諾丁斯關(guān)懷理論視閾下中學(xué)師生關(guān)系的重建

劉 倩

（華南理工大學(xué) 馬克思主義學(xué)院，廣東 廣州 510641）

諾丁斯在其著作《教育哲學(xué)》中多次引用布貝爾的“我——你”的關(guān)系，主張師生之間是一種兩個(gè)平等主體間的交往關(guān)系，否定以往的主客體視角下的師生觀。將諾丁斯關(guān)懷理論引入師生關(guān)系的研究，揭示師生關(guān)系的本質(zhì)和特點(diǎn)，其現(xiàn)實(shí)意義就在于突破傳統(tǒng)師生主客體之爭(zhēng)，為實(shí)現(xiàn)和諧師生關(guān)系提供可能。

1 諾丁斯關(guān)懷理論視野中的師生關(guān)系

師生關(guān)系是教育活動(dòng)中的關(guān)鍵要素，師生關(guān)系是否和諧直接關(guān)乎教學(xué)活動(dòng)能否順利進(jìn)行和教育目的能否達(dá)到以及達(dá)到的程度。

1.1 關(guān)懷的實(shí)質(zhì)與內(nèi)涵

諾丁斯認(rèn)為關(guān)懷包括兩方面的含義：一是關(guān)懷與責(zé)任感相似；二是對(duì)某人某物有所期待，關(guān)懷一般都能通過關(guān)懷行為來表達(dá)[1]。與中學(xué)教育中傳統(tǒng)關(guān)懷的理解不同，諾丁斯強(qiáng)調(diào)的是一種全身心的情感投入，是一種“我——你”的關(guān)系。其實(shí)質(zhì)是立足于“人本主義”的一種關(guān)系，是關(guān)懷者與被關(guān)懷者在教學(xué)活動(dòng)中的雙向互動(dòng)，情感性是關(guān)懷的應(yīng)有之意，關(guān)心是一切教育成功的基石[2]。

1.2 諾丁斯關(guān)懷倫理視閾下師生關(guān)系的本質(zhì)及其特點(diǎn)

師生關(guān)系是以教育為媒介的一種關(guān)懷關(guān)系。它有兩方面的含義：一是突破了傳統(tǒng)師生關(guān)系的狹隘性見解；二是它進(jìn)一步深化了對(duì)“關(guān)懷”的認(rèn)識(shí)，關(guān)懷教育理論提出教育的根本目的是要學(xué)會(huì)關(guān)心，師生關(guān)系是教師和學(xué)生兩個(gè)主體間的一種關(guān)懷關(guān)系?；诖?，諾丁斯關(guān)懷型師生關(guān)系特點(diǎn)就是師生是建立在平等對(duì)話的基礎(chǔ)上，一種主體間互惠互利的關(guān)系。師生之間是兩個(gè)平等主體間的交往關(guān)系，真正關(guān)懷的關(guān)系不再是教師對(duì)學(xué)生的一種單方面輸出，而是教師關(guān)懷學(xué)生，學(xué)生能夠意識(shí)到教師對(duì)自身的關(guān)懷并給予這種關(guān)懷以積極的反饋，并能反過來主動(dòng)的關(guān)懷教師。

2 中學(xué)師生關(guān)系關(guān)懷缺失的表現(xiàn)

近年來，社會(huì)轉(zhuǎn)型的加速，市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展，師生關(guān)系愈來愈演變成一種契約關(guān)系，師生間關(guān)懷的缺失導(dǎo)致師生關(guān)系越來越緊張，矛盾、沖突越來越多。

2.1 關(guān)懷的功利性

師生關(guān)系局限于課堂教學(xué)在中學(xué)階段更為突出，這使得中學(xué)師生關(guān)系交往維度比較單一?！皞魇谥R(shí)是教育的手段，如今卻被顛倒為教育的目的，缺失了教育性的師生關(guān)系忽視了情感，教師背離了靈魂工程師的角色”[3]。唯知識(shí)性的直接后果就是，教師在教學(xué)活動(dòng)更加重視升學(xué)率、學(xué)生的成績(jī)，分?jǐn)?shù)成為評(píng)定學(xué)生的唯一因素。一方面，學(xué)生在教師的眼中成為一個(gè)分?jǐn)?shù)的符號(hào)，教師在教學(xué)過程往往忽視中學(xué)生的個(gè)性、興趣、情感等一個(gè)主體所具有的特性；另一方面，教師的“關(guān)懷”呈現(xiàn)出一種功利化，教師的注意力傾向于成績(jī)較好的孩子，這就導(dǎo)致學(xué)習(xí)成績(jī)不突出的孩子得不到教師的應(yīng)有“關(guān)懷”。中學(xué)階段教學(xué)過程重“教”而忽視“育”所帶來的學(xué)生個(gè)性與道德培養(yǎng)的缺失和教師關(guān)懷的功利化等問題，在于背離了關(guān)懷的本真。

2.2 關(guān)懷的單向性

在教學(xué)過程和倫理關(guān)系中，由于教師主導(dǎo)性和年齡的“長(zhǎng)者”地位決定了教師在師生關(guān)系中更多是扮演著“關(guān)懷者”的角色，學(xué)生則往往是“被關(guān)懷者”，中學(xué)生由于思維方式和行為方式的不成熟性，使得這一特點(diǎn)在中學(xué)階段尤為明顯。師生間關(guān)懷的單向性主要是指師生間的關(guān)懷只局限在教師對(duì)學(xué)生關(guān)懷的單向傳輸上，把教師作為唯一的關(guān)懷主體，學(xué)生是接受教師關(guān)懷的客體，師生在關(guān)懷倫理存在著不對(duì)等。

此外，單向的關(guān)懷關(guān)系中，往往衍生為一種“控制性”與“權(quán)威式”關(guān)懷，主要表現(xiàn)就是教師經(jīng)常把自己作為道德和真理的權(quán)威性代表，很難與學(xué)生開展真正的平等對(duì)話，因而也很難理解學(xué)生、根據(jù)學(xué)生的實(shí)際出發(fā)。教師的“控制性關(guān)懷”很難獲得學(xué)生的認(rèn)可，學(xué)生不僅不會(huì)去給予積極反饋甚至?xí)a(chǎn)生逆反心理，這將導(dǎo)致師生關(guān)系中的關(guān)懷機(jī)制聯(lián)系的中斷。同時(shí)，單向性關(guān)懷也損害了學(xué)生作為關(guān)懷主體的地位，不利于其培養(yǎng)關(guān)懷素養(yǎng)，反過來也不利于教師開展教學(xué)活動(dòng)和和諧師生關(guān)系的建立。

3 中學(xué)師生關(guān)系關(guān)懷缺失的原因分析

中學(xué)師生關(guān)系關(guān)懷缺失成為當(dāng)前我們亟待解決的難題。中學(xué)師生關(guān)系關(guān)懷的缺失需要我們立足于我們教學(xué)活動(dòng)中的主要要素：學(xué)校、教師和學(xué)生幾方面去探究師生之間關(guān)懷缺失的原因所在。

3.1 關(guān)懷缺失管理體制之因

一方面，應(yīng)試教育下關(guān)懷師生關(guān)系連續(xù)性的中斷。在中學(xué)階段，除了高中階段的文理分科，學(xué)校為了更高的升學(xué)率，在“優(yōu)勝劣汰”的機(jī)制，采取不斷分班的措施將成績(jī)好的學(xué)生集中在同一個(gè)班級(jí)，這一做法使得師生之間交往時(shí)間縮短，難以建立關(guān)懷型的師生關(guān)系。關(guān)懷作為一種關(guān)系，需要時(shí)間來建立和維持，隨著高中教育的普及、班級(jí)人數(shù)的增加，師生相處時(shí)間的縮短，師生之間還未了解的情況下，很難形成關(guān)懷。另一方面，中學(xué)“控制型”管理模式。學(xué)校在教學(xué)管理和學(xué)生管理中往往本著“應(yīng)然”的態(tài)度，明文確定學(xué)生應(yīng)做什么、不應(yīng)做什么，使用“懲罰”多于“強(qiáng)化”，雖然中學(xué)生獨(dú)立自主管理能力還未完全形成，但是學(xué)校也應(yīng)充分尊重學(xué)生主體性，不能采取“大包干”完全忽視學(xué)生個(gè)性與興趣。

3.2 關(guān)懷缺失教師群體之因

與義務(wù)倫理學(xué)強(qiáng)調(diào)遵從規(guī)范、聽從規(guī)矩律令不同，教師關(guān)懷更重視的是，一種行為選擇后的反應(yīng)結(jié)果是什么，即關(guān)注一種行為是否有助于雙方關(guān)懷關(guān)系的維系和加強(qiáng)[4]。教師群體缺乏人文關(guān)懷主要表現(xiàn)在以下幾個(gè)方面;一是教師行業(yè)的職業(yè)化，這使得教師群體失去關(guān)懷的動(dòng)力，成為專注知識(shí)傳輸?shù)摹敖虝场?，即使重視關(guān)懷，也很難以“情感”為動(dòng)力和出發(fā)點(diǎn)；二是教師不理解關(guān)懷的本質(zhì)，很多教師在對(duì)學(xué)生付出關(guān)懷的過程中感到身心俱疲，其真實(shí)原因在于沒有真正了解學(xué)生、也沒能夠在平等的基礎(chǔ)上與學(xué)生進(jìn)行有效的對(duì)話，僅僅把學(xué)生作為教師關(guān)懷的接受者；三是教師精力不足，教師在當(dāng)前的教育制度和教學(xué)評(píng)價(jià)體系影響下，每個(gè)教師一般負(fù)責(zé)幾個(gè)班級(jí)的教學(xué)工作，不得不將大部分的時(shí)間和精力用于備課、上課、評(píng)職稱和其他學(xué)?；顒?dòng)，在這樣高壓的狀態(tài)下，是很難兼顧到每一個(gè)學(xué)生的學(xué)習(xí)，更不用說學(xué)生的心理和情感。

3.3 關(guān)懷缺失學(xué)生之因

師生關(guān)系的本質(zhì)是一種關(guān)懷關(guān)系。學(xué)生在構(gòu)建關(guān)懷型師生關(guān)系中扮演著重要的角色，基于關(guān)懷倫理的師生關(guān)系不是一種單向性的關(guān)懷關(guān)系，而是教師與學(xué)生兩個(gè)主體間的關(guān)系。由于學(xué)生在師生關(guān)系中往往扮演著“被關(guān)懷者”的角色，并且中學(xué)生的關(guān)懷素養(yǎng)能力的不足。一方面是學(xué)生沒有意識(shí)到教師的關(guān)懷，從而感受不到教師的關(guān)懷；另一方面是學(xué)生不認(rèn)可教師的關(guān)懷；最后是學(xué)生意識(shí)到也認(rèn)可教師的關(guān)懷，但是由于自身的因素不知如何回饋教師，從而選擇有意的忽視。以上幾個(gè)方面都會(huì)導(dǎo)致學(xué)生不能對(duì)教師的關(guān)懷積極回應(yīng)，導(dǎo)致關(guān)懷關(guān)系的中斷，影響關(guān)懷型師生關(guān)系的建立。因此，師生關(guān)系很難真正構(gòu)建起關(guān)懷關(guān)系，往往演變成一種單向性的關(guān)懷輸出。

4 基于諾丁斯關(guān)懷理論重建中學(xué)師生關(guān)系

基于諾丁斯關(guān)懷理論重建中學(xué)師生關(guān)系需要立足于學(xué)校、教師群體以及學(xué)生等三個(gè)層面，以實(shí)現(xiàn)關(guān)懷關(guān)系的連續(xù)性和穩(wěn)定性，使得師生間的關(guān)懷關(guān)系充滿教育的全程。

4.1 學(xué)校層面——構(gòu)建良好的關(guān)懷環(huán)境

學(xué)校是構(gòu)建關(guān)懷型師生關(guān)系的主要載體。要培育懂得關(guān)懷和善于關(guān)懷的教師和學(xué)生，學(xué)校就必須要構(gòu)建一個(gè)良好的關(guān)懷環(huán)境，為重建關(guān)懷師生關(guān)系提供環(huán)境和動(dòng)力。一方面，學(xué)校要改革舊有的教育理念和教學(xué)評(píng)價(jià)體系，沖破應(yīng)試教育的桎梏，關(guān)懷學(xué)生的心理和精神所需。同時(shí)，重視對(duì)教師群體的關(guān)懷，減輕教師的壓力，改進(jìn)教學(xué)評(píng)價(jià)體系，不應(yīng)僅僅用學(xué)生成績(jī)?cè)u(píng)價(jià)教師的能力；此外，減少教師所教班級(jí)的數(shù)量和實(shí)行小班教學(xué)，從而使教師能夠更有時(shí)間和精力去關(guān)懷學(xué)生并且能夠使每一位學(xué)生得到教師的關(guān)懷。另一方面，開展相關(guān)的主題班會(huì)和校園活動(dòng)，讓廣大師生能夠在潛移默化中感受到學(xué)校的關(guān)懷、在活動(dòng)中學(xué)習(xí)如何關(guān)懷以及怎樣去在實(shí)踐中踐行關(guān)懷，從而推動(dòng)師生在關(guān)懷能力方面的共同成長(zhǎng)。

4.2 教師層面——對(duì)話與示范

教師是構(gòu)建關(guān)懷師生關(guān)系的重要主體，在教學(xué)活動(dòng)中往往起著主導(dǎo)作用。基于關(guān)懷倫理視野下的教育理論構(gòu)建和諧師生關(guān)系，教師往往發(fā)揮著更關(guān)鍵的作用。一個(gè)人進(jìn)入了教師職業(yè)，首先就是進(jìn)入了一種關(guān)懷關(guān)系中，這是教師職業(yè)與其他職業(yè)的最大區(qū)別[5]。構(gòu)建關(guān)懷型師生關(guān)系，教師要：一是擺脫主客體視角下的師生觀。讓教師與學(xué)生的關(guān)系回歸到人與人，即我與他的關(guān)系——這樣一種主體間的對(duì)話；二是提高關(guān)懷的素養(yǎng)，為學(xué)生提供關(guān)懷。與學(xué)生接觸較多的教師就有義務(wù)和責(zé)任為學(xué)生做出積極的示范。教師的關(guān)懷榜樣作用，不僅可以讓學(xué)生在關(guān)懷中學(xué)習(xí)成長(zhǎng)，而且也能夠在體驗(yàn)關(guān)懷的互動(dòng)中學(xué)習(xí)關(guān)懷從而提高自我的關(guān)懷素養(yǎng)。

4.3 學(xué)生層面——認(rèn)可與實(shí)踐

學(xué)生對(duì)于教師的關(guān)懷承認(rèn)是重建師生關(guān)系的前提，它決定了后面的步驟能否依次進(jìn)行，關(guān)懷型師生關(guān)系能否建立和維持。學(xué)生應(yīng)積極提高自身對(duì)于關(guān)懷的感受能力，意識(shí)到教師的關(guān)懷。同時(shí)，既然作為平等的主體互動(dòng)，學(xué)生就不應(yīng)該僅僅作為“被關(guān)懷者”，在感受到教師關(guān)懷后應(yīng)積極的反饋并能夠反過來關(guān)懷教師。此外，在日常的學(xué)習(xí)中和生活中，遇到在學(xué)習(xí)中和生活中遇到困難的同學(xué)，能主動(dòng)去關(guān)心并幫助他們?nèi)ソ鉀Q，積極參加學(xué)校組織的各種活動(dòng)和志愿者服務(wù)活動(dòng)，在實(shí)踐中踐行關(guān)懷，以提高自身的關(guān)懷素養(yǎng)和能力。

綜上，教育界對(duì)關(guān)懷的呼喚是當(dāng)前中學(xué)師生關(guān)系緊張的必然趨勢(shì)、師生關(guān)系關(guān)懷缺失已經(jīng)成為亟待解決的問題?；谥Z丁斯關(guān)懷倫理視閾下探討中學(xué)師生關(guān)系的重建，必須要立足于構(gòu)建師生關(guān)系的諸要素——學(xué)校、教師和學(xué)生。構(gòu)建關(guān)懷型師生關(guān)系，需要學(xué)校提供良好的環(huán)境，教師和學(xué)生都需要提高自身的關(guān)懷素養(yǎng)，只要三者的努力有機(jī)融合在一起，重建中學(xué)師生關(guān)系就會(huì)邁出更加堅(jiān)實(shí)的步伐。