鏡子里的微笑——倫勃朗自畫(huà)像藝術(shù)研究

賈昌娟

（巢湖學(xué)院藝術(shù)學(xué)院，安徽 巢湖 238000）

作自畫(huà)像在西方繪畫(huà)中由來(lái)已久，它不僅有助于畫(huà)家以自己為模特兒對(duì)鏡練習(xí)繪畫(huà)技巧，還可通過(guò)鏡中近距離的觀察，深入解剖自我形象的精神氣質(zhì)與心理內(nèi)涵。倫勃朗是歐洲17世紀(jì)最著名的畫(huà)家之一，也是荷蘭歷史上最著名的畫(huà)家。他年少成名，但半生潦倒。他的作品在他在世時(shí)即享有盛名，頂峰之作當(dāng)屬肖像畫(huà)包括自畫(huà)像。他的一系列自畫(huà)像如同一部人生傳記，畫(huà)家一生的心路歷程盡顯于他的自畫(huà)像中。

倫勃朗的一生中共有61幅自畫(huà)像，在這一系列的自畫(huà)像中，我們可以看到倫勃朗始終不屈不撓的性格。倫勃朗終生都在研究自己的臉，研究它的特點(diǎn)、表情、痛苦、以及他的皮膚和頭發(fā)不同的紋理，還把它放在不同的姿勢(shì)、頭巾、衣服和光線(xiàn)條件下來(lái)考察。他用不同的方式表現(xiàn)他面部的變化，從年輕時(shí)丑化或美化他自己，到取得國(guó)際聲望時(shí)把自己畫(huà)成浪子或文藝復(fù)興的朝臣，再到晚年親人的離去與哀傷在臉上留下的印記。人們從不同時(shí)期倫勃朗的自畫(huà)像上，可以深刻地體會(huì)到畫(huà)家內(nèi)心世界及情感的變化。

1 青年時(shí)代的唯美

倫勃朗1606年出生于萊頓，1625年在家鄉(xiāng)開(kāi)設(shè)畫(huà)室，這時(shí)他已開(kāi)始作自己的《自畫(huà)像》。倫勃朗的第一幅自畫(huà)像是他剛到阿姆斯特丹不久創(chuàng)作的，此時(shí)倫勃朗還是一個(gè)朝氣蓬勃、滿(mǎn)懷希望的萊頓大學(xué)生形象。1632年的《杜普教授的解剖課》一畫(huà)使倫勃朗開(kāi)始一生最輝煌的時(shí)期，這張畫(huà)的成功給他帶來(lái)莫大的榮譽(yù)和富足的生活，青年時(shí)代的倫勃朗熱愛(ài)藝術(shù)，憑借著他對(duì)藝術(shù)的熱情和天才的繪畫(huà)感受逐漸形成了早期的藝術(shù)風(fēng)格，當(dāng)時(shí)他的畫(huà)風(fēng)是充滿(mǎn)著朝氣的，他對(duì)整個(gè)社會(huì)都是充滿(mǎn)著強(qiáng)烈的好奇心和自信心。

倫勃朗早期的藝術(shù)受卡拉瓦喬的影響，重視光的作用，他采取強(qiáng)烈的明暗對(duì)比法做畫(huà)，以光線(xiàn)塑造形體，強(qiáng)調(diào)畫(huà)面明暗對(duì)比。他在繪畫(huà)的求學(xué)道路上不斷探索，不斷向前，逐漸走向成熟，尋找著美好的前景。這種情緒的傳達(dá)在《畫(huà)家和妻子薩斯基亞》（圖1）一畫(huà)中，畫(huà)中人物衣著華麗，笑容燦爛，倫勃朗與愛(ài)妻把酒言歡，幸福美滿(mǎn)溢于言表。

1634年的《自畫(huà)像》畫(huà)的是青年時(shí)代的倫勃朗（圖2），他離開(kāi)故鄉(xiāng)萊頓到阿姆斯特丹。畫(huà)面洋溢著青春與希望：畫(huà)中人物面貌年輕、朝氣蓬勃；眼睛注視著畫(huà)外，目光自信、有力；金色的頭

圖1 畫(huà)家和妻子薩斯基亞

2 中年的執(zhí)著

十七世紀(jì)四十年代以后，倫勃朗把注意力集中到探索人物的內(nèi)心世界，集中到對(duì)人的心理特征的刻畫(huà)上，他希望更真實(shí)地反映人們的精神世界。《夜巡》一畫(huà)遭到訂件人退貨，而這成了倫勃朗人生的重要轉(zhuǎn)折點(diǎn)，也從此徹底改變了他的藝術(shù)生涯。此后社會(huì)輿論對(duì)他轉(zhuǎn)向不利，訂件也越來(lái)越少，畫(huà)家也從此窮困潦倒。但是現(xiàn)實(shí)情形的轉(zhuǎn)變與殘酷并沒(méi)有打倒倫勃朗，他不畏社會(huì)言論，在逆境中依然堅(jiān)持自己的藝術(shù)信念、審美觀念和現(xiàn)實(shí)主義藝術(shù)創(chuàng)作原則。

經(jīng)過(guò)《夜巡》帶來(lái)的負(fù)面影響，再加上同年愛(ài)妻莎斯基亞的去世、經(jīng)濟(jì)狀況的惡化，倫勃朗在挫折中加深了對(duì)這個(gè)社會(huì)的認(rèn)識(shí)。他深刻地體會(huì)到了世態(tài)的炎涼，此時(shí)他的思想變得更成熟，他的藝術(shù)觀發(fā)生了更為深刻的轉(zhuǎn)變，他的藝術(shù)開(kāi)始走向深沉，他走向了人的內(nèi)心、走向真實(shí)的自己。倫勃朗這時(shí)期自畫(huà)像的創(chuàng)作更具有現(xiàn)實(shí)色彩，在《包黑頭巾的自畫(huà)像》中，年輕時(shí)期朝氣蓬勃的倫勃朗的形象消失了，畫(huà)面激動(dòng)人心的場(chǎng)面也看不到了，畫(huà)家專(zhuān)注于對(duì)于人物心理的刻畫(huà)，畫(huà)中的倫勃朗形象顯示了中年人成熟的特征，目光凝重中又透露出自信。

圖2 自畫(huà)像

中年時(shí)期的倫勃朗在藝術(shù)事業(yè)上遭遇低谷，經(jīng)濟(jì)上也越來(lái)越最拮據(jù)，但此時(shí)倫勃朗的藝術(shù)創(chuàng)發(fā)卷曲；胡須很細(xì)，面部棱角分明；畫(huà)家衣著考究、典雅，頭戴黑色帽子，肩上掛著一條裝飾用的鏈子；這一切給我們展現(xiàn)了年輕時(shí)期倫勃朗華貴、英姿勃發(fā)的形象。倫勃朗這時(shí)期的自畫(huà)像為數(shù)不少，總體都表現(xiàn)出對(duì)未來(lái)生活的憧憬與向往。作卻達(dá)到了頂峰。倫勃朗創(chuàng)作了許多出色肖像畫(huà)，他用畫(huà)筆去演繹、去闡釋人物的內(nèi)心世界。在倫勃朗1652年創(chuàng)作的自畫(huà)像中，我們可以從他的眼神中感受到他的憂(yōu)郁與質(zhì)疑。畫(huà)中的倫勃朗雙手叉腰，眉頭緊鎖，眼睛直視正前方，眼神中帶有困惑、質(zhì)疑還有不屑。倫勃朗將我們帶到了他內(nèi)心真實(shí)的世界中，給我們留下更多的空間去遐想。這時(shí)的倫勃朗嘗盡了人生的大喜大悲，人性中最真實(shí)的一面被表現(xiàn)出來(lái)，這也是他繪畫(huà)走向成熟的前奏。

在1657年倫勃朗的《自畫(huà)像》里，倫勃朗眉頭皺著，眼睛有神，但從他的目光中流露出他對(duì)現(xiàn)實(shí)生活的無(wú)奈，從他那莊重的面孔上還可以看出他意志依然很堅(jiān)強(qiáng)。雖然倫勃朗這時(shí)深陷困境之中，但其藝術(shù)創(chuàng)造力卻未見(jiàn)減退。他的人生經(jīng)歷著非常人所能承受的痛苦，但不管遭受怎樣的挫折與打擊，他都不會(huì)屈服，因?yàn)樗嘈潘菍?duì)的。他自己也曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“除了事物的內(nèi)在精神之外,世上一切都微不足道。[1]”

倫勃朗并沒(méi)有因?yàn)槿松馐艿耐纯喽兊猛讌f(xié)，相反他堅(jiān)定著自己的信念。在倫勃朗50歲時(shí)創(chuàng)作的自畫(huà)像中我們可以看出這個(gè)年紀(jì)的他已經(jīng)顯得很滄桑，生活和事業(yè)上的雙重打擊在他的臉上留下了很深的印記，他的臉上已沒(méi)有了往日的笑容，眉毛緊緊地皺著，眼神在做對(duì)抗。他不輕易向這個(gè)社會(huì)低頭，他用他的目光審視、觀察著這個(gè)世界。

3 晚年的沉思

十七世紀(jì)60年代可以說(shuō)是倫勃朗向命運(yùn)搏斗的最后階段，身邊的親人一個(gè)個(gè)離去，使得倫勃朗更加孤苦伶仃，無(wú)所依托。倫勃朗的一生都在與這個(gè)社會(huì)抗衡著，不愿向任何勢(shì)力妥協(xié)。人生暮年，倫勃朗變得孤獨(dú)與沉默，但他一直堅(jiān)持著自己心中的信念，直到死去的那一刻也不停息。倫勃朗晚年的藝術(shù)到達(dá)了人生的最頂點(diǎn)，這時(shí)他的自畫(huà)像傳達(dá)的不僅僅是他個(gè)人的生命感悟，還有他對(duì)整個(gè)人類(lèi)、整個(gè)社會(huì)的感悟。比較倫勃朗早期和晚期的自畫(huà)像，我們可以看出早期作品中的他愉悅、奮進(jìn)、奢華，但是在他晚年的自畫(huà)像中，畫(huà)家簡(jiǎn)樸的著裝之下，凸顯的是淡定與沉靜。

50歲以后，倫勃朗的作品就更具有一種內(nèi)在的表現(xiàn)力了。他越來(lái)越關(guān)注人物臉部的內(nèi)在氣質(zhì)，“觀者可以從中發(fā)現(xiàn)一種潛在的內(nèi)心語(yǔ)言。[2]”創(chuàng)作于倫勃朗55歲的自畫(huà)像可以看到：倫勃朗穿著一件舊的黑色外套，左手拿著調(diào)色板與畫(huà)筆，右手插在腰間，目光看著畫(huà)外，他靜靜地站立著，好像與觀者進(jìn)行某種交流。自畫(huà)像上這個(gè)墩實(shí)的人物以樸實(shí)的正面與穩(wěn)重的姿態(tài)，傳導(dǎo)了一種內(nèi)在精神與憂(yōu)郁。經(jīng)歷了人生的滄桑后,倫勃朗從早期自畫(huà)像中的浮華氣息轉(zhuǎn)而對(duì)自我靈魂世界的深刻剖析，這一切都是他以畢生的閱歷換來(lái)的。

1667年的自畫(huà)像是倫勃朗去世前兩年的作品，這是一幅含有諷刺意味的自畫(huà)像杰作。畫(huà)家對(duì)鏡嫻熟地描繪自我：一切都處于陰影里，只有臉部接受一束暖光，光照下老人臉上的皺紋很深，他包著白頭巾，側(cè)身略微駝著背，嘴角咧開(kāi)，沖著畫(huà)外慈祥地微笑。暮年的倫勃朗有了更多生命的感悟，此幅肖像中的他已垂垂老矣，微笑的嘴角與眼神中帶有自嘲的意味?；蛟S這是無(wú)可奈何的笑，或許是看清了人世間，一位老者從容淡定的微笑。

1669年的自畫(huà)像（圖3）是倫勃朗生命的最后一幅自畫(huà)像，他的臉上布滿(mǎn)了歲月的痕跡，他的頭發(fā)全白了，目光中多了慈愛(ài)與寬容，人生的暮年讓他對(duì)生命有了真正的理解，外在浮華的事物已褪去，呈現(xiàn)給我們的是對(duì)待生命的坦然態(tài)度。晚年的倫勃朗是孤獨(dú)的，而這個(gè)時(shí)期倫勃朗的作品更沉著、冷靜，具有對(duì)人生真正的感悟。從倫勃朗一生所描繪的自畫(huà)像中我們可以看到他始終不屈不撓地堅(jiān)持著心中的信念、堅(jiān)持著內(nèi)心最真實(shí)的表達(dá)。倫勃朗把自己所理解的現(xiàn)實(shí)生活都表現(xiàn)在一系列的自畫(huà)像中，這是一種由外而內(nèi)的真實(shí)的描繪，是我們后人學(xué)習(xí)的典范。

圖3 自畫(huà)像

倫勃朗并沒(méi)有像其他的藝術(shù)家一樣，寫(xiě)過(guò)個(gè)人的傳記，也沒(méi)有留下更多個(gè)人的書(shū)面記載，但是他眾多的自畫(huà)像就是其一生的寫(xiě)照，是他整個(gè)人生的記錄。倫勃朗的一生都在與這個(gè)社會(huì)斗爭(zhēng)，他堅(jiān)信他是對(duì)的，盡管整個(gè)社會(huì)都不理解他，但他相信總有一天世人會(huì)明白的。事實(shí)證明這一切都是對(duì)的，多少年后，倫勃朗重新受到了世人的稱(chēng)贊，他被評(píng)為十七世紀(jì)荷蘭最著名的畫(huà)家，并對(duì)世界繪畫(huà)的發(fā)展產(chǎn)生了重要的影響，他與同代法蘭德斯畫(huà)家魯本斯，西班牙畫(huà)家委拉斯開(kāi)支并稱(chēng)為十七世紀(jì)歐洲畫(huà)壇三顆巨星。后世的荷蘭畫(huà)家梵高曾面對(duì)著倫勃朗的畫(huà)說(shuō)過(guò)：“你知道嗎？我只要啃著硬面包在這幅畫(huà)的前面坐上兩個(gè)星期，那么即使少活十年也甘心。[3]”這就是偉大藝術(shù)的不朽魅力，倫勃朗正是堅(jiān)持了這條長(zhǎng)滿(mǎn)棘刺的道路，換來(lái)了世人對(duì)他的認(rèn)可和崇敬。

4 結(jié)語(yǔ)

倫勃朗一生是多磨的一生，他經(jīng)歷著輝煌到低谷、富足到貧困。倫勃朗把他人生的不同經(jīng)歷通過(guò)一系列作品尤其是自畫(huà)像真實(shí)地反映給了我們。從早期藝術(shù)風(fēng)格的確立，中年的探索與思考，再到晚年藝術(shù)真正的轉(zhuǎn)變與成熟，他一生的跌宕起伏，使他的藝術(shù)走向了輝煌。他的自畫(huà)像對(duì)于人性?xún)?nèi)在與外在精神層面的發(fā)掘與表現(xiàn)，超越了當(dāng)時(shí)流行的世俗審美觀念，傳達(dá)著藝術(shù)家內(nèi)心真實(shí)的情感。

[1]（荷）約安尼斯·凡隆恩.倫勃朗傳[M].周?chē)?guó)珍譯.上海：上海人民美術(shù)出版社，1997：257.

[2]朱伯雄編著.世界美術(shù)作品鑒賞辭典[M].杭州：浙江文藝出版社，1991，（7）：425.

[3]張鵬飛.生命的獨(dú)白——藝術(shù)家自畫(huà)像研究[D].新鄉(xiāng)：河南師范大學(xué)，2010.