“李煥英”為什么能贏？

覃柳笛

截至發(fā)稿，電影《你好，李煥英》票房已過53億元，暫居中國影史票房排行榜第二位。目前，該片密鑰獲準延期，放映時間延長至4月11日。

豐富時空里廣袤的民族本土生活是創(chuàng)作者的富礦，根植民族心理情感的電影才能獲得大眾最深廣的共鳴。

一開始，大概無人能想到，這部專注于母女血緣深情、沒有恢弘場面和絢麗鏡頭的喜劇中成本影片會成為一匹一騎絕塵的黑馬，更想不到原本活躍在小品綜藝舞臺，以“好性格的胖女孩”為標簽的喜劇演員賈玲，會一出手即成中國票房最高女導演。

“李煥英”是如何殺出重圍的，它能為中國電影提供什么經(jīng)驗？

重在真情實感

“李煥英”的勝利首先是真情真心的勝利。

“拍《你好，李煥英》，是我這一生為母親做的最后一件事情，多苦多難都要把它做完，它對得起我對媽媽的感情，我也把自己的心掏出來給你們看。”這是賈玲的自述。

在今年春節(jié)檔中，有電影國際化元素突出，也有電影移植國外IP，而《你好，李煥英》是完全本土化的故事，它選擇的是最為普世的題材——舐犢之情，表達的也是特別中國化的情感。

親情是人類信仰中最原初的部分。世界上有許多贊頌母親的格言，但在中國人看來，詩人孟郊的“慈母手中線，游子身上衣。臨行密密縫，意恐遲遲歸。誰言寸草心，報得三春暉”才是最樸實無華，卻又最打動人心的。

賈玲是因為對母親之愛和失母之憾去創(chuàng)作這部電影，而非為了轉型當導演。于是觀眾發(fā)現(xiàn)，賈玲在片中的一些表演與其說是表演，不如說是“掏心窩子”的真情流露。賈玲的私人化經(jīng)驗成為了影片的加成，也因為這種特殊性，不僅后來者難以復制“李煥英”的路徑，賈玲自己也不能復制賈玲。

事實上，家庭倫理一直是中國電影的重要類型之一，錢穆先生曾說，“中國文化，全部都從家族觀念上筑起”。

從上世紀40年代的《一江春水向東流》，到80年代臺灣的《媽媽再愛我一次》，再到90年代的《渴望》，在中國影視史的脈絡中，主流的母親形象是勤勞、善良、溫柔、堅韌、甘于奉獻的，《你好，李煥英》也處在這一脈絡之中。雖然運用了近些年流行的穿越式結構，但其內(nèi)核仍是相對傳統(tǒng)的，塑造了一個符合中國主流價值觀認知的理想型母親形象。

不同的是，《你好，李煥英》剔除了類似《媽媽再愛我一次》這樣的苦情色彩，雖然結局是生命的結束，但影片風格明亮輕盈。

回溯中國電影史上的經(jīng)典電影作者，與之親緣性較強的可能是謝晉導演。謝晉電影往往基調(diào)樂觀明亮，敘事輕快流暢，倫理價值觀向上主流，人物形象熱情單純，特別是其中的女性，成為代表人文理想的符號。

當然，賈玲沒有忘記尋求與當代年輕人的價值認同，在作為母親的身份以外，李煥英個體生命鮮活美好。賈玲讓花樣年華的李煥英穿上格子紅裙，在暗沉色調(diào)的工廠人群中格外亮眼;而當李煥英穿著80年代的球服在排球場上拼殺時，又英姿颯爽。

影片并非冷峻現(xiàn)實主義路線，而是“治愈系”，不僅塑造了一個理想化母親形象，還塑造了一對理想化母女關系。她們并不互相苛責，而是相互成全，彌合了兩代人的代溝。

從傳統(tǒng)文化角度來說，孝道文化是中華民族心理情感中根植最深的部分，這也是影片引起觀眾民族情緒共振的原因之一。

值得一提的是影片的戲眼：影片在后半段安排了反轉——原來母親早于女兒穿越到了從前?！澳赣H永遠比你想象中更愛你”成為影片最煽情淚點?！盀橹鴮Ψ降男腋５碾p穿越，的確使得前面其貌不揚的故事異峰突起，帶活了整部影片?！痹壕€資深人士趙軍評論道。

電影《你好，李煥英》海報

電影貴在真情?！赌愫?，李煥英》上映以來，不少觀眾走出影院后在朋友圈寫下綿長文字，回憶自己與母親的童年往事。親情成為該片形成全民話題傳播的基點。

據(jù)消息，“李煥英”即將在海外上映，其表現(xiàn)還不可知，但它首先滿足了中國電影“內(nèi)循環(huán)”的巨大市場需求。

打動增量觀眾

“李煥英”亦是草根文化或平民文化的勝利。

在專業(yè)人士看來，《你好，李煥英》整體在敘事技巧上仍顯稚嫩，譬如轉場常用黑屏處理。但也有人指出，樸實不炫技的鏡頭語言、單純不繁復的情節(jié)線，一方面降低了觀影門檻，另一方面，大巧不工，平實的語言反而讓影片的情感表達更直達人心。

目前看來，外界對影片最大的詬病是“段子化”“小品化”。有觀眾認為，把整部影片拆開來，可分為“升學宴”“買電視”“排球賽”“相親”“二人轉”“母女淚別”6個部分，每一個部分都可以單拎出來，成為一個春晚小品節(jié)目。

但這種討論更多是基于電影原教旨主義的立場。其實從社會環(huán)境來講，《你好，李煥英》契合了短視頻時代的娛樂氛圍，這是被抖音、快手搞笑短視頻喂養(yǎng)起來的一代觀眾。常年面對舞臺的賈玲和她的“大碗娛樂”團隊，對于如何讓觀眾笑輕車熟路，她們將自己所長發(fā)揮得淋漓盡致，基本上每2-3分鐘，便會抖出一個擲地有聲的包袱。

中國式小品，其特點是短小精悍、幽默風趣、貼近生活，是草根文化的一種代表。

電影需要有娛樂性，尤其是在春節(jié)檔這一特殊電影檔期里，市場盤子最大化，接納的大部分觀眾并非日常電影核心受眾。對這批增量觀眾而言，電影是具有儀式感的“新年俗”，而不是日常消費習慣，因此，影片的視覺或敘事是否“電影式”的并不重要，重要的是是否“好笑”“刺激”“感動”等。人們期待的是，在黑暗的影院里盡情釋放自己的情緒，大笑、流淚或感傷，得到情感上的慰藉。

本土生活是富礦

《你好，李煥英》整部影片基調(diào)溫情脈脈，契合合家歡氛圍。電影將主體時空設置在上世紀80年代，時代符號的大量使用，成為影片喚醒集體記憶的鑰匙。那是一個“工人有力量”的時代，人們生活相對清貧，卻朝氣蓬勃。那是年輕人對之充滿想象的理想家園，也是上一代人揮灑青春之處。觀眾在大銀幕上回望來路，感到親切。

這是一部家庭電影，無論是年輕人，還是老一輩，都可以從中找到自己的寄托——或是對親情的抒發(fā)，或是對生活選擇的思考，或是對時代變遷的感觸。

如果要論“李煥英”對中國電影未來的啟示是什么，筆者有幾點感想：

細數(shù)票房排行榜前列，跨界導演所占比重越來越大，一方面是跨界者憑借此前領域里的光環(huán)而自帶資源，一方面是日趨成熟的電影工業(yè)流程能為新導演保駕護航，但跨界導演所取得的成績也有高下之分，證明在觀眾“用腳投票”的時代，作品本身才是唯一的通行證;

肯定專業(yè)的力量，但也要警惕流于匠氣，歸根到底，一切文藝創(chuàng)作均應是有感而發(fā)，真誠方能動人;

電影要實現(xiàn)大眾突圍，依然要回歸主流價值觀，肯定正義、善良、勇敢、忠貞等人類正向品質(zhì)，視覺突出但價值觀架空、故事乏味的強工業(yè)電影類型難再吸引觀眾;

豐富時空里廣袤的民族本土生活是創(chuàng)作者的富礦，根植民族心理情感的電影才能獲得大眾最深廣的共鳴。