高中語文朗誦教學(xué)新探

【摘要】當(dāng)下高中語文教學(xué)中，朗誦教學(xué)是缺失的。教師區(qū)分不開“朗讀”“誦讀”和“朗誦”的概念，忽略“朗誦”本身的獨(dú)特價值，這便導(dǎo)致了語文教學(xué)方式單一，語文課堂缺少了該有的生機(jī)與活力，學(xué)生的語言表達(dá)能力也缺少了鍛煉。朗誦作為一門依托有聲語言進(jìn)行傳情達(dá)意的表演藝術(shù)，其文學(xué)性、藝術(shù)性、表演性受學(xué)術(shù)界一致認(rèn)同，無論是讀者還是聽者都會在朗誦中潛移默化地享受著民族文化、風(fēng)格樣式、深遠(yuǎn)意境和優(yōu)美格律的美感。本文嘗試對現(xiàn)在高中語文教學(xué)中誦讀教學(xué)進(jìn)行分析，并結(jié)合自身教學(xué)的幾個片段闡述語文教學(xué)中如何讓學(xué)生通過不同形式的誦讀重新為課堂注入活力，從而讓學(xué)生喜歡上誦讀這樣一種語言表現(xiàn)形式，以聲傳情，用情發(fā)聲，體會作者運(yùn)用文字的精妙之處。

【關(guān)鍵詞】高中語文 ?朗誦教學(xué) ?教學(xué)研究

【基金項(xiàng)目】2019年底黑龍江省教育科學(xué)“十三五”規(guī)劃點(diǎn)項(xiàng)目，項(xiàng)目編號：GJB1319075。

【中圖分類號】G633.3 ?【文獻(xiàn)標(biāo)識碼】A 【文章編號】2095-3089（2021）20-0121-02

高中學(xué)生思維品質(zhì)趨于成熟，是培養(yǎng)創(chuàng)造性思維品質(zhì)的重要階段，邏輯思維和形象思維是發(fā)展創(chuàng)造性思維品質(zhì)的重要因素，二者相輔相成，但大部分教師重學(xué)生邏輯思維的培養(yǎng)而忽略學(xué)生形象思維的建構(gòu)，然而朗誦教學(xué)對于培養(yǎng)創(chuàng)造性思維品質(zhì)具有重要作用。筆者經(jīng)過對哈爾濱市重點(diǎn)高中朗誦教學(xué)現(xiàn)狀調(diào)查研究發(fā)現(xiàn)，絕大部分教師不會“范讀”也不會讓學(xué)生進(jìn)行“朗誦”，指導(dǎo)也是粗淺地單純在基本語言技巧上指導(dǎo)，未深究朗誦語言表達(dá)的內(nèi)在原因，忽略學(xué)生創(chuàng)造性思維品質(zhì)的培養(yǎng)，這就導(dǎo)致了絕大部分同學(xué)缺乏語言表達(dá)興趣，輕視朗誦的重要性，課堂氣氛單調(diào)，學(xué)生感受不到語文的魅力，達(dá)不到朗誦教學(xué)的真正效果。那么打破傳統(tǒng)對于朗誦教學(xué)的固化思維，樹立語文教學(xué)中的新的朗誦教學(xué)觀并提升教育者自身朗誦素養(yǎng)便是當(dāng)下語文實(shí)際教學(xué)中亟待解決的問題。

一、高中語文朗誦教學(xué)的內(nèi)涵

何謂“朗誦”？朗誦是朗誦者通過有聲語言，配以一定的朗誦技巧，在廣大受眾面前充分表達(dá)文本作品的情感意蘊(yùn)和朗誦者主體感受，并足具感染力的一種表演藝術(shù)?！袄首x”“誦讀”與“朗誦”三者絕非完全不同與獨(dú)立，從詞源上來講，“誦”“讀”，本為同義，“誦”又有背誦之意，因此朗誦包括朗讀，二者不必強(qiáng)求涇渭分明，大可合二為一。從對文本意蘊(yùn)把握程度以及情感表現(xiàn)力來看，三者是層層遞進(jìn)的。對于高中語文朗誦教學(xué)來講，“朗誦教學(xué)”是語文教師通過讓學(xué)生反復(fù)文本誦讀與分析，從而使學(xué)生對所學(xué)文本有較深的理解以及在所學(xué)文本朗誦上有較強(qiáng)的表達(dá)欲，最終達(dá)到可以基本完成一次具有較強(qiáng)情感表現(xiàn)力和富有個性的朗誦表演。在對于學(xué)生的朗誦評價上不必苛求朗誦表演的專業(yè)性。

二、高中語文朗誦教學(xué)的價值

從朗誦本身價值來看，朗誦作為一門依托有聲語言進(jìn)行傳情達(dá)意的表演藝術(shù)，其文學(xué)性、藝術(shù)性、表演性受學(xué)術(shù)界一致認(rèn)同，無論是讀者還是聽者都會在朗誦中潛移默化地享受著民族文化、風(fēng)格樣式、深遠(yuǎn)意境和優(yōu)美格律的美感;從高中新課標(biāo)來看，在語文核心素養(yǎng)中明確提出語文教學(xué)要注重學(xué)生的語言能力的建構(gòu)與審美情趣的培養(yǎng);從對所學(xué)課文理解的幫助上，朗誦教學(xué)可以深化學(xué)生對于課文的理解，因?yàn)橐胝嬲卣莆绽收b技巧，必然離不開老師帶領(lǐng)學(xué)生進(jìn)行深入的文本理解，最后學(xué)生運(yùn)用語言技巧進(jìn)行創(chuàng)造性表達(dá)。因此朗誦教學(xué)對學(xué)生提升語文素養(yǎng)大有裨益。從“大語文”角度來講，朗誦就是語文的一個重要部分，朗誦教學(xué)與語文教學(xué)“同呼吸，共命運(yùn)”。

三、高中朗誦教學(xué)新探

當(dāng)下的高中朗誦教學(xué)輕視學(xué)生的文本再創(chuàng)造以及個性化的表達(dá)，阻礙學(xué)生創(chuàng)造性思維的培養(yǎng)。眾所周知，語文學(xué)科是培養(yǎng)創(chuàng)造性思維的主要學(xué)科，運(yùn)用語言文字表達(dá)審美體驗(yàn)、思想情感和態(tài)度觀念，進(jìn)行文學(xué)作品創(chuàng)作，發(fā)現(xiàn)并解決語言文化現(xiàn)象中的問題等都有賴于創(chuàng)造性思維方法的使用。朗誦藝術(shù)教學(xué)本身就以其鮮活有趣的形式，深刻的文本理解、獨(dú)特的批判性思維以及個性的藝術(shù)語言表達(dá)，不僅讓各種語文核心思維品質(zhì)得到培養(yǎng)，同時也讓學(xué)生獲得了審美上的熏陶與感染，獲得人格上的凈化。實(shí)際朗誦教學(xué)要注重創(chuàng)造性思維的培養(yǎng)，在具體實(shí)施中要注意以下問題：

（一）注重“興趣”激發(fā)

達(dá)爾文在他的自傳中說：“就我記得我在學(xué)校時期的性格來說， 其中后來對我發(fā)生影響的， 就是我有強(qiáng)烈而多樣的興趣， 沉溺于自己感興趣的東西， 深刻了解任何復(fù)雜的問題和事物?！背Ｑ缘馈芭d趣是最好的老師”。學(xué)生朗誦欲望的培養(yǎng)對于朗誦教學(xué)成敗至關(guān)重要，而興趣的激發(fā)離不開教師精彩的示范朗誦。教師的朗誦最好采用背誦，這樣身教勝于言傳，可以配以音樂進(jìn)行表演以增強(qiáng)藝術(shù)感染力，這樣學(xué)生會產(chǎn)生對教師的朗誦能力的趨同感，增強(qiáng)表達(dá)的興趣。但需注意的是，教師的范讀必須把握好尺度，不妨點(diǎn)到為止，留給學(xué)生一定的發(fā)揮余地，讓學(xué)生自己去領(lǐng)會和掌握。如果教師示范得太露太實(shí)，往往會抑制學(xué)生的藝術(shù)創(chuàng)造潛能的發(fā)揮，久而久之，學(xué)生就會過多地依賴?yán)蠋煹氖痉?，也就喪失了藝術(shù)創(chuàng)造的主動性。教師的示范朗誦要留有余地，以免挫傷學(xué)生的想象力，妨礙學(xué)生批判性思維的發(fā)展。良好的朗誦體驗(yàn)很大程度上也離不開教師對于學(xué)生朗誦精當(dāng)?shù)脑u價以及課堂朗誦活動形式的多樣化。教師評價學(xué)生朗誦好壞的標(biāo)準(zhǔn)不應(yīng)過高，要重在形成性評價，即對學(xué)生情感與態(tài)度方面進(jìn)行評價，培養(yǎng)學(xué)生語言表達(dá)興趣，以學(xué)生獨(dú)特的個性化表達(dá)為追求。課上朗誦活動形式可以盡量多樣，如，男女互誦、群誦、演誦等。只有活動形式多樣化，課堂才會更加“活”起來，一直在學(xué)生的“興奮點(diǎn)”上“跳躍”。

（二）注重“想象力”的培養(yǎng)

想象是創(chuàng)新思維中最具活力的因素之一。愛因斯坦曾經(jīng)說過：“想象力比知識更重要， 因?yàn)橹R是有限的， 而想象力概括著世界的一切， 推動著進(jìn)步， 并且是知識進(jìn)化的源泉?！崩收b作為藝術(shù)語言勢必要追求言語中所表現(xiàn)的畫面感，這就離不開教師對文本進(jìn)行生動形象的解析，讓同學(xué)們在想象的意境中馳騁，學(xué)生將畫面內(nèi)化于心，在朗誦時再用富有表現(xiàn)力的有聲語言“描繪”出來。例如，教師在講到《再別康橋》時，可以采取多種形式描繪康橋情景，“那河畔的金柳是夕陽中的新娘”中讓同學(xué)們描繪“新娘”的特點(diǎn)，明確是“婀娜的”“妖嬈的”。“油油的在水底招搖”可以讓同學(xué)聯(lián)想“招手”的狀態(tài)以及水草隨波搖曳的自由狀態(tài)，指導(dǎo)同學(xué)們的聲音狀態(tài)應(yīng)該是“氣緩聲輕”，讀“招搖”二字徐徐地將氣息送出?！皳u”字拖長，氣息拖聲，表現(xiàn)出水草隨波搖曳的自由狀態(tài)。學(xué)生誦讀這節(jié)，要求眼前要畫面感，這樣才能真正讓“躺著的文字站了起來”，這樣作者對于康橋的情感便會深化于學(xué)生內(nèi)心。例如《春》的主旋律是自然活潑、親切柔和，仿佛是一曲春天的輕音樂樂章，彈奏中令人產(chǎn)生豐富的想象和聯(lián)想，讓人領(lǐng)略到自然界春光的無限美妙。教師可以先讓學(xué)生通過自己的理解把上文處理一遍，然后針對學(xué)生在朗誦中出現(xiàn)的問題，如，語言視像感不強(qiáng)，語言缺乏動作性，聲音不輕快躍動等，引導(dǎo)學(xué)生排除雜念，閉上眼睛，跟隨老師那抑揚(yáng)頓挫、高低起伏、快慢結(jié)合、張弛有度而富有節(jié)奏感的語言進(jìn)行想象和聯(lián)想。

（三）注重“個性化”表達(dá)

語文核心素養(yǎng)提出要培養(yǎng)學(xué)生的批判性思維品質(zhì)。批判性思維是學(xué)生創(chuàng)造力不竭的力量源泉。學(xué)生朗誦最終的呈現(xiàn)不應(yīng)該是單一的，因?yàn)槊總€學(xué)生都有著不同的生活經(jīng)歷和獨(dú)特的問題視角，同時高中學(xué)生的思維普遍趨向深刻縝密，對于自身獨(dú)立表達(dá)效果具有較高要求，期望表達(dá)出“與眾不同”的新見解、新成果。朗誦作為文學(xué)藝術(shù)上的有聲語言再創(chuàng)作，鼓勵學(xué)生在文本解讀多元化下的“個性化”表達(dá)，教師要鼓勵學(xué)生“個性”地進(jìn)行不同的有聲語言呈現(xiàn)。對于同一篇課文，有的同學(xué)追求意境的表達(dá)，有的追求類似舞臺表演張揚(yáng)表現(xiàn)力，亦或又注重聲音魅力的表現(xiàn)，教師對于學(xué)生不同語言表達(dá)形式都要具有包容性并予以鼓勵。例如學(xué)生對于《歸園田居》（其一）的朗誦，有的學(xué)生會站在陶淵明第一人稱角度上進(jìn)行朗誦，追求身臨其境，有的學(xué)生會站在第三人稱的角度用徐緩的訴說來表現(xiàn)意境。對于朗誦本首詩學(xué)生所表現(xiàn)的陶淵明人物性格，有的學(xué)生認(rèn)為是厭惡官場生活，喜愛自由;有的學(xué)生卻認(rèn)為是身在田園卻心仍懷大濟(jì)蒼生理想而抑郁不得志。同時教師要鼓勵學(xué)生副語言的表達(dá)，如“久在樊籠里，復(fù)得返自然”這一句，教師可以鼓勵學(xué)生“笑聲”生成，讀成“久在樊籠里（拖長），哈哈（笑聲），復(fù)得（拖長）返|自|然?！苯處熞膭顚W(xué)生不同的語言表現(xiàn)，呵護(hù)創(chuàng)造性思維的“火花”，只要學(xué)生的表達(dá)有著內(nèi)在情感的支撐，教師就要予以愛護(hù)。

（四）注重“態(tài)勢”語言的表達(dá)

當(dāng)下誦讀教學(xué)過程中，教師忽視學(xué)生態(tài)勢語言的表達(dá)。實(shí)驗(yàn)證明，肢體動作以及表情對語言的輔助作用不容小覷，它們不光會增強(qiáng)語言表達(dá)的感染力同時還會反過來強(qiáng)化主體的思維與情感。拿表情來講，不僅能讓學(xué)生的情感表達(dá)外顯，發(fā)揮著內(nèi)在表達(dá)信號功能，而且與生理反應(yīng)相比，表情給主觀反饋賦予更多的可能性，甚至在一定情況下，表情還可單獨(dú)誘發(fā)一個人自身的情緒。達(dá)爾文的表情反饋?zhàn)饔靡仓赋觯罕砬槟茉鰪?qiáng)原有情緒的強(qiáng)度，表情能直接誘發(fā)情緒?！彼栽诶收b教學(xué)中，教師應(yīng)該充分利用外在面部表情的作用，把“表情”引導(dǎo)作為朗誦教學(xué)的突破口。教師的示范朗誦要適當(dāng)配以態(tài)勢語言，學(xué)生對老師的態(tài)勢語言作適度模仿，強(qiáng)化朗誦表演的感染力。

參考文獻(xiàn)：

[1]任宇飛，文學(xué)作品朗誦中意蘊(yùn)表達(dá)的實(shí)現(xiàn)[J].新聞傳播，2014（6）.

[2]高珊.高校表演專業(yè)朗誦教學(xué)探微[J].電影評價，2006（9）.

[3]李俊文.詩歌朗誦教學(xué)新思路探索[J].新聞傳播，2012（8）.

[4]武靜怡.創(chuàng)新思維與個性化教學(xué)[J].文學(xué)教育（上），2019（2）.

作者簡介：

陳津澤（1996年-），男，漢族，吉林樺甸人，碩士研究生在讀，研究方向?yàn)閷W(xué)科教學(xué)（語文）。