒之中的薛延陀部落強盛起來，占據(jù)漠北，建立了薛延陀汗國，直到647年被唐太宗所滅。

唐玄宗時期，鐵勒中的回紇部強盛，又聯(lián)合唐朝擊敗了后突厥汗國，建立了強盛的回鶻汗國。直到846年，回鶻汗國才瓦解，丁零人在漠北的歷史才正式結束。不過經(jīng)過了高車汗國、薛延陀汗國和回鶻汗國之后，丁零人已經(jīng)和其他民族產(chǎn)生了大量的混血，其部族成分、文化習俗、宗教信仰、外貌特征都已經(jīng)發(fā)生了很大的變化。后來回鶻人西遷西域之后，他們形成了維吾爾族，但是他們和丁零人已經(jīng)有了天壤之別，而停留在西伯利亞的涅涅茨人和雅庫特人才算是丁零人的后裔。