古鎮(zhèn)可持續(xù)發(fā)展規(guī)劃研究
——以西來古鎮(zhèn)旅游規(guī)劃為例

李艷萍

(新盛投資控股集團有限公司 江蘇徐州 221116)

0 引言

旅游開發(fā)是實現(xiàn)古村、古鎮(zhèn)動態(tài)保護與可持續(xù)發(fā)展的基礎。改革開放后隨著我國旅游業(yè)快速發(fā)展，古鎮(zhèn)旅游成為近年來的關注重點，然而千城一面的古鎮(zhèn)旅游開發(fā)模式難以支撐自身的可持續(xù)發(fā)展。縱觀國內外古鎮(zhèn)旅游開發(fā)大致經歷了文化觀光型、休閑度假型、生活體驗型3種旅游發(fā)展模式與階段(表1)。以同里為代表的江南六大古鎮(zhèn)憑借獨特的“小橋、流水、人家”的規(guī)劃格局和建筑藝術，成為國內外旅游熱門景點之一[1-2]。西來古鎮(zhèn)旅游開發(fā)是我國第一代“文化觀光型”古村鎮(zhèn)旅游產品，并經歷了“休閑度假型”旅游發(fā)展時期，目前正處于向“生活體驗型”旅游的轉型與發(fā)展階段。在全國古村、古鎮(zhèn)旅游同質化問題日趨嚴重的時下，需重新審視并挖掘西來古鎮(zhèn)獨特的風貌景觀和固有文化，走特色化、差異化發(fā)展道路，從而實現(xiàn)古鎮(zhèn)旅游轉型升級與可持續(xù)發(fā)展[3]。

1 西來古鎮(zhèn)旅游開發(fā)概況

1.1 西來古鎮(zhèn)概況

(1)西來古鎮(zhèn)簡介

西來鎮(zhèn)位于四川省成都市蒲江縣域西北部，距成都市區(qū)僅84 km，被譽為“天然氧吧”，是一座位于山間平壩的小鎮(zhèn)，至今已有1700余年歷史。康熙三十年(1691年)，西來古鎮(zhèn)被命名為“西來場”，有玄奘取經歸來之意。憑借靈秀的自然風光與深厚的歷史底蘊，被評為“四川省歷史文化名鎮(zhèn)”及“全國環(huán)境優(yōu)美鄉(xiāng)鎮(zhèn)”[4]。西來所在蒲江縣是成都第三圈層遠郊區(qū)八市、縣之一，其定位和發(fā)展方向以觀光、旅游和生態(tài)農業(yè)為主。西來鎮(zhèn)作為成都第三圈層重點鎮(zhèn)(圖1)，是撬動后發(fā)地區(qū)發(fā)展優(yōu)勢的“支點”，其旅游資源與特色產業(yè)的調整，決定了第三圈層發(fā)展前景。蒲江縣憑借良好的現(xiàn)代農業(yè)產業(yè)基地，與周邊景區(qū)錯位競爭，打造具有更多特色主題的區(qū)域鄉(xiāng)村旅游景區(qū)，形成以休閑旅游為核心，集觀光游、文化游、體驗游為一體，形成第一與第三產業(yè)互融的大旅游格局(圖2)。在此背景下西來古鎮(zhèn)旅游發(fā)展應圍繞自身特色進行旅游資源規(guī)劃和建設，使古鎮(zhèn)資源得到可持續(xù)發(fā)展[5-6]。

表1 古村、鎮(zhèn)旅游發(fā)展模式與特征

圖1 西來鎮(zhèn)區(qū)位圖

圖2 西來鎮(zhèn)旅游格局圖

(2)旅游資源特點

西來古鎮(zhèn)歷史悠久，旅游資源豐富，全鎮(zhèn)總綠化面積2728 hm2，森林覆蓋率45.7%。古鎮(zhèn)處于大小五面山之間最開闊的地段，古鎮(zhèn)北側有臨溪河和大五面山，南側為鐵溪河和小五面山。12棵千年古榕臨溪畔，榕蔭如蓋西來幽。西來不僅擁有豐富的自然資源，還具有豐富的歷史人文資源，古鎮(zhèn)誕生了南宋著名的理學家魏了翁和國民革命軍陸軍上將抗日殉國將領李家鈺。鎮(zhèn)上保存著許多明清建筑，兩百多米長的老街全是木質結構的瓦房，街道平整，民居是典型的川西特色，名俗文化方面有川西民居文化、茶文化、飲食文化、農耕文化等。還有點燈節(jié)、長年會、放生節(jié)、逛廟會、參禪、打坐、靜養(yǎng)等多彩的民俗。茶坊滿座聽川劇，自古有佛是西來，蒲江綠茶雀舌飄香，西來本身的佛緣，成就了禪茶一味雙文化互融的文化形態(tài)，西來寺歷史悠久，寺雖不在但名聲依舊。當前西來地域特色產業(yè)主要有茶葉生產基地、獼猴桃基地、油茶基地和漁業(yè)等?？傮w上看，西來古鎮(zhèn)資源優(yōu)勢突出，資源類型豐富，組合度高，特色產業(yè)漁業(yè)和茶業(yè)與旅游業(yè)結合發(fā)展也初具規(guī)模(表2)。

1.2 旅游發(fā)展困境

(1)憂產品：核心競爭力未顯現(xiàn)，孿生景致突圍難[7-9]。

旅游產品相對單一，特色不夠突出，文化挖掘深度不足，同質競爭依舊存在。迫切需要開發(fā)新的個性化、特色化旅游產品，強化旅游特色，增強核心競爭力。西來與其他古鎮(zhèn)形象有所重疊，區(qū)分度不高，缺乏個性化，需突出其天府古鎮(zhèn)的特點，增加旅游形象的識別度，添加更多創(chuàng)新的文化載體，打好文化體驗牌，樹立西來品牌[3]。

表2 西來古鎮(zhèn)旅游資源匯總表

(2)憂配套：配套設施亟待更新，商業(yè)運作任重道遠。

旅游資源整合不夠，區(qū)內發(fā)展不夠均衡，游客停留時間較短，夜間旅游項目短缺。西來夜間特色活動形式單一，缺乏常規(guī)性的特色活動，吸引力有限。對全區(qū)旅游資源整合不足，開發(fā)利用程度不高，有吸引力和影響力的旅游線路尚未形成。需拓展節(jié)慶活動品牌內涵，推動旅游產品向觀光、休閑、度假、體驗并重轉變，提升旅游魅力，并加強對游客駐足留宿的吸引力。

(3)憂意識：保護意識需加強，樸素意識待提高。

“古樸不再”是古鎮(zhèn)旅游開發(fā)共同面對的危機。古鎮(zhèn)在開發(fā)過程中會結合一定的現(xiàn)代化要素，商業(yè)利益驅使下，原住居民流失，古鎮(zhèn)逐漸失去傳統(tǒng)生活情境，致使古鎮(zhèn)空有外殼，形成古鎮(zhèn)內涵不在的現(xiàn)象。西來古鎮(zhèn)旅游開發(fā)應合理引導居民從事能夠充分展現(xiàn)和延續(xù)古鎮(zhèn)傳統(tǒng)生活的商業(yè)活動，形成生活氣息濃厚的古樸古鎮(zhèn)，支撐古鎮(zhèn)可持續(xù)發(fā)展?？蓱{借古榕樹、川西民居、禪茶文化等特色旅游資源，摒棄古鎮(zhèn)以往以鬧取勝的開發(fā)模式，打造以“靜謐”為主調的古鎮(zhèn)氛圍。

2 西來古鎮(zhèn)旅游總體發(fā)展戰(zhàn)略

2.1 找準定位——文化立鎮(zhèn)，找準核心競爭

以西來古鎮(zhèn)為核心，將“成都樂土，有佛西來”作為西來古鎮(zhèn)的形象定位，成都樂土即佛教文化的修心樂土和都市家庭的出游樂園，有佛西來即以禪文化的包容兼蓄，營造身心皆養(yǎng)的養(yǎng)生氛圍。整合禪茶文化、山水田園、鄉(xiāng)村產業(yè)三大特色旅游資源，開發(fā)禪茶體驗、農業(yè)休閑、戶外游樂、健康養(yǎng)生四大旅游開發(fā)項目，將西來古鎮(zhèn)打造成具有民俗、生活等多文化的禪茶小鎮(zhèn)(圖3)。

圖3 西來鎮(zhèn)空間結構圖

2.2 以旅助農——產業(yè)調整，刺激經濟增長

旅游發(fā)展是農村經濟發(fā)展新的增長點，現(xiàn)代農業(yè)科技的快速發(fā)展有助于農村產業(yè)結構的調整。以旅助農有利于農村土地整理與扭轉，能有效改善農村土地資源配置[10-11]，喚醒鄉(xiāng)村區(qū)域優(yōu)勢資源資本，促進旅游產業(yè)增效，農民增收，激活鄉(xiāng)村蓬勃生命力。

2.3 空間擴容——復合業(yè)態(tài)，配套設施完善

空間擴容，規(guī)劃初期充分考慮鎮(zhèn)域產業(yè)結構、古鎮(zhèn)空間形態(tài)，拉開旅游格局。復合業(yè)態(tài)，在觀光體驗的基礎上發(fā)展休閑、度假旅游產品，構建西來品牌，打造禪茶主題體驗小鎮(zhèn)。

2.4 科學布局——空間優(yōu)化，區(qū)域聯(lián)動發(fā)展

將西來古鎮(zhèn)旅游產業(yè)發(fā)展空間規(guī)劃為“一心、兩軸、三區(qū)”。“一心”即古鎮(zhèn)旅游核心，包含禪茶小鎮(zhèn)、西來寺、禪村3個核心景點。田園風光發(fā)展軸、休閑農業(yè)發(fā)展軸為兩軸，魚果飄香旅游區(qū)、田園風光旅游區(qū)、茶鄉(xiāng)休閑旅游區(qū)為三大分區(qū)，共規(guī)劃八大引擎項目(表3)。

表3 西來古鎮(zhèn)分區(qū)設計

3 西來古鎮(zhèn)旅游可持續(xù)發(fā)展策略

3.1 空間與建筑功能

疏通被擁堵街巷，并使其主題化、特色化以及功能化。為解決古鎮(zhèn)人氣的追求和靜場的打造之間的矛盾，合理開發(fā)古鎮(zhèn)川西特色傳統(tǒng)民居，保留街巷的空間布局與流線組織，將古鎮(zhèn)人氣內隱，打造“靜謐”的院落空間。與其他古鎮(zhèn)不同的是，西來古鎮(zhèn)街巷布局中建筑層次鮮明，不適合大的改動，規(guī)劃時應對其進行保護和修繕，改變建筑的內部功能,如圖4所示。

圖4 川西民居“四合頭”

3.2 業(yè)態(tài)和服務設施

豐富旅游產業(yè)鏈和游覽內容，提升古鎮(zhèn)旅游吸引力，吸引游客夜宿和增加消費。將沿街特色民居改造為客棧讓游客夜宿古鎮(zhèn)體驗民俗；利用老街區(qū)古鎮(zhèn)特色小吃，打造西來古鎮(zhèn)風味小吃給予游客美食新體驗；創(chuàng)新文化載體，開發(fā)文化體驗活動，開展老戲臺川劇表演、放孔明燈等民俗活動，及書坊品茗等時尚休閑活動，打造包含主題會所、復合型餐廳、茶館、戲場等業(yè)態(tài)形式,如圖5所示。

圖5 禪茶特色餐飲

3.3 臨溪古榕休閑帶

充分利用西來古鎮(zhèn)的臨溪河、十二棵千年古榕、禪茶文化等特色資源，導入文化旅游型消費業(yè)態(tài)進行合理開發(fā)。改造古榕片區(qū)的建筑，將遮擋古榕景觀的部分建筑進行拆除，恢復十二棵古榕連片成景的古鎮(zhèn)肌理；在臨溪河旁通過引入水系和景觀小品，恢復臨溪河旁原有的水街，增加古鎮(zhèn)空間的靈性；以古鎮(zhèn)特有禪茶文化為主題，引入茶吧、茶廊等新型文化休閑業(yè)態(tài)和消費模式，增加對游客的吸引力，如圖6所示。

圖6 臨溪古榕休閑帶

3.4 古鎮(zhèn)老生活場

西來古鎮(zhèn)要打造“靜謐”的氛圍，街道活動需采用內隱的方式，將原有的老戲場和壩壩茶場進行改造，為古鎮(zhèn)原住民和游人提供休閑活動場地；為延續(xù)古鎮(zhèn)文脈，修繕改造老戲臺,對戲臺及其周邊環(huán)境，恢復以往戲場面貌和戲臺功能，打造古鎮(zhèn)川劇劇場；恢復古戲臺周圍的茶館酒肆的業(yè)態(tài)形式，修繕改造戲臺周邊房屋，打造以老茶館、老酒肆、老牌社主導的商鋪，并結合壩場空間打造壩壩茶休閑場，如圖7所示。

圖7 古鎮(zhèn)老生活場

4 結語

旅游開發(fā)是實現(xiàn)古村、古鎮(zhèn)動態(tài)保護與可持續(xù)發(fā)展的基礎。為實現(xiàn)古鎮(zhèn)發(fā)展的可持續(xù)性，應梳理發(fā)展中面臨的困境，充分發(fā)掘旅游資源的優(yōu)勢，合理規(guī)劃旅游產業(yè)布局。農業(yè)是鄉(xiāng)村穩(wěn)固發(fā)展的根基，建設用地是鄉(xiāng)村發(fā)展的短板，只有實現(xiàn)建筑、場所、業(yè)態(tài)、設施等科學規(guī)劃布局，才能推動以旅助農、空間擴容等手段的實施，從而突破傳統(tǒng)旅游發(fā)展的桎梏，這將為同類型古鎮(zhèn)的旅游發(fā)展規(guī)劃提供寶貴經驗。