文旅融合背景下的文物保護工作

王春杰

（衡水市文物保護研究院，河北 衡水 053000）

1 文化旅游的基本內(nèi)涵

當今時代，社會經(jīng)濟發(fā)展水平較高，人們以往對于物質層面的需求開始轉移到精神層面，文化旅游項目也開始受到大家的歡迎。但是文旅融合過程中，逐漸暴露出一些問題，這些問題主要表現(xiàn)為各地區(qū)文旅融合工作沒有新意，互相抄襲，游客在同質化的文旅融合背景下難免感覺枯燥無味，導致文旅融合項目的經(jīng)濟效益呈不斷下降趨勢，究其根源在于，文旅融合項目沒有真正了解項目內(nèi)涵，從而文旅融合具體實踐中不能真正吸引到游客，鑒于這個原因，文旅融合主管部門要首先對本地區(qū)文旅內(nèi)涵進行定位，定位完成后再結合游客需求推出特色的旅游文化。因此，文旅項目要涵蓋藝術、文化等多種特質，也就是說，文旅項目要事先做好文化和旅游資源的融合。

2 文旅融合背景下如何做好文物保護工作

1）秉承保護優(yōu)先觀，注重文物保護力度，融入文化價值。歷代勞動人民通過辛勤的勞作，為后世留下了寶貴的精神財富以及物質財富，唯有實現(xiàn)對這些財富的有效保護，方才能夠讓其得以在人類發(fā)展歷史長河當中得到不斷地傳承和承繼。有鑒于此，各級文化主管部門應當秉承保護優(yōu)先觀，對歷史上有效的物質財富以及精神財富給予大力氣的保護，并借助現(xiàn)代化的技術手段，提升文物保護工作的實效性，讓這些優(yōu)秀的精神財富以及物質財富不至于因為保護不當或者是保護措施不到位從而湮沒在歷史長河當中。只有這樣，方才可以讓這些寶貴的財富源遠流長，讓后世的人們永遠從中獲益。

2）對于文物要保護利用相結合，促進文化與旅游的協(xié)同發(fā)展。文物的保護，也不只是單純地進行保護，保護的目的也是為了更好、更長久地利用，因此要將文物的保護與利用相結合，使文物能夠在人類文化進步與社會發(fā)展中發(fā)揮更大的作用。文旅融合過程中，文物作為文化交流傳播的重要載體，應該發(fā)揮重要的作用。長久以來，博物館的文物保護工作都做得非常好，但是由于陳列單一，服務單一，對于人們的吸引力相對較為薄弱，訪客相對比較少，而且由于形式單一，參觀博物館的群眾常常是走馬觀花式的瀏覽，無法起到充分利用文物進行教育的目的。為此，要堅持文物保護與利用結合，促進文化與旅游協(xié)同發(fā)展。比如，推進博物館展品的多元化、動態(tài)化、智慧化陳列展演，可以立足文物本體，通過AR、VR等先進技術進行展示，使訪客沉浸于智慧化手段所營造的文化場景中，更好地讀懂、理解、熱愛文化遺產(chǎn)，這大大增強了訪客與文化遺產(chǎn)之間的互動性。同時可以在文旅融合理念的指導下，通過職能融合，推進資源融合、產(chǎn)業(yè)融合、服務融合和交流融合，讓旅游成為文物保護利用的一種重要途徑和文化交流傳播的一個重要渠道。

3）注重相應的規(guī)劃工作。制定科學、詳實的文化保護策略，并出臺同各地旅游規(guī)劃相匹配的措施，從而真正達到提升傳統(tǒng)文化保護與承繼的目的，在推動鄉(xiāng)村文物保護的過程當中，各地文化主管部門應當結合實際，出臺有利于實現(xiàn)鄉(xiāng)村傳統(tǒng)文化保護與發(fā)展的相關政策，并結合當?shù)貙嶋H情況大力發(fā)展特色文化產(chǎn)業(yè)，同時加以系統(tǒng)化的監(jiān)管和指導，使傳統(tǒng)文化保護工作走上正軌。

4）建立文物保護利用分類分級的標準體系。我國有著五千年的歷史文明，五十六個民族，文物的規(guī)模是非常龐大的，類型差異也是非常巨大的，因此對于文物的保護利用，既要整體推進，又要突出重點針對不同的文物類型、地方狀況，進行不同的開發(fā)、保護和利用，這就應該建立文物保護利用分級分類的標準體系。如果文旅雙方拿捏不準保護利用的尺度，一定程度上影響了文旅融合工作的推進，因此要盡快對文物進行分級分類，有針對性地制定相關標準體系與管理規(guī)范。

3 文化和旅游要做到有效融合

文化和旅游是有效融合的，文化部與國家旅游局合并組建文化和旅游部，區(qū)縣一級文化委和旅游委合并組建文化和旅游局，這些都并不意味著文化與旅游完成了融合，文化和旅游需要共同發(fā)力來面對文旅融合背景下的社會需求。旅游的作用很大一部分是一個地區(qū)傳統(tǒng)文化發(fā)展和傳承所需要重要載體，可以使人身臨其境地了解歷史與現(xiàn)實，具有明顯的教育意義。單純的歷史文化遺產(chǎn)不會說話，不會擴展其影響力，旅游是實現(xiàn)讓其“活起來”“走出來”的好的載體和媒介。要利用好旅游這個載體，找到一個便捷、科學的途徑，使文化遺產(chǎn)資源與旅游在融合之后形成互相支撐、相生相依的關系，讓旅游業(yè)為文化遺產(chǎn)的保護開發(fā)提供經(jīng)濟效益的支撐和文化效益的宣傳。旅游資源豐富的地區(qū)往往也是文化遺產(chǎn)豐富的地區(qū)。對于大興區(qū)來說，文化遺產(chǎn)在過去幾十年中都沒有深入發(fā)掘過，旅游往往停留在田園農(nóng)業(yè)、鄉(xiāng)村采摘上，隨著北京城市總體規(guī)劃賦予大興全新的功能定位，作為首都國際交往新門戶，深刻發(fā)掘歷史文化遺產(chǎn)資源刻不容緩。

4 文化和旅游融合要拓展思路

1）利用現(xiàn)代科技手段。眾所周知，2014年，敦煌莫高窟數(shù)字展示中心的建成使用，使得莫高窟的開發(fā)和旅游模式發(fā)生“革命性”的變化，“數(shù)字敦煌”減少了因為人員流動、濕度變化等因素對壁畫的破壞，緩解敦煌莫高窟旅游開發(fā)與文物保護之間的矛盾。大興區(qū)也于2017年完成了大興區(qū)不可移動文物數(shù)字化保護和利用項目，該項目較好地實現(xiàn)了大興區(qū)21處文化遺產(chǎn)數(shù)字化，讓固態(tài)的文化遺產(chǎn)通過數(shù)字化技術“活起來”，使大眾通過三維全景成像技術、數(shù)字影像音頻技術等科技手段感受大興區(qū)文化遺產(chǎn)的風貌。在今天文化和旅游合為一家的背景下，該項目更具可持續(xù)性，可以有效結合文化遺產(chǎn)與旅游資源，實現(xiàn)線上與線下的互動。

2）利用現(xiàn)代傳播手段。現(xiàn)在有位李子柒姑娘很火，她用傳統(tǒng)和自然影響全世界，她對中國傳統(tǒng)生活方式的演繹和表達吸引了無數(shù)人。李子柒在微博、B站都很火，但是更令人贊嘆的是她的外網(wǎng)影響力，截至2019年12月5日，李子柒在Youtube上的粉絲數(shù)是735萬，而且這個數(shù)字還在飛速增長中。李子柒正在將中國傳統(tǒng)文化推向全世界。

這個現(xiàn)象值得思考，文化遺產(chǎn)保護不僅僅體現(xiàn)在研究領域建立圣潔的學術殿堂，組織重量級的學術刊物、學術平臺、學術會議，還應讓它走進尋常百姓家。從這個意義上來說，進行現(xiàn)代融媒體傳播尤為重要。要提升傳播效果，需要充分整合媒介資源，借助新興媒體來擴大影響。在現(xiàn)代社會中，傳播就是生產(chǎn)力；在數(shù)字互聯(lián)網(wǎng)領域，流量就是寶貴的富礦。提升文化遺產(chǎn)傳播效果，還要注重傳播的溫度和質感，要思索如何從關系維度和情感維度上拉近與公眾的距離，讓更多的人走近文旅融合下的文化遺產(chǎn)及相關領域。

5 結語

總之，社會在不斷地向前發(fā)展，人類文明也在不斷向前，文旅融合的發(fā)展，不僅有利于促進旅游業(yè)的發(fā)展，也有利于促進社會文化的傳承和發(fā)展。本文首先分析了文化旅游的基本內(nèi)涵，從多個角度分析文旅融合背景下文物保護工作該如何開展。我國作為世界四大文明古國之一，在歷史發(fā)展的過程中，歷代勞動人民留下了豐富的文化財產(chǎn)，這是我們國家探尋人類發(fā)展足跡，展望未來發(fā)展和增強民族自信的重要來源。因此，保護、整理、研究和傳承好豐富的歷史遺存和優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，是我們這一代人的歷史責任。