中國(guó)共產(chǎn)黨百年歷程中推進(jìn)五四精神時(shí)代化的歷史經(jīng)驗(yàn)

張金福 石書臣

(上海師范大學(xué) 馬克思主義學(xué)院，上海 200234)

任何理論都是時(shí)代的產(chǎn)物，也都需要時(shí)代化。“所謂時(shí)代化，就是以符合時(shí)代性的內(nèi)容和形式呈現(xiàn)自己。就此意義而言，一切文化現(xiàn)象都存在一個(gè)時(shí)代化的問題”[1](P50)。在五四運(yùn)動(dòng)中形成的以愛國(guó)主義為核心的五四精神，不僅激勵(lì)著中國(guó)青年為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的目標(biāo)而奮斗，而且也需要不斷時(shí)代化。所謂五四精神時(shí)代化，就是要順應(yīng)時(shí)代變化的需要，將五四精神與革命、建設(shè)和改革各個(gè)時(shí)期的時(shí)代需要相結(jié)合，不斷賦予時(shí)代意義和要求，從而實(shí)現(xiàn)五四精神的與時(shí)俱進(jìn)。早在紀(jì)念五四運(yùn)動(dòng)兩周年時(shí)，李大釗就提出五四精神與時(shí)俱進(jìn)的問題。他在《晨報(bào)》發(fā)文期望“從今以后，每年在這一天舉行紀(jì)念的時(shí)候，都加上些新意義”[2](P379)。習(xí)近平強(qiáng)調(diào)指出：“要加強(qiáng)對(duì)五四精神時(shí)代價(jià)值的研究，深入揭示新時(shí)代發(fā)揚(yáng)五四精神的意義和要求?！盵3]從而進(jìn)一步提出了新時(shí)代推進(jìn)五四精神時(shí)代化的要求。

一百年來，五四精神一直是激勵(lì)我國(guó)青年的重要力量之源，我國(guó)一代代青年不懈追求的美好夢(mèng)想，始終與振興中華的歷史進(jìn)程緊密相聯(lián)，并在不同的歷史環(huán)境中具有不同體現(xiàn)：在五四時(shí)期和革命戰(zhàn)爭(zhēng)年代，表現(xiàn)為救亡圖存；在新中國(guó)成立后，表現(xiàn)為報(bào)效祖國(guó)的拳拳之心；在改革開放新時(shí)期，表現(xiàn)為銳意改革、奮勇拼搏的精神；在新時(shí)代，則表現(xiàn)為擔(dān)當(dāng)民族復(fù)興大任的奮斗精神。中國(guó)共產(chǎn)黨是五四精神最忠誠(chéng)的繼承者，在中國(guó)共產(chǎn)黨即將迎來百年華誕之際，研究中國(guó)共產(chǎn)黨建黨百年來五四精神時(shí)代化的歷史經(jīng)驗(yàn)具有重要意義?？v觀中國(guó)共產(chǎn)黨建黨百年來推進(jìn)五四精神時(shí)代化的歷程，可以將其歷史經(jīng)驗(yàn)概括為如下方面：

一、強(qiáng)調(diào)青年的使命與擔(dān)當(dāng)——五四精神時(shí)代化的顯著特征

五四精神孕育于五四運(yùn)動(dòng)。由于五四運(yùn)動(dòng)是以青年學(xué)生為主、廣大人民群眾參加的徹底反帝反封建的偉大愛國(guó)革命運(yùn)動(dòng)，因而“五四”成為中國(guó)青年精神和力量的代名詞，五四青年表現(xiàn)出的覺醒和決絕彰顯了中國(guó)青年的使命擔(dān)當(dāng)。一百年來，中國(guó)青年在革命、建設(shè)和改革各項(xiàng)事業(yè)中始終賡續(xù)傳承五四精神，發(fā)出了“我們不干誰干”“華北之大，已經(jīng)安放不得一張平靜的書桌了”“把青春獻(xiàn)給祖國(guó)”“從我做起，從現(xiàn)在做起”“團(tuán)結(jié)起來，振興中華”“我與祖國(guó)共奮進(jìn)”“奮斗的青春最美麗”等彰顯青春使命擔(dān)當(dāng)?shù)捻懥量谔?hào)。對(duì)此，習(xí)近平在評(píng)價(jià)五四運(yùn)動(dòng)以來中國(guó)青年的歷史作用時(shí)指出：“100年來，中國(guó)青年滿懷對(duì)祖國(guó)和人民的赤子之心，積極投身黨領(lǐng)導(dǎo)的革命、建設(shè)、改革偉大事業(yè)，為人民戰(zhàn)斗、為祖國(guó)獻(xiàn)身、為幸福生活?yuàn)^斗，把最美好的青春獻(xiàn)給祖國(guó)和人民，譜寫了一曲又一曲壯麗的青春之歌?！盵4]

1920年4月22日，陳獨(dú)秀在專門揭示五四精神的內(nèi)涵時(shí)，對(duì)青年學(xué)生表達(dá)了發(fā)揚(yáng)五四精神的希望。為紀(jì)念五四運(yùn)動(dòng)兩周年，李大釗在其發(fā)表的紀(jì)念文章中同樣希望中國(guó)學(xué)生界把五四精神光大起來，撲滅一切強(qiáng)權(quán)。這表明中國(guó)共產(chǎn)黨早期主要領(lǐng)導(dǎo)人較早已深刻認(rèn)識(shí)到青年肩負(fù)著實(shí)現(xiàn)民族復(fù)興的神圣使命，因而號(hào)召青年把五四精神發(fā)揚(yáng)光大。中國(guó)共產(chǎn)黨成立后的幾年間，黨中央在1924年和1926年發(fā)出五四紀(jì)念通告，提出五四紀(jì)念活動(dòng)應(yīng)當(dāng)“以學(xué)生為中心”。這是中國(guó)共產(chǎn)黨對(duì)青年使命擔(dān)當(dāng)?shù)钠谕c確認(rèn)。1939年5月，為紀(jì)念五四運(yùn)動(dòng)20周年，毛澤東在紀(jì)念文章和紀(jì)念講話中都強(qiáng)調(diào)了全國(guó)青年肩負(fù)的階段性責(zé)任，“要使全國(guó)青年知道現(xiàn)在的形勢(shì)，實(shí)行團(tuán)結(jié)，抗日到底”[5](P568)。陳云在紀(jì)念文章中向全國(guó)青年發(fā)出“團(tuán)結(jié)一致，站在抗戰(zhàn)的最前線，完成五四運(yùn)動(dòng)所未完成的戰(zhàn)斗任務(wù)”[6](P194)的寄語?？谷諔?zhàn)爭(zhēng)勝利后，朱德號(hào)召“全國(guó)青年團(tuán)結(jié)起來，發(fā)揚(yáng)五四的傳統(tǒng)……為實(shí)現(xiàn)民主做不屈不撓的奮斗”[7](P1229)。

新中國(guó)成立初期，中國(guó)共產(chǎn)黨依然借助五四紀(jì)念活動(dòng)號(hào)召青年肩負(fù)起建設(shè)新中國(guó)的重任。不僅是黨中央和團(tuán)中央發(fā)出的五四紀(jì)念文件，而且作為中共中央機(jī)關(guān)報(bào)的《人民日?qǐng)?bào)》發(fā)表的五四社論，都鮮明地體現(xiàn)了這一點(diǎn)。如1950年4月團(tuán)中央在發(fā)出的《紀(jì)念“五四”青年節(jié)口號(hào)》中對(duì)全國(guó)青年提出了“努力精通自己的業(yè)務(wù)”“努力學(xué)好本領(lǐng)，建設(shè)新中國(guó)”“為爭(zhēng)取民族獨(dú)立與自由而斗爭(zhēng)”等切合新中國(guó)政權(quán)鞏固和建設(shè)需要的口號(hào)?！度嗣袢?qǐng)?bào)》則相繼發(fā)表了《青年要精通業(yè)務(wù) 掌握科學(xué)技術(shù)》《這是青年們發(fā)出更大的光和熱的時(shí)候》《知識(shí)青年要和工農(nóng)群眾變成一體》等號(hào)召青年肩負(fù)歷史使命的五四社論。1974年4月28日，鄧小平會(huì)見德意志聯(lián)邦共和國(guó)青年理事會(huì)代表團(tuán)時(shí)也指出：“我們社會(huì)主義國(guó)家的命運(yùn)，歸根到底決定在青年的身上?！盵8](P358)

改革開放后，中國(guó)共產(chǎn)黨在紀(jì)念五四運(yùn)動(dòng)時(shí)一如既往地強(qiáng)調(diào)青年的使命與擔(dān)當(dāng)，以此激勵(lì)青年積極投身五四運(yùn)動(dòng)未完成的宏偉事業(yè)。鄧小平強(qiáng)調(diào)，黨的報(bào)刊要“宣傳為社會(huì)主義中國(guó)的前途而奮斗是當(dāng)代青年的最崇高的使命和榮譽(yù)”[9](P255)，希望全國(guó)青年發(fā)揚(yáng)五四革命精神，擔(dān)負(fù)起社會(huì)主義建設(shè)、實(shí)現(xiàn)四個(gè)現(xiàn)代化的重任。江澤民號(hào)召當(dāng)代中國(guó)青年“要繼續(xù)繼承和發(fā)揚(yáng)五四運(yùn)動(dòng)的光榮傳統(tǒng)，努力擔(dān)當(dāng)起振興中華的歷史使命，創(chuàng)造出無愧于時(shí)代和人民的業(yè)績(jī)”[10](P124)。新世紀(jì)新階段，在五四運(yùn)動(dòng)90周年到來之際，胡錦濤強(qiáng)調(diào)：“當(dāng)代青年對(duì)五四運(yùn)動(dòng)最好的紀(jì)念、對(duì)五四先驅(qū)最好的告慰，就是要在黨的領(lǐng)導(dǎo)下，以執(zhí)著的信念、優(yōu)良的品德、豐富的知識(shí)、過硬的本領(lǐng)，勇敢地?fù)?dān)負(fù)起歷史重任，同廣大人民群眾一道，奮力開創(chuàng)中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)新局面，讓偉大的五四精神在振興中華新的實(shí)踐中放射出更加奪目的時(shí)代光芒?！盵11](P4)

黨的十八大以來，習(xí)近平在紀(jì)念五四活動(dòng)的系列講話、談話中反復(fù)強(qiáng)調(diào)了新時(shí)代青年的使命與擔(dān)當(dāng)。他在紀(jì)念五四運(yùn)動(dòng)100周年大會(huì)上強(qiáng)調(diào)指出：“新時(shí)代中國(guó)青年要珍惜這個(gè)時(shí)代、擔(dān)負(fù)時(shí)代使命，在擔(dān)當(dāng)中歷練，在盡責(zé)中成長(zhǎng)，讓青春在新時(shí)代改革開放的廣闊天地中綻放，讓人生在實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)的奮進(jìn)追逐中展現(xiàn)出勇敢奔跑的英姿，努力成為德智體美勞全面發(fā)展的社會(huì)主義建設(shè)者和接班人！”[4]實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興需要一代又一代為實(shí)現(xiàn)民族復(fù)興不懈奮斗的人。正如馬克思、恩格斯所言：“思想本身根本不能實(shí)現(xiàn)什么東西。思想要得到實(shí)現(xiàn)，就要有使用實(shí)踐力量的人。”[12](P320)而“在任何一個(gè)時(shí)代中，青年都是社會(huì)上最富有朝氣、最富有創(chuàng)造性、最富有生命力的群體”[13](P479)。因此，中國(guó)共產(chǎn)黨歷來把實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的歷史重任滿懷信心地交給青年，寄希望于青年。一代又一代中國(guó)青年在黨的指引下始終站在時(shí)代前列，不辱使命，不負(fù)重托，在發(fā)揚(yáng)光大五四精神中不斷推動(dòng)著中華民族復(fù)興大業(yè)向前發(fā)展。

二、始終高揚(yáng)愛國(guó)主義旗幟——五四精神時(shí)代化的核心內(nèi)容

中華民族是一個(gè)富有強(qiáng)烈愛國(guó)主義光榮傳統(tǒng)的民族。五四精神的核心，是愛國(guó)主義精神。正如習(xí)近平在紀(jì)念五四運(yùn)動(dòng)100周年大會(huì)上的講話中所指出的：“五四運(yùn)動(dòng)，孕育了以愛國(guó)、進(jìn)步、民主、科學(xué)為主要內(nèi)容的偉大五四精神，其核心是愛國(guó)主義精神。愛國(guó)主義是我們民族精神的核心，是中華民族團(tuán)結(jié)奮斗、自強(qiáng)不息的精神紐帶?！盵4]中國(guó)共產(chǎn)黨在傳承和弘揚(yáng)五四精神的過程中始終高揚(yáng)愛國(guó)主義這面最具有號(hào)召力的旗幟，在推進(jìn)五四精神時(shí)代化過程中始終彰顯著愛國(guó)主義核心內(nèi)容。

在革命戰(zhàn)爭(zhēng)年代，愛國(guó)主義是我們戰(zhàn)勝?gòu)?qiáng)大國(guó)內(nèi)外敵人的力量源泉。1926年黨中央發(fā)出的通告《關(guān)于五月各紀(jì)念日之宣傳工作》在指導(dǎo)五四紀(jì)念活動(dòng)時(shí)突出強(qiáng)調(diào)五四運(yùn)動(dòng)反對(duì)帝國(guó)主義的性質(zhì)。團(tuán)中央在1935年5月發(fā)出的《“五四”紀(jì)念告學(xué)生書》中號(hào)召革命青年們起來打倒日本帝國(guó)主義和賣國(guó)的國(guó)民黨軍閥政府。1939年和1940年中央青委在指示五四紀(jì)念時(shí)都要求廣泛宣傳五四運(yùn)動(dòng)的救國(guó)精神。1949年五四運(yùn)動(dòng)30周年之際，黨中央在電賀中華全國(guó)青年第一次代表大會(huì)召開時(shí)指出：“全國(guó)的愛國(guó)青年除了必須繼續(xù)與帝國(guó)主義侵略者及中國(guó)反革命殘余作堅(jiān)決斗爭(zhēng)以外，必須把主要的努力放在學(xué)習(xí)和建設(shè)的任務(wù)方面?！盵14]綜上可以看出，中國(guó)共產(chǎn)黨正是以愛國(guó)主義精神號(hào)召全國(guó)青年團(tuán)結(jié)起來向反動(dòng)派作斗爭(zhēng)的，青年的愛國(guó)表現(xiàn)也隨著革命任務(wù)的發(fā)展實(shí)現(xiàn)了由團(tuán)結(jié)革命到反對(duì)獨(dú)裁、由團(tuán)結(jié)抗日到爭(zhēng)取民主和平的轉(zhuǎn)變。

新中國(guó)成立后，百?gòu)U待興，共青團(tuán)作為黨的有力助手在指導(dǎo)五四紀(jì)念時(shí)繼續(xù)高舉愛國(guó)主義偉大旗幟，并且注重同黨領(lǐng)導(dǎo)開展的各項(xiàng)活動(dòng)結(jié)合起來，以此激勵(lì)廣大青年為保衛(wèi)和建設(shè)國(guó)家而奮斗。1950年4月，團(tuán)中央在發(fā)出紀(jì)念五四青年節(jié)的口號(hào)中號(hào)召全國(guó)優(yōu)秀青年“發(fā)揚(yáng)愛國(guó)主義與國(guó)際主義精神，為新民主主義社會(huì)建設(shè)的勝利而斗爭(zhēng)”[15]。朝鮮戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)后，《人民日?qǐng)?bào)》在1951年5月4日轉(zhuǎn)發(fā)《中國(guó)青年報(bào)》五四社論《抗美援朝愛國(guó)運(yùn)動(dòng)要和經(jīng)常工作結(jié)合》，號(hào)召全國(guó)青年發(fā)揚(yáng)五四運(yùn)動(dòng)反對(duì)帝國(guó)主義的愛國(guó)精神，站在中國(guó)人民抗美援朝運(yùn)動(dòng)的前列。團(tuán)中央積極響應(yīng)中國(guó)人民抗美援朝總會(huì)在1951年3月發(fā)出的《為響應(yīng)世界和平理事會(huì)決議并在全國(guó)普及深入抗美援朝運(yùn)動(dòng)的通告》，在4月發(fā)出通知號(hào)召全國(guó)青年“繼承并發(fā)揚(yáng)‘五四’反對(duì)帝國(guó)主義的愛國(guó)精神，繼續(xù)普及深入抗美援朝運(yùn)動(dòng)”[16]?！耙晃濉庇?jì)劃期間，團(tuán)中央在1955年紀(jì)念五四青年節(jié)的通知中號(hào)召?gòu)V大青年進(jìn)一步發(fā)揚(yáng)我國(guó)青年的愛國(guó)主義傳統(tǒng)，更好地為建設(shè)和保衛(wèi)祖國(guó)而斗爭(zhēng)。此后數(shù)年，大批青年知識(shí)分子響應(yīng)黨的號(hào)召到最艱苦的地方去，到祖國(guó)最需要的地方去，與工農(nóng)群眾相結(jié)合，默默奉獻(xiàn)青春，精神動(dòng)力正是源于五四愛國(guó)主義傳統(tǒng)。

在改革開放新時(shí)期，中國(guó)共產(chǎn)黨高舉愛國(guó)主義旗幟，動(dòng)員青年?duì)幃?dāng)“四化”建設(shè)的突擊隊(duì)。面對(duì)改革開放新的歷史環(huán)境，鄧小平強(qiáng)調(diào)：“必須發(fā)揚(yáng)愛國(guó)主義精神，提高民族自尊心和民族自信心。否則我們就不可能建設(shè)社會(huì)主義，就會(huì)被種種資本主義勢(shì)力所侵蝕腐化?！盵9](P369)在黨的十二大開幕詞中他又指出：“中國(guó)人民有自己的民族自尊心和自豪感，以熱愛祖國(guó)、貢獻(xiàn)全部力量建設(shè)社會(huì)主義祖國(guó)為最大光榮，以損害社會(huì)主義祖國(guó)利益、尊嚴(yán)和榮譽(yù)為最大恥辱?！盵17](P3)江澤民認(rèn)為這一重要論斷是對(duì)改革開放新時(shí)期我國(guó)愛國(guó)主義特征的精辟概括，并強(qiáng)調(diào)“在當(dāng)代中國(guó)，愛國(guó)主義和社會(huì)主義本質(zhì)上是統(tǒng)一的”[18](P121)。1990年5月3日，江澤民在首都青年紀(jì)念五四報(bào)告會(huì)上發(fā)表題為《愛國(guó)主義和我國(guó)知識(shí)分子的使命》講話，不僅肯定了愛國(guó)主義的重大歷史作用，而且也指明了新的歷史條件下愛國(guó)主義的主要表現(xiàn)，他強(qiáng)調(diào)：“在現(xiàn)階段，愛國(guó)主義主要表現(xiàn)為獻(xiàn)身于建設(shè)和保衛(wèi)社會(huì)主義現(xiàn)代化事業(yè)，獻(xiàn)身于促進(jìn)祖國(guó)統(tǒng)一事業(yè)。”[18](P121)新世紀(jì)新階段，以胡錦濤為代表的中國(guó)共產(chǎn)黨人在推進(jìn)五四精神時(shí)代化的歷程中繼續(xù)高揚(yáng)愛國(guó)主義旗幟。2009年5月2日，胡錦濤在同中國(guó)農(nóng)業(yè)大學(xué)師生代表座談時(shí)向全國(guó)廣大青年提出了“把愛國(guó)主義作為始終高揚(yáng)的光輝旗幟”的希望，并強(qiáng)調(diào)了新的歷史條件下愛國(guó)主義的鮮明主題：“不斷發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義，在改革開放中加快推進(jìn)社會(huì)主義現(xiàn)代化，全面建設(shè)小康社會(huì)，把中華民族偉大復(fù)興的宏偉藍(lán)圖變成美好現(xiàn)實(shí)?！盵11](P5)在中國(guó)共青團(tuán)成立90周年大會(huì)上，胡錦濤還把“必須始終弘揚(yáng)愛國(guó)主義精神”作為中國(guó)青年運(yùn)動(dòng)的一個(gè)重要寶貴經(jīng)驗(yàn)，強(qiáng)調(diào)：“只有弘揚(yáng)愛國(guó)主義精神，廣大青年才能激發(fā)出經(jīng)久不息的奮斗熱情，中國(guó)青年運(yùn)動(dòng)才能獲得源源不斷的精神力量。”[19](P952)

黨的十八大以來，習(xí)近平幾乎每年在五四青年節(jié)之際都利用座談等方式發(fā)表重要講話寄語青年，以實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)為主題，要求青年要傳承五四精神，做愛國(guó)青年。2013年5月4日，習(xí)近平在同各界優(yōu)秀青年代表座談時(shí)強(qiáng)調(diào)“為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)而奮斗，是中國(guó)青年運(yùn)動(dòng)的時(shí)代主題”[20](P53)。2015年他在中央政治局第二十九次集體學(xué)習(xí)時(shí)進(jìn)一步強(qiáng)調(diào)指出：“實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)，是當(dāng)代中國(guó)愛國(guó)主義的鮮明主題?！盵21]2018年5月2日，習(xí)近平在北大師生座談會(huì)上向廣大青年提出“四點(diǎn)希望”，其中首先強(qiáng)調(diào)的就是“要愛國(guó)，忠于祖國(guó)，忠于人民”，并指出，“氣節(jié)也好，人格也好，愛國(guó)是第一位的”。2019年4月30日，習(xí)近平在紀(jì)念五四運(yùn)動(dòng)100周年大會(huì)上強(qiáng)調(diào)“新時(shí)代中國(guó)青年要熱愛偉大祖國(guó)”，并明確指出：“當(dāng)代中國(guó)，愛國(guó)主義的本質(zhì)就是堅(jiān)持愛國(guó)和愛黨、愛社會(huì)主義高度統(tǒng)一?！盵4]這是對(duì)新時(shí)代愛國(guó)主義本質(zhì)的集中概括，也充分體現(xiàn)了五四精神時(shí)代化的要求。

三、圍繞中心任務(wù)賡續(xù)傳承——五四精神時(shí)代化的主要路徑

列寧指出：“慶祝偉大革命的紀(jì)念日，最好的辦法是把注意力集中在還沒有完成的革命任務(wù)上?！盵22](P255)中國(guó)共產(chǎn)黨在紀(jì)念五四運(yùn)動(dòng)的過程中總是緊緊圍繞黨在不同歷史時(shí)期的中心任務(wù)，以實(shí)現(xiàn)黨的中心任務(wù)為旨?xì)w。百年來，一代代中國(guó)青年通過賡續(xù)傳承五四精神，努力推動(dòng)黨在各個(gè)歷史時(shí)期中心任務(wù)的完成。正如胡錦濤在五四運(yùn)動(dòng)80周年紀(jì)念大會(huì)上的講話中所強(qiáng)調(diào)的：“我們黨自建立以來，總是根據(jù)不同歷史時(shí)期的形勢(shì)和任務(wù)，把五四精神同人民群眾推動(dòng)社會(huì)進(jìn)步的實(shí)踐結(jié)合起來，使愛國(guó)、進(jìn)步、民主、科學(xué)的五四精神始終具有廣泛的群眾性和鮮明的時(shí)代性，不斷升華到新的境界?！盵23](P363-364)

在革命戰(zhàn)爭(zhēng)年代，中國(guó)共產(chǎn)黨號(hào)召青年賡續(xù)傳承五四精神主要是圍繞爭(zhēng)取民族獨(dú)立和人民解放的歷史使命而進(jìn)行的。但不同時(shí)期面對(duì)不同的革命對(duì)象，中國(guó)共產(chǎn)黨又結(jié)合具體革命任務(wù)的需要推進(jìn)五四精神時(shí)代化。在國(guó)民革命前夕和國(guó)民革命時(shí)期，陳獨(dú)秀的《二十七年以來國(guó)民運(yùn)動(dòng)中所得教訓(xùn)》、李大釗的《這一周》以及惲代英為紀(jì)念五四運(yùn)動(dòng)5周年而撰寫的《驚心動(dòng)魄的五月》等都突出強(qiáng)調(diào)和宣揚(yáng)五四運(yùn)動(dòng)的革命精神，瞿秋白為紀(jì)念五四運(yùn)動(dòng)而撰寫的《五四紀(jì)念與民族革命運(yùn)動(dòng)》指出，今年的五四紀(jì)念應(yīng)當(dāng)提出口號(hào)“推倒一切賣國(guó)軍閥”[24](P154)，都是圍繞反對(duì)帝國(guó)主義和軍閥的任務(wù)進(jìn)行的。土地革命戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，團(tuán)中央在1930年的《“五三”“五四”及“五九”紀(jì)念的宣傳大綱》中提出口號(hào)“以革命暴動(dòng)消滅帝國(guó)主義大戰(zhàn)及國(guó)內(nèi)軍閥戰(zhàn)爭(zhēng)”[25](P368)，在1931年的《紅五月工作決議》中要求各學(xué)校號(hào)召學(xué)生“去揭破國(guó)民會(huì)議的欺騙”[26](P118)等，都是圍繞武裝反抗國(guó)民黨反動(dòng)統(tǒng)治的任務(wù)進(jìn)行的?？谷諔?zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，毛澤東在五四運(yùn)動(dòng)20周年紀(jì)念大會(huì)上的演講和1940年五四青年節(jié)題詞都強(qiáng)調(diào)打倒日本帝國(guó)主義，周恩來在1938年5月4日為紀(jì)念五四運(yùn)動(dòng)給《新華日?qǐng)?bào)》題詞中號(hào)召全國(guó)學(xué)生“貫徹抗戰(zhàn)到底”[27](P421)，中央青委在1939年4月發(fā)出的《關(guān)于大后方紀(jì)念“五四”青年節(jié)工作給南方局、中原局、東南局的指示》要求“堅(jiān)持持久抗戰(zhàn)，堅(jiān)持全國(guó)團(tuán)結(jié)，反對(duì)妥協(xié)投降”[28](P471)，都是圍繞爭(zhēng)取抗戰(zhàn)勝利的任務(wù)進(jìn)行的。解放戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，不論是1946年5月4日朱德在《解放日?qǐng)?bào)》發(fā)表的獻(xiàn)詞中稱贊“青年一貫是中國(guó)民主運(yùn)動(dòng)的急先鋒”[7](P1229)，還是毛澤東1947年5月3日在修改新華社的五四社論稿時(shí)特別強(qiáng)調(diào)“為獨(dú)立、民主、和平的新民主主義中國(guó)而奮斗”[29](P186)，不論是任弼時(shí)1946年5月4日在延安舉行的五四青年節(jié)大會(huì)上號(hào)召青年“反對(duì)內(nèi)戰(zhàn)”[30](P516)，還是1949年五四運(yùn)動(dòng)30周年之日，朱德代表黨中央號(hào)召青年“奮不顧身地為解放全中國(guó)而奮斗，為建設(shè)新中國(guó)而奮斗”[31]等，都是圍繞建立新中國(guó)的任務(wù)進(jìn)行的。

在社會(huì)主義革命和建設(shè)時(shí)期，中國(guó)共產(chǎn)黨號(hào)召青年賡續(xù)傳承五四精神主要圍繞社會(huì)主義改造和社會(huì)主義建設(shè)事業(yè)進(jìn)行。1950年，毛澤東在紀(jì)念五四運(yùn)動(dòng)31周年為《北大周刊》題詞：“團(tuán)結(jié)起來為建設(shè)新中國(guó)而奮斗?！盵32](P149)團(tuán)中央在1952年4月發(fā)出的《關(guān)于紀(jì)念“五四”青年節(jié)的通知》要求青年積極參加抗美援朝的活動(dòng)，以及增產(chǎn)節(jié)約運(yùn)動(dòng)和思想改造運(yùn)動(dòng)。1954年朱德代表黨中央在五四運(yùn)動(dòng)35周年紀(jì)念大會(huì)上殷切希望全國(guó)青年“為逐步實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義工業(yè)化和社會(huì)主義改造而斗爭(zhēng)”[33]。1957年5月3日周恩來在為《中國(guó)青年報(bào)》的五四題詞中寄望新中國(guó)的青年“要努力學(xué)習(xí)，參加勞動(dòng)，熱愛祖國(guó)，提高政治思想覺悟，樹立艱苦樸素作風(fēng)，準(zhǔn)備做一個(gè)有文化有技術(shù)的工人和農(nóng)民，準(zhǔn)備做一個(gè)體力勞動(dòng)與腦力勞動(dòng)相結(jié)合的知識(shí)分子”[34](P134)。1959年4月中共中央批轉(zhuǎn)團(tuán)中央書記處《關(guān)于紀(jì)念五四運(yùn)動(dòng)四十周年的請(qǐng)示報(bào)告》，要求團(tuán)員青年“掀起新的勞動(dòng)高潮與學(xué)習(xí)高潮，為完成與超額完成一九五九年的繼續(xù)躍進(jìn)的任務(wù)而奮斗”[35](P469)。團(tuán)中央在1958年發(fā)出的《關(guān)于紀(jì)念“五四”青年節(jié)的通知》，以及團(tuán)中央宣傳部在1959年發(fā)出的《紀(jì)念“五四”運(yùn)動(dòng)四十周年的宣傳提綱》中，都鼓勵(lì)青年熱情地投身到建設(shè)社會(huì)主義的偉大行列。

在改革開放新時(shí)期至新時(shí)代，中國(guó)共產(chǎn)黨號(hào)召青年賡續(xù)傳承五四精神主要圍繞以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心的社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)而進(jìn)行。改革開放伊始，隨著黨把工作重點(diǎn)轉(zhuǎn)移到四個(gè)現(xiàn)代化上來，中國(guó)共產(chǎn)黨在紀(jì)念五四運(yùn)動(dòng)60周年時(shí)號(hào)召青年“繼承和發(fā)揚(yáng)五四運(yùn)動(dòng)的光榮革命傳統(tǒng)，成為新長(zhǎng)征的突擊隊(duì)”。1979年5月5日，《人民日?qǐng)?bào)》發(fā)表《解放思想，走自己的道路——紀(jì)念五四運(yùn)動(dòng)六十周年》的社論強(qiáng)調(diào)：“我們面臨著建設(shè)社會(huì)主義、實(shí)現(xiàn)四個(gè)現(xiàn)代化的偉大的歷史任務(wù)，我們有充分的根據(jù)，期待青年同志在新的斗爭(zhēng)中貢獻(xiàn)出自己的全部聰明才智，發(fā)揮突擊隊(duì)的作用。”在紀(jì)念五四運(yùn)動(dòng)70周年時(shí)，《人民日?qǐng)?bào)》發(fā)表了《發(fā)揚(yáng)五四精神，推進(jìn)改革和現(xiàn)代化事業(yè)》社論，強(qiáng)調(diào)青年要在推進(jìn)改革和現(xiàn)代化事業(yè)中做出貢獻(xiàn)。1999年5月4日，《人民日?qǐng)?bào)》發(fā)表社論《承前啟后 繼往開來——紀(jì)念五四運(yùn)動(dòng)八十周年》進(jìn)一步指出：“紀(jì)念五四運(yùn)動(dòng)，弘揚(yáng)五四傳統(tǒng)，把五四精神注入到今天的改革開放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)事業(yè)中，使之發(fā)揚(yáng)光大，具有重要意義?！痹谛率兰o(jì)新階段，江澤民在紀(jì)念共青團(tuán)成立80周年大會(huì)上的講話中指出：“到本世紀(jì)中葉，基本實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化，把我國(guó)建設(shè)成為富強(qiáng)民主文明的社會(huì)主義國(guó)家，實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興，這是全國(guó)各族人民的奮斗目標(biāo)，也是當(dāng)代青年的歷史使命和當(dāng)代青年運(yùn)動(dòng)的主題?！盵13](P483)2009年5月2日，胡錦濤在五四運(yùn)動(dòng)90周年到來之際同中國(guó)農(nóng)業(yè)大學(xué)師生代表座談時(shí)的講話中進(jìn)一步號(hào)召當(dāng)代青年“不負(fù)重托、不辱使命，高舉中國(guó)特色社會(huì)主義偉大旗幟，大力弘揚(yáng)偉大五四精神，在實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的歷史征程上譜寫出更加輝煌的青春樂章”[11](P9)。在新時(shí)代，習(xí)近平希望青年在實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)的偉大實(shí)踐中創(chuàng)造精彩人生。他指出：“新時(shí)代中國(guó)青年運(yùn)動(dòng)的主題，新時(shí)代中國(guó)青年運(yùn)動(dòng)的方向，新時(shí)代中國(guó)青年的使命，就是堅(jiān)持中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)，同人民一道，為實(shí)現(xiàn)‘兩個(gè)一百年’奮斗目標(biāo)、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)而奮斗。”[4]

自改革開放以來至新時(shí)代，中國(guó)共產(chǎn)黨的五四紀(jì)念話語的表述從“四化建設(shè)”到“社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)”，從“實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興”到“實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)”，在這些“變”中其實(shí)又蘊(yùn)藏著“不變”。這個(gè)“不變”就是中國(guó)青年始終緊緊圍繞黨的中心任務(wù)賡續(xù)傳承五四精神，這些“變”則體現(xiàn)了五四精神的不斷時(shí)代化。

四、舉行五四運(yùn)動(dòng)紀(jì)念活動(dòng)——五四精神時(shí)代化的推進(jìn)載體

一百年來，紀(jì)念五四運(yùn)動(dòng)已經(jīng)成為中國(guó)共產(chǎn)黨的優(yōu)良傳統(tǒng)。中國(guó)共產(chǎn)黨舉行五四運(yùn)動(dòng)紀(jì)念活動(dòng)絕不是僅僅停留在紀(jì)念活動(dòng)本身，而是要通過這樣的紀(jì)念活動(dòng)更好地傳承和弘揚(yáng)其寶貴的精神遺產(chǎn)——五四精神，是為了凝聚和激勵(lì)中國(guó)青年為實(shí)現(xiàn)民族復(fù)興而奮斗。正是通過長(zhǎng)期和連續(xù)不斷的五四紀(jì)念活動(dòng)，使五四精神得以不斷傳承和弘揚(yáng)，激勵(lì)著中國(guó)青年不斷追求社會(huì)進(jìn)步、投身復(fù)興偉業(yè)。

五四運(yùn)動(dòng)在中國(guó)近現(xiàn)代史上的劃時(shí)代意義，決定其必然會(huì)被后人紀(jì)念與評(píng)價(jià)。對(duì)此，有研究者指出：“五四運(yùn)動(dòng)是一件意義重大的歷史事件，具有極高的資源性政治價(jià)值和文化價(jià)值，以至于對(duì)這場(chǎng)影響廣泛和深遠(yuǎn)的運(yùn)動(dòng)所進(jìn)行的研究，幾近于是一個(gè)長(zhǎng)盛不衰的思想史主題?！盵36]1919年10月26日，李大釗在紀(jì)念辛亥革命紀(jì)念日“雙十節(jié)”時(shí)就將其和“五四”相提并論。在李大釗看來，“這兩個(gè)日子，在中國(guó)革命史上是有同一價(jià)值的紀(jì)念日”[2](P95)。在五四運(yùn)動(dòng)一周年即將到來之際，黨的早期領(lǐng)導(dǎo)人陳獨(dú)秀就通過公開演講來表達(dá)對(duì)五四運(yùn)動(dòng)的紀(jì)念，號(hào)召青年發(fā)揚(yáng)五四精神。這就表明中國(guó)共產(chǎn)黨的早期領(lǐng)導(dǎo)人不僅最初就有紀(jì)念五四運(yùn)動(dòng)的傳統(tǒng)，而且也注重以紀(jì)念五四運(yùn)動(dòng)為契機(jī)來弘揚(yáng)五四精神。在早期階段，黨中央雖然多次發(fā)出有關(guān)紀(jì)念五四運(yùn)動(dòng)的文件，黨的主要領(lǐng)導(dǎo)人也通過紀(jì)念講話、題詞、撰文等方式來紀(jì)念五四運(yùn)動(dòng)，對(duì)弘揚(yáng)五四精神的態(tài)度也是明確的、堅(jiān)定的，但對(duì)五四運(yùn)動(dòng)的紀(jì)念從時(shí)間上來看相對(duì)還不固定、從規(guī)模上來說也不太大、從紀(jì)念指示上看往往采取“融入式”而非“獨(dú)立式”。1939年是中國(guó)共產(chǎn)黨成立以來紀(jì)念五四運(yùn)動(dòng)的第一次高峰，中央青委決定以中國(guó)青年節(jié)來規(guī)定五四紀(jì)念日，號(hào)召全國(guó)各地在本年5月4日舉行擁護(hù)中國(guó)青年節(jié)的運(yùn)動(dòng)。從此，中國(guó)共產(chǎn)黨舉行五四運(yùn)動(dòng)紀(jì)念活動(dòng)有了正式的、固定的紀(jì)念日。

中國(guó)共產(chǎn)黨舉行五四運(yùn)動(dòng)紀(jì)念活動(dòng)的方式可謂是兼具多樣性與時(shí)代性。在革命戰(zhàn)爭(zhēng)年代，受特定條件的限制，中國(guó)共產(chǎn)黨主要通過文本紀(jì)念、會(huì)議紀(jì)念、實(shí)踐活動(dòng)紀(jì)念等方式來紀(jì)念五四運(yùn)動(dòng)。在文本紀(jì)念方面，中國(guó)共產(chǎn)黨發(fā)出了通告、指示、通電等部署五四紀(jì)念活動(dòng)。1924年4月，黨中央在發(fā)出的首份五四紀(jì)念文件中就明確指出：“五四運(yùn)動(dòng)之精神仍有發(fā)揮之必要?！盵28](P30)毛澤東、瞿秋白、劉少奇、朱德、陳云等還都公開發(fā)表了紀(jì)念五四運(yùn)動(dòng)的文章。毛澤東、周恩來、朱德等曾為紀(jì)念五四運(yùn)動(dòng)而題詞或獻(xiàn)詞。作為中共中央機(jī)關(guān)報(bào)的《向?qū)А贰缎轮腥A報(bào)》《解放》《解放日?qǐng)?bào)》《人民日?qǐng)?bào)》等也在特定時(shí)期通過發(fā)表五四社論、紀(jì)念文章等來紀(jì)念五四運(yùn)動(dòng)。此外，中國(guó)共產(chǎn)黨還通過開辟報(bào)刊紀(jì)念專欄、紀(jì)念特刊、紀(jì)念專號(hào)等方式來紀(jì)念五四運(yùn)動(dòng)。這些都體現(xiàn)了中國(guó)共產(chǎn)黨對(duì)五四紀(jì)念的精心籌備。在會(huì)議紀(jì)念上，中央青委曾明確要求舉行五四運(yùn)動(dòng)紀(jì)念大會(huì)。如在五四運(yùn)動(dòng)20周年時(shí)，中央青委指出：“各地盡可能的開‘五四’紀(jì)念大會(huì)?！盵28](P469)為此，1939年5月4日，毛澤東親自出席延安青年和各界群眾舉行的五四運(yùn)動(dòng)20周年紀(jì)念大會(huì)，并發(fā)表了《青年運(yùn)動(dòng)的方向》的著名講演。在實(shí)踐活動(dòng)上，中央青委在1939年和1940年發(fā)出的五四紀(jì)念指示中都提到青年要積極參加校內(nèi)外的各種活動(dòng)。

在社會(huì)主義革命和建設(shè)時(shí)期，中國(guó)共產(chǎn)黨對(duì)五四運(yùn)動(dòng)的紀(jì)念活動(dòng)以會(huì)議紀(jì)念為主。為慶祝新中國(guó)成立后的第一個(gè)五四青年節(jié)，1950年5月4日，首都九萬青年舉行盛大游行活動(dòng)，劉少奇、朱德等黨和國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)人檢閱了游行隊(duì)伍。此后，在1954年、1959年、1964年這些“逢五”“逢十”周年時(shí)，中國(guó)共產(chǎn)黨通過紀(jì)念大會(huì)、聯(lián)歡會(huì)等隆重紀(jì)念五四運(yùn)動(dòng)。在文本紀(jì)念方面，中國(guó)共產(chǎn)黨通過五四題詞、五四社論、紀(jì)念口號(hào)、紀(jì)念通知、紀(jì)念文章、紀(jì)念郵票等來紀(jì)念五四運(yùn)動(dòng)。在實(shí)踐活動(dòng)方面，1959年4月，黨中央要求：“各地應(yīng)當(dāng)通過紀(jì)念五四運(yùn)動(dòng)四十周年，對(duì)全國(guó)人民特別是青年，進(jìn)行一次廣泛深入的革命傳統(tǒng)教育，號(hào)召他們繼承與發(fā)揚(yáng)‘五四’精神。”[35](P469)

改革開放以來，中國(guó)共產(chǎn)黨在紀(jì)念五四運(yùn)動(dòng)的方式上又進(jìn)行了拓展。在會(huì)議紀(jì)念方面，除了常規(guī)的紀(jì)念大會(huì)外，還通過報(bào)告會(huì)、音樂會(huì)、座談會(huì)、表彰會(huì)、聯(lián)歡會(huì)、文藝晚會(huì)、詩歌朗誦會(huì)等方式來紀(jì)念五四運(yùn)動(dòng)。紀(jì)念大會(huì)依然是普遍且重要的紀(jì)念方式，江澤民、胡錦濤、習(xí)近平等黨和國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)人分別通過紀(jì)念大會(huì)、座談會(huì)等發(fā)表五四講話。尤其在紀(jì)念五四運(yùn)動(dòng)“逢十”周年時(shí)，中國(guó)共產(chǎn)黨都舉行了盛大的五四運(yùn)動(dòng)紀(jì)念活動(dòng)。其中，為隆重紀(jì)念五四運(yùn)動(dòng)100周年，2019年4月30日，習(xí)近平在紀(jì)念五四運(yùn)動(dòng)100周年大會(huì)上發(fā)表了重要講話，在全國(guó)各界青年中引發(fā)了強(qiáng)烈反響，產(chǎn)生了廣泛共鳴，極大地鼓舞了中國(guó)青年繼續(xù)發(fā)揚(yáng)五四精神的決心，提振了中國(guó)青年投身民族復(fù)興偉業(yè)的士氣，這對(duì)新時(shí)代五四精神時(shí)代化無疑具有重大意義。在文本紀(jì)念方面，有紀(jì)念通知、紀(jì)念文章、五四社論、紀(jì)念圖書、回信、紀(jì)念郵票等。此外，中國(guó)共產(chǎn)黨還通過發(fā)行紀(jì)念章、舉辦展覽會(huì)、建立五四紀(jì)念設(shè)施等方式紀(jì)念五四運(yùn)動(dòng)。1999年團(tuán)中央等首次發(fā)行五四運(yùn)動(dòng)紀(jì)念章以紀(jì)念五四運(yùn)動(dòng)80周年。在紀(jì)念設(shè)施方面，除了建立北大紅樓和五四運(yùn)動(dòng)紀(jì)念碑等實(shí)物設(shè)施外，還有網(wǎng)上“五四運(yùn)動(dòng)紀(jì)念館”等。網(wǎng)上“五四運(yùn)動(dòng)紀(jì)念館”的開通是五四紀(jì)念同現(xiàn)代傳播方式相結(jié)合的體現(xiàn)，能夠進(jìn)一步弘揚(yáng)五四精神在網(wǎng)絡(luò)空間傳播的主旋律?？傊?，中國(guó)共產(chǎn)黨通過年復(fù)一年的多樣化和固定性的五四運(yùn)動(dòng)紀(jì)念活動(dòng)，使五四運(yùn)動(dòng)紀(jì)念活動(dòng)成為一種社會(huì)化的紀(jì)念活動(dòng)，這就進(jìn)一步凝聚和整合了實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的力量。

五、堅(jiān)持中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)——五四精神時(shí)代化的根本保證

中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)是中國(guó)革命、建設(shè)、改革不斷取得勝利最根本的保證。五四精神時(shí)代化，同樣需要堅(jiān)持中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)。在五四精神時(shí)代化的歷程中，中國(guó)共產(chǎn)黨始終發(fā)揮著把握方向、賦予內(nèi)涵、捍衛(wèi)成果、澄清謬誤的領(lǐng)導(dǎo)作用，這是五四精神時(shí)代化的根本保證。

中國(guó)共產(chǎn)黨通過領(lǐng)導(dǎo)五四紀(jì)念活動(dòng)，確保五四精神時(shí)代化的正確方向。五四紀(jì)念具有傳承五四精神的功能。在革命、建設(shè)和改革各個(gè)時(shí)期，中國(guó)共產(chǎn)黨通過發(fā)布通告、通電、指示、通知、意見等，確保五四精神時(shí)代化的方向。比如，在新民主主義革命時(shí)期，中央青委在1940年發(fā)出的《關(guān)于第二屆中國(guó)青年節(jié)致各局各省委電》中要求“宣揚(yáng)救國(guó)和追求真理的精神”[28](P514)；新中國(guó)成立后，為引領(lǐng)五四精神時(shí)代化的方向，團(tuán)中央在1950年4月專門發(fā)出了紀(jì)念五四青年節(jié)的口號(hào)；改革開放后，在中宣部發(fā)出的紀(jì)念五四運(yùn)動(dòng)70周年的意見中明確了五四紀(jì)念活動(dòng)的指導(dǎo)思想，強(qiáng)調(diào)“繼承‘五四’革命傳統(tǒng)和愛國(guó)主義傳統(tǒng)，發(fā)揚(yáng)民主精神和科學(xué)精神……為‘實(shí)現(xiàn)四化，振興中華’而奮斗”[37]。同時(shí)，中共領(lǐng)導(dǎo)人通常以題詞、講話的方式向青年提出弘揚(yáng)五四精神的時(shí)代要求。如毛澤東在五四運(yùn)動(dòng)20周年時(shí)發(fā)表的講演《青年運(yùn)動(dòng)的方向》、胡錦濤在紀(jì)念五四運(yùn)動(dòng)90周年座談會(huì)上提出的“四點(diǎn)希望”、習(xí)近平在紀(jì)念五四運(yùn)動(dòng)100周年大會(huì)上提出的“六點(diǎn)要求”等，都對(duì)發(fā)揮五四精神的時(shí)代價(jià)值指明了方向。

中國(guó)共產(chǎn)黨能夠與時(shí)俱進(jìn)，不斷賦予五四精神新的內(nèi)容。中國(guó)共產(chǎn)黨既繼承了五四運(yùn)動(dòng)的民主和科學(xué)精神,又在馬克思主義的基礎(chǔ)上加以改造，不斷賦予民主和科學(xué)以新的時(shí)代內(nèi)容，使五四精神跨越時(shí)空依然發(fā)揮著重要的引領(lǐng)價(jià)值。李大釗在轉(zhuǎn)變?yōu)轳R克思主義者后對(duì)資產(chǎn)階級(jí)民主與無產(chǎn)階級(jí)民主予以區(qū)分。毛澤東在《反對(duì)黨八股》中強(qiáng)調(diào)了五四運(yùn)動(dòng)發(fā)展的“兩個(gè)潮流”。中國(guó)共產(chǎn)黨還結(jié)合時(shí)代和實(shí)踐的需要不斷與時(shí)俱進(jìn)地賦予五四精神新的時(shí)代內(nèi)涵。在改革開放新時(shí)期，鄧小平結(jié)合中國(guó)特色社會(huì)主義建設(shè)對(duì)五四精神的內(nèi)涵做了進(jìn)一步的深化和發(fā)展。他認(rèn)為愛國(guó)主義是具體的，愛國(guó)就要愛社會(huì)主義、愛中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的社會(huì)主義的新中國(guó)，并指出：“有人說不愛社會(huì)主義不等于不愛國(guó)。難道祖國(guó)是抽象的嗎？不愛共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的社會(huì)主義的新中國(guó)，愛什么呢？港澳、臺(tái)灣、海外的愛國(guó)同胞，不能要求他們都擁護(hù)社會(huì)主義，但是至少也不能反對(duì)社會(huì)主義的新中國(guó)，否則怎么叫愛祖國(guó)呢？”[9](P392)他強(qiáng)調(diào)“中國(guó)的民主是社會(huì)主義民主，是同社會(huì)主義法制相輔相成的”[17](P249)。在新時(shí)代，習(xí)近平把五四精神與社會(huì)主義核心價(jià)值觀緊密聯(lián)系起來，他在北大師生座談會(huì)上的講話中強(qiáng)調(diào)青年要自覺踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，并指出：“我想講這個(gè)問題，是從弘揚(yáng)五四精神聯(lián)想到的。五四精神體現(xiàn)了中國(guó)人民和中華民族近代以來追求的先進(jìn)價(jià)值觀。愛國(guó)、進(jìn)步、民主、科學(xué)，都是我們今天依然應(yīng)該堅(jiān)守和踐行的核心價(jià)值，不僅廣大青年要堅(jiān)守和踐行，全社會(huì)都要堅(jiān)守和踐行。”[38]習(xí)近平還科學(xué)闡明了新時(shí)代愛國(guó)主義的本質(zhì)及中國(guó)青年運(yùn)動(dòng)的時(shí)代主題。

中國(guó)共產(chǎn)黨堅(jiān)定捍衛(wèi)五四果實(shí)，并同一切歪曲、褻瀆五四精神的言行作堅(jiān)決斗爭(zhēng)。馬克思指出：“如果從觀念上來考察，那么一定的意識(shí)形式的解體足以使整個(gè)時(shí)代覆滅?！盵39](P170)正是基于對(duì)意識(shí)形態(tài)工作極端重要性的深刻認(rèn)識(shí)，以毛澤東為代表的中國(guó)共產(chǎn)黨人不僅極為重視研究五四運(yùn)動(dòng)和闡釋五四精神，而且為爭(zhēng)奪五四遺產(chǎn)，同國(guó)民黨進(jìn)行過激烈的斗爭(zhēng)。對(duì)此，美國(guó)學(xué)者微拉·施瓦支認(rèn)為：“共產(chǎn)黨和國(guó)民黨都不滿足于把五四僅僅看作‘歷史的必然’了事，雙方都千方百計(jì)地用五四以證今，證明目前方針的正確?！盵40](P316)百年來，針對(duì)自由主義、民粹主義等關(guān)于五四精神的錯(cuò)誤解讀，中國(guó)共產(chǎn)黨始終都立場(chǎng)堅(jiān)定、旗幟鮮明地進(jìn)行批判并及時(shí)澄清謬誤，從而不斷深化人們對(duì)五四精神內(nèi)涵的認(rèn)知，堅(jiān)定人們對(duì)中國(guó)道路的認(rèn)同。對(duì)于一些人認(rèn)為“五四精神就是自由主義”的錯(cuò)誤認(rèn)識(shí)，《人民日?qǐng)?bào)》等報(bào)刊發(fā)表《五四時(shí)期的民主和科學(xué)精神》等文章予以抨擊和批判，以正視聽。事實(shí)表明，只有堅(jiān)持中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)，五四精神時(shí)代化才能沿著正確方向不斷向前推進(jìn)和發(fā)展。