☉朱有華
黨的“七大”,是一個(gè)團(tuán)結(jié)的大會、勝利的大會,也是一個(gè)看齊的大會。這個(gè)看齊,堪稱我們黨的歷史上的光輝典范。
一
鮮明的看齊主題,不僅從會場的布置中展現(xiàn),更從盛會的內(nèi)核中彰顯。這里,第一個(gè)看齊,就是向毛澤東思想看齊。
毛澤東思想,一個(gè)親切、深邃、博大的思想體系。這是馬克思主義中國化的第一個(gè)偉大成果。1945 年4月23 日至6 月11 日召開的黨的“七大”最重要的成果,就是對毛澤東思想這個(gè)科學(xué)定義進(jìn)行完整的概括和系統(tǒng)的闡述,并把它確立為黨的指導(dǎo)思想。
歷史鐫刻,首推毛澤東思想這一中國化的馬克思主義的是劉少奇同志。在“七大”上,劉少奇以其非凡的思維能力和理論勇氣,為確立毛澤東思想為黨的指導(dǎo)思想起了決定性作用、作出了歷史性貢獻(xiàn)。
劉少奇在他所作的《關(guān)于修改黨章的報(bào)告》中對毛澤東思想產(chǎn)生的歷史條件、深刻的科學(xué)含義和形成過程,作了全面的闡述。劉少奇指出:“百余年來,災(zāi)難深重的中華民族與中國人民,為了自己的解放而流血斗爭,積有無數(shù)豐富的經(jīng)驗(yàn),這些實(shí)際斗爭及其經(jīng)驗(yàn),不可避免地要形成自己的偉大理論?!薄斑@個(gè)理論,就是毛澤東思想?!眲⑸倨婢俚刂赋觯好珴蓶|思想“就是馬克思列寧主義的理論與中國革命的實(shí)踐之統(tǒng)一的思想,就是中國的共產(chǎn)主義,中國的馬克思主義”。
劉少奇還結(jié)合介紹毛澤東的革命實(shí)踐指出,毛澤東不僅有豐富的歷史知識、社會知識及指導(dǎo)革命斗爭的經(jīng)驗(yàn),而且善于把群眾的經(jīng)驗(yàn)、意識、思想集中起來、概括出來。毛澤東思想“是我們黨唯一正確的指導(dǎo)思想、唯一正確的總路線”;“唯一正確的救中國的理論和政策”,確立毛澤東思想為中國共產(chǎn)黨的指導(dǎo)思想,是中國共產(chǎn)黨和中國人民在長期奮斗中最大的收獲和最大的光榮,這將加速中國革命勝利的進(jìn)程。“過去有無數(shù)歷史事實(shí)證明:當(dāng)著革命是毛澤東同志及其思想的指導(dǎo)之下,革命就勝利,就發(fā)展;而當(dāng)著革命是脫離了毛澤東同志及其思想的指導(dǎo)時(shí),革命就失敗,就后退?!?/p>
在全面介紹和分析了毛澤東的革命實(shí)踐和革命進(jìn)程后,劉少奇特別強(qiáng)調(diào):“現(xiàn)在的重要任務(wù),就是動員全黨來學(xué)習(xí)毛澤東思想,宣傳毛澤東思想,用毛澤東思想來武裝我們的黨員和革命人民,使毛澤東思想變?yōu)閷?shí)際的不可抗拒的力量?!?/p>
毛澤東思想以“人心所向、大勢所趨”的歷史必然成為黨的指導(dǎo)思想,并鄭重地寫進(jìn)“七大”《中國共產(chǎn)黨章程》。
在那風(fēng)雨如磐的革命戰(zhàn)爭年代,向毛澤東思想看齊,就是向勝利、向成功看齊!就是走向勝利、走向成功!
二
在我們黨的歷史上,有一個(gè)五大書記之說。這五大書記,就是毛澤東、朱德、劉少奇、周恩來、任弼時(shí)。把他們合稱為五大書記,就是從“七大”上叫開的。
在延安棗園,五大書記高大、英武、逼真的雕像格外引人注目,這其中毛澤東居中,意氣風(fēng)發(fā),走在前列。這五大書記雕像,是一道亮麗的風(fēng)景線,更是一個(gè)重要史實(shí)的再現(xiàn)。這就是“七大”的第二個(gè)看齊,向以毛澤東同志為核心的黨的中央領(lǐng)導(dǎo)集體看齊。
“七大”的召開,向世界、向人民宣告,成熟了的中國共產(chǎn)黨第一代中央領(lǐng)導(dǎo)集體誕生了。在七屆一中全會上,毛澤東以眾望所歸的水到渠成,當(dāng)選為中央委員會主席、中央政治局主席、中央書記處主席。
毛澤東作為黨的創(chuàng)始人之一,雖然在黨的“三大”就是中央領(lǐng)導(dǎo)機(jī)關(guān)的中央局成員,參與中央日常工作,但是他成為黨中央領(lǐng)導(dǎo)集體的核心,始于1935 年1 月中央紅軍長征途中的遵義會議。鄧小平同志曾說,遵義會議以前,我們黨沒有形成一個(gè)成熟的黨中央,遵義會議以后,毛澤東就是黨的領(lǐng)導(dǎo)核心,從此逐步形成一個(gè)成熟的中央領(lǐng)導(dǎo)集體。
五大書記二號人物朱德是毛澤東的忠實(shí)擁護(hù)者。朱德多次動情地說:“我們黨在二十多年奮斗中已經(jīng)產(chǎn)生了自己的領(lǐng)袖,這就是毛澤東同志?!?/p>
劉少奇1943 年3 月進(jìn)入中央核心,以助手的身份留在毛澤東身邊開始協(xié)助處理中央日常工作。他從與毛澤東近距離的接觸中越發(fā)感受到了毛澤東的正確和偉大。
周恩來早在1929 年紅四軍黨的分歧問題上,就支持毛澤東的正確主張,主持起草了中央九月來信,讓毛澤東重返紅四軍領(lǐng)導(dǎo)崗位。遵義會議上,他旗幟鮮明地站在毛澤東一邊,并全力推舉毛澤東來領(lǐng)導(dǎo)紅軍的今后行動。抗戰(zhàn)時(shí)期他更是心悅誠服地?fù)碜o(hù)毛澤東的領(lǐng)導(dǎo),成為毛澤東的得力助手。
任弼時(shí)從莫斯科回國以后,讀了《新民主主義論》《論持久戰(zhàn)》《革命戰(zhàn)爭的戰(zhàn)略問題》等小冊子,大加贊賞,認(rèn)為毛澤東的許多著作,是對馬克思主義的創(chuàng)造。同時(shí),他看到毛澤東對皖南事變后政策的掌握和整風(fēng)后的思想領(lǐng)導(dǎo),有理有利有節(jié),高屋建瓴,舉重若輕,內(nèi)心里油然而生了對毛澤東的敬佩和尊崇,不僅以鮮明的語言而且用行動全力擁戴和支持毛澤東成為黨的最高領(lǐng)袖。
“七大”,推出五大書記,打出毛澤東旗幟,全黨全軍有了主心骨,中國革命有了無往而不勝的最可靠的組織基礎(chǔ)?!捌叽蟆敝?,全黨“有所指望”“知所趨赴”。
我們黨從小到大、由弱到強(qiáng),發(fā)展壯大,取得輝煌勝利的歷史證明:以毛澤東為核心的黨的第一代領(lǐng)導(dǎo)集體是革命的開拓者,是新中國的締造者,是領(lǐng)導(dǎo)中國革命從勝利走向勝利的引路人。
三
“七大”的第三個(gè)看齊,就是向黨的三大優(yōu)良作風(fēng)看齊。
當(dāng)時(shí)黨的三大優(yōu)良作風(fēng)是這樣表述的,即:理論和實(shí)踐相結(jié)合的作風(fēng)、和人民群眾緊密地聯(lián)系在一起的作風(fēng)、自我批評的作風(fēng)。
黨的三大優(yōu)良作風(fēng)主要形成于抗日戰(zhàn)爭時(shí)期,特別是延安整風(fēng)運(yùn)動時(shí)期。毛澤東、劉少奇等革命領(lǐng)袖對三大作風(fēng)都有論述,其中,毛澤東著述甚多,如《實(shí)踐論》《矛盾論》《反對黨八股》《關(guān)于整頓三風(fēng)》等。在“七大”上,毛澤東于其著名政治報(bào)告《論聯(lián)合政府》中,更是系統(tǒng)地提出并闡述黨的三大優(yōu)良作風(fēng),并號召全黨同志保持和發(fā)揚(yáng)三大優(yōu)良作風(fēng)。
黨的三大優(yōu)良作風(fēng)的提出,在“七大”上引起強(qiáng)烈共鳴,大家紛紛談體會、道心得。后來,三大作風(fēng)進(jìn)一步規(guī)范表述為:理論聯(lián)系實(shí)際的作風(fēng)、密切聯(lián)系群眾的作風(fēng)、批評和自我批評的作風(fēng)。
根據(jù)毛澤東的論述,理論聯(lián)系實(shí)際最根本的問題,即把馬克思列寧主義的普遍真理同中國革命的具體實(shí)踐相結(jié)合。具體的就是要求黨的組織和黨員必須掌握馬克思主義理論,但同時(shí)一定要從實(shí)際出發(fā),實(shí)事求是,具體問題具體分析。“對于理論脫離實(shí)際的人,提議取消他的‘理論家’的資格。只有用馬克思主義觀點(diǎn)來研究實(shí)際問題、能解決實(shí)際問題的,才算實(shí)際的理論家。”毛澤東形象的語言,把理論聯(lián)系實(shí)際的深刻說得透徹明了。
在毛澤東看來,密切聯(lián)系群眾的作風(fēng),是黨風(fēng)建設(shè)的核心。圍繞黨和人民群眾的關(guān)系,毛澤東有很多重要論述。比如:“共產(chǎn)黨員要善于同群眾商量辦事,任何時(shí)候也不要離開群眾。黨群關(guān)系好比魚水關(guān)系。如果黨群關(guān)系搞不好,社會主義制度就不可能建成;社會主義制度建成了,也不可能鞏固?!贝搜灾两癜l(fā)人深省。
至于自我批評的作風(fēng),毛澤東在“七大”上提出時(shí),并沒有并列地更多地提及“批評”二字。為什么?筆者學(xué)習(xí)研究發(fā)現(xiàn),毛澤東曾在中央學(xué)習(xí)組召開的一次高干會上對此有過明確論述。他認(rèn)為:“批評和自我批評是一個(gè)整體,缺一不可,但作為領(lǐng)導(dǎo)者,對自己的批評是主要的?!痹凇捌叽蟆鳖A(yù)備會上,毛澤東號召全黨:“我們要繼續(xù)抓緊馬克思主義的武器,要有自我批評的精神,全黨團(tuán)結(jié)如兄弟姐妹一樣,為全國勝利而奮斗,不達(dá)勝利誓不休?!薄捌叽蟆逼陂g,毛澤東帶頭作了自我批評。他對進(jìn)入陜北初期處理地方問題的缺點(diǎn)和多征了過頭糧(20萬擔(dān)),不止一次地作自我批評。毛澤東說,“搶救運(yùn)動”中的錯(cuò)誤我來負(fù)責(zé),因?yàn)槲沂侵飨?。錯(cuò)了怎么辦?應(yīng)該賠禮道歉,有人不肯,那么我來給大家賠禮道歉。毛澤東說完走到講臺中央向同志們脫帽、鞠躬。在毛澤東的帶頭示范下,很多同志也以誠懇的態(tài)度,實(shí)事求是的精神檢討自己的錯(cuò)誤,查擺問題的實(shí)質(zhì)和原因,積極地作自我批評?!捌叽蟆笔聦?shí)上也開成了自我批評的大會,用毛澤東的話說,“這次大會是團(tuán)結(jié)的模范、是自我批評的模范,又是黨內(nèi)民主的模范。”
黨的三大作風(fēng)為中國共產(chǎn)黨奪取新民主主義革命的勝利,提供了思想、政治和組織上的重要保證。時(shí)至今日,仍然閃閃放光,歷史地現(xiàn)實(shí)地成為加強(qiáng)黨風(fēng)、政風(fēng)等建設(shè)看齊的內(nèi)容和方向,還是我們黨重要的建黨原則。
四
“七大”還有一個(gè)重要的看齊,就是向大會制定的正確的政治路線看齊。
“放手發(fā)動群眾,壯大人民力量,在我黨的領(lǐng)導(dǎo)下,解放全中國,建立一個(gè)新民主主義的中國”。這個(gè)政治路線,今天品來仍能感受到向上向前、氣勢磅礴的力量。它揭示了中國社會發(fā)展規(guī)律和中國社會發(fā)展趨勢,反映了人民的意志,為中國人民繼續(xù)革命指明了正確的方向,成為引導(dǎo)中國革命走向成功的火把。
“七大”召開之時(shí),正是中國人民抗日戰(zhàn)爭和世界反法西斯戰(zhàn)爭即將取得最后勝利的前夕。但是由于國民黨政府堅(jiān)持獨(dú)裁統(tǒng)治,實(shí)行消極抗日和反人民的政策,即使打敗了日本鬼子,仍然可能發(fā)生內(nèi)戰(zhàn),這將使國家繼續(xù)處于半殖民地半封建地位和分裂貧窮的痛苦深淵。在災(zāi)難深重的中華民族面臨兩個(gè)前途、兩種命運(yùn)抉擇的關(guān)鍵時(shí)刻,黨的“七大”政治路線的出臺,猶如一聲響鼓,昭告天下,中國共產(chǎn)黨歷史地?fù)?dān)當(dāng)起打敗日本侵略者和建設(shè)新中國的兩大緊迫而重大的任務(wù)。
歷史并不遙遠(yuǎn),“七大”一結(jié)束,一個(gè)在我黨的領(lǐng)導(dǎo)下,打敗日本侵略者、奪取抗日戰(zhàn)爭最后勝利的更大規(guī)模的作戰(zhàn)行動全面展開了。
這是歷史的真實(shí)回放:受“七大”政治路線的鼓舞,解放區(qū)戰(zhàn)場的廣大軍民掀起了對日反攻熱潮,不斷擴(kuò)大解放區(qū)、縮小淪陷區(qū)。正是在廣大解放區(qū)戰(zhàn)場上廣泛發(fā)動的對日反攻作戰(zhàn)熱潮中,才使我軍加快了從游擊戰(zhàn)爭向正規(guī)戰(zhàn)爭轉(zhuǎn)變的步伐,形成了全局性的戰(zhàn)略轉(zhuǎn)變。
這是歷史的真實(shí)記載:中國共產(chǎn)黨提出建立聯(lián)合政府,而國民黨、蔣介石為了保住他的反動統(tǒng)治,始終不贊同。為此,我們黨順應(yīng)人民要求,加強(qiáng)解放區(qū)的民主政權(quán)建設(shè),加快“建立民選的共產(chǎn)黨人和各抗日黨派及無黨無派的代表人物合作的政府,亦即地方性的聯(lián)合政府”。由于加強(qiáng)了民主政權(quán)建設(shè),調(diào)動了人民群眾的積極性,進(jìn)而推動了解放區(qū)的全面建設(shè),解放區(qū)的人民踴躍支持我軍,要人給人,要物給物,形成了濃厚的支持人民軍隊(duì)打擊侵略者的氛圍,為我軍實(shí)施大規(guī)模作戰(zhàn)創(chuàng)造了條件。
“七大”的中心任務(wù),是討論奪取抗戰(zhàn)勝利和解決勝利后中國走什么道路的重大問題。全黨向這個(gè)中心任務(wù)看齊,形成了同仇敵愾、眾志成城、排山倒海的力量,不僅打敗了國內(nèi)外一切反動勢力,比原來預(yù)想的提前了幾年奪取全國革命勝利,建立了新中國,而且又提前了好多年初步建立起社會主義基本制度。
在我們黨100周年的崢嶸歲月中,“七大”的地位猶如燈塔、豐碑,光照千秋、巍巍高聳。其成功要因之一,就是毫不含糊地、上下同心地看齊。正是堅(jiān)守了看齊的政治原則、嚴(yán)守了看齊的政治紀(jì)律,黨和人民的決心意志得到了順利推進(jìn)實(shí)現(xiàn)。